娛樂活動(dòng)

易沉浸于各種娛樂活動(dòng)中。上班過(guò)度勞作，下班過(guò)度娛樂，我們的心腦血管怎么能不受傷呢？經(jīng)常有媒體報(bào)道，某人在網(wǎng)吧打游戲或者在KTV 唱歌時(shí)發(fā)生猝死。這些娛樂活動(dòng)的背后，常常伴隨著熬夜和精力過(guò)度消耗。這樣一來(lái)，娛樂活動(dòng)就已經(jīng)演變成一種不健康的行為，對(duì)身體進(jìn)行消耗性傷害。所謂“娛樂至死”，一點(diǎn)兒也不夸張。年輕人一邊“熬著最深的夜”，一邊“吃著最補(bǔ)的藥”，熬夜成為生活的常態(tài)。熬夜刷短視頻、追劇、追小說(shuō)、玩游戲、看球賽，還有傳統(tǒng)的熬夜打麻將等，“一時(shí)熬夜一時(shí)爽”，長(zhǎng)期

社會(huì)交往中，娛樂活動(dòng)是交往的載體。遼是我國(guó)北方少數(shù)民族契丹族所建，其娛樂活動(dòng)有著強(qiáng)烈的民族色彩和地域特點(diǎn)，在我國(guó)娛樂文化史上占有重要的地位。遼代娛樂活動(dòng)主要有角抵、戲射、圍棋、擊鞠等豐富的活動(dòng)。遼代娛樂活動(dòng)特點(diǎn)形成的原因主要有地域特征、民族特點(diǎn)、尚武精神等，并且在遼代社會(huì)發(fā)展史上起到了非常重要的作用?！娟P(guān)鍵詞】遼代；娛樂活動(dòng)；社會(huì)生活【中圖分類號(hào)】K879? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023

時(shí)女性豐富的娛樂活動(dòng)，揭示了明代女性的精神風(fēng)貌，真實(shí)地反映了明代女性與明代社會(huì)的關(guān)系。文章以明代仇英筆下的侍女圖為例，結(jié)合圖像資料與古籍文獻(xiàn)，探究明代女性?shī)蕵飞畹念愋图捌涑霈F(xiàn)的深層原因，分析其反映出的明代女性社會(huì)境遇。關(guān)鍵詞：明代；繪畫；仕女圖；女性；娛樂活動(dòng)；仇英中圖分類號(hào)：J222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）07-00-040 引言仇英，字實(shí)父，號(hào)十洲，江蘇太倉(cāng)人，尤擅畫仕女。他漆工出身，后來(lái)成為職業(yè)畫家，因此其仕女圖接

要通過(guò)有效的娛樂活動(dòng)來(lái)進(jìn)行干預(yù)。本次研究論述了娛樂活動(dòng)的開展措施及強(qiáng)化監(jiān)督的方法，以了解娛樂活動(dòng)在抑郁癥改善方面的效果。1 資料與方法1.1 一般資料選取2019年1月～2022年1月吉林省延邊腦科醫(yī)院收治的中度抑郁癥患者82例，均為中度抑郁，按照隨機(jī)抽樣方法將患者以參照組和觀察組區(qū)分，每組41例。參照組中，男19例，女22例；年齡21～65歲，平均年齡（42.72±8.35）歲；病程1～5年，平均病程（3.32±0.61）年。觀察組中，男20例，女21例

中重要的文化娛樂活動(dòng)，為當(dāng)時(shí)的少年兒童增添了無(wú)限樂趣，也增長(zhǎng)了許多知識(shí)。你去過(guò)最好的電影院又是哪家呢？What's the best movie theater？I know a new one.Movie time is coming！I love watching moviesIs there a cinema around here？Cool！ I love the open-air movie theater.It doesn't have the

