王 珂，張?jiān)Ｉ?/p>

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061；韓國(guó)檀國(guó)大學(xué)，京畿道 龍仁 16890）

濰坊市寒亭區(qū)文物保護(hù)管理所內(nèi)收藏有1825 年（清道光五年，朝鮮純祖二十五年）朝鮮國(guó)王李玜（純祖）呈獻(xiàn)道光皇帝的表文一件。此表文（以下簡(jiǎn)稱《濰坊本》）為九折書(shū)帖，每面帖的大小為32.1cm×11.6cm。據(jù)封面添附的標(biāo)簽顯示，“贈(zèng)送人”為李廷搢。在封面下端蓋有兩方“李廷搢”的印章，據(jù)此推斷此表文的前收藏者應(yīng)為李廷搢，此人是否與清代浙江收藏名家李廷搢為同一人，因年代久遠(yuǎn)，無(wú)法確定相關(guān)具體信息。封底有長(zhǎng)寬約11cm 的印紋，印紋篆文為“朝鮮國(guó)王之印”。因印紋部分缺失，且在封底并沒(méi)有出現(xiàn)標(biāo)示發(fā)信人的職位、姓名、發(fā)信日期等內(nèi)容，故可將《濰坊本》視為受損表文實(shí)物。

此前已有學(xué)者對(duì)《濰坊本》進(jìn)行過(guò)一次介紹。張立新、張安生將《濰坊本》命名為“朝鮮國(guó)王李玜進(jìn)貢謝恩折”，概述了清代朝鮮的朝貢制度、朝鮮國(guó)王李玜生平及業(yè)績(jī)、《濰坊本》的相關(guān)歷史背景等內(nèi)容。[1](pp104-106)因《濰坊本》是朝鮮國(guó)王進(jìn)呈清朝皇帝的珍貴表文實(shí)物，需要進(jìn)行更加深入地研究。在同清朝建立外交關(guān)系后，朝鮮國(guó)王每年都會(huì)呈送數(shù)次表文。通過(guò)《同文匯考》（清·朝兩國(guó)外交文書(shū)輯刊）可以大致確認(rèn)表文的內(nèi)容，但《同文匯考》中也存在諸多無(wú)法再現(xiàn)表文原文或省略表文原文的情況。現(xiàn)存于世的表文實(shí)物并不多。具體而言，在韓國(guó)國(guó)內(nèi)，僅有韓國(guó)國(guó)立中央博物館收藏的“朝鮮國(guó)王李玜奏謝表”（1827.10.28）和“朝鮮國(guó)王李升奏謝表”（1852.10.27）兩件（以下分別簡(jiǎn)稱中博本①、中博本②）實(shí)物。前者是對(duì)清朝送還漂流至臺(tái)灣的朝鮮人高元三等九人之事的謝恩，而后者是對(duì)清朝通報(bào)將道光帝神位與太廟合祔之事的謝恩。本文將以韓國(guó)兩件表文實(shí)物為參照，闡述和還原《濰坊本》的文獻(xiàn)形式特征、類型和內(nèi)容，并進(jìn)一步探究朝鮮表箋樣式的形成過(guò)程。

一、《濰坊本》的文獻(xiàn)形式特征

在《通文館志》(1720)、《典律通補(bǔ)》(1786)、《同文匯考》(1788)等文獻(xiàn)中記載了朝鮮國(guó)王向清朝皇帝呈送表文的樣式。《通文館志》和《典律通補(bǔ)》分別相當(dāng)于外交白皮書(shū)和法令集，而《同文匯考》可以稱之為外交文書(shū)總集?！锻ㄎ酿^志》中有關(guān)表文樣式的記載[2](p45-46)最為詳細(xì)。

一凡踏寶。正本則踏末端年月及皮封面，副本則踏年月及衣面，奏本同副本。咨文則只踏年月，左旁踏咨字，下踏御押。凡文書(shū)連張?zhí)幪?，封紙上踏寶?！净实郾菹伦帧⒒侍蟊菹伦謺?shū)黃綾簽；中宮殿下字、皇太子殿下字書(shū)紅綾簽○康熙壬申后，因禮部咨，皇太子簽改為秋香色函袱同?！?/p>

