王葆華 項(xiàng)明

摘要：歷史文化名鎮(zhèn)是地方文化演變、景觀風(fēng)貌變遷的真實(shí)載體，保留了民居的變遷痕跡，反映了地區(qū)的發(fā)展脈絡(luò)，是文化、藝術(shù)、歷史價(jià)值與內(nèi)涵的直接外在體現(xiàn)。在陜南地區(qū)現(xiàn)代城鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)中，保護(hù)與發(fā)展歷史文化名鎮(zhèn)的工作存在一定的困難，而實(shí)現(xiàn)陜西省民間地域文化與經(jīng)濟(jì)繁榮的關(guān)鍵在于歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)傳承與活化發(fā)展。本文在分析蜀河歷史文化名鎮(zhèn)的居民生活現(xiàn)狀與古鎮(zhèn)發(fā)展制約因素的基礎(chǔ)上，提出具有針對(duì)性的對(duì)策，推動(dòng)蜀河歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)傳承與活化發(fā)展，旨在平衡動(dòng)態(tài)保護(hù)與活化發(fā)展之間的矛盾，使歷史文化名鎮(zhèn)擺脫發(fā)展困境。

關(guān)鍵詞：蜀河歷史文化名鎮(zhèn);古鎮(zhèn)保護(hù);活化發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）05-0-02

蜀河歷史文化名鎮(zhèn)位于陜西省安康市旬陽(yáng)縣東部山區(qū)，鎮(zhèn)域面積和區(qū)面積分別約143.5平方千米、3.3平方千米。蜀河歷史文化名鎮(zhèn)在1000多年的漫長(zhǎng)發(fā)展史中，形成了獨(dú)特的景觀風(fēng)貌和地方傳統(tǒng)文化。

1 保護(hù)與活化發(fā)展的意義

不同地區(qū)的歷史文化名鎮(zhèn)有其獨(dú)特的歷史文脈、風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)建筑等，因此它們互相區(qū)別、獨(dú)具特色。目前，陜南歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展問(wèn)題的相關(guān)研究比南方地區(qū)的個(gè)案研究較少，在分析現(xiàn)狀和參考類(lèi)似歷史文化名鎮(zhèn)的案例的基礎(chǔ)上，提出蜀河古鎮(zhèn)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的保護(hù)與活化發(fā)展策略，可以為陜南地區(qū)其他歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)發(fā)展提供相關(guān)借鑒。

對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)說(shuō)，想要在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的共同發(fā)展，必須合理有效地利用和充分發(fā)揮蜀河古鎮(zhèn)景觀資源優(yōu)勢(shì)。本文對(duì)蜀河歷史文化名鎮(zhèn)景觀的保護(hù)與發(fā)展研究，能在一定程度上督促當(dāng)?shù)貙⒈Ｗo(hù)行為落實(shí)在日常工作中，加深當(dāng)?shù)厝藢?duì)蜀河歷史文化名鎮(zhèn)的價(jià)值認(rèn)同，喚醒其對(duì)生活地的保護(hù)意識(shí)，同時(shí)，對(duì)協(xié)調(diào)蜀河歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系也具有一定的意義。

2 蜀河歷史文化名鎮(zhèn)現(xiàn)狀與活化發(fā)展問(wèn)題

2.1 缺乏與時(shí)俱進(jìn)的景區(qū)發(fā)展規(guī)劃

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生產(chǎn)生活方式也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。蜀河歷史文化名鎮(zhèn)的變化凸顯為旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，商業(yè)性客棧、商鋪不斷出現(xiàn)，使古鎮(zhèn)原有風(fēng)貌在新舊更替中逐漸消失。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，蜀河歷史文化名鎮(zhèn)景區(qū)規(guī)劃不佳、預(yù)期調(diào)查不充分、發(fā)展速度和規(guī)劃速度不匹配等問(wèn)題，影響了居民的生活質(zhì)量和游客的觀賞體驗(yàn)度。