，開展好軍營(yíng)娛樂活動(dòng)不僅是調(diào)適官兵身心、緩解壓力的有效手段，更是促進(jìn)軍營(yíng)和諧、提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的客觀要求。一、軍營(yíng)娛樂活動(dòng)的變遷和發(fā)展縱觀人民軍隊(duì)的發(fā)展史，軍營(yíng)娛樂活動(dòng)伴隨著軍隊(duì)的發(fā)展和時(shí)代的變化不斷豐富內(nèi)容和形式，在我軍建設(shè)的各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮了重要作用。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍經(jīng)過(guò)三灣改編之后，連隊(duì)就有了群眾性的文娛活動(dòng)組織“軍人活動(dòng)室”，后改為“軍人俱樂部”，一直延續(xù)至今。由于當(dāng)時(shí)紅軍戰(zhàn)士多為窮苦出身，文化水平較低，日常文娛活動(dòng)多為讀書識(shí)字、教唱歌曲，在行軍

社區(qū)群眾休閑娛樂活動(dòng)的選擇之一。文化傳播是文化館的主要職能，就秧歌活動(dòng)的開展而言，文化館有必要充分利用現(xiàn)有資源滿足社區(qū)開展秧歌活動(dòng)的條件要求，以促進(jìn)其有效性的提升。文章主要站在文化館的視角，討論如何滿足社區(qū)開展秧歌活動(dòng)的條件要求，以供參考。關(guān)鍵詞：社區(qū);群眾文化;娛樂活動(dòng);秧歌條件中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1003-9082（2020）07-0-01秧歌是傳統(tǒng)的娛樂項(xiàng)目之一，在節(jié)日慶典上常有大型的秧歌表演。在繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文

的衣食住行、娛樂活動(dòng)、節(jié)日習(xí)俗等。筆者對(duì)近年的研究成果進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)有關(guān)近代娛樂活動(dòng)的研究主要集中在三個(gè)方面：第一，研究某一地區(qū)娛樂活動(dòng)的種類、特征和社會(huì)影響等。如姜亞真的《民國(guó)時(shí)期河南民間娛樂變化研究》一文通過(guò)梳理河南傳統(tǒng)娛樂，分析了民國(guó)時(shí)期河南民間娛樂變化以及變化的原因，進(jìn)而揭示了時(shí)代特征[1]；高霞玲的《近代湖南的社會(huì)娛樂研究(1911—1927)》以近代湖南的社會(huì)娛樂變化為中心內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析了社會(huì)娛樂生活對(duì)社會(huì)生活的影響和兩者間的互動(dòng)關(guān)系，并從社會(huì)

要】幼兒的娛樂活動(dòng)是幼兒在幼兒園階段學(xué)習(xí)生活中重要的一部分。在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中，寓教于樂是一種重要的教學(xué)形式，因此區(qū)角區(qū)域是幼兒教育的重要載體。幼兒園還應(yīng)該保證幼兒對(duì)于區(qū)角環(huán)境的適應(yīng)度，該環(huán)境對(duì)于幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的有效性、幼兒教育方式和手段的參與性以及幼兒娛樂活動(dòng)的多樣性等原則，從而不斷增大區(qū)角環(huán)境對(duì)于幼兒成長(zhǎng)與發(fā)展的作用?！娟P(guān)鍵詞】區(qū)角環(huán)境；娛樂活動(dòng)；教育效果幼兒園區(qū)角是指幼兒園通過(guò)幼兒園內(nèi)各個(gè)空閑空間或者角落的裝飾和利用，放置多種供教師進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)

教學(xué);健身;娛樂活動(dòng)初中生大都活潑好動(dòng)，熱衷于參加各項(xiàng)活動(dòng)，尤其是游戲。游戲是一項(xiàng)深受少年兒童所喜愛的綜合性、集體性的體育項(xiàng)目。其形式生動(dòng)活潑，內(nèi)容豐富多彩。學(xué)生在游戲中受情節(jié)的吸引，目標(biāo)的激勵(lì)，很容易進(jìn)入情境，走入角色。在體育課中，教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，尊重學(xué)生求樂、求趣的愿望，做學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)者、促進(jìn)者和指引者，并能按照學(xué)習(xí)內(nèi)容的需要精心設(shè)計(jì)體育游戲，使學(xué)生以飽滿的情緒參與學(xué)習(xí)，在動(dòng)中玩，在玩中樂，在樂中學(xué)。一、體育游戲的作用（一）健身功能體育游戲在