一表箋狀。正本紙長(zhǎng)七寸九分，廣三尺許，【用周尺】一行書(shū)二十字，字極細(xì)用淡墨，皮封外面合衿處書(shū) 朝鮮國(guó)王臣姓某謹(jǐn)上表。箋則書(shū)箋，狀則書(shū)謹(jǐn)封。○副本作帖紙，長(zhǎng)七寸五分，帖廣二寸六分。帖則無(wú)定數(shù)，妝用黃綾衣。衣面付綾簽，書(shū)表、副二字，【箋同】每帖六行，書(shū)二十字，深墨小字?！鹱啾鹃L(zhǎng)、廣與副本同，每帖七行，書(shū)四十字，字比副本差小。咨文作帖紙，長(zhǎng)一尺二寸五分，帖廣三寸二分半，帖無(wú)定數(shù)，每帖九行，書(shū)六十六字，字比副本差大。

據(jù)上述規(guī)定，表文應(yīng)有正本和副本兩份。朝鮮使臣向清朝禮部同時(shí)呈送表文的正本和副本。正本供皇帝御覽之用，副本則為禮部復(fù)核之用。正本的重要性毋庸置疑，副本也同樣重要。例如，1710年冬至使趙泰耈一行攜帶的表文副本在玉田縣被盜，導(dǎo)致無(wú)法提交表文。雖禮部奏請(qǐng)治罪，但康熙帝赦免了朝鮮使臣，使其平安歸國(guó)。當(dāng)然，歸國(guó)后的趙泰耈等人依舊受到了朝鮮朝廷的懲罰。強(qiáng)調(diào)副本重要性的原因還在于韓國(guó)國(guó)內(nèi)僅存的兩份表文實(shí)物皆被認(rèn)定為副本。因正本無(wú)需裝幀直接呈交，副本則是需要裝幀成書(shū)帖的樣式，故出現(xiàn)正本與副部在皮封及衣面不同位置踏印的情況，即正本踏印年月及皮封面，副本則踏印年月及衣面。表文鈐朝鮮國(guó)王在外交文書(shū)中使用的滿漢雙文之印。即，右側(cè)為芝英篆體的漢文‘朝鮮國(guó)王之印’，左側(cè)為“coohiyan gurun i wang ni doron”（意為“朝鮮國(guó)王之印”）。

1653 年，清朝初次賜予朝鮮國(guó)王滿漢合壁的“朝鮮國(guó)王之印”。在此之前，朝鮮在向清朝遞呈的外交文書(shū)上僅使用刻有滿文的印章。1776 年，仁祖繼位后，清朝又重新陶造賜予朝鮮滿漢合壁的印章。此后雖未再有賜予印章的相關(guān)記錄，但綜合判斷濰坊本上使用應(yīng)是1776 年清朝賜予朝鮮的印章。此印章在1876 年景福宮火災(zāi)之中遺失后，朝鮮又重新陶造。據(jù)《寶印所儀軌》記載[3]，朝鮮仿照1776 年清朝所賜印章，重新陶造了新印章。新“朝鮮國(guó)王之印”為“銀鍍黃金鈕，龍頭龜身，方四寸（11.46cm）”。龜鈕金印為清朝下賜親王所用印章之規(guī)格。與之相對(duì)照的是清朝賜予安南、琉球等國(guó)的印章為橐駝紐銀印。對(duì)此，朝鮮文人認(rèn)為這是清朝對(duì)朝鮮的優(yōu)待之舉。

比對(duì)《濰坊本》和兩件中博本，印紋出現(xiàn)的位置不同。濰坊本的印紋出現(xiàn)在封底下端，而中博本出現(xiàn)在封面上端。此外，如圖1 所示，三件表文實(shí)物上的印紋也有細(xì)微的差別，即《濰坊本》、中博本①（1827）、中博本②（1852）的印紋皆不相同。特別是《濰坊本》與中博本①的間隔僅為兩年，就出現(xiàn)不同形態(tài)的印紋，這令人感到費(fèi)解。顯然，印紋不是出自同一枚印章，即“朝鮮國(guó)王之印”存在多枚的可能。