在不同時(shí)代背景下，保護(hù)發(fā)展規(guī)劃方向不同，只有不斷根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，才能保證發(fā)展的良性、可持續(xù)性。例如，蜀河歷史文化名鎮(zhèn)景區(qū)在當(dāng)?shù)匦l(fā)部門(mén)的宣傳和推廣之下，熱度上升，游客旅游熱情空前高漲，大批游客通過(guò)自駕方式來(lái)到景區(qū)，但景區(qū)建設(shè)規(guī)劃陳舊，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)沒(méi)有及時(shí)作出反應(yīng)，導(dǎo)致基礎(chǔ)設(shè)施供不應(yīng)求，表現(xiàn)為每年旺季景區(qū)原有的3個(gè)停車(chē)場(chǎng)爆滿(mǎn)，河堤路段擁堵嚴(yán)重，以及自2017年開(kāi)始申評(píng)AAAA景區(qū)以來(lái)，古鎮(zhèn)才對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行不同程度的維護(hù)及增建。這些都說(shuō)明早期的部分規(guī)劃已不適應(yīng)景區(qū)現(xiàn)在的發(fā)展。

2.2 歷史文化保護(hù)不足

2.2.1 本土建筑元素保護(hù)不足

由于蜀河歷史文化名鎮(zhèn)處于以文物保護(hù)單位為核心的保護(hù)階段，許多本土建筑的保護(hù)狀況較差，屋主遷移，舊居閑置，再加上當(dāng)?shù)毓芾聿块T(mén)不重視，在經(jīng)濟(jì)收入低、維修成本高、維修風(fēng)險(xiǎn)高的情況下，古鎮(zhèn)中的部分民居被擱置在一邊，處于無(wú)人問(wèn)津的境地。保護(hù)并不是要破破爛爛、一成不變，保護(hù)理念與修繕技術(shù)應(yīng)不斷進(jìn)步?，F(xiàn)代化的生活設(shè)施、便利的交通通信都是古鎮(zhèn)生命力得以延續(xù)的重要前提[1]。

2.2.2 文化景觀體系逐漸消失

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，使多數(shù)村落古鎮(zhèn)里的年輕人逐漸向往城市化的生活方式，追求現(xiàn)代化生活環(huán)境與節(jié)奏。由于傳統(tǒng)風(fēng)貌不符合時(shí)代發(fā)展的需求，居民缺乏傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)，建筑外部以及蘊(yùn)含文化的景觀元素遭到不同程度的破壞，導(dǎo)致具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的故土，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿谌胂M(fèi)文化而失去原生活力的部落，甚至是無(wú)人問(wèn)津的空心村。文化景觀是人類(lèi)與自然和諧相處的產(chǎn)物，而信息現(xiàn)代化發(fā)展與傳播逐漸解放新一代人的思想，當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活方式被改變，其文化價(jià)值觀念也相應(yīng)地發(fā)生變化，在新時(shí)代，新的價(jià)值體系建立，人們對(duì)傳統(tǒng)觀念的摒棄導(dǎo)致相應(yīng)的文化景觀體系逐漸退出歷史舞臺(tái)。

2.3 公共空間缺乏社會(huì)屬性

古鎮(zhèn)人口隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的減退逐漸外遷，調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，不具備外出務(wù)工能力的中老年人群和學(xué)齡前兒童是白天的主要活動(dòng)人群，旅游淡季時(shí)零散的當(dāng)?shù)鼐用衽c旅游旺季時(shí)攢動(dòng)的人潮形成鮮明對(duì)比。人口不足和年齡結(jié)構(gòu)不均衡，成了公共空間缺乏社會(huì)屬性的根本原因。當(dāng)?shù)卣憫?yīng)政策，努力推動(dòng)古鎮(zhèn)居民就地搬遷至古鎮(zhèn)東側(cè)規(guī)劃新區(qū)，導(dǎo)致更多的民居被空置，加劇了空間活力的喪失。