;實(shí)踐教學(xué);娛樂活動(dòng)引言：隨著經(jīng)濟(jì)生活條件慢慢的改善，小學(xué)生們放學(xué)后的生活更多的是充斥著電視節(jié)目、游戲，很少會(huì)出去進(jìn)行體育鍛煉以及現(xiàn)在市場(chǎng)上有各種各樣的零食，這對(duì)于小學(xué)生們的誘惑力是極大的。因此，要將體育健康知識(shí)分為體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)、營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充知識(shí)和安全防范知識(shí)這三方面對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。一、將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合小學(xué)生們的年齡尚小，只對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)可能讓他們難以吸收，因此，要在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐操作，這樣更易于讓小學(xué)生們吸收同時(shí)也可以加深他們的印象。學(xué)生們的健康知

來(lái)越多的文化娛樂活動(dòng)出現(xiàn)了人們的日常生活中，成為群眾文化的重要組成部分。文章主要對(duì)于舞蹈這一類型的活動(dòng)在群眾文化發(fā)展中的價(jià)值與作用進(jìn)行分析，來(lái)探索兩者之間相輔相成、彼此獨(dú)立發(fā)展的關(guān)系。關(guān)鍵詞：舞蹈;群眾文化;娛樂活動(dòng);社區(qū)生活;民族特點(diǎn)1.引言對(duì)于舞蹈的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程來(lái)說(shuō)，自從人類的出現(xiàn)就已經(jīng)存在了，而且對(duì)其教育功能、文化藝術(shù)功能、美育功能等發(fā)展來(lái)說(shuō)，早在兩千多年前就被儒家鼻祖孔子所重視起來(lái)。在歷史的演變過(guò)程中，舞蹈的表現(xiàn)形式也逐漸從供貴族欣賞變得更加平民化

】創(chuàng)設(shè)情境 娛樂活動(dòng) 鼓勵(lì)評(píng)價(jià) 運(yùn)動(dòng)激情【中圖分類號(hào)】G807.0；G633.96 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）34-0204-02一、創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境 ，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣小學(xué)體育活動(dòng)以玩樂為主，教師要善于創(chuàng)設(shè)多種學(xué)玩相結(jié)合、寓教于樂的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)練中提高體育興趣。1.游戲化。小學(xué)體育教學(xué)中要將教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)成各類體育游戲，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)練興趣。例如在投擲練習(xí)中，教師可以利用投擲小器具，設(shè)計(jì)一個(gè)“飛赴前線”（擲

國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)，從其形式及其意義兩個(gè)方面來(lái)對(duì)比中韓兩國(guó)在傳統(tǒng)春節(jié)娛樂活動(dòng)方面的異同點(diǎn)，讓大家從另一方面更深入地了解中韓兩國(guó)的文化內(nèi)涵與節(jié)日習(xí)俗。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)春節(jié) 娛樂活動(dòng) 文化內(nèi)涵中圖分類號(hào)：K891 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）01-0107-02春節(jié)作為中韓兩國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，始終占據(jù)著不可忽視的地位。在這一盛大的節(jié)日中，人們除了辭舊迎新、祈福守歲之外，娛樂游戲也是傳統(tǒng)春節(jié)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。不論是中國(guó)還是韓國(guó)，人們都

;創(chuàng)造能力;娛樂活動(dòng);團(tuán)隊(duì)精神以前雖聽說(shuō)過(guò)多米諾骨牌，知道它是一項(xiàng)知名度高、參加人數(shù)多的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，但是真正接觸多米諾骨牌，還是第一次受命擔(dān)任多米諾骨牌訓(xùn)練場(chǎng)館的館長(zhǎng)和任課教師。當(dāng)時(shí)我不太自信，想要推脫，但是領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)我說(shuō)：“當(dāng)是給自己一個(gè)挑戰(zhàn)，多多學(xué)習(xí)和練習(xí)，我相信你一定可以做到的?！庇谑?，我立即給自己充電：上網(wǎng)查閱有關(guān)多米諾骨牌訓(xùn)練教學(xué)的資料，然后自己實(shí)地操作，動(dòng)手碼牌，在同場(chǎng)館老師的幫助和指導(dǎo)下，一段時(shí)間后，終于對(duì)骨牌有點(diǎn)感覺了，對(duì)如何訓(xùn)練學(xué)生參與體