如圖2 所示，《濰坊本》“朝鮮國(guó)王之印”印紋的右側(cè)部分好似被剪掉一樣，因封底印紋受損部分的大小同封面表紙左側(cè)封緘痕跡的大小相一致，這應(yīng)是印紋在拆封緘時(shí)被損。朝鮮官員呈給朝鮮國(guó)王的箋文存世數(shù)量較大，且表文與箋文的形制相似，通過(guò)韓國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的箋文實(shí)物，可以還原受損的封緘樣態(tài)。韓國(guó)天安博物館收藏的姜氵老箋文的封皮及封底處都裱有封緘紙?！稙H坊本》也應(yīng)是裱上這樣的封緘紙后，再踏印。為開(kāi)封文書(shū)撕掉封緘紙的結(jié)果是封底踏印部分受損，封面只剩下黏貼的痕跡。但令人疑惑的是兩件中博本實(shí)物并未以此種方式封緘，這應(yīng)是朝鮮對(duì)封緘樣式無(wú)明確規(guī)定，伴隨時(shí)間不同，出現(xiàn)的些許差異?！锻ㄎ酿^志》中記載正本尺寸比副本略大，《典律通補(bǔ)》與《同文匯考》中記載正本與副本尺寸并無(wú)差異。這也從側(cè)面證明表文樣式的規(guī)定有少許的變化。

表文正本用淡墨、極細(xì)字書(shū)寫(xiě)；副本用深墨、小字書(shū)寫(xiě)。淡墨和深墨的差異仍可通過(guò)韓國(guó)現(xiàn)存的箋文實(shí)物來(lái)確認(rèn)。韓國(guó)首爾大學(xué)奎章閣收藏有1722 年領(lǐng)議政趙泰耈等人為進(jìn)賀惠順大妃上尊號(hào)而呈送的兩件箋文實(shí)物，這兩件箋文正文內(nèi)容相同，其中一件雖與《濰坊本》形制相同，但另一件字跡模糊，不可辨認(rèn)，見(jiàn)圖3 所示，這兩件箋文分別是使用深墨的副本和使用淡墨的正本。

據(jù)《通文館志》記載的規(guī)定，副本應(yīng)以書(shū)帖的形式裝裱。表紙?zhí)幱命S綾裝裱，并貼有書(shū)寫(xiě)“表副”二字的黃綾簽。見(jiàn)圖4，參照完整的中博本可知表文的形制嚴(yán)格按照規(guī)定制作。濰坊本表紙?zhí)庪m未見(jiàn)標(biāo)記“表副”的綾簽，但從印紋部分的缺損情況來(lái)看，綾簽受損的可能性很高。按規(guī)定，“皇帝陛下”四字要寫(xiě)在另外的黃綾簽之上。濰坊本和中博本都遵循了這個(gè)規(guī)定。因按規(guī)定需要統(tǒng)一用黃綾書(shū)寫(xiě)、裝幀，故中博本的表紙和簽紙顏色相同。但濰坊本的表紙和簽紙顏色截然不同，這應(yīng)是表紙變色所致。

中博本中另一個(gè)值得注意的事實(shí)是，表文是漢文文書(shū)與滿文翻譯相連接而組成滿漢合璧的文書(shū)。朝鮮使臣將表文上呈禮部后，禮部將文書(shū)送至漢本房將漢文翻譯成滿文。在檢查和謄寫(xiě)后，滿本房將滿文譯文與表文黏連后呈送皇帝。如若是正常遞交，《濰坊本》也應(yīng)經(jīng)過(guò)這樣的規(guī)定流程，但因文書(shū)尾部受損，具體情況無(wú)從考證。

按上述《通文館志》記載的標(biāo)準(zhǔn)，《濰坊本》更接近副本的形態(tài)。第一，《濰坊本》具有書(shū)帖的形態(tài)。第二，《濰坊本》的大小為32.1cm×11.6cm，中博本的大小為32.0cm×12.0cm，故《濰坊本》和中博本的大小幾乎一致。第三，《濰坊本》和中博本中字體大小及字墨濃度幾乎一致。由于韓國(guó)學(xué)界將中博本認(rèn)定為副本，故將《濰坊本》也認(rèn)定為副本更為妥當(dāng)。

