白雪，龐祥彤

摘要：湖北民間剪紙藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對湖北民間剪紙藝術(shù)的保護傳承現(xiàn)狀進行研究，可以發(fā)現(xiàn)其傳承和發(fā)展面臨困境。文章探索以MG動畫為手段的湖北民間剪紙保護與傳承路徑，研究MG動畫的制作流程以及在湖北民間剪紙藝術(shù)中的應(yīng)用。以MG動畫為手段對湖北民間剪紙藝術(shù)進行傳承發(fā)揚，實現(xiàn)剪紙作品由靜到動的轉(zhuǎn)變，能提高剪紙藝術(shù)的趣味性，實現(xiàn)湖北民間剪紙藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：湖北民間剪紙;MG動畫;動態(tài)傳承

中圖分類號：J528.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）24-00-03

剪紙藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，有著悠久的發(fā)展歷史，具有極高的美學(xué)價值，其制作技藝精湛，色彩搭配喜慶醒目，體現(xiàn)了人們對幸福生活的憧憬和向往。其中，湖北民間剪紙憑借高超的制作技藝和豐富的藝術(shù)色彩聞名遐邇，在中國民間剪紙藝術(shù)中獨樹一幟。

湖北省多山地丘陵，在交通不發(fā)達的年代各地區(qū)文化交流較少，因此各地文化差異明顯、區(qū)域性較強，得益于此，湖北民間剪紙藝術(shù)精彩紛呈。湖北民間剪紙對刀法有特殊的講究，刀法精妙，刻畫時要求握刀要緊、下刀要準、用刀活、走刀穩(wěn)。湖北民間剪紙藝術(shù)最顯著的特點就是破功刀法，破功刀法精湛，刻畫出的內(nèi)容細膩傳神，適用于剪紙作品細節(jié)部分的表達。

縱觀時代發(fā)展，湖北民間剪紙以其精致細膩的造型、大氣流暢的線條，用無言的凝固的美，見證了荊楚大地千百年來歷朝歷代時風(fēng)世俗的更迭和人文思想的演變，剪出了荊楚文化深蘊悠長的歷史積淀。

1 湖北民間剪紙藝術(shù)概述

湖北民間剪紙分類眾多，剪紙作品具有濃厚的民俗韻味，是荊楚大地輝煌燦爛的文化藝術(shù)，但是隨著社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展，湖北民間剪紙藝術(shù)漸漸淡出了人們的視線，曾一度面臨失傳的困境。近幾年，隨著政府對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護和重視，湖北民間剪紙藝術(shù)迎來了新的發(fā)展契機。

1.1 湖北民間剪紙分類

湖北民間剪紙種類繁多，比較有代表性的是孝感民間剪紙、鄂州民間剪紙、仙桃民間剪紙等。孝感剪紙以刻畫為主要技藝，色彩鮮艷，用色以純色、紅色為主，圖案豐滿、質(zhì)樸，刻畫內(nèi)容以鳳鳥類為主，代表作有《鳳穿牡丹》《鳳凰來儀》。鄂州雕花剪紙民俗性較強，具有突出的線性結(jié)構(gòu)特征，創(chuàng)新性地運用畫中畫和迷幻空間的表現(xiàn)手法，代表作品有《鵲橋相會》和《福祿壽三星》等。仙桃剪紙構(gòu)圖講究，層次分明，結(jié)構(gòu)豐富，線條秀美圓潤，代表作品有《喜鵲登梅》和《龍鳳呈祥》等。

湖北民間剪紙文化多起源于鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，民間剪紙藝人也多居住于此，村民常稱當(dāng)?shù)貫椤凹艏埜C子”。湖北民間剪紙具有廣泛性和群眾屬性，是人民大眾廣泛喜愛的傳統(tǒng)文化[1]。其內(nèi)容大致分為反映現(xiàn)實生活類、吉祥愿景類、人物歷史傳說類等三類。剪紙作品內(nèi)容豐富多彩，造型質(zhì)樸生動，用色鮮艷醇厚，別具地域特色。

1.2 湖北民間剪紙發(fā)展和傳承現(xiàn)狀

湖北民間剪紙對研究挖掘民間歷史和傳統(tǒng)文化有著極大的價值，20世紀90年代，隨著民俗文化的發(fā)展和復(fù)興，湖北民間剪紙進入繁盛期，藝人輩出，創(chuàng)造了許多經(jīng)典的作品。但是隨著社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展和人們思想方式的轉(zhuǎn)變，越來越多的年輕人和剪紙藝人選擇離開村莊去城市務(wù)工。人口的遷徙致使相關(guān)從業(yè)人員越來越少，剪紙藝術(shù)逐漸凋零，傳承面臨巨大的困境。

