傳承文化，滋養(yǎng)人心。古代漢語教學(xué)屬于語言文化課和語言學(xué)科教學(xué)，承載著古代文化的傳承?！豆糯鷿h語（第1冊·校訂重排本）》闡述了古代漢語詞匯發(fā)展的規(guī)律性問題，在古代漢語教學(xué)內(nèi)容及方法的選擇上具有重要意義。學(xué)習(xí)古代漢語主要是為了更好地整理和閱讀中國古典文獻(xiàn)，優(yōu)化古代文化遺產(chǎn)的傳承。傳統(tǒng)古代漢語教學(xué)主要從音韻、文字、語法及詞匯等方面展開，促使學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的漢語言知識框架。然而，在信息傳播時代，古代漢語教與學(xué)間存在較大矛盾，在一定程度上影響了教學(xué)工作，高校教師應(yīng)改變教學(xué)策略，使其適應(yīng)信息傳播時代的要求。

一、古代漢語教學(xué)的傳統(tǒng)堅守

通常情況下，大學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語課程時已經(jīng)學(xué)習(xí)了一年的現(xiàn)代漢語課，已系統(tǒng)學(xué)習(xí)了語法、詞匯、語音、文字等漢語知識，在此基礎(chǔ)上開展古代漢語學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠快速適應(yīng)并進(jìn)入古漢語學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。正如《古代漢語（第1冊·校訂重排本）》（2018年6月，中華書局出版）的作者王力所言：“要繼承文化遺產(chǎn)，就要讀古書，讀古書就要有讀古書的能力，所以我們必須學(xué)習(xí)古代漢語?！蓖趿κ俏覈Z言學(xué)家，中國現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人之一。他先后在清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、嶺南大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)等校任教授，從事中國語言學(xué)研究逾半個世紀(jì)，他在漢語語法學(xué)、音韻學(xué)、詞匯學(xué)、漢語史、語言學(xué)史等方面出版專著四十余種，影響深遠(yuǎn)?！豆糯鷿h語（第1冊·校訂重排本）》這本書已經(jīng)四易其稿，目前，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)社會科學(xué)暢銷榜排名81位。

學(xué)習(xí)古代漢語時文選最為重要，文選文章的語言均為古代語言典范。學(xué)習(xí)文選能夠讓學(xué)生更好地適應(yīng)古代漢語文章的語境，理解和掌握古漢語基礎(chǔ)，累積對文言文及文言文語料的感性認(rèn)知，使其能夠熟練地閱讀文言文。文字教學(xué)內(nèi)容既要包括文選中古今詞義的異同，單音詞、復(fù)音詞、同義詞的演變，虛詞用法、實詞詞性辨析、詞的引申義、本義及詞序、詞類活用、古今詞義異同、判斷句、同義詞辨析、被動句等內(nèi)容。也要針對《左傳》《戰(zhàn)國策》《論語》等古漢語通論進(jìn)行學(xué)習(xí)。可見，古代漢語教學(xué)中的傳統(tǒng)方法主要是培養(yǎng)學(xué)生對古代漢語的領(lǐng)悟能力，積累閱讀經(jīng)驗，使其能夠?qū)ξ难晕倪M(jìn)行多角度理解?！豆糯鷿h語（第1冊·校訂重排本）》認(rèn)為文選的學(xué)習(xí)為古代漢語通論學(xué)習(xí)打下了良好基礎(chǔ)，文選教學(xué)側(cè)重于詞匯、語法和文字等內(nèi)容，而此恰是通論所要講解的內(nèi)容。

在古代漢語文選學(xué)習(xí)中滲透通論的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如《古代漢語（第1冊·校訂重排本）》第一單元《左傳》文選的學(xué)習(xí)，《鄭伯克段于鄢》《齊桓公伐楚》《宮之奇諫假道》《燭之武退秦師》《蹇叔哭師》《晉靈公不君》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)通論過程中就能更快地適應(yīng)通論學(xué)習(xí)模式，有利于學(xué)習(xí)古代文體形式、古典文獻(xiàn)常識、語法、詞匯、音韻及文字、格律詩詞、古文化常識等通論內(nèi)容，而文選學(xué)習(xí)中所積累的語料和文化常識能夠更好地幫助學(xué)生吸收和理解通論內(nèi)容。

二、古代漢語同其他學(xué)科知識間的聯(lián)系

古代漢語與古典文獻(xiàn)學(xué)、古代文學(xué)、古代哲學(xué)、文選等都存在著千絲萬縷的聯(lián)系。在古代漢語教學(xué)中適時地將其他學(xué)科的內(nèi)容滲入進(jìn)去，能夠獲得良好的教學(xué)效果。詞匯是語言中詞與詞的等價物之和，而實詞、虛詞則是該學(xué)科研究的重點，也是此學(xué)科教學(xué)的重點內(nèi)容。古代漢語具有其自身獨特的特征，其詞匯中多是單音詞，極少出現(xiàn)詞組，在古代漢語“詞”的界定中，存在許多無法解決的普遍定義。