二、《濰坊本》的類型和內(nèi)容

據(jù)《經(jīng)國(guó)大典》（1485）的規(guī)定，每三年會(huì)將外交文書(shū)整理成冊(cè)并刊行，由承文院、議政府，史庫(kù)等機(jī)構(gòu)保存。這一規(guī)定似乎并沒(méi)有得到嚴(yán)格地執(zhí)行。但自朝鮮初期開(kāi)始，以謄錄的形式整理外交文書(shū)是不爭(zhēng)的事實(shí)，這可以通過(guò)傳世的《吏文》來(lái)進(jìn)行確認(rèn)。[4]作為學(xué)習(xí)參考之用的《吏文》摘選了從1370 年（高麗恭愍王十九年）至1478 年（朝鮮成宗九年）間的部分外交文書(shū)。收錄文書(shū)的類型主要是以明朝發(fā)送給朝鮮的咨文、榜文等實(shí)務(wù)性文書(shū)為主，并未收錄朝鮮呈送的表箋。朝鮮后期承文院所謄錄的《槐院謄錄》也未收錄表箋。《同文匯考》是唯一將朝鮮上呈清朝的表箋文進(jìn)行系統(tǒng)匯總整理的書(shū)籍。

《同文匯考》的編纂始于1784 年，完成于1788 年，共六十冊(cè)，由二十五項(xiàng)內(nèi)容組成，具體為封典、哀禮、進(jìn)賀、陳慰、問(wèn)安、節(jié)使、陳奏、表箋式、請(qǐng)求、錫赍、蠲弊、飭諭，歷書(shū)、日月食、交易、疆界、犯越、犯禁、刷還、漂民、推征、軍務(wù)、賻恤、倭情、雜令。這幾乎囊括了清朝與朝鮮之間往來(lái)的所有外交文書(shū)。此后朝鮮一直對(duì)此書(shū)進(jìn)行增補(bǔ)，至1881年為止，共刊行了三十六冊(cè)續(xù)篇。因《同文匯考》體量龐大，不便閱讀，1851 年刊行了十五冊(cè)摘要本的《同文考略》。

《濰坊本》，即1825 年的謝恩表出現(xiàn)在《同文匯考》的《錫賚》（有關(guān)朝鮮受賜物品的文書(shū)）部分[5]，標(biāo)題為《謝賜物表》。除一部分字句用“云云”省略外，二者幾乎相同。有學(xué)者指出省略部分是形式上和一般性的內(nèi)容，但實(shí)際上省略內(nèi)容為清朝與朝鮮之間往來(lái)的物品清單及日期等重要信息，因使行批次不同而遺漏了隨之變化的內(nèi)容?！锻膮R考》中記載“謝賜物表”的發(fā)送時(shí)間為1825 年10月26 日，這一天正是冬至兼謝恩使一行從朝鮮漢陽(yáng)出發(fā)前往北京的日期。此次使行的目的為“謝賜物”、“謝冬至陪臣參宴”、“謝故正使加賞”、“謝漂民出送”、“謝三和漂民出送”等六項(xiàng)。這其中的前三項(xiàng)與前一年派遣的冬至兼謝恩使行有關(guān)。1825年使臣團(tuán)的正使為權(quán)常慎，副使為李光憲，書(shū)狀官為李鎮(zhèn)華。但權(quán)常慎在前往北京的途中，在奉天府高橋堡突然病逝，故副使李光憲實(shí)際上履行了正使的任務(wù)。

《隨槎日錄》（作者未詳）是唯一記錄了1825年使行過(guò)程的文獻(xiàn)。據(jù)《隨槎日錄》記載，使行團(tuán)于11 月26 號(hào)渡過(guò)鴨綠江，12 月24 日抵達(dá)北京。李光憲參加了宮廷宴會(huì)，并和答了道光皇帝的御制詩(shī)。道光皇帝十分滿意李光憲的和答，下賜了朝鮮國(guó)王純祖一些物品，并賜已故的權(quán)常慎三百兩白銀。1826 年2 月2 日，使行團(tuán)一行自北京出發(fā)，3月3 日，途徑朝鮮義州，3 月22 日抵達(dá)漢陽(yáng)并復(fù)命。

《濰坊本》為1825 年冬至兼謝恩使行團(tuán)向清朝禮部呈上的表文副本。如前所述，由于末尾部分的破損，故《濰坊本》應(yīng)為殘本。但是參照《同文匯考》中的《謝賜物表》，可以重構(gòu)其完整形態(tài)。

<濰坊本原文>

□□朝鮮國(guó)王臣李玜

□□言，道光伍年叁月貳拾肆日，臣承準(zhǔn)