農(nóng)民精神文化娛樂活動(dòng)貧乏的原因根據(jù)筆者駐村發(fā)現(xiàn)，不少農(nóng)村的文化娛樂活動(dòng)搞得冷冷清清，有的甚至就壓根兒沒有，也即居然處于“空白”狀態(tài)。尤其是一到冬季，農(nóng)民們的生活就顯得更加的枯燥無(wú)味。據(jù)調(diào)查，大部分的農(nóng)民們都是邊吃飯邊嘮嗑，然后看一會(huì)兒電視就睡了，基本就沒有其他的有意義的事情可以做。許多的年輕的農(nóng)民們反映說(shuō)，現(xiàn)在大家的物質(zhì)生活水平都提高了，溫飽已經(jīng)不再是大家擔(dān)心困擾的問(wèn)題了，大家也都希望可以在精神文化生活上有所改善，提高一下自己的其他娛樂能力。他們很希望村里

我國(guó)農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)開展的實(shí)際，分析了其建設(shè)滯后的幾方面原因，并從充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展鄉(xiāng)村文化娛樂活動(dòng)的重要作用、滿足多層次群眾的文化需求、加大資金投入及整合各方面資源等方面提出了豐富鄉(xiāng)村文化娛樂生活的建議，為農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化雙重發(fā)展提供一定的參考。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化；娛樂活動(dòng)；原因；建議發(fā)展農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)是目前我國(guó)社會(huì)主義背景下建設(shè)新農(nóng)村的重要內(nèi)容之一，隨著國(guó)家在廣大農(nóng)村地區(qū)推廣實(shí)施了一系列的惠農(nóng)政策，農(nóng)民的生活條件大為改善，物質(zhì)條件較以前有了翻天覆地的提高

詞：廣場(chǎng)舞；娛樂活動(dòng)；群眾文化建設(shè)隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的快速提高，人們生活水平和生活質(zhì)量的全面提升，我國(guó)居民的精神文化生活日益的豐富了起來(lái)。其中，廣場(chǎng)舞是群眾自發(fā)參與，以?shī)蕵飞硇暮湾憻捝眢w為目的群眾文化活動(dòng)，近年來(lái)在城鄉(xiāng)廣大地區(qū)蓬勃興起，成為了一道靚麗的文化風(fēng)景，并逐漸發(fā)展成為新時(shí)代群眾文化生活的主要流行方式。一、廣場(chǎng)舞的特征和類型分析（一）廣場(chǎng)舞的特征廣場(chǎng)舞是一種綜合性、全面性而又靈活性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。廣場(chǎng)舞有兩個(gè)重要的特征，一個(gè)是舞種非常豐富，組成要素

唐莉芬一yì根ɡēn繩shénɡ，兩liǎnɡ人rén搖yáo。搖yáo下xià來(lái)lái，像xiànɡ小xiǎo船chuán；搖yáo上shànɡ去qù，像xiànɡ小xiǎo橋qiáo。你nǐ來(lái)lái跳tiào，我wǒ來(lái)lái跳tiào，蹦bènɡ蹦bènɡ跳tiào跳tiào多duō可kě愛ài。小xiǎo朋pénɡ友you們men知zhī道dào這zhè首shǒu童tónɡ謠yáo唱chànɡ的de是shì什shén么me嗎m??？就jiù是shì跳t

育教學(xué)改革；娛樂活動(dòng)；興趣健身；方法體育游戲其本身便具有一定的創(chuàng)新性，同時(shí)也能有效的提升同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性和自身的身體素質(zhì)。為了更加充分的發(fā)揮體育游戲在高中體育教學(xué)中的作用，避免出現(xiàn)傳統(tǒng)教育體制中的單一性、片面性，我們應(yīng)拓展體育游戲在體育教學(xué)中的應(yīng)用范圍，同時(shí)增加游戲活動(dòng)的趣味性，為我國(guó)的教育機(jī)制改革打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、選擇和創(chuàng)編體育游戲遵循的原則不同中學(xué)體育教學(xué)體制不同，所側(cè)重的教學(xué)內(nèi)容也會(huì)有所不同，因此體育游戲的應(yīng)用類型也是多種多樣。為了保證體育教學(xué)的

