河南三門峽地區(qū)出土宋代瓷枕賞析

□高鳴

陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，而造極于趙宋之世。 ”兩宋文化的繁榮，可以從宋詞、宋代詩畫中窺見一斑。 而瓷枕在宋代同樣發(fā)展到了巔峰。 宋詞中“云垂玉枕屏山小”“正連山玉枕，回波瑤席”“佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”的“玉枕”就為瓷枕。 宋人張耒在《謝黃師是惠碧瓷枕》中寫道：“鞏人作枕堅且青，故人贈我消炎蒸。 持之入室涼風(fēng)生，腦寒發(fā)冷泥丸驚。 ”寫出了時人對瓷枕的喜愛。1959 年在河南安陽隋開皇十五年（公元595 年）張盛墓中出土的長僅3.9 厘米的瓷枕模型證實， 至少在隋代，瓷枕已經(jīng)開始燒造。 隋唐時期的瓷枕體積較小，裝飾較為簡單，但用途多樣。 例如中國國家博物館館藏唐代朱書青綠釉枕的實際用途為買地券性質(zhì)。 唐代雖然已經(jīng)開始流行瓷枕，但是有明確出土地層的并不多，有明確紀年的更是罕見。 到了宋代，瓷枕的發(fā)展進入了繁盛時期，不僅造型有所增加，而且瓷枕的裝飾手法也豐富多樣，刻、畫、剔、印、堆塑等技法紛紛采用，極大地豐富了瓷枕的制作工藝。 而瓷枕上的各種花草、人物、山水圖案以及詩詞均反映了宋人高超的審美情趣和恬靜、細膩的氣質(zhì)。 下面介紹幾件三門峽地區(qū)考古出土的宋代瓷枕。

1.綠釉刻花元寶形瓷枕。 長30.5 厘米，寬20厘米，通高10 厘米。枕面呈元寶形，前低后高，枕體下斂，平底。 黃褐胎，枕面邊緣及枕體上部施綠釉，枕體下部及底部施白釉。 枕面刻白地牡丹花紋，花為赭色，葉為綠彩。 花紋周邊依枕形用褐彩刻畫六圈弦紋框， 相間的凸棱施黃色。 框外刻畫有卷草紋。 （圖1）

圖1 綠釉刻花元寶形瓷枕

2.白釉珍珠地花卉紋元寶形瓷枕。 長27.2厘米， 寬18.1 厘米，通高12.5 厘米。 枕面呈元寶形，中間凹，兩端微翹。 枕體下斂，背立面正中偏上有一圓孔，應(yīng)為入窯時內(nèi)部通氣所用。平底。淺灰胎，通體施白釉，釉面密布有細小開片。枕面戳印珍珠地，畫花卉紋。 枕體上部、下部各一條細線，正立面畫一菱形，菱形內(nèi)飾草葉紋，環(huán)體兩邊飾卷草紋，背立面飾花卉紋。 （圖2）

圖2 白釉珍珠地花卉紋元寶形瓷枕

3.白釉珍珠地菊花紋元寶形瓷枕。長29 厘米，寬21.1 厘米，通高15.8 厘米。 枕面呈元寶形，中間凹，兩端微翹起。 褐色胎，通體施白釉，釉面密布有細小開片，底部露胎。 枕面戳印珍珠地，畫菊花紋。枕體刻畫有卷草紋。 （圖3）

圖3 白釉珍珠地菊花紋元寶形瓷枕

4.白釉詩文元寶形瓷枕。 長30.5 厘米，寬20厘米，通高11 厘米。 枕面呈元寶形，枕體背立面正中偏上有一圓孔，應(yīng)為入窯時內(nèi)部通氣所用。平底。枕面施白釉，枕體上部施白釉，下部及底部無釉。枕面依枕形畫出內(nèi)外兩組邊框， 內(nèi)框內(nèi)有詞一首：“《訴衷情》：資財金玉積如山，曉夜尚猶貪。 妻子好穿羅綺，兒女愛腥膻。福謝后，你咱看，也須檐。福來同受，禍至誰分，獨自當(dāng)先。 ”詞名《訴衷情》位于枕面左邊，詞文從右至左，由上而下。宋代瓷枕上經(jīng)常會有一些雅致的詞句，也有一些類似于這件瓷枕上的警醒語句，反映了宋代民間文化的昌盛和宋人優(yōu)雅沉靜的精神風(fēng)貌。 （圖4）