□冬至兼

□謝

恩陪臣禮曹判書(shū)李光憲等，回自

□京師，赍到禮部咨，節(jié)該主客司案呈朝鮮國(guó)遣使

□□恭進(jìn)例

□貢來(lái)京，道光伍年正月拾伍日，在

□園恭和

御制詩(shī)章，拾陸日加

賞該國(guó)王，蟒緞貳匹，福字方壹百幅，大小絹箋肆卷，

□□筆肆匣，墨肆匣，硯貳方，雕漆器肆件，玻璃器肆

□□件，所有格外

賞賚之處，相應(yīng)知照朝鮮國(guó)王可也等因奉此，竊伏

□□念臣久沐

圣化，偏荷

殊渥，乃者朝

□京之賤價(jià)，猥蒙自

天之

異數(shù)，

□禮遇愈摯，

錫賚冞隆，賡

□進(jìn)蕪詞，特霈

寵頒，寔是由

中之

貺，莫非希世之珍，呼碧嵩而祝嘏，擎黃帕而知感，事

□□曠往牒，

□榮動(dòng)藩維，臣?xì)J遵秪領(lǐng)外，與一國(guó)臣民，不勝攢頌

□□之忱，謹(jǐn)奉

□表稱

□謝者，臣玜誠(chéng)惶誠(chéng)恐，稽首稽首，

□□伏以

□□茅包修禮，每詑

□視內(nèi)服之

□榮，

□芝函動(dòng)香，猥荷

貺中心之

眷，百朋

殊錫，千絲皆

恩，伏念臣守東藩，誠(chéng)拱

□北極，事

□大之忱靡懈，依

天地日月之光，

□字小之

惠冞深，沾雨露河海之

澤，豈料賤價(jià)之載返，遽蒙

嘉貺之

特宣，

頒御府之寶藏，絢爛錦箋之美，侈文房之佳品，璀璨

□□硯管之珍，顧

寵賜，逈出尋常，而弊邦偏被

恩渥，茲蓋伏遇

皇帝陛下

□□【萬(wàn)國(guó)玉帛，一統(tǒng)車書(shū)】

□□一治訖

功，被于沙，漸于海，八埏歸

化，遠(yuǎn)者悅，近者懷，遂

□推

鴻私，并及鰈域，敢不稽首知感，銘骨圖酬，千里鳀

□□□□岑，每切葵傾之悃，五云

【象闕，徒效華祝之誠(chéng)云云，道光五年十月二十六日.】

注：

《同文匯考》中用“云云”省略的部分。

【】:濰坊本中不可辨認(rèn)，據(jù)《同文匯考》補(bǔ)充的部分。

□:抬頭。

三、朝鮮表箋樣式的形成略述

前文考證了《濰坊本》文書(shū)封條的踏印、樣式、字體大小及用墨濃度等表文的外在形式，此外，在《同文匯考》中還記載了有關(guān)表文內(nèi)容，即“書(shū)式”的要求?！锻ㄎ酿^志》《典律通補(bǔ)》《同文匯考》等文獻(xiàn)中將此相關(guān)內(nèi)容記載于《事大文書(shū)式》的條目之下?！锻ㄎ酿^志》又細(xì)分為正朝賀表、方物表、謝恩表；《典律通補(bǔ)》和《同文匯考》細(xì)分為三節(jié)賀表、方物表、謝恩表、進(jìn)賀表、陳慰表、起居表、告訃表等小類。《濰坊本》屬于謝恩表類，《同文匯考》記載的謝恩表書(shū)式[5]如下：

□□□朝【平行】鮮國(guó)王臣姓諱

□□□言【平行】，年號(hào)幾年某月某日，臣?xì)J蒙

□皇【二行】上特遣正使某官某副使某官某等，【若我國(guó)使臣赍回，則稱‘某使陪臣職姓名等，回自京【三行】師.’若因禮部咨，則稱‘臣承準(zhǔn)禮部咨，節(jié)該云云等因奉此，除欽遵外?！吭圃疲寂c一國(guó)臣民，不勝感激，謹(jǐn)奉

□□表【三行】稱

□□謝【三行】者，臣諱誠(chéng)惶誠(chéng)恐，稽首稽首.