隨著新媒體時代的到來，大眾接收信息的方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，視覺動態(tài)化形式的傳播內(nèi)容不斷刺激著人們的視覺感官。湖北民間剪紙作為一門靜態(tài)的藝術(shù)形式，在線上傳播方面不具備優(yōu)勢，很難在紛雜的視覺動態(tài)信息世界中吸引大眾眼球。而在線下傳播方面，湖北民間剪紙展覽又受時間、地點以及場所等多種因素的限制，傳播效率有明顯的上限。近幾年，國家出臺了相關(guān)政策，在支持非遺和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展方面給予了大力支持，民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展也迎來了新的契機。所以，把握時代紅利，積極尋求合適的視覺動態(tài)傳播手段，成為湖北民間剪紙突破自身發(fā)展和傳承困境的有效方式。

2 MG動畫研究應(yīng)用

MG動畫又被稱為圖形動畫，它是現(xiàn)代媒體最常用的包裝形式，在電視節(jié)目包裝、企業(yè)微視頻制作和電影敘事中被廣泛應(yīng)用。在中國早期的動畫電影中，如上海美術(shù)電影制片廠出品的《葫蘆兄弟》和《哪吒鬧?！返榷加蠱G動畫的影子。我國較為典型的MG動畫作品有《飛碟說》和《壹讀視頻》。MG是動畫與平面的交叉。平面設(shè)計的靜態(tài)圖形不具備時間和空間的延展性，而MG動畫則利用形狀、符號、表格等元素，借助聲音效果，通過動態(tài)視頻講述故事、展示數(shù)據(jù)，從而實現(xiàn)信息的視覺傳播。與傳統(tǒng)的視頻宣傳模式相比，MG動畫在制作傳播過程中具有風(fēng)格多樣、表現(xiàn)力強、成本相對較低、形象生動等優(yōu)勢[2]。其在企業(yè)文化宣傳、新聞和電視廣告中被大范圍使用，并取得了較好的傳播效果。

近幾年，MG動畫在商業(yè)、公益、傳統(tǒng)文化保護、數(shù)據(jù)可視化和教育醫(yī)療板塊發(fā)揮著重要的宣傳建設(shè)作用。隨著新媒體時代的到來和視覺動態(tài)傳播設(shè)計的發(fā)展，MG動畫憑借簡單高效且形象生動的表現(xiàn)方式受到越來越多宣傳資本的青睞和用戶的喜歡。在MG動畫中加入音效、音樂、配音、轉(zhuǎn)場和特效等元素，能在豐富表現(xiàn)形式的同時提升內(nèi)容傳播效率。MG動畫在平面圖形視覺動態(tài)化傳播上的應(yīng)用，使枯燥扁平的平面藝術(shù)模式向豐富多彩的動效視覺轉(zhuǎn)變。

3 以MG動畫為手段的湖北民間剪紙藝術(shù)保護與傳承路徑研究

繼承并發(fā)揚湖北民間剪紙藝術(shù)，對建設(shè)文化強國和樹立民族文化自信具有積極作用。隨著新媒體時代的發(fā)展，剪紙藝術(shù)這種靜態(tài)凝固的美被紛雜的媒體信息沖刷，漸漸淡出人們的視線。因此急需一種視覺動態(tài)手段，使剪紙文化形成動態(tài)化傳播，讓剪紙文化能夠重新回到大眾的視野。而MG作為一種平面動畫，將圖形設(shè)計和動畫技術(shù)巧妙融合，受眾可以在最短的時間內(nèi)獲得視聽體驗，使受眾在短時間內(nèi)接收信息。MG動畫幽默風(fēng)趣的設(shè)計風(fēng)格可以生動形象地傳達設(shè)計符號，為湖北民間剪紙文化的創(chuàng)新傳播開辟新的路徑[3]。

3.1 實現(xiàn)技術(shù)