圖4 白釉詩文元寶形瓷枕

5.白釉詩文方形瓷枕。長32.5 厘米，寬17.5 厘米，通高12.3 厘米。枕面呈長方形，微束腰，面微鼓。枕體背立面正中偏上有一圓孔，應(yīng)為入窯時內(nèi)部通氣所用。 平底。 褐色胎，枕面施白釉，枕體上部施白釉，下部及底部無釉。枕面依枕形畫雙線框邊，框內(nèi)寫有行書，由右至左，從上到下為“雪余山有色，冰結(jié)水無聲”。 （圖5）

圖5 白釉詩文方形瓷枕

6.白釉花草紋豆形瓷枕。 長32 厘米，寬14 厘米，通高11 厘米。 枕面呈豆形，中間用褐彩刻畫兩道圓圈紋，其內(nèi)用褐彩刻畫花草紋。褐色胎，枕面及枕體上部施白釉，枕體下部及枕底露胎。 （圖6）

圖6 白釉花草紋豆形瓷枕

7.白釉圓角長方形瓷枕。 長17.2 厘米，寬11.8厘米，通高8.4 厘米。 枕面呈圓角長方形，中間凹，兩端微翹。枕體下斂，一側(cè)立面正中偏上有一圓孔，應(yīng)為入窯時內(nèi)部通氣所用。 平底。 通體施白釉，素面。 （圖7）

圖7 白釉圓角長方形瓷枕

8.綠釉太陽花紋長方形束腰瓷枕。 長18.1 厘米，寬9.2 厘米，通高10.3 厘米。 整體呈長方形，中部束腰， 通體施青綠釉， 四面飾有戳印太陽花紋。（圖8）

圖8 綠釉太陽花紋長方形束腰瓷枕

古人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！逼恋拇烧硪灿幸欢ǖ膶嶋H作用。古人都是留長發(fā)，在炎熱的夏天躺在冰涼的瓷枕上可以有效緩解酷熱。 古人是留長發(fā)梳發(fā)髻的，躺在瓷枕上厚重的頭發(fā)可以起到軟墊的作用， 所以對古人來說，枕瓷枕也不會感到很堅硬。另外，李時珍在《本草綱目》中寫道:“久枕瓷枕，可清心明目，至老可讀細書。”磁州博物館的一件瓷枕上有一篇《枕賦》寫道：“睡快詩人，涼透仙骨。 游黑甜之鄉(xiāng)而神清，夢黃粱之境而興足。恍惚廣寒之宮，依稀冰雪之窟。凜然皂發(fā)之爽，倏然炎蒸之蕭，思圓木警學(xué)之勤，樂仲尼曲肱之趣。 ”寫出了瓷枕能促進學(xué)習(xí)和養(yǎng)生的功效。

瓷枕在宋代發(fā)展到巔峰后， 到了元明清時期日漸衰微，漸漸退出了歷史舞臺。但作為一名考古發(fā)掘者，筆者每次發(fā)掘到宋代的瓷枕，都要感嘆宋代瓷枕造型的優(yōu)美、 裝飾藝術(shù)的豐富和蘊含的深厚文化， 也有幸感嘆自己因為專業(yè)屬性可以近距離地接觸到宋代瓷枕。宋代經(jīng)濟的繁榮，市民文化的興起，寬松的文化環(huán)境，統(tǒng)治者重文輕武的統(tǒng)治策略以及宋代之前中華民族深厚的文化積淀使兩宋時期的文化得到了極大的發(fā)展， 文人和工匠的藝術(shù)審美和藝術(shù)造詣也極高， 宋代瓷枕作為這樣大環(huán)境下的產(chǎn)物自然也是達到了巔峰。 一件件瓷枕向我們傳遞著宋人高超的制造技藝和深厚沉靜的文化底蘊， 同時也讓我們看到了那個年代文化的繁盛，社會生活的豐富多彩。