張兆帥

美術(shù)創(chuàng)作是學(xué)生通過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)獲得的核心素質(zhì)之一，它是通過(guò)使用傳統(tǒng)和現(xiàn)代媒體、技術(shù)和藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)建視覺(jué)圖像的過(guò)程。但是，真正的藝術(shù)品從不是純粹的視覺(jué)圖像，也就是說(shuō)，圖像的創(chuàng)作應(yīng)該滲透創(chuàng)作者自身的意圖、思想和情感表達(dá)，這是藝術(shù)核心素養(yǎng)的真正內(nèi)涵。在農(nóng)村初中學(xué)校開(kāi)展寫生創(chuàng)作活動(dòng)可以使學(xué)生更接近自然，提高他們發(fā)現(xiàn)、展示和創(chuàng)造美的能力，并激發(fā)他們對(duì)繪畫的興趣和熱情，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。充分利用農(nóng)村和學(xué)校自然地理環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生繪畫和創(chuàng)作具有自身審美特色的美術(shù)作品，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作精神，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)和道德情感。文章就農(nóng)村初中學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作課程開(kāi)展的價(jià)值、存在的問(wèn)題、改進(jìn)的方法進(jìn)行探討，以提升農(nóng)村初中學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能力，培養(yǎng)其藝術(shù)核心素養(yǎng)。

一、農(nóng)村初中開(kāi)展美術(shù)創(chuàng)作課程的價(jià)值

（一）促進(jìn)初中美術(shù)知識(shí)的普及

盡管國(guó)家的脫貧攻堅(jiān)工作取得全面勝利，但是農(nóng)村地區(qū)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)資源仍然落后于城市地區(qū)。很少接觸美術(shù)館、博物館的農(nóng)村地區(qū)學(xué)生，沒(méi)有機(jī)會(huì)積累很多的藝術(shù)知識(shí)。

在美術(shù)寫生課教學(xué)中，教師可以利用課堂讓農(nóng)村地區(qū)學(xué)生重新審視自己朝夕相處的大自然。農(nóng)村學(xué)生可以利用校園和周邊地區(qū)獨(dú)特的環(huán)境優(yōu)勢(shì)來(lái)尋找美麗的風(fēng)景，如從學(xué)?；氐郊业奶飯@詩(shī)般的小徑以及校園里滿是柳樹的花園，體驗(yàn)容易被忽視的美麗風(fēng)景和大自然帶來(lái)的美好感受。在欣賞書本中的《睡蓮》這幅畫時(shí)，教師可以帶學(xué)生去觀察學(xué)校周邊的池塘，盡管農(nóng)村里的小水塘無(wú)法與畫家院子里的池塘相提并論，時(shí)代、環(huán)境和情緒也大不相同，但學(xué)生可以清楚地了解美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，并學(xué)習(xí)美術(shù)理論知識(shí)，在真實(shí)場(chǎng)景中體驗(yàn)藝術(shù)，從而激發(fā)他們探索知識(shí)的欲望。

（二）促進(jìn)初中美術(shù)技能的培養(yǎng)

“造型與表現(xiàn)”是義務(wù)教育階段學(xué)校美術(shù)課程中重要的內(nèi)容之一?！霸煨团c表現(xiàn)”是藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。為了創(chuàng)造某種造型的視覺(jué)藝術(shù)形象，學(xué)生可以通過(guò)夸張、擬人的表現(xiàn)手法，大膽地創(chuàng)造和外化他們的情感和認(rèn)知。2011年版的《義務(wù)教育階段美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極尋找和嘗試不同的材料，探索各種造型方法，并運(yùn)用多種藝術(shù)手法和技巧來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品。

農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的繪畫技能相對(duì)較弱，許多學(xué)生的繪畫水平不及小學(xué)水平，美術(shù)技能訓(xùn)練常常使教師頭痛。在教學(xué)過(guò)程中，教師多次感到無(wú)能為力、焦慮和猶豫。教師可以以一種學(xué)生輕松接受的方式教授基本的造型技巧，鼓勵(lì)他們善于動(dòng)手并敢于表達(dá)自己的想法。

