不為西方價(jià)值觀排異所左右

陸丹

因?yàn)樾鹿诜窝滓咔槎┞兜奈鞣綄?duì)中國(guó)的排斥，既非偶然的一時(shí)發(fā)泄，也非隨機(jī)的個(gè)別策劃或有組織的整體動(dòng)員，而是藏著深刻的西方社會(huì)背景。

如果我們理解西方在中國(guó)無(wú)論貧弱與富裕的不同階段皆難掩飾其傲慢，如果我們理解西方對(duì)不斷成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)越來(lái)越不愿接納，如果我們理解西方對(duì)發(fā)展壯大的中國(guó)越來(lái)越?jīng)]有耐心和越來(lái)越憤怒的態(tài)度，就很難不去追問(wèn)，西方社會(huì)是否存在一個(gè)對(duì)“他者”的排異基礎(chǔ)？

西方社會(huì)排異的“幽靈”

再次復(fù)活

什么是西方社會(huì)背景？在過(guò)去的一百多年里，中國(guó)人比較熟悉和相信希臘文明、文藝復(fù)興、科學(xué)革命、理性精神、自由平等、民主等，這些在中國(guó)現(xiàn)代化啟蒙進(jìn)程中的確催生了想象力，西方自身也的確受益于此并領(lǐng)先現(xiàn)代化。但另一方面，我們需要補(bǔ)一課：我們需要了解和正確解讀西方的思維方式。西方存在“西方中心”、“西方樣板”、“西方優(yōu)先”的政治集體有意識(shí)和文化集體無(wú)意識(shí)。

人類學(xué)研究認(rèn)為，人類在不同地方誕生的許多社會(huì)，大都天然對(duì)其他社會(huì)恐懼，進(jìn)而通過(guò)不斷加強(qiáng)內(nèi)部的社會(huì)支持而強(qiáng)化團(tuán)結(jié)對(duì)外的力量，其過(guò)程難免不發(fā)生對(duì)外部社會(huì)的排斥而相互具有攻擊性，這是人性的弱點(diǎn)，也是人類結(jié)成社會(huì)以來(lái)的弱點(diǎn)之一。小社會(huì)和簡(jiǎn)單社會(huì)如此，巨型社會(huì)和復(fù)雜社會(huì)也難幸免。制造相互攻訐的核心理由不外乎資源侵犯和信仰挑戰(zhàn)。

西方社會(huì)排異的文化基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)其實(shí)一直都存在。現(xiàn)在看來(lái)，這種基礎(chǔ)并沒(méi)有隨著西方的科學(xué)革命、現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)而消亡。

現(xiàn)在掀起的對(duì)中國(guó)的排斥風(fēng)，只是西方社會(huì)排異幽靈的“再次復(fù)活”。西方集體形成一種聚合力量擠壓中國(guó)，直接誘因是西方內(nèi)部政治利益重新分配的一種新借口，而能夠刺激起西方社會(huì)內(nèi)部不小響應(yīng)的原因，則是西方社會(huì)因?yàn)樽陨砀?jìng)爭(zhēng)力不再全面大幅領(lǐng)先、比較容易接受外部原因的解釋而已。

以價(jià)值觀差異為工具是

一種惡性競(jìng)爭(zhēng)

近年來(lái)，明確無(wú)誤的一個(gè)趨勢(shì)是，隨著中美貿(mào)易爭(zhēng)端和新冠肺炎疫情暴發(fā)，讓人擔(dān)心中美關(guān)系乃至中國(guó)與西方的關(guān)系可能漸行漸遠(yuǎn)。越過(guò)歷史、文化、制度、現(xiàn)代化進(jìn)程水平等差異的諸多既有視角，當(dāng)與中國(guó)和西方思維方式的傳統(tǒng)差異在特殊歷史階段或節(jié)點(diǎn)易于爆發(fā)直接相關(guān)。

中國(guó)因?yàn)槿鍖W(xué)傳統(tǒng)，主流社會(huì)、正式組織等習(xí)慣于“以義取人”的思維方式，合則聚，不合則散。西方傳統(tǒng)因?yàn)榛浇探袒?，教區(qū)社會(huì)以及后來(lái)經(jīng)過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)洗禮的社區(qū)社會(huì)和正式組織則習(xí)慣于“以信（仰）取人”的思維方式，同一個(gè)信仰的怎么弄都行，反之疏遠(yuǎn)。

改革開(kāi)放后，尤其是這些年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體量和國(guó)際影響力擴(kuò)大到西方不能隨意左右的地步。在這個(gè)中國(guó)與西方可能發(fā)生并行的歷史節(jié)點(diǎn)，一直試圖“同化中國(guó)”的美國(guó)作為“帶頭大哥”，必然以西方價(jià)值觀為名，刺激整個(gè)西方社會(huì)捍衛(wèi)既有利益格局。

不同的思維方式導(dǎo)致沖突風(fēng)險(xiǎn)加劇。盡管“以義取人”和“以信（仰）取人”兩種思維方式都根植于歷史上兩個(gè)不同文明發(fā)展軌道中形成的特定價(jià)值取向，但相較而言，“以義取人”更少?gòu)?qiáng)制性及侵略性，而“以信（仰）取人”則非常容易轉(zhuǎn)換為意識(shí)形態(tài)間的斗爭(zhēng)。

