趙現(xiàn)海
習(xí)近平總書(shū)記多次用詩(shī)句“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”,闡釋以人民為中心的執(zhí)政理念?!暗干n生俱飽暖,不辭辛苦出山林”出自明代名臣于謙的《詠煤炭》一詩(shī)。于謙?(1398—1457年),字廷益,號(hào)節(jié)庵,明杭州府錢(qián)塘縣(今杭州上城區(qū))人,歷任監(jiān)察御史、巡按江西御史、河南山西巡撫、兵部左侍郎,官至兵部尚書(shū),加少保銜。于謙為官清正廉明,為國(guó)忘身,鞠躬盡瘁,是我國(guó)古代十分有代表性的廉吏、清官。
于謙家族世代官宦,深染儒學(xué)。良好的家風(fēng),使于謙通曉經(jīng)典、胸懷天下。8歲時(shí),于謙便能夠“通經(jīng)書(shū)大旨,屢出奇語(yǔ)”,被譽(yù)為“神童”。于謙對(duì)于貧賤之物所具有的寶貴品格,格外注重。在《桑犬二詠》中,于謙寫(xiě)道:“一年兩度伐枝柯,萬(wàn)木叢中苦最多。為國(guó)為民皆是汝,卻教桃李聽(tīng)笙歌。”“護(hù)主有恩當(dāng)食肉,卻銜枯骨惱饑腸。于今多少閑狼虎,無(wú)益于民盡食羊?!保ā镀咝揞?lèi)稿》)對(duì)庇佑百姓的桑樹(shù)表達(dá)了贊美,對(duì)殘害百姓的惡吏進(jìn)行了抨擊。
于謙的仕途經(jīng)歷,也在充分踐行著勤政為民的政治理想。于謙初入仕途,便受明成祖委派,前往湖廣犒賞軍士,當(dāng)時(shí)“即以廉干著名”。明宣宗對(duì)于謙非常欣賞,派遣他巡按江西,整肅當(dāng)?shù)毓賵?chǎng)。于謙赴任之后,辯白百姓冤情,懲處靖江王家人強(qiáng)買(mǎi)行為,廢除各種弊政。經(jīng)過(guò)他的整治,江西官場(chǎng)風(fēng)氣為之一變。江西百姓對(duì)于謙充滿了感激之情,將他的牌位供奉于名宦祠。
宣德五年(1430年),河南、山西發(fā)生自然災(zāi)害,明宣宗破格把于謙從正七品的御史提拔為正三品的兵部右侍郎,出巡河南、山西,全權(quán)處理兩省事務(wù)。于謙到任之后,開(kāi)倉(cāng)放糧,救濟(jì)百姓,社會(huì)逐漸趨于穩(wěn)定。災(zāi)情平復(fù)之后,于謙充實(shí)預(yù)備糧,設(shè)置惠民藥局,減輕賦稅,修筑河堤,挖掘水井,種植樹(shù)木,建立起災(zāi)荒預(yù)防機(jī)制。在此期間,于謙和兩省百姓培養(yǎng)起深厚的情誼,把所有精力投入到解決各種實(shí)際難題上來(lái),百姓有什么冤屈,隨時(shí)都可以到巡撫衙門(mén)告狀,于謙立刻親自辦理。有人勸告于謙,說(shuō)巡撫不應(yīng)管理瑣碎事務(wù),于謙卻認(rèn)為:“若不開(kāi)誠(chéng)布公,悉心體察,則下情無(wú)由得達(dá),幽隱無(wú)由得明?!保ā队谥颐C公年譜》)于謙在河南、山西一共任職19年,在他的治理下,兩省社會(huì)安定,百姓富足,當(dāng)?shù)匕傩瞻延谥t與包拯相提并論,說(shuō)他是“于青天”“于龍圖”。
于謙十分敬重具有氣節(jié)的先賢志士,他為岳飛和文天祥分別撰有《錢(qián)塘岳忠武王祠》?《文信國(guó)像贊》。他曾在看到文天祥遺像時(shí),有“我瞻遺像,清風(fēng)凜然”的心靈觸動(dòng)。于謙在少年時(shí)便寫(xiě)下了著名的《石灰吟》:“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間?!北磉_(dá)出堅(jiān)守名節(jié)、清白自持的精神品格。
入仕之后,于謙一直堅(jiān)守了這一政治立場(chǎng),在多種場(chǎng)合表達(dá)了珍重名節(jié)的觀念?!扒鬅o(wú)愧于名節(jié),無(wú)愧于天地鬼神而后已。”(《開(kāi)封府重修廟學(xué)記》)“自是書(shū)生守名節(jié),莫慚辜負(fù)指迷人?!保ā蹲x悟真篇》)。他對(duì)生活條件的要求很低:“修短榮枯天賦予,一官隨分樂(lè)清貧?!保ā冻醵热铡罚暗蠲?jié)不墮地,身外區(qū)區(qū)安用求。”(《靜夜思》)“所寶者名節(jié),所重者君親。居弗求安逸,衣弗擇故新?!保ā缎∠褡再潯罚?/p>
于謙在河南、山西出任巡撫長(zhǎng)達(dá)19年,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)一般巡撫的任職年限。之所以如此,是因?yàn)橛谥t堅(jiān)決反對(duì)鉆營(yíng)、賄賂行為,觸怒了上司。他曾經(jīng)說(shuō)自己“出憲遠(yuǎn)巡三晉地,行囊不貯一文錢(qián)”。(《長(zhǎng)子縣與同年彭繡衣會(huì)宿而別悠然懷思》)每次進(jìn)京議事,都一身蕭然,“謙每議事京師,空橐以入,諸權(quán)貴人不能無(wú)望”。?(《明史·于謙傳》)對(duì)此,時(shí)人不敢相信,質(zhì)疑他“寧無(wú)一二土物充交際耶?”于謙就笑著舉起了兩只袖子說(shuō):“吾惟有清風(fēng)耳?!睘楸硇闹?,于謙賦《入京》詩(shī)一首:“絹帕麻菇與線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)?!保ā端畺|日記》)當(dāng)時(shí)把持朝綱的宦官王振,怪罪于謙沒(méi)有給自己送禮,一度把于謙下獄論死。河南、山西官民紛紛為于謙辯白。正統(tǒng)十三年(1448年),于謙被升為兵部左侍郎,調(diào)回北京。
