烏克蘭新語(yǔ)言法：身份認(rèn)同政治中的歷史因素

Mikhaleva·Daria

摘要：身份認(rèn)同政治是近年社會(huì)科學(xué)理論中的熱門議題。2014年的烏克蘭危機(jī)及其事件對(duì)烏克蘭發(fā)展方向產(chǎn)生的巨大變化是身份認(rèn)同政治的主要表現(xiàn)。本文分析烏克蘭語(yǔ)地位在歷史上的主要變化，而且對(duì)比近十年里兩條主要語(yǔ)言法律。本文解釋烏克蘭選擇本國(guó)語(yǔ)言作為民族性的基礎(chǔ)以及融入歐洲文明背后的深層原因。

關(guān)鍵詞：身份認(rèn)同政治 烏克蘭語(yǔ)言法 烏克蘭危機(jī) 烏克蘭歷史 民族主義

介紹

關(guān)于調(diào)整烏克蘭官方語(yǔ)言的問題仍然在民間爭(zhēng)論不休。2013-2014年事件后，烏克蘭內(nèi)外政策產(chǎn)生了巨大改變：在對(duì)外政策中，烏克蘭采取親歐盟戰(zhàn)略、惡化與俄羅斯的關(guān)系；在對(duì)內(nèi)政策中，政策取向從中間的轉(zhuǎn)變地更加民族民主：以前偏向俄語(yǔ)的語(yǔ)言法被取消了，新烏克蘭政府立刻開始制定更符合國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀和人民情緒以及符合歐洲法律標(biāo)準(zhǔn)和歐洲精神的新語(yǔ)言法。弗拉基米爾·澤連斯基總統(tǒng)于2019年7月份制定了目前有效的新語(yǔ)言政策。新語(yǔ)言法取消了2012年確立的國(guó)家多種官方語(yǔ)言制度。而且在新的語(yǔ)言政策中，歐洲廣泛使用的語(yǔ)言以及英語(yǔ)占據(jù)優(yōu)先位置。

一、概念化身份認(rèn)同政治

身份認(rèn)同問題在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系理論中占有很特殊的地位。比如，上世紀(jì)最經(jīng)典理論之—美國(guó)政學(xué)家Huntington，S.（1993）的“文明沖突論”——對(duì)身份認(rèn)同問題提供了新的有力解釋?！拔拿鳑_突論”認(rèn)為，世界不僅是被實(shí)體邊界劃分的，而且還是由文明（身份認(rèn)同程度的最高階段）劃分的。作者認(rèn)為，未來世界國(guó)際沖突的根源將主要是文化的而不是意識(shí)形態(tài)的和經(jīng)濟(jì)的，全球政治的主要沖突將在不同文明的國(guó)家和集團(tuán)之間進(jìn)行。他還提出了“裂隙國(guó)家”概念，烏克蘭屬于這類國(guó)家?！傲严秶?guó)家”的國(guó)民有不同的文化認(rèn)同（Huntington，S.1996）。Polese，A.與Olszański，T.A.（2012）指出，烏克蘭語(yǔ)是烏克蘭國(guó)內(nèi)最重要的身份邊界，因?yàn)樗亲钣袑?shí)感的邊界。

烏克蘭位于兩個(gè)文明的交接處。這個(gè)情況影響烏克蘭制定國(guó)內(nèi)政策以及選擇戰(zhàn)略伙伴。烏克蘭屬于歐洲還是斯拉夫世界？烏克蘭應(yīng)該根據(jù)什么價(jià)值觀制定發(fā)展方向？烏克蘭應(yīng)該如何提高國(guó)家凝聚力？身份認(rèn)同研究將為烏克蘭面臨的現(xiàn)實(shí)困境提供很好的解決思路。

身份政治是指在社會(huì)上人群因性別、人種、民族、宗教、性取向等集體共同利益而展開的政治活動(dòng)。20世紀(jì)末，身份認(rèn)同經(jīng)常用于解釋民族主義問，而且本研究的核心是族群。同時(shí)，因?yàn)樯矸菡闻c“怨恨”是分不開的，所以身份政治會(huì)導(dǎo)致社會(huì)分裂。烏克蘭“怨恨”的主要根源是烏克蘭語(yǔ)在多世紀(jì)以來被歧視以及被俄語(yǔ)而取代。此問題導(dǎo)致烏克蘭2019年通過新語(yǔ)言法。

