劉亞男 胡羽然 唐 亮
(燕京理工學(xué)院,河北 廊坊 065201)
新媒體是數(shù)字化的且形式豐富,即時(shí)性強(qiáng)。相對(duì)于報(bào)紙、收音機(jī)、電視來說如今新媒體無疑是當(dāng)下青年群體所關(guān)注的主流媒體,然而由于信息傳播效果十分顯著,對(duì)目前處于成長(zhǎng)階段且尚未形成自我的清晰認(rèn)知的大學(xué)生的思想政治方面而言具有強(qiáng)烈的沖擊性,因此,我們應(yīng)該思考新媒體環(huán)境的影響下,如何正確的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,使新媒體的作用得到充分的發(fā)揮。
首先,新媒體給教育工作帶來了不少的便利,使我們對(duì)于學(xué)生的教育形式更加豐富,相較于之前枯燥無味的授課方式,如今我們?cè)谛旅襟w的影響下更注重以圖文并茂的方式進(jìn)行授課[1],并且我們也做到與相關(guān)案例相結(jié)合來進(jìn)行知識(shí)的講解,這樣使得課堂的趣味性加強(qiáng),新媒體打破了之前教師面對(duì)面、一對(duì)多的教學(xué)方式,在特殊時(shí)期,我們使用新媒體達(dá)到了網(wǎng)上授課的目的,足不出戶就能進(jìn)行教學(xué),通訊方便使得教師可以通過網(wǎng)絡(luò)來傳道授業(yè)解惑,交流方式也更加多樣化,學(xué)生們也可以在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行自由探討。其次,信息的傳播渠道更加的廣泛,傳播速度更加快捷,使得學(xué)生可以自主選擇自己感興趣的知識(shí)進(jìn)行接收學(xué)習(xí),許多數(shù)字化圖書館的構(gòu)建為獲取知識(shí)提供了便利,如我們所熟知的知網(wǎng)、中國慕課、知乎以及萬方數(shù)據(jù)庫等 等[2],學(xué)生們不止在課堂上可以學(xué)到知識(shí),新媒體也提供了更多的途徑可以來獲取豐富的國內(nèi)外文化知識(shí)。在生活的節(jié)奏中學(xué)生或多或少的會(huì)產(chǎn)生一些碎片時(shí)間,對(duì)于碎片時(shí)間而言,學(xué)生隨時(shí)可以拿起移動(dòng)設(shè)備通過新媒體來接觸新的知識(shí)。
新媒體的出現(xiàn)使得正在成長(zhǎng)中的大學(xué)生有了更多獲取信息的途徑,“去中心化”讓學(xué)生不再只聽一家之言,但是當(dāng)下信息繁雜,每個(gè)人既可以是信息的接受者,也可以是信息的傳播者,網(wǎng)絡(luò)上的自由言論使大家感到放松的同時(shí)也不乏有一些學(xué)生只圖一時(shí)之快而發(fā)表某些不當(dāng)言論,更甚者會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性,從而心安理得的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)欺騙以及散播謠言這樣的有害行為,在各種雜糅的信息中不乏一些享樂主義、極端主義思想和恐怖主義思想等等,由于大學(xué)生還未步入社會(huì),相較于在社會(huì)上摸爬滾打多年的人而言閱歷太淺,就非常容易被一些不良文化所裹挾,這些不良文化極有可能對(duì)學(xué)生造成錯(cuò)誤引導(dǎo)從而形成潛在隱患。
海量化的信息雖然使學(xué)生可以自主選擇,但難免會(huì)有快餐化學(xué)習(xí)的傾向,通常是一目十行,只觀其形不解其意,這樣的學(xué)習(xí)實(shí)際上是沒有任何效果的,是既浪費(fèi)時(shí)間又不得一物的行為,資源豐厚的同時(shí)也會(huì)有一些心術(shù)不正的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行肆意的抄襲剽竊,隨意的盜取別人的創(chuàng)意化為己用,做著侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的事,不當(dāng)?shù)氖褂眯旅襟w,做事流于形式,浮于表面,自己投機(jī)取巧,最后的結(jié)果可能就是竹籃打水一場(chǎng)空,我們顯然不能助長(zhǎng)這種行為,知識(shí)創(chuàng)新是國家的重重之中,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生有自己的自主意識(shí),對(duì)于一些知識(shí)有自己創(chuàng)新性的運(yùn)用,這種現(xiàn)象是一種道德的缺失,最終也會(huì)形成一種誠信意識(shí)淡薄,沒有自我底線的思想。