古代漢語學(xué)習(xí)及研究均是以“字”為單位的，長期以來，“字”的觀念便根深蒂固。王力在《古代漢語（第1冊·校訂重排本）》中指出，“字”是記錄“詞”的一種文字符號，而詞則為語言單位，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，在古代漢語教學(xué)中要注意二者的聯(lián)系和區(qū)別。同時，在古代漢語教學(xué)中要將其他學(xué)科滲透進(jìn)去。如將《戰(zhàn)國策》的《趙威后問齊使》《江乙對荊宣王》《莊辛說楚襄王》《魯仲連義不帝秦》《觸龍說趙太后》內(nèi)容滲透到古代漢語教學(xué)中，則能夠使學(xué)生進(jìn)一步構(gòu)建古代漢語學(xué)習(xí)的學(xué)科體系，對古代漢語詞匯、語法等內(nèi)容形成清晰的概念，從而實現(xiàn)其精準(zhǔn)應(yīng)用和準(zhǔn)確理解古典文獻(xiàn)學(xué)、古代文學(xué)及文選等文言文內(nèi)容。正如《古代漢語（第1冊·校訂重排本）》第二單元所言，古代漢語詞匯研究最重要的是如何區(qū)分詞和字。在大學(xué)古代漢語教學(xué)中，古代文學(xué)是中文專業(yè)的基礎(chǔ)課，由于語言類課程與文學(xué)類課程的教學(xué)側(cè)重點不同，古代漢語通常會在緒論中詳細(xì)明確，以保證學(xué)生不將古代漢語和古代文學(xué)的概念弄混。古代漢語為工具學(xué)科，學(xué)習(xí)該學(xué)科可以使學(xué)生更好地理解和閱讀古代文學(xué)作品。古代文學(xué)的學(xué)習(xí)還要求學(xué)生必須閱讀一些文學(xué)作品，閱讀量達(dá)不到是無法體會到教師所講作品的內(nèi)涵及藝術(shù)特征的。但是，因?qū)W生在中學(xué)時期的古代漢語知識積累較少，大學(xué)課程又比較多，學(xué)習(xí)任務(wù)重，加之電腦、手機等電子設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)的影響，學(xué)生閱讀文學(xué)作品的時間會更少，閱讀量顯著降低。古代漢語文選內(nèi)容則在無形中成為學(xué)生接觸文學(xué)作品的一種途徑。

古代漢語同古代哲學(xué)間的關(guān)系也較為密切，例如學(xué)習(xí)《左傳》《戰(zhàn)國策》《論語》等諸子文獻(xiàn)和儒家經(jīng)典文獻(xiàn)中的一些短篇。向?qū)W生介紹諸子各家的相關(guān)文獻(xiàn)、代表人物及其思想特征，能夠幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。總而言之，不管是在古代漢語教學(xué)中滲透文選知識還是古典文獻(xiàn)學(xué)知識、古代文學(xué)知識，所滲透的相關(guān)學(xué)科知識都是有意識的教學(xué)策略調(diào)整，以音韻、文字、語法及詞匯等為教學(xué)核心內(nèi)容的指導(dǎo)思想仍占主導(dǎo)。例如，《古代漢語（第1冊·校訂重排本）》第三單元《論語》文選的《學(xué)而》《為政》《里仁》，《禮記》選篇《教學(xué)相長》《博學(xué)》《誠意》等，能夠有效地幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)古代漢語知識，也幫助教師解決教學(xué)內(nèi)容過于專業(yè)化的問題。在古代漢語教學(xué)中，既有音韻、文字、語法和詞匯等漢語史專業(yè)的內(nèi)容，也有文獻(xiàn)學(xué)、古書注釋、句讀和古代問題等內(nèi)容，還有中國古代文化常識專題，內(nèi)容涉及科舉、官職、地理、天文、歷法、禮俗、飲食等內(nèi)容。要讓古代漢語專業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)思想更好地適應(yīng)當(dāng)前的時代要求，就應(yīng)適量適時地滲透相關(guān)學(xué)科常識，使古代漢語傳統(tǒng)教學(xué)中展現(xiàn)的單一語言學(xué)性質(zhì)回歸到教材中體現(xiàn)的語言文化性質(zhì)，也就是不能忽略古代文化的相關(guān)內(nèi)容。

