“學史崇德”：要“崇”哪些“德”

關(guān)于“德”，老子所著的《道德經(jīng)》說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”可見，中國自古就有重德的優(yōu)良傳統(tǒng)，認為“德”是涵養(yǎng)萬物的承載。對此，習近平也指出：“天下至德，莫大乎忠?！蹦敲矗覀円俺纭蹦男暗隆?？

在2021年的黨史學習教育動員大會上，習近平總書記提出：“全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行?！蹦敲?，“學史崇德”，要“崇”哪些“德”？

崇尚對黨忠誠的大德

什么是大德？有關(guān)“德”的記載，最早可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德?！笨梢姡袊怨啪陀兄氐碌膬?yōu)良傳統(tǒng)，認為“德”是涵養(yǎng)萬物的承載?！疤煜轮恋拢蠛踔??！绷暯娇倳浿赋?，“對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)”。對于共產(chǎn)黨人來講，忠誠于黨的信仰、忠誠于黨的組織、忠誠于黨的理論和路線方針政策就是大德。

對黨忠誠，必須忠誠于黨的信仰。革命年代，方志敏“敵人只能砍下我的頭顱，決不能動搖我的信仰”的舍生取義，江善忠“死到陰間不反水，保護共產(chǎn)黨萬萬歲”的殺身成仁，都生動詮釋了共產(chǎn)黨人忠誠于黨的信仰的大德。這也是中國共產(chǎn)黨為什么能始終走在時代前列、經(jīng)受住各種風險考驗、完成歷史使命的成功奧秘。

對黨忠誠，必須忠誠于黨的組織。1927年，黨的五大選舉產(chǎn)生了首屆中央監(jiān)察委員會，委員會由王荷波、楊匏安等10名委員組成。他們在極端嚴酷環(huán)境下開展監(jiān)察工作，沒有一人背叛黨組織，有8人先后犧牲在刑場或戰(zhàn)場上，1人在戰(zhàn)爭年代下落不明，最終只有1人看到了新中國成立。他們用鮮血書寫了對黨組織的無限忠誠。在新時代，共產(chǎn)黨員更需要強化組織意識，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。

對黨忠誠，必須忠誠于黨的理論和路線方針政策?？箲?zhàn)時期，毛澤東和黨中央就用一個電臺來指揮千軍萬馬，全黨全軍都無條件地忠實執(zhí)行。正是因為堅持以毛澤東思想武裝頭腦，忠實執(zhí)行黨的路線方針政策，黨領(lǐng)導的軍隊才能用小米加步槍戰(zhàn)勝敵人的飛機加大炮。寶貴的歷史經(jīng)驗啟示我們，在新時代，共產(chǎn)黨人更要自覺忠于黨的理論和路線方針政策。

學史崇德，就是要從黨的百年奮斗征程中感悟并崇尚一代代共產(chǎn)黨人對黨忠誠的大德，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，自覺用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，全面貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。

崇尚為民造福的公德

中國自古就有“大道之行，天下為公”的民本思想，強調(diào)為公就是大道、為民即是公德。中國共產(chǎn)黨人批判地繼承了民本思想的合理因素，秉持“江山就是人民、人民就是江山”的執(zhí)政理念，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終把群眾路線貫徹到治國理政全部活動中。習近平總書記指出：“守公德，就是要強化宗旨意識，全心全意為人民服務，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標的承諾，做到心底無私天地寬?！?/p>

為民造福，必須不怕犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計，毛澤東一家為革命犧牲了6名親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥宗親犧牲2000多人，全國僅有據(jù)可查的烈士就達370多萬人。事實證明，近代以來，沒有一個政黨能像我們黨這樣，為了人民的利益作出如此巨大的犧牲，共產(chǎn)黨也因此贏得了人民的強有力支持。

為民造福，必須不怕吃苦。在社會主義建設(shè)時期，福建東山的人民群眾自發(fā)形成了一個習俗——每逢春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)日，都會“先祭谷公、后祭祖宗”，來緬懷帶領(lǐng)他們艱苦奮斗、戰(zhàn)勝貧困、過上好日子的谷文昌。這只是千百萬共產(chǎn)黨人為造福人民不怕苦、能吃苦的一個縮影。前進道路上，我們更要大力發(fā)揚不怕苦、能吃苦的精神，在新時代創(chuàng)造新的歷史輝煌。

為民造福，必須不怕吃虧。為了實現(xiàn)共同富裕，數(shù)百萬黨員干部奔向邊遠的貧困地區(qū)，將最美好的年華無私奉獻給了脫貧事業(yè)，創(chuàng)造出一個彪炳史冊的人間奇跡，也使共產(chǎn)黨同人民的血肉聯(lián)系更加堅實。

學史崇德，就是要從黨的非凡歷史中，崇尚一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革進程中展現(xiàn)出來的為維護人民利益不怕犧牲、不怕吃苦、不怕吃虧的崇高品德，不斷追求“我將無我，不負人民”的精神境界，堅守并踐行全心全意為人民服務的根本宗旨。

崇尚嚴于律己的私德

什么是私德？私德就是私人生活中的道德規(guī)范。習近平總書記指出：“嚴私德，就是要嚴格約束自己的操守和行為。”主要表現(xiàn)在三方面：

嚴于律己，必須堅持嚴于修身、慎獨慎微。修身是立身之基、從政之道、成事之要。共產(chǎn)黨人是這樣說的，也是這樣做的。周恩來經(jīng)常以《我的修養(yǎng)要則》對照言行，謝覺哉常與自己“打官司”。老一輩革命家嚴于修身律己的事跡為我們學史崇德提供了歷史鏡鑒，樹立了光輝榜樣。

嚴于律己，必須習慣在監(jiān)督約束下工作生活。能不能正確對待、自覺接受黨和人民監(jiān)督，是衡量黨性修養(yǎng)和道德水平的重要標尺。延安時期，“讓人民來監(jiān)督政府”的“窯洞對”至今仍被廣泛傳頌。《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確指出：“領(lǐng)導干部要正確對待監(jiān)督，主動接受監(jiān)督，習慣在監(jiān)督下開展工作，決不能拒絕監(jiān)督、逃避監(jiān)督?！痹诒O(jiān)督的環(huán)境下工作生活，表面上看約束多了，其實是給成長進步加了一道防波堤、上了一把安全鎖。

嚴于律己，必須嚴格家教家風。注重家教家風建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是加強私德建設(shè)的重要內(nèi)容。如毛澤東確立了“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟親不為親撐腰”的親情“三原則”;羅榮桓提出了“永遠做老實人、靠自己的本事吃飯、不要搞特殊”的家訓家規(guī)等，彰顯了共產(chǎn)黨人懷德自重的精神境界。當前，面對新時代新形勢新要求，面對履職盡責的各種考驗和挑戰(zhàn)，面對現(xiàn)實中的種種誘惑和圍獵，必須更加注重加強家教家風建設(shè)，為身邊人作出榜樣、當好表率。

學史崇德，就是要在黨史學習中感悟并崇尚老一輩革命家嚴于修身律己、自覺接受監(jiān)督約束、嚴格家教家風的偉大品格，自覺把個人追求和人生價值體現(xiàn)在為黨和人民事業(yè)奮斗之中，做到在生死考驗前大義凜然、在苦樂考驗中矢志不渝、在公私考驗前高風亮節(jié)，不斷提升共產(chǎn)黨人的精神境界。

（《北京日報》）