2.4 人居環(huán)境整治力度不夠

古村鎮(zhèn)保護(hù)，實(shí)際上是一種“人居環(huán)境”的歷史延續(xù)、保存，生活在這種人居環(huán)境中的村民無(wú)疑應(yīng)該成為關(guān)注的對(duì)象[2]。地方只停留在淺表層的改善建設(shè)上，單一地強(qiáng)調(diào)文物古跡建筑的保護(hù)，一味地推進(jìn)旅游快速擴(kuò)張，忽視了居民生活水平的提高，對(duì)居住環(huán)境需求的多元化。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)在民宅修繕以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面缺乏充分和有深度的調(diào)研，因此出現(xiàn)了大膽改造原有建筑、拆舊建新的行為。

蜀河歷史文化名鎮(zhèn)區(qū)域的街巷空間保存程度高，但衛(wèi)生問(wèn)題嚴(yán)重，與名鎮(zhèn)區(qū)整體風(fēng)貌不協(xié)調(diào)。當(dāng)?shù)赜斜３止矃^(qū)域衛(wèi)生的意識(shí)，但居民缺乏保護(hù)居住環(huán)境的意識(shí)。蜀河作為古鎮(zhèn)不可或缺的景觀，是具有重要景觀價(jià)值的自然資源，但蜀河兩岸傾倒生活垃圾、新建私宅的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，對(duì)蜀河乃至名鎮(zhèn)的環(huán)境影響嚴(yán)重。近年來(lái)，部分居民在利益的驅(qū)使下，在蜀河內(nèi)抽水取砂石，不斷下降的河床為兩岸帶來(lái)了不小的安全隱患。

3 深化推動(dòng)蜀河歷史文化名鎮(zhèn)活化發(fā)展對(duì)策

3.1 優(yōu)化整體風(fēng)貌，明確功能分區(qū)

鄉(xiāng)村發(fā)展政策根據(jù)社會(huì)發(fā)展作出了調(diào)整，蜀河歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展自然也要隨時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行新的規(guī)劃。蜀河歷史文化名鎮(zhèn)要做到自身有效保護(hù)和積極發(fā)展，還要輻射周邊地區(qū)，拉動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)，以蜀河古鎮(zhèn)為中心，不斷增強(qiáng)影響力。政府對(duì)蜀河歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)發(fā)展歷程了解最為詳細(xì)，應(yīng)作為牽頭部門(mén)，召集各個(gè)部門(mén)協(xié)同合作，為規(guī)劃編制保駕護(hù)航，應(yīng)以居民的生活環(huán)境滿(mǎn)意度和游客的旅游體驗(yàn)度為核心參考，編制以居民為核心原則、生態(tài)與可持續(xù)原則等原則為基準(zhǔn)的規(guī)劃發(fā)展計(jì)劃。

對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行整體風(fēng)貌的優(yōu)化、控制和管理，并對(duì)古鎮(zhèn)重新進(jìn)行功能布局規(guī)劃。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)蜀河歷史文化名鎮(zhèn)區(qū)周邊地區(qū)風(fēng)貌，在周邊的新城建設(shè)中詮釋、傳承、發(fā)揚(yáng)蜀河建筑文化和地域特色，使名鎮(zhèn)區(qū)的整體邊界更加清晰，整體歷史格局更加完善，保證功能與時(shí)俱進(jìn)。

3.2 尊重歷史風(fēng)貌，適度優(yōu)化更新

3.2.1 尊重街巷的格局、風(fēng)貌、環(huán)境

街巷空間不但是居民點(diǎn)內(nèi)的重要交通通道，也是支撐古鎮(zhèn)生活的重要場(chǎng)所，其在古鎮(zhèn)的更新發(fā)展中不僅承擔(dān)主要的經(jīng)濟(jì)職能，也是增強(qiáng)場(chǎng)地活力、連接古鎮(zhèn)各功能空間的重要橋梁[3]。當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｐ袨榛顒?dòng)是在以街巷為主的空間中進(jìn)行的，同時(shí)蜀河歷史文化名鎮(zhèn)的街巷空間獨(dú)具特色，游客的觀光活動(dòng)也是在以街巷為主的空間進(jìn)行的。在對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)的同時(shí)，不應(yīng)打破當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)慣的生活狀態(tài)，也不應(yīng)影響游客的旅游體驗(yàn)，兩者需要實(shí)現(xiàn)平衡。例如，應(yīng)嚴(yán)格控制天然形成的街巷，保證其原有風(fēng)貌不受破壞;對(duì)游客活動(dòng)空間和當(dāng)?shù)鼐用裆羁臻g進(jìn)行重整再劃分，使雙方活動(dòng)并行且互不打擾;在中街新建慢行步道系統(tǒng)，并在出入口限制相關(guān)車(chē)輛進(jìn)入，實(shí)行人車(chē)分流等等。