二、烏克蘭：國(guó)家發(fā)展和烏克蘭語(yǔ)的歷史變化

14世紀(jì)被認(rèn)為是統(tǒng)一的古俄語(yǔ)分裂的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。這段時(shí)間內(nèi)，烏克蘭大部分領(lǐng)土被東歐國(guó)家——立陶宛大公國(guó)占領(lǐng)。立陶宛大公國(guó)對(duì)烏克蘭人很寬容，沒阻攔他們發(fā)展自己的語(yǔ)言和文化。但1569年立陶宛大公國(guó)和波蘭王國(guó)結(jié)成聯(lián)盟后，烏克蘭的地位明顯下降。封建官吏義務(wù)的增加以及對(duì)東正教的壓迫導(dǎo)致了烏克蘭人對(duì)波蘭統(tǒng)治的不滿，于是17世紀(jì)烏克蘭人請(qǐng)求沙皇幫助并且發(fā)動(dòng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)。最后，左岸烏克蘭加入了俄羅斯。

最初，因?yàn)閮蓢?guó)人民文化、歷史、語(yǔ)言很接近，而且屬于同一個(gè)宗教教派，所以烏克蘭和俄羅斯相處和睦。但是，隨著17世紀(jì)俄羅斯帝國(guó)的成立，俄羅斯政府開始推行俄語(yǔ)化，引起了烏克蘭人的不滿。

對(duì)烏克蘭語(yǔ)言文化的壓迫持續(xù)了整個(gè)18世紀(jì)。到19世紀(jì)初，對(duì)此不滿的烏克蘭精英，領(lǐng)導(dǎo)了烏克蘭語(yǔ)言文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。但是，俄國(guó)1863年通過了一項(xiàng)法令限制公共印刷品中使用烏克蘭語(yǔ)。而1876年通過的一項(xiàng)法令中則完全禁止公開印刷品中使用烏克蘭語(yǔ)。兩項(xiàng)法令執(zhí)行了多年。

俄羅斯帝國(guó)解體后，烏克蘭爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，最后加入了蘇聯(lián)。蘇聯(lián)建國(guó)初期，政府支持每個(gè)共和國(guó)用自己的民族語(yǔ)言工作和受教育等。但是從20世紀(jì)30年代起，蘇聯(lián)政府縮減了該政治計(jì)劃。最后烏克蘭語(yǔ)地位明顯下降，俄語(yǔ)地位提高。

在1985年，蘇聯(lián)解體幾年前，戈?duì)柊蛦谭蛐剂艘悦裰鳎_，改革為主的新國(guó)內(nèi)政策方向。其政策使每個(gè)共和國(guó)的政治生活積極起來。烏克蘭的民族主義以及復(fù)興烏克蘭語(yǔ)運(yùn)動(dòng)得到了民眾前所未有的支持。

烏克蘭獨(dú)立后最初幾年，大部分國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)內(nèi)政策中秉持了中間派立場(chǎng)。國(guó)內(nèi)政策的主要目標(biāo)是通過不歧視所有少數(shù)民族的語(yǔ)言來鞏固社會(huì)，以及加強(qiáng)烏克蘭語(yǔ)作為唯一民族語(yǔ)言的地位。在外交政策中，這種趨勢(shì)表現(xiàn)在烏克蘭試圖保持與歐盟合作關(guān)系的同時(shí)，更偏向于和俄羅斯合作。然而烏克蘭危機(jī)顯示：多年來，烏克蘭人對(duì)俄羅斯本身和俄羅斯化政策的態(tài)度形成的不滿達(dá)到了頂峰。同時(shí)，烏克蘭語(yǔ)正轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌溥x擇歐洲的象征，烏克蘭進(jìn)步和國(guó)家價(jià)值的文明標(biāo)志”。（Kovalyova T.V.，2020）

三、烏克蘭調(diào)整語(yǔ)言政策：2012年和2019年語(yǔ)言法律比較分析

幾百年以來語(yǔ)言問題是烏克蘭最富挑戰(zhàn)性的問題之一。并且據(jù)2017年的官方調(diào)查，烏克蘭幾乎1/3的人把俄語(yǔ)當(dāng)作唯一母語(yǔ)或母語(yǔ)之一。所以烏克蘭人還會(huì)支持保持俄語(yǔ)的半官方地位。但是，烏克蘭親歐盟示威事件以及政權(quán)更迭后，烏克蘭政治精英對(duì)烏克蘭的民族凝聚和世界地位的認(rèn)識(shí)發(fā)生了迅速變化。（Popson，N）