以后最喜歡的娛樂活動(dòng)就是打麻將，經(jīng)常和老伴兒到小區(qū)花園里和鄰居打麻將玩。今年女兒和女婿回家過(guò)年，大家就經(jīng)常聚在一起打撲克、打麻將，偶爾也會(huì)拿錢當(dāng)賭注。女婿為了哄丈母娘高興，經(jīng)常故意輸牌給吳大媽，幾圈麻將下來(lái)吳大媽就贏了一兩千元。大家都覺得是娛樂，只要開心就好，也沒覺得是在賭博。但后來(lái)小區(qū)居委會(huì)張阿姨聽說(shuō)后，便去勸吳大媽，告訴吳大媽如果打麻將賭注在1000元以上就要受行政處罰。吳大媽聽后就很困惑，自己只是打麻將娛樂一下怎么就變成違法了呢？說(shuō)法：《公安部關(guān)于辦

層群眾的文化娛樂活動(dòng)可以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，使基層群眾的文娛活動(dòng)不斷豐富。【關(guān)鍵詞】基層群眾；文化；娛樂活動(dòng)；落實(shí)中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）08-0270-01近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得較快的發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，因此人民群眾在文化上也有了更多的需求。而要想改善基層群眾的文化質(zhì)量，就需要深入到基層群眾的生活中開展文娛活動(dòng)，并且根據(jù)他們的特點(diǎn)積極創(chuàng)新，制定適合的方案，利用現(xiàn)有的資源，調(diào)動(dòng)基層群眾對(duì)于文化娛

維吾爾族民間娛樂活動(dòng)對(duì)青少年生命教育的必要性和重要性*錢昆（烏魯木齊職業(yè)大學(xué)，新疆烏魯木齊830001）文章首先從生命教育下筆，介紹了生命教育的發(fā)展和定義。然后對(duì)民間娛樂活動(dòng)和生命教育的關(guān)系進(jìn)行了簡(jiǎn)單說(shuō)明，又向讀者簡(jiǎn)要介紹了維吾爾族民間娛樂活動(dòng)的內(nèi)容，并且從此著手，針對(duì)維吾爾族民間娛樂活動(dòng)和生命教育之間的關(guān)系進(jìn)行了論述，并指出維吾爾族民間娛樂活動(dòng)和生命教育之間的密切關(guān)系，開展以維吾爾族民間娛樂活動(dòng)為主的生命教育對(duì)于維吾爾族青少年，尤其是大學(xué)生樹立正確的價(jià)值

民國(guó)蘭州民眾娛樂活動(dòng)的特征及其變化原因： 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，工廠的大量?jī)?nèi)遷，經(jīng)濟(jì)繁榮； 娛樂活動(dòng)也受到政治的影響， 既宣傳了抗日思想，又豐富了民眾的生活； 新派知識(shí)分子對(duì)文化轉(zhuǎn)型的推動(dòng)做出了巨大貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】 民國(guó)時(shí)期；蘭州；娛樂活動(dòng)早在民國(guó)建立之前，蘭州已經(jīng)開啟了近代化的步伐。蘭州傳統(tǒng)娛樂逐步發(fā)展轉(zhuǎn)變，同時(shí)新式娛樂從無(wú)到有，開始成為蘭州民眾娛樂生活的新選擇，例如看電影、逛公園、參加西洋體育和看話劇等。這一時(shí)期還出現(xiàn)了不少具有公共性質(zhì)的近代娛樂場(chǎng)所。一、新

、思想感情、娛樂活動(dòng)等）的純潔、高尚”的意思。如：為語(yǔ)言的純潔、健康而奮斗/抵制不健康的娛樂活動(dòng)?！敖】怠北硎具@些比喻義時(shí)，和“健壯”不構(gòu)成同義?！拘⌒【毐鴪?chǎng)】將“健壯”、“健康”分別填入下列括號(hào)中。1、這人有著（ ）的肌肉，骨骼。2、經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)養(yǎng)，小王的身體逐漸回復(fù)了（ ）。3、因?yàn)樾∶魈焯靾?jiān)持鍛煉身體，所以身體很（ ）。4、由于處置及時(shí)，事態(tài)正向著（ ）的方向發(fā)展。