（三）有助于提升學(xué)生的審美能力

生活中到處都有美，但并非每個(gè)人都擁有發(fā)現(xiàn)和理解美的眼睛，需要通過(guò)培訓(xùn)逐步加強(qiáng)發(fā)現(xiàn)美的能力，這就是所謂的審美能力。審美能力是一種感覺(jué)、欣賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力。當(dāng)人們能夠從身邊的事物發(fā)現(xiàn)美好時(shí)，就更加容易與美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，獲得美的身心體驗(yàn)。

二、農(nóng)村初中開(kāi)展美術(shù)創(chuàng)作課程存在的問(wèn)題

初中是連接學(xué)生小學(xué)與高中學(xué)習(xí)生涯的中間時(shí)期。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入青春期后，他們的身體和心理快速發(fā)展和成熟。這一階段，學(xué)生心理發(fā)展的主要特點(diǎn)是他們的思維更加系統(tǒng)化和理論化，并開(kāi)始形成辯證思維。而且，他們對(duì)自己感興趣的知識(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的渴望，同時(shí)他們的行為變得更加理性。從初中學(xué)生呈現(xiàn)的藝術(shù)品中可以看出，他們不像小學(xué)時(shí)那樣幼稚和大膽，開(kāi)始變得僵化和沉著，繪畫風(fēng)格趨于逼真。但是，他們的繪畫技巧跟不上思維的節(jié)奏，實(shí)踐技能限制了初中學(xué)生思維的發(fā)散。

三、核心素養(yǎng)下開(kāi)展美術(shù)創(chuàng)作課程的實(shí)踐辦法

（一）賞析名畫

課程標(biāo)準(zhǔn)將藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)大致分為兩類：創(chuàng)造和欣賞?？梢钥闯觯蕾p在藝術(shù)學(xué)習(xí)中起著重要的作用。對(duì)藝術(shù)的欣賞是指對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和分析。良好的欣賞教學(xué)不僅可以使學(xué)生感受到美感，了解藝術(shù)品的主題、形式、風(fēng)格和體裁，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度欣賞和理解藝術(shù)品，逐步提高他們的視覺(jué)感知力、理解力和評(píng)價(jià)能力;還可以提高他們對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，形成健康的審美取向，使學(xué)生快速掌握繪畫技巧，掌握基本的繪畫形式規(guī)則和方法，并為獨(dú)立創(chuàng)作個(gè)性化作品奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊風(fēng)景美感

唐代山水畫家張震在著名的油畫理論“油畫狀態(tài)”中提出了不朽的諺語(yǔ)：“取之于自然，取之于心?！?/p>

在學(xué)生看來(lái)，美麗風(fēng)景的定義似乎是著名旅游景點(diǎn)這一類別。筆者曾經(jīng)要求學(xué)生自由發(fā)言，分享他們?cè)谡n堂上看到的美麗風(fēng)景。只有少數(shù)學(xué)生舉手分享他們的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)幾乎都講述了他們與家人一起去旅游景點(diǎn)時(shí)看到的場(chǎng)景。農(nóng)村學(xué)生經(jīng)常在熟悉的校園和農(nóng)村與大自然接觸，但是他們?nèi)狈σ浑p尋找美、發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

學(xué)習(xí)觀察是寫生必要的先決條件，它同時(shí)也是最容易被忽略的條件。大多數(shù)時(shí)候，我們總是忽略周圍的風(fēng)景，沒(méi)有意識(shí)到周圍的風(fēng)景也能帶給我們美的感受。實(shí)際上，沒(méi)有必要旅行數(shù)千里去欣賞美麗的風(fēng)景，美的風(fēng)景通常隱藏在我們的身邊，我們需要發(fā)現(xiàn)它。如何發(fā)現(xiàn)美，這是師生在寫生研究中需要共同面對(duì)和解決的問(wèn)題。

（三）進(jìn)行自由風(fēng)景寫生創(chuàng)作

人們的刻板印象認(rèn)為，農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生因?yàn)楦菀捉佑|到自然，所以具有更加活潑的性格和更加跳躍的想象力。然而，筆者在觀察農(nóng)村初中學(xué)生后發(fā)現(xiàn)，他們比城市學(xué)生更克制和缺乏自信。在學(xué)校的第一次素描教學(xué)實(shí)踐中，筆者便發(fā)現(xiàn)了這樣的問(wèn)題。