連接上述各要素的，是西方以政治價(jià)值觀差異作為借口，來(lái)動(dòng)員起西方社會(huì)的集體恐懼，進(jìn)而聚合集體仇視、排擠中國(guó)的力量。這種方式雖然并無(wú)新意，但考慮到西方歷史上各種“污名化”運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)有很大的社會(huì)動(dòng)員力，對(duì)外“殺傷力”巨大，值得警惕，需要非傳統(tǒng)和非單一的對(duì)策。

中國(guó)不能在“強(qiáng)國(guó)影視

俱樂(lè)部”里跑龍?zhí)琢?/h3>

當(dāng)今的世界格局是三五百年間歐化和西化演變的結(jié)果，尤其是“戰(zhàn)后利益分配”影響深刻。國(guó)際間形成了一種狀態(tài)，可比喻為“影視圈”里的世界格局。

在“圈”里，編劇、制片人、導(dǎo)演、主演都是西方（比如七國(guó)集團(tuán)）;全球一體化中的其他國(guó)家多數(shù)是看客，“購(gòu)票”多的看客享受“票友”待遇，還有一些國(guó)家有機(jī)會(huì)加入劇務(wù)、贊助商等。

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)既不是這個(gè)“強(qiáng)國(guó)影視俱樂(lè)部”的主導(dǎo)者，也不是其中的利益合理分享者。然而，有著最大受眾群體的中國(guó)，已經(jīng)是維系這個(gè)“影視世界格局”的重要支撐力量。但“圈”內(nèi)各方角色，都希望中國(guó)一邊能貢獻(xiàn)巨大“票房”，另一邊要安心地只跑跑龍?zhí)住?/p>

一旦中國(guó)想敲開(kāi)編劇和制片人的門(mén)，試著討論一些新創(chuàng)意、新制作、新投資、新分工，“影視世界格局”就感覺(jué)嚴(yán)重不舒服，整個(gè)人都不好了。

為維持原有“影視世界格局”秩序，西方各路人馬同心協(xié)力，各顯神通：制片人會(huì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，編劇通過(guò)文化手段（比如以政治經(jīng)濟(jì)軍事巨頭為主的主流社會(huì)），導(dǎo)演通過(guò)技術(shù)手段（比如西方一些政治家、政治化的科學(xué)家），影評(píng)人通過(guò)價(jià)值觀手段（比如西方某些媒體），演員通過(guò)名人影響力手段（比如西方包括智庫(kù)在內(nèi)的某類專家學(xué)者），紛紛上場(chǎng)，不惜一搏，以確保原有職場(chǎng)生態(tài)，其過(guò)程甚至不惜自毀“影視基地”標(biāo)榜已久的價(jià)值觀。

西方不愿中國(guó)強(qiáng)大，

但中國(guó)愿意和西方合作

從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放40多年的各個(gè)階段，其實(shí)西方一直抓住這張價(jià)值觀差異的排異中國(guó)牌不放，認(rèn)為就這個(gè)管用。西方污名化中國(guó)有成熟的體系和成熟的話語(yǔ)方式。

的確，改革開(kāi)放初期，中國(guó)人心中有個(gè)發(fā)展目標(biāo)，有個(gè)發(fā)展參照系，有自己對(duì)顯而易見(jiàn)的文化傳統(tǒng)和治理辦法與經(jīng)驗(yàn)的短板等改革愿望——事實(shí)上這些需要改革，也可以改革，不會(huì)對(duì)捍衛(wèi)體制傷筋動(dòng)骨，反而會(huì)強(qiáng)筋健骨。

事實(shí)上，中國(guó)年輕一代越來(lái)越集體自信，這是中國(guó)越來(lái)越向好的人心優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)是難以僅靠“污名化”就能擊敗的。

今天中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放，已不是單向度的學(xué)習(xí)與輸入，還需要中西相互尊重的相互學(xué)習(xí)與彼此輸入輸出相當(dāng)。當(dāng)然，中國(guó)不會(huì)輸出自己的價(jià)值觀而只會(huì)輸出別人需要的產(chǎn)品，中國(guó)愿意做全球需求的供應(yīng)商。西方為今天的“影視世界格局”的確花了不小的力氣和成本，中國(guó)無(wú)意改變這個(gè)格局，中國(guó)可以做這個(gè)格局全球供應(yīng)鏈的一個(gè)環(huán)節(jié)，中國(guó)也可以通過(guò)市場(chǎng)方式交流合作創(chuàng)作新內(nèi)容新方式的“影視作品”。

西方不愿意有一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，但中國(guó)需要一個(gè)可以合作的西方。“影視世界格局”可以繼續(xù)，中國(guó)會(huì)上演受?chē)?guó)內(nèi)和早晚受?chē)?guó)際喜歡的“作品”。這不是現(xiàn)時(shí)“影視世界格局”決定的，而是“影視世界”的市場(chǎng)決定的。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《半月談》）