3.2.2 保護(hù)民居

蜀河歷史文化名鎮(zhèn)民居建筑的保護(hù)應(yīng)采用“修舊如舊、功能優(yōu)化”的策略。對(duì)不同現(xiàn)狀的建筑制定不同維度的保護(hù)方案。保護(hù)類(lèi)建筑應(yīng)就地保護(hù)，時(shí)刻修整，延緩其自然破敗的進(jìn)程，對(duì)其建筑風(fēng)貌特色進(jìn)行整理記錄，為日后統(tǒng)籌利用存檔;保留類(lèi)建筑應(yīng)在保留原有形態(tài)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行本土化設(shè)計(jì)創(chuàng)新;修繕整飭類(lèi)建筑存在基本建筑形態(tài)，但缺少細(xì)節(jié)，應(yīng)根據(jù)居民現(xiàn)代生活方式，針對(duì)性地使用當(dāng)?shù)夭牧线M(jìn)行修繕;新建類(lèi)建筑與原有風(fēng)貌嚴(yán)重沖突的建筑應(yīng)適當(dāng)拆除。調(diào)研得知，蜀河歷史文化名鎮(zhèn)河堤路兩岸108戶(hù)的新建類(lèi)建筑已列入拆除計(jì)劃，但出于疫情原因一直擱置;另外，近期不能拆除的應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)管，短期內(nèi)可在建筑外部進(jìn)行適當(dāng)修飾，使其融于古鎮(zhèn)整體風(fēng)貌。

3.2.3 保護(hù)民俗文化

民俗文化是蜀河歷史文化名鎮(zhèn)的旅游名片，也是其靈魂所在，保護(hù)起來(lái)困難重重。蜀河古鎮(zhèn)的民俗民間戲曲包括漢調(diào)二簧、皮影戲、漁鼓等，民間節(jié)日民俗包括“燒火龍”、“燒獅子”、劃旱船等，民間民俗美食包括“蜀河八大件”、羊肉包子、花饃、芝麻糖等，民間民俗特產(chǎn)包括平利女?huà)z銀峰、毛尖、絞股藍(lán)、炒青茶等，民間民俗技藝包括古法打鐵、老酵蒸饃、油炸麻花等。人文情懷與歸屬感在蜀河歷史文化名鎮(zhèn)居民的慢生活狀態(tài)、安逸的態(tài)度中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。應(yīng)建立民俗保護(hù)基金，為地方民俗文化保護(hù)者和傳承人提供資金支持，組織民俗遺產(chǎn)宣傳保護(hù)活動(dòng)，普及其經(jīng)濟(jì)和保護(hù)價(jià)值，進(jìn)而引起居民對(duì)本土手工藝的關(guān)注，跟進(jìn)相關(guān)補(bǔ)貼，讓傳統(tǒng)文化傳承形成良性循環(huán)并延續(xù)下去，后繼有人;應(yīng)建立相關(guān)民間手工藝體驗(yàn)工坊等，在文創(chuàng)旅游產(chǎn)品方面抓住市場(chǎng)導(dǎo)向，開(kāi)發(fā)獨(dú)具蜀河特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，將保護(hù)與利用相結(jié)合，形成旅游開(kāi)發(fā)的附帶產(chǎn)業(yè)，使經(jīng)濟(jì)效益最大化，從而解決留守人員和返鄉(xiāng)人員就業(yè)的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)蜀河居民建設(shè)家鄉(xiāng)的積極性，喚起蜀河歷史文化名鎮(zhèn)的場(chǎng)地歸屬感。