烏克蘭2012年和2019年語(yǔ)言法的對(duì)比可以昭顯烏克蘭政治方向的改變。2012年7月3日，政府通過了“關(guān)于國(guó)家語(yǔ)言政策基礎(chǔ)法”。該法保證烏克蘭人使用“區(qū)域語(yǔ)言”，即人口普查數(shù)據(jù)10%以上相關(guān)地區(qū)的居民認(rèn)為是自己母語(yǔ)的語(yǔ)言。在本地區(qū)內(nèi)，“地區(qū)語(yǔ)言”和烏克蘭語(yǔ)有幾乎同樣的權(quán)利。由于國(guó)內(nèi)外國(guó)家發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變，2014年二月該法被取消。新法案的設(shè)定持續(xù)了大概5年。2019年，剛剛上臺(tái)澤連斯基總統(tǒng)通過了新語(yǔ)言法。

從序言部分開始，這兩條法律之間的區(qū)別就很清晰。根據(jù)2012年法律的序言：鞏固烏克蘭語(yǔ)的特殊地位有很重要意義，烏克蘭語(yǔ)被定義為烏克蘭民族性的要素之一、民族主權(quán)的主要保障。但與此同時(shí)，在烏克蘭所領(lǐng)土上所有語(yǔ)言的自由發(fā)展以及其權(quán)利平等是鞏固文化互補(bǔ)性及社會(huì)團(tuán)結(jié)的重要因素。2019年法律的序言部分把上述的法律定義為“被在多世紀(jì)里實(shí)行同化政策的殖民者和占領(lǐng)者引起的民族語(yǔ)言文化以及語(yǔ)言信息領(lǐng)域的扭曲”。按照其序言，烏克蘭最主要任務(wù)之一是“通過普及關(guān)于烏克蘭語(yǔ)的知識(shí)和發(fā)展烏克蘭語(yǔ)在烏克蘭以及歐洲文化的作用來支持烏克蘭語(yǔ)”。

兩個(gè)語(yǔ)言法律另一個(gè)很明顯的區(qū)別是民族語(yǔ)言的分類。2012年語(yǔ)言法律提出的一個(gè)定義是“地區(qū)語(yǔ)言”。2019年的新語(yǔ)言法只有三類語(yǔ)言：烏克蘭語(yǔ)，土著語(yǔ)言以及少數(shù)民族語(yǔ)言。并且，該法給予作為少數(shù)民族語(yǔ)言的歐盟官方語(yǔ)言很特殊的地位，這也是親歐政策、歐洲身份認(rèn)同的指標(biāo)之一。

2019年的法律允許在私人和宗教生活中使用烏克蘭語(yǔ)以外的語(yǔ)言，但在辦公工作、政治等方面必須使用烏克蘭語(yǔ)。這與以往語(yǔ)言政策允許在許多領(lǐng)域與烏克蘭語(yǔ)同時(shí)或同等使用區(qū)域語(yǔ)言不同。之前的政策對(duì)媒體的語(yǔ)言沒有重大限制，而2019年的改革規(guī)定以烏克蘭語(yǔ)出版的平面媒體數(shù)量至少應(yīng)該達(dá)到50%。在教育領(lǐng)域，只允許在小學(xué)和中學(xué)使用少數(shù)民族語(yǔ)言，在高中和高等教育機(jī)構(gòu)只允許用烏克蘭語(yǔ)上課。

四、結(jié)論

我在本文中討論了烏克蘭特殊身份認(rèn)同形成的歷史以及烏克蘭新身份認(rèn)同政治誕生的原因。由于多世紀(jì)的領(lǐng)土分離以及獨(dú)特的地緣政治位置，烏克蘭吸收了斯拉夫以及歐洲文明圈的一些文化因素。其多樣化導(dǎo)致烏克蘭社會(huì)的分離。目前，烏克蘭政治領(lǐng)導(dǎo)決定把烏克蘭語(yǔ)當(dāng)作一種鞏固國(guó)家統(tǒng)一的手段。并且，烏克蘭人民選擇擺脫蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)的遺留，而且走向歐洲民主之路。所以，烏克蘭2019年的語(yǔ)言法律在形式上和內(nèi)容上是偏歐的。

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