與三維動畫形式相比，MG動畫對軟件功能與計算機配置的要求較低，可以通過AE、PS、PR、AI、AU等軟件制作，這一類軟件操作比較簡單。在MG動畫的制作過程中，需要用PS、AI等圖形繪制軟件與其他繪圖軟件分結(jié)構(gòu)分層次地繪制出主題動畫中需要做動效的各個部分。Flash和AE主要負責(zé)MG動畫的動效、轉(zhuǎn)場和特效部分制作，后期人員通過骨骼綁定、關(guān)鍵幀動畫、動作表達式以及其他的二維動畫技術(shù)使平面圖形動起來。其中關(guān)鍵幀技術(shù)是MG動畫的動效核心，MG動畫就是用打關(guān)鍵幀的方式讓平面圖形動起來的。AU負責(zé)對MG動畫的配音和音樂進行較為精細的調(diào)整;PR主要對AE輸出的內(nèi)容進行更加精細的處理，剪輯完成后在PR調(diào)色板塊進行顏色校對，在輸出版面設(shè)定輸出視頻的寬高與清晰度，最終完成作品的創(chuàng)作。

3.2 實現(xiàn)途徑

如何將MG動畫應(yīng)用到湖北民間剪紙中并實現(xiàn)湖北民間剪紙文化的創(chuàng)新傳播，是亟待解決的問題。MG動畫有著標準化的制作流程，前期導(dǎo)演與文案撰寫人員進行討論，文案撰寫人員參考導(dǎo)演的想法敲定文案策劃劇本;導(dǎo)演根據(jù)最終文案進行分鏡頭腳本的草圖繪制;平面設(shè)計人員拿到分鏡頭腳本草圖后繪制平面圖形;平面圖形分層繪制完畢后交由特效和剪輯人員進行動效制作和后期配音剪輯等一系列工作。傳承發(fā)揚湖北民間剪紙，必須深入了解湖北當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，如荊楚大地最負盛名的三國文化、代表湖北人民堅韌意志勇于開拓的黃石礦文化、在疫情防控阻擊戰(zhàn)中表現(xiàn)出來的湖北人民勇于奉獻不懼犧牲的抗疫精神等。應(yīng)以MG動畫為手段，對有關(guān)這些文化的作品進行創(chuàng)新傳播，將傳統(tǒng)的靜態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)形式以現(xiàn)代動態(tài)的方式呈現(xiàn)出來。

前期，收集湖北傳統(tǒng)的民間故事，撰寫動畫劇本初稿。通過頭腦風(fēng)暴和小組討論等，去除腳本中的冗雜與不合適的部分，這一步要理順故事情節(jié)，為MG動畫樹立“骨骼”。然后進行分鏡腳本的制作，這一步要設(shè)計好每個情節(jié)畫面，包括構(gòu)圖、人物動作等，為MG動畫樹立“神經(jīng)脈絡(luò)”。接下來根據(jù)分鏡頭腳本的畫面進行剪紙動畫的分層次平面繪制，利用PS、AI等繪圖軟件，將分鏡頭腳本的畫面繪制出來，這一步是為MG動畫添加“血肉”。平面繪制結(jié)束后，根據(jù)分鏡腳本所預(yù)演的動態(tài)效果，在AE和Flash中通過關(guān)鍵幀技術(shù)手段，賦予這些平面圖形動效，讓其動起來。結(jié)合AE中的各種效果與插件，可以實現(xiàn)較為靈活的轉(zhuǎn)場與特效制作。動效制作是MG動畫制作最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是技術(shù)難度要求最高的一個環(huán)節(jié)。在動效制作的過程中要具有剪輯思維和導(dǎo)演思維，保證整個畫面的節(jié)奏感和感情線不突兀，音樂的節(jié)奏和緩急要對應(yīng)故事情節(jié)的發(fā)展，使整個故事情節(jié)的表達一氣呵成。這需要較高的剪輯素養(yǎng)和較為熟練的AE特效制作技術(shù)，這一步能為MG動畫注入“靈魂”。

特效制作完成后，將MG動畫導(dǎo)入PR中進行最后的調(diào)色、配音、字幕添加以及細節(jié)調(diào)整，字幕的字體樣式要適配MG動畫整體的風(fēng)格，動畫的顏色要統(tǒng)一，音樂節(jié)奏要符合故事情節(jié)的發(fā)展。要在關(guān)注以上要點的基礎(chǔ)上，對MG動畫檢查無誤后輸出對應(yīng)的視頻格式，這一步是為MG動畫穿上“衣服”。團隊和導(dǎo)演確認無誤后，就可以進行交付，后期根據(jù)市場和客戶反饋再作進一步的調(diào)整。

4 以MG動畫為手段保護傳承湖北民間剪紙藝術(shù)