3.3 織補(bǔ)公共空間體系，提高公眾參與度

在蜀河古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展過(guò)程中，可先對(duì)蜀河古鎮(zhèn)閑置空間的大小及數(shù)量進(jìn)行整理，對(duì)閑置空間現(xiàn)狀進(jìn)行分析，將其設(shè)計(jì)為節(jié)點(diǎn)景觀空間，在不影響古鎮(zhèn)原真性節(jié)點(diǎn)空間的基礎(chǔ)上，更新其中可發(fā)展的閑置空間，同時(shí)對(duì)名鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的公共活動(dòng)空間功能進(jìn)行常規(guī)功能與附加功能的累加設(shè)計(jì)，盡可能讓各個(gè)年齡層結(jié)構(gòu)和有不同有社交需求的居民有參與感。

蜀河古鎮(zhèn)是當(dāng)下鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)的縮影，如今絕大多數(shù)的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)，都面臨在原有古鎮(zhèn)文化形態(tài)遭受?chē)?yán)重破壞的情況下重鑄古鎮(zhèn)文化，進(jìn)行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村文化振興的努力[4]。面對(duì)當(dāng)下蜀河歷史文化名鎮(zhèn)空間資源本身不足卻屢遭浪費(fèi)的問(wèn)題，在重整公共空間資源時(shí)，要充分調(diào)研原有古鎮(zhèn)的文化形態(tài)，確定重鑄古鎮(zhèn)文化的方向。現(xiàn)存的空間優(yōu)化主要進(jìn)行文化層面的考慮，對(duì)現(xiàn)有的和潛在的公共空間進(jìn)行空間文化屬性重整和文化可能性挖掘。空間文化更新也要圍繞此方向進(jìn)行新功能植入和陳舊設(shè)施更新，全面促進(jìn)公共空間的優(yōu)化。要對(duì)蜀河歷史文化名鎮(zhèn)內(nèi)通達(dá)性更優(yōu)的閑置地、農(nóng)田等，以及具有潛在節(jié)點(diǎn)的公共空間進(jìn)行實(shí)用性功能轉(zhuǎn)換與文化功能提升，依據(jù)鎮(zhèn)區(qū)邊界環(huán)境進(jìn)行分類(lèi)功能引流，織補(bǔ)公共空間功能體系。

3.4 優(yōu)化人居環(huán)境，追求綠色生態(tài)

近年來(lái)，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的全面開(kāi)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體實(shí)施，我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)和困境，主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)村落人居環(huán)境系統(tǒng)功能紊亂和發(fā)展動(dòng)力衰歇[5]。尤其要在優(yōu)化景觀且改善人居環(huán)境的前提下，保證存留當(dāng)?shù)鼐用癖菊娴纳顨庀?，而平衡靜態(tài)的古鎮(zhèn)與其動(dòng)態(tài)的保護(hù)與發(fā)展，需要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和布局構(gòu)建古鎮(zhèn)的人居環(huán)境營(yíng)建方式，從而實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)可持續(xù)保護(hù)與發(fā)展的目標(biāo)，響應(yīng)崇尚綠色生態(tài)環(huán)境的號(hào)召。

4 結(jié)語(yǔ)

蜀河歷史文化名鎮(zhèn)通過(guò)對(duì)建筑環(huán)境風(fēng)貌和自然環(huán)境風(fēng)貌的活化更新，有力推進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展工作，科學(xué)處理旅游業(yè)發(fā)展與歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)之間的關(guān)系，通過(guò)互動(dòng)的模式，使當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)參與保護(hù)和經(jīng)營(yíng)，有效改善了人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了蜀河歷史文化名鎮(zhèn)的活態(tài)化和可持續(xù)發(fā)展，讓蜀河歷史文化名鎮(zhèn)煥發(fā)出了新的活力，綻放出了新的光彩。

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作者簡(jiǎn)介：王葆華（1968—），男，陜西西安人，博士在讀，教授，研究方向：傳統(tǒng)村落保護(hù)及建筑遺產(chǎn)保護(hù)、宗祠保護(hù)。

項(xiàng)明（1994—），女，陜西商洛人，碩士在讀，研究方向：城鄉(xiāng)環(huán)境設(shè)計(jì)。