維吾爾族民間娛樂活動(dòng)對(duì)青少年的生命教育途徑研究閆新紅1，劉春艷2（1.烏魯木齊職業(yè)大學(xué) 教師培訓(xùn)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830002；2.烏魯木齊職業(yè)大學(xué) 漢語(yǔ)教學(xué)部，新疆 烏魯木齊 830002）維吾爾族民間娛樂活動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的生命元素，本研究以維吾爾族民間娛樂活動(dòng)為視角，以維吾爾族民間娛樂活動(dòng)中的生命智慧為原點(diǎn)，尋求其對(duì)維吾爾族青少年的生命教育途徑，創(chuàng)設(shè)出具有維吾爾文化特點(diǎn)的本土化的生命教育體系，以拓展生命教育空間，促進(jìn)青少年生命思想和諧發(fā)展，積極培育青

種樂生活動(dòng)。娛樂活動(dòng)的價(jià)值在于：首先，娛樂活動(dòng)從消遣的角度看，是人類游戲本能的自然宣泄，是人的存在價(jià)值與人生意義的重要體現(xiàn)。其次，它具有內(nèi)涵和形式上的審美性。最后，娛樂作為人的類活動(dòng)方式和集體活動(dòng)，自然也具有倫理價(jià)值及其相應(yīng)規(guī)范。娛樂倫理是指人們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">娛樂活動(dòng)中形成并應(yīng)遵守的價(jià)值觀念、行為方式、倫理規(guī)范和良風(fēng)美俗的總和。它的研究和實(shí)踐價(jià)值體現(xiàn)為：（1）道德人格的培養(yǎng)；（2）人際交往的和諧；（3）社會(huì)風(fēng)氣的提高。娛樂；娛樂倫理；娛樂價(jià)值對(duì)娛樂倫理問(wèn)題進(jìn)行全面系統(tǒng)

富多彩的體育娛樂活動(dòng)及其歷史成因分析①田輝 周進(jìn)喜(云南工商學(xué)院人文基礎(chǔ)部 云南昆明 651701)唐朝是中華民族歷史上輝煌燦爛的時(shí)代,是封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,是我們民族值得驕傲的黃金時(shí)代。唐代,作為社會(huì)生活有機(jī)組成部分的體育娛樂活動(dòng)豐富多彩。今天,我們站在中華民族偉大復(fù)興的歷史階段,研究唐代繁盛的體育娛樂活動(dòng),分析它的成因,為我國(guó)新時(shí)期體育娛樂活動(dòng)的健康發(fā)展提供參考,這是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的,也是非常有意義的。該文采用文獻(xiàn)分析法,通過(guò)對(duì)大量歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行分

基層開展文體娛樂活動(dòng)的路徑◎李世祥基層開展豐富多彩的文體娛樂活動(dòng)，不僅有助于增進(jìn)廣大人民群眾的身心健康，還能利于樹新風(fēng)，提升基層精神文明建設(shè)水平。因此，做好基層文體娛樂活動(dòng)開展工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?；鶎?文體娛樂活動(dòng) 路徑一、構(gòu)建基層文體娛樂活動(dòng)平臺(tái)文化體育設(shè)施是構(gòu)建基層文體娛樂活動(dòng)的平臺(tái)，是提升文化體育事業(yè)的標(biāo)志。強(qiáng)化基層文化陣地與文化設(shè)施建設(shè)，建立以“文化站、文化廣場(chǎng)和圖書室”等文化網(wǎng)絡(luò)，不斷滿足基層群眾精神需要，具體來(lái)講，需要從以下幾個(gè)方面出發(fā)：

應(yīng)增多，文化娛樂活動(dòng)也成了人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。近年來(lái)，在各級(jí)政府和體育行政部門的指導(dǎo)下，最突出的是群眾的全民健身活動(dòng)得到深入開展，社區(qū)體育、協(xié)會(huì)體育、農(nóng)民體育力度進(jìn)一步加大，群眾經(jīng)常自行開展一些體育娛樂活動(dòng)，且參加鍛煉人數(shù)不斷的壯大。全民健身基礎(chǔ)設(shè)施得到進(jìn)一步重視和改善，就重慶市長(zhǎng)壽區(qū)鳳城街道體育設(shè)施（除轄區(qū)學(xué)校外），標(biāo)準(zhǔn)化籃球場(chǎng)28處，乒乓球場(chǎng)21處，健身路勁164處，游泳池10處，羽毛球場(chǎng)18處，門球場(chǎng)4處，健身俱樂部2處，健身步道2處，網(wǎng)球場(chǎng)