三、如何堅守傳統(tǒng)方法和把握信息時代的創(chuàng)新

古代漢語教學(xué)中適量適時地滲透相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，在教學(xué)實踐中獲得了極好的效果。課堂背誦、課下背誦、抄書及師生互動等模式進(jìn)一步豐富了古代漢語的教學(xué)模式。在小學(xué)語文教學(xué)中，課堂誦讀的方法最為常見。我國古代私塾教學(xué)也采用誦讀的教學(xué)方法，學(xué)生各自讀自己的書，互不打擾。古代漢語教學(xué)中同樣可以應(yīng)用誦讀教學(xué)法。教師誦讀后再串講，而后學(xué)生一起誦讀。誦讀時必須集中注意力，將其凝聚于文言文的情境中，以幫助理解教師講述的知識，提高古代漢語語感。誦讀的同時也是思考的過程。在誦讀中則可通過正確斷句、發(fā)音來幫助學(xué)生思考，從而推動其語言表達(dá)能力、應(yīng)用能力及鑒賞能力的提高。

在古代漢語教學(xué)中，師生互動也是傳統(tǒng)教學(xué)常用的方法，目的是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其參與到課堂教學(xué)中，學(xué)生不但要聽課，也要回答問題。古代漢語課程具有較強的專業(yè)性，部分學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，會對這門課程產(chǎn)生畏懼心理。為此，教師不但要從思想上給學(xué)生打氣，也要在課堂上促使同學(xué)互動，緩解學(xué)生的壓力及恐懼心理。師生互動能夠確保學(xué)生處于良好的聽課狀態(tài)，從而保證課堂教學(xué)的效果。而傳統(tǒng)的抄書教學(xué)方法主要是抄寫常用詞和文選，這樣能夠幫助學(xué)生記憶并提高書寫能力。在古代漢語教學(xué)中要求并鼓勵學(xué)生抄書，用作業(yè)的方式進(jìn)行布置，來培養(yǎng)學(xué)生沉靜、自我安心學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重要方法，也是提高學(xué)生素質(zhì)和培養(yǎng)性情的良方。然而，在信息時代，學(xué)生接受知識的渠道更加多元，學(xué)生接受知識的習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。古代漢語教學(xué)中堅守傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時，也要不斷創(chuàng)新。特別是微信、微博等新媒體平臺的廣泛應(yīng)用，為豐富古代漢語教學(xué)手段提供了重要的技術(shù)及平臺支撐。古代漢語教師要充分利用計算機技術(shù)及各種新媒體技術(shù)，打造線下線上學(xué)習(xí)平臺，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律及古代漢語課程規(guī)律，做好線上資源建設(shè)工作。如應(yīng)用“雨課堂”、MOOC教學(xué)平臺等進(jìn)行知識前移，向?qū)W生提供充分的課前背景學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生帶著良好的基礎(chǔ)知識走進(jìn)課堂，以保障線上討論和反饋，使古代漢語教學(xué)能夠滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。在應(yīng)用“雨課堂”教學(xué)平臺時，可應(yīng)用建立古代漢語課程學(xué)習(xí)微信群的方式，由該平臺定時推送手機課件，并兼具數(shù)據(jù)獲取采集、開啟彈幕式課堂討論、學(xué)生討論信息反饋、在線課堂習(xí)題應(yīng)答等功能，以適應(yīng)學(xué)生在信息時代獲取信息的個性需求。當(dāng)然，在實行線上教學(xué)的過程中，教師需要修改和取舍以前的課件，分解課程知識點，設(shè)定各知識點的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并準(zhǔn)備配套的學(xué)習(xí)資源。同時做好線下、線上學(xué)習(xí)結(jié)果評估工作，通過在線教學(xué)平臺以及其他學(xué)習(xí)小程序，開展在線測試等學(xué)習(xí)效果評估工作。

總之，古代漢語教學(xué)既要堅守傳統(tǒng)教學(xué)方法，也要創(chuàng)新教學(xué)方法，以適應(yīng)信息時代大學(xué)生獲取信息的習(xí)慣及要求?！豆糯鷿h語（第1冊·校訂重排本）》則為古代漢語教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變提供了內(nèi)容支持。在信息傳播時代，采用線下線上教學(xué)模式能夠進(jìn)一步增強古代漢語課堂教學(xué)的趣味性、思辨性和知識性，豐富多元的學(xué)習(xí)方式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，拓展師生間互動交流的空間，而線下對古代漢語語言環(huán)境的模擬則能夠強化學(xué)生的文化體驗和語言體驗，進(jìn)而全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高古代漢語的教學(xué)效果。

（廖榮娟/碩士，重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校初等教育系講師）