于謙堅(jiān)守為國(guó)為民、清節(jié)自持的政治理想,十分執(zhí)著,乃至奮不顧身。他在生活上十分節(jié)儉,“諸凡自奉過(guò)于儉約”。在官場(chǎng)上,以“孤臣”自居,完全不顧及個(gè)人的安危得失。他的一生,做到了為國(guó)忘身,忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。
“土木之變”一役,明朝不僅失去了20萬(wàn)精銳部隊(duì),而且明英宗被俘,成為瓦剌要挾明朝的人質(zhì)。當(dāng)時(shí)的明朝,比北宋末年所面對(duì)的形勢(shì)還要嚴(yán)峻。北京官民人心惶惶,以翰林侍讀徐珵為代表的很多人都主張遷都南京。在此危急關(guān)頭,主持軍務(wù)的于謙堅(jiān)決反對(duì)遷都。為穩(wěn)定民心,于謙提議由英宗的弟弟郕王繼承帝位。最初郕王鑒于英宗有太子在北京,并未答應(yīng)?!盎侍釉?,卿等敢亂法邪?”但于謙不避嫌疑,指出太子只有3歲,主幼國(guó)疑,用大義說(shuō)服郕王即位:“臣等誠(chéng)憂國(guó)家,非為私計(jì)。愿陛下弘濟(jì)艱難,以安宗社,以慰人心。”(《明英宗實(shí)錄》)郕王最終即位,是為明景帝。于謙扶立景帝即位,化解了瓦剌利用英宗要挾明朝的企圖。在于謙的主持下,明朝上下同仇敵愾,成功擊退了瓦剌的進(jìn)攻。瓦剌鑒于英宗失去利用價(jià)值,終將英宗送回了明朝。
但于謙卻因此而得罪了英宗。于謙在景泰時(shí)期,最受景帝倚重,不僅全權(quán)負(fù)責(zé)天下軍務(wù),而且國(guó)家大政、人事安排,也都由二人共同商議決定。于謙完全依照國(guó)家制度,公平、公正地選拔人才、處理政務(wù),對(duì)各種請(qǐng)托一概謝絕。“一以忠誠(chéng),上結(jié)主知,分謗任怨,但知有國(guó),不知有身有家,平居未嘗言及于私。”(《先肅愍公行狀》)遭到拒絕的官員對(duì)于謙充滿了仇視,嘲諷他是“矜傲自用”。景泰八年(1457年),反對(duì)于謙的官員,以武將石亨、文官徐珵為首,暗地聯(lián)系英宗,趁景帝病重之時(shí),發(fā)動(dòng)“奪門(mén)之變”,擁立英宗復(fù)辟。為粉飾宮廷政變,他們誣陷于謙圖謀趁景帝病重,擁立襄王世子入繼帝位,但這一誣陷最終查無(wú)證據(jù)。不過(guò)他們?nèi)匀灰浴澳氂小迸卸ㄓ谥t之罪。于謙被殺之時(shí),仍然鎮(zhèn)定自若。聽(tīng)聞?dòng)谥t將被殺害的消息,北京的百姓自發(fā)為他送行。
于謙清正廉明,立有不世功勛,卻被冤枉殺害,普天之下都非常同情他。英宗生母孫太后知道此事后,嚴(yán)厲責(zé)備了英宗:“于謙曾效勞,不用當(dāng)放彼歸田里,何忍置之于死!”于謙被殺時(shí),家無(wú)長(zhǎng)物?!白猿⑺n外,他無(wú)一物,蓋公平日自律之嚴(yán)也。”(《太傅忠肅于公神道碑》)而接替他任職兵部尚書(shū)的陳汝言,卻因?yàn)樨澸E被下獄。為此,英宗十分感慨,開(kāi)始后悔殺死于謙,曾經(jīng)當(dāng)著石亨等人的面,連說(shuō)好幾句“好個(gè)于謙!”(《先肅愍公行狀》)
明憲宗即位后,為于謙公開(kāi)平反,明孝宗贈(zèng)于謙官為太傅,謚號(hào)“肅愍”,明神宗改謚號(hào)為“忠肅”。在于謙的家鄉(xiāng),當(dāng)?shù)厝藶橛谥t建起了憐忠祠與忠節(jié)牌坊。河南、山西的百姓,也在家里懸掛于謙的畫(huà)像,進(jìn)行祭祀。
于謙是一個(gè)為人正直、一心為公、不計(jì)個(gè)人得失、清正廉潔的名臣。他的名言和事跡,對(duì)我們當(dāng)前加強(qiáng)政治建設(shè),凈化政治風(fēng)氣,有著重要的歷史啟示。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,就要有“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”的敬民之心,以“人民至上”踐行公仆情懷。要廉潔自律,以身作則,做好表率,按照廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定和紀(jì)律要求,增強(qiáng)自律意識(shí),加強(qiáng)自我約束,自重、自省、自警、自勵(lì),努力做到為政以廉、為政以德、為政以民。
(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所明史研究室主任)