開展群眾文化娛樂活動(dòng)郭馨元認(rèn)真開展群眾文化娛樂活動(dòng)，做好群眾文化宣傳工作，無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是群文工作者的重要任務(wù)。娛樂性是群眾文化活動(dòng)的本質(zhì)特征之一，是其他任何功能所不能代替的，它構(gòu)成了文化活動(dòng)的目的性。從人們參加文化活動(dòng)的主觀愿望來(lái)看，一般來(lái)說(shuō)首先是為了娛樂，為了從娛樂中享受到精神的愉悅，我們應(yīng)該正視群眾這種正常的活動(dòng)心理，充分考慮到他們的娛樂愿望。再者從群眾豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)形式來(lái)看，無(wú)不帶有娛樂性。再?gòu)娜罕娢幕顒?dòng)的過(guò)程來(lái)看，娛樂作用是貫

兒童暑期文化娛樂活動(dòng)的調(diào)查，研究留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、心理、情感上的問(wèn)題，并提出合理的改善建議，以培養(yǎng)留守兒童自立、自強(qiáng)、自愛的精神，讓他們?cè)谖拿骱椭C的農(nóng)村環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：留守兒童；娛樂活動(dòng)；建議目前，我國(guó)正處于深化改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)矛盾接次顯現(xiàn)。而對(duì)于外出務(wù)工人員來(lái)說(shuō)，城市中優(yōu)厚的工資待遇與親子分離成為了難以調(diào)解的矛盾。親情和監(jiān)護(hù)的缺失對(duì)留守兒童的人格培育會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，并引起一系列問(wèn)題。特別是在暑期中，留守兒童有大量的空閑時(shí)間，

政治化的農(nóng)民娛樂活動(dòng)展開研究。一、農(nóng)民娛樂活動(dòng)政治化的表現(xiàn)農(nóng)民娛樂活動(dòng)作為農(nóng)民勞動(dòng)之余的重要活動(dòng)，是社會(huì)生活的一個(gè)重要內(nèi)容。它是農(nóng)民農(nóng)閑放松的重要方式，但在集體化時(shí)期無(wú)形中又被賦予政治色彩。由于錯(cuò)誤階級(jí)理論的指導(dǎo)和個(gè)人崇拜的盛行再加上惡劣的國(guó)際環(huán)境，使得黨和國(guó)家不能冷靜客觀的審視局勢(shì)，制定出科學(xué)客觀的方針和政策。其傳達(dá)內(nèi)容在意識(shí)形態(tài)上為平均主義和共同富裕為特征的共產(chǎn)主義理想；在政治指導(dǎo)思想上為階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論；在經(jīng)濟(jì)分配上為大公無(wú)私的價(jià)值理想和相

、思想感情、娛樂活動(dòng)等）的純潔、高尚。如：“為語(yǔ)言的純潔、健康而奮斗。”“抵制不健康的娛樂活動(dòng)。”“健康”表示這些比喻義時(shí)，和“健壯”不構(gòu)成同義詞?！拘⌒【毐鴪?chǎng)】將“健壯”“健康”分別填入下列括號(hào)中。1.這個(gè)人有著（）的肌肉。2.經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)養(yǎng)，小王的身體逐漸恢復(fù)了（）。3.因?yàn)樾∶魈焯靾?jiān)持鍛煉身體，所以身體很（）。4.由于處置及時(shí)，事態(tài)正向著（）的方向發(fā)展。

大利亞危險(xiǎn)性娛樂活動(dòng)條款及其啟示肖永平 李 倩*危險(xiǎn)性娛樂活動(dòng)條款是澳大利亞侵權(quán)法上休閑體育活動(dòng)過(guò)失致害責(zé)任的特殊條款，澳大利亞2002年的侵權(quán)法改革對(duì)該條款的產(chǎn)生有著重要影響。危險(xiǎn)性娛樂活動(dòng)條款主要由“危險(xiǎn)性娛樂活動(dòng)”、“重大受傷風(fēng)險(xiǎn)”和“顯著風(fēng)險(xiǎn)”這三個(gè)重要概念構(gòu)成。判例法在該條款的具體適用中發(fā)揮了重要作用。盡管學(xué)者對(duì)該條款多有爭(zhēng)議，但它符合過(guò)失責(zé)任在休閑型體育中的發(fā)展趨勢(shì)。立法者應(yīng)該進(jìn)一步思考如何在限制過(guò)失責(zé)任的同時(shí)，不影響人們參與休閑體育活動(dòng)的積極