新媒體下不止是學(xué)習(xí)資源的便捷,更是各種娛樂方式的便捷,自新媒體發(fā)展以來人們的娛樂方式更是百花齊放,其中游戲、影視更是青年群體放松自己的主要方式,大學(xué)是開放式的并不拘束學(xué)生的娛樂行為,但有些自我約束力差的同學(xué),經(jīng)常會(huì)過度娛樂,一打游戲一看影視就是一夜,導(dǎo)致白天上課期間補(bǔ)覺,荒廢學(xué)業(yè)只顧玩樂,這種行為不止是對(duì)自身身體的損傷,也是是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),更是思想滑坡的一種表現(xiàn)。有些學(xué)生分不清現(xiàn)實(shí)和虛擬,平時(shí)只混跡于網(wǎng)絡(luò)中,在現(xiàn)實(shí)中卻是典型的孤獨(dú)癥,缺乏于他人的交流,或者是與他人交流困難,在網(wǎng)絡(luò)中扮演虛假的自己,最后形成了一種網(wǎng)絡(luò)依賴,無節(jié)制的將自己大量的時(shí)間和精力投入到網(wǎng)絡(luò)中,只沉浸與自己的互聯(lián)網(wǎng)世界,最終與現(xiàn)實(shí)脫軌。
大學(xué)生是未來社會(huì)的主干力量是國家發(fā)展的中流砥柱,新媒體下我們應(yīng)該利用新媒體的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)方式和教育方式的轉(zhuǎn)變,要將思想政治教育融入各科教學(xué)之中,在文化多元化下做到從各種方面提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),我們應(yīng)該提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)知能力,培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,加強(qiáng)網(wǎng)學(xué)生絡(luò)道德的建設(shè),使得學(xué)生有自己的辨別善惡好壞的能力,有自己的思想,使學(xué)生具有愛國主義和集體觀念[3],網(wǎng)絡(luò)也非法外之地,要教導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自由言論的認(rèn)知,使學(xué)生構(gòu)建一個(gè)清晰的思想政治認(rèn)知。
高校要開發(fā)自己的校園新媒體平臺(tái),例如抖音、微信公眾號(hào)、嗶哩嗶哩等平臺(tái)創(chuàng)建具有公信力的賬號(hào),在這些平臺(tái)發(fā)布一些推文或者視頻,緊跟時(shí)事熱點(diǎn)分享正確的解讀和看法,引導(dǎo)學(xué)生的思想,使學(xué)生構(gòu)建一個(gè)正確的三觀,推送一些具有紅色精神的文章,建立討論社區(qū),使學(xué)生開展良性討論,有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)觀念、誠信意識(shí)等等。增強(qiáng)主流權(quán)威媒體的宣傳,例如人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)的宣傳,主流媒體在媒體中起主導(dǎo)作用。
教師的素養(yǎng)是直接關(guān)系到每位學(xué)生的成長(zhǎng)的,所以教師隊(duì)伍的素養(yǎng)提升也是至關(guān)重要且關(guān)鍵的,好的教師要定期跟學(xué)生進(jìn)行談話,不僅是關(guān)心學(xué)生的生活,更是要了解學(xué)生的思想狀況,對(duì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的或者有苗頭的思想偏差的同學(xué)進(jìn)行及時(shí)教育指導(dǎo),將學(xué)生引上正軌。除此之外,學(xué)校應(yīng)構(gòu)建線上心理指導(dǎo)平臺(tái),多多開設(shè)思政課或思政講座,教育學(xué)生立德樹人,在如今自媒體主流的時(shí)代,思政課在學(xué)生培養(yǎng)過程中有著重大的意義,這是培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人不可或缺的一步,這是引導(dǎo)學(xué)生自立自強(qiáng)自尊自信的一步,這是思想政治教育中關(guān)鍵的一步。
“敬教勸學(xué),建國之大本;興賢育才,為政之先務(wù)”教育是民族立身之本[4],思想政治的重要性更是無可替代的,新媒體下我們面臨著眾多機(jī)遇以及挑戰(zhàn),如何做好思想政治教育是一個(gè)永遠(yuǎn)值得探討的話題,因?yàn)橛谐錾那嗄瓴庞谐錾膰遥覀円獜母鞣矫嬷?,使學(xué)生正確構(gòu)建一個(gè)思想認(rèn)知和政治認(rèn)知,為國家培養(yǎng)棟梁之才。