□□□伏【平行】以【長(zhǎng)短句如常而不限句數(shù)】臣瞻

□天【二行】仰

□圣【二行】，無(wú)任激切屛營(yíng)之至，謹(jǐn)奉

□□表【三行】稱

□□謝【三行】，以

□聞【二行】。年號(hào)以下同賀表

謝恩表書(shū)式中最重要的是抬頭部分。根據(jù)涉及的對(duì)象將抬頭分為四種，因此也稱為“四行文書(shū)”?！稙H坊本》與中博本同屬謝恩表，與上述引用的書(shū)式大部分一致，但也有些許不同之處。這從側(cè)面說(shuō)明表文在撰寫(xiě)過(guò)程中有一定程度的靈活性。特別是標(biāo)示“長(zhǎng)短句”的部分必須根據(jù)實(shí)際情況填寫(xiě)，故每篇表文都會(huì)有所不同。這種書(shū)式成型的時(shí)間跨度較長(zhǎng)。

朝鮮自建國(guó)開(kāi)始，在表文的語(yǔ)句和樣式的問(wèn)題上，就屢次受到明朝的指責(zé)，事態(tài)有時(shí)會(huì)擴(kuò)大為嚴(yán)重的外交問(wèn)題。[6]雖然明朝定期頒給表箋等各類文書(shū)的樣式，但并沒(méi)有文獻(xiàn)記載朝鮮正式采納了這些文書(shū)樣式。即便如此，朝鮮也曾在一定程度上借鑒了規(guī)格化的文書(shū)樣式。例如，據(jù)《朝鮮實(shí)錄·宣祖實(shí)錄》記載[7]，1605 年，明朝禮部向朝鮮傳達(dá)規(guī)范表文書(shū)式的文書(shū)。不過(guò)，該書(shū)式“只舉抬頭體式，不及于字畫(huà)細(xì)大、字行格數(shù)多少”。但從舊例“副本外面,黃綾衣上,只書(shū)表副二字,安寶其上”的記述來(lái)看，朝鮮當(dāng)時(shí)已經(jīng)使用規(guī)格化的書(shū)式。

在將收信人由明朝皇帝變?yōu)榍宄实壑?，表文?shū)式也未有較大的改動(dòng)。1637 年，清太宗詔諭朝鮮國(guó)王仁祖，“所進(jìn)表、箋程式……毋違明朝舊例”[8]。此后，書(shū)式就成為雙方往來(lái)文書(shū)的重要要求。但因清朝與明朝有著較為明顯的文化差異，故書(shū)式并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。例如，據(jù)《承政院日記》記載[9]，1650 年朝鮮向清順治皇帝和睿親王多爾袞呈送的表箋書(shū)式就成為一個(gè)比較棘手的問(wèn)題。因原則上，“皇帝則稱以皇帝陛下,王則稱以恭惟某王殿下”，但“彼中皇帝與皇父王,一樣無(wú)異”，故連當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)對(duì)清外交的譯官鄭命壽都認(rèn)為此問(wèn)題“無(wú)可質(zhì)之處,極為難處”。故因表箋書(shū)式，自仁祖至肅宗期間，朝鮮一直受到清朝的指責(zé)。

1705 年，清大學(xué)士馬季上奏康熙皇帝，以“朝鮮國(guó)所奏表箋每歲更換，文辭撰進(jìn)，故字句之間有不盡協(xié)合者”為由，認(rèn)為“朝鮮國(guó)亦應(yīng)照在京諸王、大臣、各省督撫定式頒給”。[5]當(dāng)時(shí)停留在北京的朝鮮謝恩正使李頤命接到清朝禮部頒給的咨文和書(shū)式，并將其帶回朝鮮。但禮部頒給的書(shū)式僅為進(jìn)賀表箋書(shū)式，并未涉及方物表箋和謝恩表箋。雖未有文獻(xiàn)明確記載朝鮮做了何種決定，但自此以后，朝鮮開(kāi)始依據(jù)清朝頒給的書(shū)式開(kāi)始撰寫(xiě)和制作表箋。

圖1 《濰坊本》與中博本的文印

圖2 姜 箋文封面（韓國(guó)天安博物館收藏）、《濰坊本》封面及封底

圖3 趙泰耈等人的箋文副本與正本（韓國(guó)首爾大學(xué)奎章閣藏）

圖4 《濰坊本》表紙及黃綾簽、中博本① 滿漢合璧