藝術(shù)是一門非常注重人格培養(yǎng)的學(xué)科，對(duì)人格的培養(yǎng)很有幫助。在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的人格具有重要意義。人格是一個(gè)人的整體心理觀，是一個(gè)人從內(nèi)到外的氣質(zhì)。初中生的世界觀正在逐漸形成，人格也在逐漸形成，但在傳統(tǒng)的美術(shù)課上，大多數(shù)教師往往忽略了對(duì)學(xué)生人格和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而對(duì)專業(yè)美術(shù)知識(shí)和技能的教學(xué)過(guò)于重視。因此，在風(fēng)景素描的最初嘗試中，無(wú)論學(xué)生畫得多么不如意，教師都不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行打壓。教師應(yīng)該盡力找到每位學(xué)生作品的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生繪畫的特征，讓他們有勇氣、有機(jī)會(huì)展示自己的獨(dú)特個(gè)性，鼓勵(lì)他們多用圖畫表達(dá)情感，并幫助他們建立起對(duì)繪畫的信心。

（四）示范指導(dǎo)

寫生是一門非常重視學(xué)生體驗(yàn)過(guò)程的課程。但是，在許多中學(xué)寫生課中，教師直接上課外活動(dòng)課，將學(xué)生帶出教室，將課程完全交給學(xué)生。要求不明確，指導(dǎo)不到位，導(dǎo)致學(xué)生亂涂亂畫。從表面上看，盡管這一方式充分體現(xiàn)了學(xué)生的主觀性，允許學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，卻并沒(méi)有真正發(fā)揮教師在教學(xué)中的引導(dǎo)作用。例如，在“畫家鄉(xiāng)的風(fēng)景”課程中，教師要求學(xué)生觀察家鄉(xiāng)的風(fēng)景，并用各種構(gòu)圖手法展示美麗的家鄉(xiāng)。但是，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生在上這堂課之前幾乎沒(méi)有接觸過(guò)風(fēng)景構(gòu)圖，他們?nèi)匀惶幵谒茉鞓淠尽⒒ǘ浜椭参锏暮?jiǎn)單個(gè)體階段。他們不理解山水畫作品需要反映的視角，不理解繪畫作品中的“空間感”和“深度感”等概念。如果教師的示范指導(dǎo)不夠準(zhǔn)確和全面，學(xué)生將很難理解寫生的技巧和內(nèi)涵，導(dǎo)致最終呈現(xiàn)的作品大多是平淡而幼稚的。

（五）發(fā)掘身邊的美術(shù)素材

雖然農(nóng)村地區(qū)學(xué)生很少接觸藝術(shù)館、博物館、美術(shù)展覽，但是教師可以發(fā)掘農(nóng)村地區(qū)特有的素材來(lái)提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能力，因地制宜、因材施教。例如，農(nóng)村周圍會(huì)有比較多的廢棄的樹枝，這些樹枝就是極具效用的美術(shù)素材。小一些的樹枝可以用來(lái)創(chuàng)作拼接畫，大一點(diǎn)的樹枝可以用來(lái)雕刻。加上種類繁多的樹葉，不失為一種美術(shù)創(chuàng)作題材，既鍛煉了學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能力，也開(kāi)闊了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的視野。

四、結(jié)語(yǔ)

在核心素養(yǎng)的教學(xué)理念下，美術(shù)創(chuàng)作能力對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要的素質(zhì)。農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的美術(shù)學(xué)習(xí)資源相對(duì)沒(méi)有那么豐富，因此，有必要依據(jù)農(nóng)村地區(qū)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)農(nóng)村初中美術(shù)課程與大自然的聯(lián)系，提升農(nóng)村初中學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能力。

【基金項(xiàng)目】本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題《核心素養(yǎng)下農(nóng)村初中美術(shù)“造型·表現(xiàn)”教學(xué)策略探究》（編號(hào)：GS【2020】GHB0797）末期研究成果。

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（作者單位 甘肅省白銀市會(huì)寧縣劉寨農(nóng)業(yè)中學(xué)）