學(xué)生體育休閑娛樂活動(dòng)需求狀況分析 ——以渤海大學(xué)文理學(xué)院為例王鐵偉，徐 濤（渤海大學(xué) 體育部，遼寧 錦州 121013）通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)資料等研究方法對(duì)目前我院大學(xué)生體育休閑娛樂活動(dòng)的現(xiàn)狀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查與分析，揭示我院大學(xué)生體育休閑娛樂活動(dòng)中的需求、特點(diǎn)和規(guī)律，并對(duì)其組織形式進(jìn)行初步的探討，為我院體育教師指導(dǎo)大學(xué)生參與課外體育活動(dòng)提供參考依據(jù).大學(xué)生；體育休閑娛樂活動(dòng)；需求；特點(diǎn)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們生活水平的大幅度提高,我國(guó)居民已不滿足吃飽穿暖的基

哀，停止公共娛樂活動(dòng)。通知要求，全國(guó)各級(jí)文化行政部門、文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)和各文化單位要堅(jiān)決落實(shí)國(guó)務(wù)院決定，凡按照國(guó)旗法規(guī)定當(dāng)天須升國(guó)旗的，均應(yīng)下半旗志哀。全國(guó)文化系統(tǒng)各部門、各單位停止組織一切娛樂活動(dòng)。為進(jìn)一步貫徹執(zhí)行國(guó)務(wù)院公告，文化部通知要求，全國(guó)所有公共文化娛樂場(chǎng)所停止一切娛樂活動(dòng)。各影劇院、歌舞娛樂場(chǎng)所、游藝娛樂場(chǎng)所、棋牌室等場(chǎng)所以及文化館（宮、站）、社區(qū)文化活動(dòng)中心停止一切演出、娛樂、放映、棋牌等相關(guān)活動(dòng)；各互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所停止一切游戲、音

歡在戶外進(jìn)行娛樂活動(dòng)，可誰(shuí)又能去責(zé)備他們?他們對(duì)冬季與夏季運(yùn)動(dòng)有著一種強(qiáng)烈的熱情，他們的后院背靠洛磯山，你很難找到一個(gè)全年不喜歡戶外運(yùn)動(dòng)的當(dāng)?shù)鼐用瘛spen家也毫不例外。所以當(dāng)他們?cè)O(shè)計(jì)在洛磯山上的夢(mèng)想之家時(shí)，他們建造了一間半室內(nèi)半戶外的客廳，中間用玻璃門分割開來(lái)，也就是說(shuō)在室內(nèi)與室外都能進(jìn)行娛樂活動(dòng)?！斑@是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的應(yīng)用，”Harrison安裝公司的合伙人George Harrison說(shuō)，“但我還在考慮能否有更多這樣的應(yīng)用?！睂⒑笤号c室外客廳分開的那

于青年的文化娛樂活動(dòng)的認(rèn)識(shí)還不夠。有的往往覺得，搞文化娛樂，跳跳玩玩，道理不大，要教育青年，只有組織他們參加中心工作。開展文化娛樂活動(dòng)，就生硬地滲雜一些政治內(nèi)容。譬如北京市某中學(xué)的一個(gè)團(tuán)支部在假日組織學(xué)生到北海去劃船的時(shí)候，也硬要規(guī)定團(tuán)員一邊劃船，一邊要在船上開小組會(huì)，展開批評(píng)自我批評(píng)。仿佛不這樣，就不會(huì)有什么教育意義。不難明白：這種情況除說(shuō)明我們有些青年團(tuán)的干部進(jìn)行工作，不注意青年特點(diǎn)之外，同時(shí)，也反映了他們對(duì)于文化娛樂活動(dòng)的教育作用有狹隘的理解。正如青