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      大阪人不愿意當(dāng)首相

      2021-04-23 09:54徐靜波
      讀者 2021年10期
      關(guān)鍵詞:岸信明治維新昭和

      徐靜波

      日本經(jīng)濟(jì)能有今天,得感謝大阪人。

      因?yàn)槿毡救筘?cái)閥——三井、住友、三菱,均發(fā)跡于大阪地區(qū),然后發(fā)展到東京,再拓展到海外。

      與東京人談生意,最好不要討價(jià)還價(jià),因?yàn)槟阋贿€價(jià),東京人的小心臟會(huì)受不了——難道你不相信我的東西是貨真價(jià)實(shí)的好東西?

      但是,與大阪人談生意,如果你不討價(jià)還價(jià),那你就是傻瓜。因?yàn)榇筅嫒说呢浧范▋r(jià)中,至少有5%的浮動(dòng)價(jià)。

      這說明什么呢?

      說明大阪是商人匯聚之地,大家懂得讓利。而東京自古多武士,凡事講究體面。

      這是兩種不同的活法,東京人活得比大阪人累。

      大阪人只相信算盤,不相信政治。所以,大阪人只是在背后給政府送錢,但是,自己絕對(duì)不爭首相的寶座。

      明治維新以來,大阪出身的首相僅為2人,而且都是“被首相”,一位是鈴木貫太郎,另一位是幣原喜重郎。

      1945年4月,日本本土被美軍炸得一塌糊涂,敗局已定。當(dāng)時(shí)無人愿意當(dāng)首相,昭和天皇找到已經(jīng)77歲的鈴木,對(duì)他說:“國難當(dāng)頭,非你莫屬。”結(jié)果,鈴木當(dāng)了4個(gè)月的首相,在日本宣布投降后第三天,就辭職了,所以被稱為“敗戰(zhàn)首相”。

      沒了首相怎么辦?昭和天皇又去請另外一位大阪人當(dāng)首相。當(dāng)時(shí),擔(dān)任過外務(wù)大臣的幣原喜重郎,由于自家被炸毀,已經(jīng)卷好鋪蓋準(zhǔn)備全家逃到靜岡縣避難。昭和天皇派人找到他,又對(duì)他說:“國難當(dāng)頭,非你莫屬。”幣原只好硬著頭皮接下了首相的活,不過也只干了半年,在1946年5月,如愿辭職了。

      從那以后70多年間,大阪沒有人再愿意問鼎首相的寶座。

      也許大阪人想得很明白,吃政治飯比打算盤累。

      日本在明治維新中引入的西方議會(huì)制度,讓維新勇士輩出的長州藩人成了既得利益者。

      長州藩,便是如今的山口縣。

      明治維新以來,日本歷任首相中,出身山口縣者最多,總共有8人,而且多數(shù)任期長,其中還有最長紀(jì)錄的保持者。

      日本第一任首相是伊藤博文,年輕時(shí),他受長州藩主的派遣,前往英國留學(xué),學(xué)習(xí)英國的憲政制度?;貒?,便大力推行西方的這一種制度,被譽(yù)為“日本憲政之父”。伊藤博文先后4次擔(dān)任首相,但是,他不是武士家庭出身,而是農(nóng)民家的孩子。岸信介和佐藤榮作這兩位在20世紀(jì)五六十年代叱咤風(fēng)云的兄弟首相,都出自小商販家庭。而日本歷史上首相任期最長的一位,是安倍晉三,他也是山口縣人,祖上是醬油作坊主。

      山口縣人似乎天生就喜歡搞政治,而且滿懷救國情懷,在每一個(gè)重大的歷史節(jié)點(diǎn)上,好像都是山口縣人出來撐臺(tái)面。

      伊藤博文雖然在哈爾濱車站遭到韓國勇士的暗殺而死,但是他在日本憲政史上的地位,似乎無人能及,畢竟是他創(chuàng)建了日本的憲政體制,令日本從一個(gè)閉關(guān)鎖國的東洋島國,迅速發(fā)展為近代化強(qiáng)國。

      “二戰(zhàn)”投降后,日本被美軍占領(lǐng)。如何防止日本成為美國的殖民地?岸信介頂著全國巨大的抗議浪潮,與美國簽署了《日美安保條約》,允許美軍駐留,但是,日本不再是美軍的占領(lǐng)國。

      等到明治維新150周年時(shí),日本的首相是安倍晉三,岸信介的外孫。他成功申辦了東京奧運(yùn)會(huì),雖然因?yàn)橐咔?,奧運(yùn)會(huì)舉辦時(shí)間推遲了一年。

      所以,日本社會(huì)有一種說法,即“大阪人用錢救國,山口人用心救國”,其他人都是浮云。

      了解了日本社會(huì)發(fā)展的這一特性,你也就會(huì)明白,日本人所說的“傳承”,并不只是手藝與家業(yè),還有地區(qū)的特性和獨(dú)特的區(qū)域文化基因。而恪守這一種傳承,需要堅(jiān)毅的定力——牢記祖訓(xùn),不被誘惑,只做自己認(rèn)定的事。

      政治與經(jīng)濟(jì),就像一輛馬車上的兩只車輪,在兩撥人相互尊重與合作的驅(qū)動(dòng)下,推動(dòng)日本社會(huì)向前邁進(jìn)。這也是日本社會(huì)之所以能夠保持平和的一個(gè)秘密。

      (臥龍城主摘自微信公眾號(hào)“靜說日本”,臧 強(qiáng)圖)

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