近年來，國家反復(fù)提出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要與時俱進。在當(dāng)今社會大環(huán)境下，優(yōu)秀的文化不能沒落凋零，要與互聯(lián)網(wǎng)和時代相結(jié)合，不能故步自封，要尋求傳統(tǒng)文化新的發(fā)展途徑。例如，故宮文創(chuàng)就利用跨界聯(lián)名和“互聯(lián)網(wǎng)+”等模式，不斷探索新的表現(xiàn)形式和方法，贏得受眾好評[4]。傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展同樣也是增強民族文化自信、提升國家文化軟實力的需要。傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化表達在新媒體傳播時代必將吸引更多的受眾，帶動流量增長，其相關(guān)衍生品通過新媒體帶貨廣告宣傳等方式，獲取經(jīng)濟效益，助力傳統(tǒng)文化創(chuàng)新和良性循環(huán)發(fā)展。

4.1 助力湖北民間剪紙文化實現(xiàn)裂變傳播

剪紙作品在展覽過程中容易受損且受眾有限。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式給人們的生活帶來了巨大的變化。2021年兩會明確提出，要利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，促進我國文化事業(yè)發(fā)展。利用MG動畫可以實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的便捷傳播，數(shù)據(jù)化的保存和傳播方式能使某件優(yōu)秀作品打破數(shù)量和地域的限制?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播邏輯使優(yōu)質(zhì)剪紙作品的無限復(fù)制傳播成為可能。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，可以使剪紙動畫在網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)裂變式傳播，讓更多的受眾了解到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

4.2 提高湖北民間剪紙文化趣味性

我國即將步入全民5G網(wǎng)絡(luò)時代，內(nèi)容要想在紛繁復(fù)雜的信息流中獲得熱度，不僅要有深刻的內(nèi)涵，而且要有充分的創(chuàng)造力和足夠博人眼球的表現(xiàn)形式。MG動畫內(nèi)容可讀性、趣味性強，能夠吸引用戶并與其產(chǎn)生互動。MG動畫融合了文字、圖片、配音、聲樂、人物、卡通IP等元素，突破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，在準確完整地傳達信息的同時，其動畫屬性又為傳播過程增添了趣味性，能夠吸引更多的受眾觀看，實現(xiàn)信息的高效傳播。

4.3 助力非遺教育資源建設(shè)

如何利用MG動畫保護和傳承湖北民間剪紙是一項具有教育意義的研究，MG動畫剪紙形象生動且具有一定趣味性，可以吸引一批年輕受眾，具有科普意義，能夠為湖北剪紙這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育式傳播提供新的路徑。教育是民生之本，是非遺最好的保護和傳承方式。在當(dāng)今時代，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正受到外來文化的沖擊，需要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播模式，將眾多優(yōu)秀的文化作品展示給青少年群體，激發(fā)當(dāng)代青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，從而助力國家文化軟實力和非遺教育資源建設(shè)。

5 結(jié)語

MG動畫具有制作成本低、制作周期短、傳播范圍廣、趣味性強等特點，被廣泛應(yīng)用于商業(yè)、公益、傳統(tǒng)文化保護、數(shù)據(jù)可視化和教育醫(yī)療領(lǐng)域，具有廣闊的發(fā)展前景。將MG動畫與湖北民間剪紙藝術(shù)進行結(jié)合，從而探索湖北民間剪紙藝術(shù)新的發(fā)展模式，一方面可以實現(xiàn)湖北民間剪紙藝術(shù)的高效傳播，提升湖北民間剪紙藝術(shù)的知名度;另一方面，可以吸引更多的從業(yè)人員，使湖北民間剪紙藝術(shù)得到保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展。對動態(tài)視覺設(shè)計的研究和傳播手段進行創(chuàng)新，能為湖北民間剪紙藝術(shù)注入時代的生命力。

參考文獻：

[1] 楊薏，白亮.湖北民間雕花剪紙藝術(shù)的保護與傳承策略[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，26（3）：497-500.

[2] 陳茂濤，任龍泉.中國剪紙動畫將再放異彩：關(guān)于中國剪紙動畫未來發(fā)展的思考[J].電影評介，2007（1）：18-19.

[3] 王建明.基于MG動畫的豫西民間剪紙保護與傳承研究[J].美與時代：創(chuàng)意，2019（9）：83-85.

[4] 司桂松.視覺傳達藝術(shù)與動畫技術(shù)交融下的MG動畫[J].當(dāng)代電視，2018（5）：68-69.

作者簡介：白雪（1980—），女，湖北荊門人，碩士，副教授，研究方向：數(shù)字媒體視覺藝術(shù)、區(qū)域文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。

龐祥彤（1998—），男，湖北武漢人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：動態(tài)視覺設(shè)計應(yīng)用。