一路好奇

馮清利

受同學(xué)之邀到萬(wàn)安山去，說(shuō)那里是一個(gè)融人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境于一體，充滿故事與夢(mèng)幻的地方。一群已過(guò)不惑之年的人聚在一起，像一群孩子。一路上，對(duì)山上的一切都充滿了新奇。

在山麓看到的第一道牌坊，即引起了我的興趣?！叭f(wàn)安問(wèn)道”，落款：余秋雨。到萬(wàn)安山來(lái)問(wèn)道？問(wèn)什么道呢？

“快看，快看！”一聲歡呼，轉(zhuǎn)移了我的注意力。山路兩側(cè)成片成片地開(kāi)滿了金黃色小花，它們像列隊(duì)歡迎我們的花兒少年，在陽(yáng)光下鮮亮得惹人喜愛(ài)。有人問(wèn)：這是什么花？便有人答：金雞菊。

晚飯后，相約一起到山頂看星星。童年的星空，是大多數(shù)人腦海中永不褪色的風(fēng)景。山頂上看星星，星空會(huì)是什么樣子？

涼風(fēng)習(xí)習(xí)，入夜的觀星臺(tái)上已早早聚了不少人。山下的燈火，吸引了大家的目光。北側(cè)，一條主干道和幾條次干道，勾勒出了未來(lái)伊濱區(qū)城鎮(zhèn)化的雛形。南側(cè)山下的片片白色，是伊川縣一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾近成熟的麥田。輝煌的燈火，沖淡了夜幕下的星光，不覺(jué)讓人忘了出來(lái)的初衷。

又相約，早上起來(lái)看日出。走出賓館時(shí)，朝陽(yáng)剛越過(guò)東山頂、探出頭來(lái)。偌大的天空，任由朝暉盡情向天際輻射。四周層巒疊翠，奇峰幽谷，盡披錦繡;萬(wàn)畝林濤，氣象萬(wàn)千。南北兩側(cè)，陽(yáng)光下還原了本色，莊稼豐收在望，村莊寧?kù)o安然。

接待大廳書架上擺放的書籍引起了我的興趣，我注意到了遲子建的小說(shuō)《群山之巔》?！昂笥洝敝械囊皇仔≡?shī)吸引了我：

也許從來(lái)就沒(méi)有群山之巔，

因?yàn)槿荷街线€有彩云，

彩云之上還有月亮，

月亮背后還有宇宙的塵埃，

宇宙的塵埃里，

還有凝固的水、燃燒的巖石，

和另一世界莫名的星辰！

小說(shuō)“后記”中還有一段話，大意是，遲子建從第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)開(kāi)始，每隔三四年，都會(huì)情不自禁地投入長(zhǎng)篇的懷抱，她從不擔(dān)心生活有用空的一天。雖已進(jìn)入知天命之年，但文學(xué)的春色，一直在與她水乳交融。真正的作家，也是在好奇追尋中一路跋涉。

我感到，在未真正開(kāi)啟萬(wàn)安山之旅的前夕，我已上了一節(jié)登山準(zhǔn)備課……

聽(tīng)說(shuō)，在萬(wàn)安山上能看到范仲淹的墓園及漢白玉雕像。早餐后，我們到達(dá)一處平臺(tái)，大家便簇?fù)淼綑跅U前，向南尋覓，最終認(rèn)定了有一片綠樹(shù)的方向就是范仲淹的墓園所在。

范仲淹一生高風(fēng)亮節(jié)，追求“利澤生民”，其《岳陽(yáng)樓記》深入人心。面向墓園，我仿佛又聽(tīng)到千年前他對(duì)友人的規(guī)勸：“不以物喜，不以己悲”。萬(wàn)安山上，俯視人間，臨風(fēng)聽(tīng)語(yǔ)，不覺(jué)釋然。

山下伊河邊上的司馬街村，據(jù)說(shuō)曾是司馬光辛勤著述《資治通鑒》的地方。那里曾有他為解暑而挖的地下“涼洞”，還有為了勞逸結(jié)合而建的簡(jiǎn)陋的“獨(dú)樂(lè)園”，園內(nèi)的土臺(tái)子上遮陰的草屋，司馬光稱之為“見(jiàn)山臺(tái)”。見(jiàn)山即見(jiàn)萬(wàn)安山。山應(yīng)該給予他太多的遐思和啟迪……

司馬光曾意識(shí)到，治國(guó)平天下者，必須熟讀歷史，但史籍卻浩如煙海。于是，在因反對(duì)變法、離開(kāi)朝廷之后的15年里，他一心一意主持編撰了294卷、約300萬(wàn)字的《資治通鑒》。

千年之后，小山村在向一代代后人昭示著一位先人的赤膽忠心、報(bào)國(guó)情懷?！疤幗h(yuǎn)仍憂其君”的司馬光不也是我們心中的一座高山嗎？

高山仰止，前人留下的精神豐碑更高。同學(xué)告訴我，山上有豐碑，也有雕像。那尊高大雄偉的青銅雕像，便是魏帝射獵的一個(gè)定格。魏文帝感念子曹叡慈悲，決心立其為太子，傳承仁孝治天下的理念，遂有了后來(lái)的魏明帝。以德治國(guó)，德化天下，為后世歷代所推崇和效仿。

河洛大地燦爛的文化，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭和核心。

距洛陽(yáng)城區(qū)不到二十公里的萬(wàn)安山，自然深受文化的熏染。

萬(wàn)安山的題字有三十余幅，畫家范陽(yáng)先生題額的“伏虎亭”、作家賈平凹題額的“醉仙亭”、棋圣聶衛(wèi)平題寫的“爛柯臺(tái)”、道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任法融題寫的“三清境”、畫壇泰斗劉文西為祖師坪題寫的“玄天勝境”……每幅題字都聯(lián)通著一個(gè)故事或傳說(shuō)。

萬(wàn)安山的開(kāi)發(fā)者是智慧的。他們將人文優(yōu)勢(shì)與生態(tài)優(yōu)勢(shì)有機(jī)融合，借助名人名家、搭建傳統(tǒng)文化之臺(tái)，豐富了山的內(nèi)涵、拓展了山的外延。明君良相、平民神仙，在萬(wàn)安山都是“道”的化身;峰谷亭榭、花草林木，在萬(wàn)安山都是“道”的詮釋者。

下山途中，金雞菊依然如花兒少年般搖曳著雙臂，歡送著我們這些過(guò)客。一路走來(lái)，在好奇中不斷有所悟、有所得，不虛此行了……

責(zé)任編輯? ?楊? 櫪