楊欣淳

筆者曾跟隨紐約的華人聚集在曼哈頓，為反歧視亞裔集會吶喊助威。出國兩年，筆者第一次有了身為“少數(shù)”的自我認同。

事實上，占世界人口1/5的華人很難對“少數(shù)”產(chǎn)生共鳴。哪怕在一個迥然不同的文化里成為少數(shù)，龐大的世界華人社會也有足夠理由讓他們擁有心理上的多數(shù)感。此外，鄉(xiāng)土觀念強烈、追求安定生活的華人，在任何地方都能夠經(jīng)營起一個微觀的中國式社會結(jié)構(gòu)，在異域營造出局部性多數(shù)的錯覺。這種獨特的、為鄉(xiāng)土感付出的努力，使得大多數(shù)華人都生活在一種封閉的次級文化圈里。一方面，這引發(fā)華人內(nèi)部為有限的資源進行存量競爭，阻礙內(nèi)部團結(jié)。另一方面，這嚴重阻礙華人與外部社會的融合，導(dǎo)致西方始終習(xí)慣將華人群體視為“他者”。在社會矛盾發(fā)生時，“他者”自然會成為率先被沖擊的對象。

在西方男權(quán)社會的漫長歷史中，對東方的“種族化性別歧視”由來已久。表面看，這是人種與文明的根源性差異導(dǎo)致的異域性好奇與符號化表達；而本質(zhì)上，是經(jīng)濟的差別使得這種差異演化成歧視：人們傾向于將“文明體”與“經(jīng)濟體”聯(lián)系起來，經(jīng)濟實力雄厚、有話語權(quán)的政權(quán)代表的文明，會被認為是強大的、“合理的”文明，反之，則被認為是弱小可欺的文明。當(dāng)中國崛起撼動了西方文明“合理性”時，“均勢”就成為西方遏制中國、在輿論上污名化“亞裔”的一種策略。

自17世紀威斯特伐利亞體系起，均勢一直是西方社會奉為圭臬的政治原則。它不僅在國際關(guān)系中存在，也是資本主義社會的本質(zhì)。工人運動的血淚教訓(xùn)歷歷在目，寡頭們不允許勞動階級團結(jié)一致，于是輿論、政治與資本沆瀣一氣，不斷煽動底層民眾的群體性對立情緒，讓勞動階級的白人去仇恨黑人，讓黑人去仇恨華人，在底層制造均勢，使得階級之間的矛盾轉(zhuǎn)移到階級內(nèi)部，讓這個階級的社會思考與政治努力，耗費在這種惡性內(nèi)耗中。美國的“民主社會”恰如其分地為這種情緒提供了出口：“民主選舉就是每四年一次的革命?！弊罱K，民眾高舉大旗歡迎民選的總統(tǒng)、議員，卻忘記了正是這些與既得利益階層緊密捆綁的“民選之人”讓他們生活得這么糟。到最后，被引導(dǎo)的“民主”淪為寡頭的游戲，資本家與政客們用均勢來對付自己的人民，并大獲成功。

在這種均勢的邏輯下，華裔不幸成了靶子。中國的經(jīng)濟崛起、“跨越階級”成為新寡頭、破壞均勢的行為，讓現(xiàn)有的寡頭緊張。為了維持現(xiàn)有格局，以美國為首的寡頭需要在外交和輿論上對中國進行猛烈打擊。通常來說，華人只是“被均勢”的一個群體，但在輿論與政府的刻意引導(dǎo)下，華人逐漸成為所有“被均勢”的群體所共同仇恨的目標。

仇恨的中止可以有兩種方式。第一種是“主動的中止”，即通過對民眾的思想教育，使得他們摒棄某種極端主義的思想。第二種是“被動的中止”，即通過立法對仇恨可能產(chǎn)生的嚴重后果進行預(yù)先假定，預(yù)防極端主義思想化為現(xiàn)實。第一種方法能夠治療根本，但行不通，因為思想教育是由上而下的過程，而消除對華人的仇恨并不是當(dāng)權(quán)者的目標。第二種方法是必不可少的，因為在美國的政治體制下，立法可以產(chǎn)生于由下到上的、對當(dāng)權(quán)者的選票產(chǎn)生威脅的社會運動。而這種威脅只有在緊密團結(jié)成社群、形成足夠規(guī)模后才能產(chǎn)生。

目前看來，這種社群性的努力在華裔內(nèi)部是少見的，因為海外華人對中國的態(tài)度有著巨大分歧，有些人甚至在極力否認、擺脫自己的華人身份。但膚色和種族是與生俱來、不可改變的，在外界眼里，所有亞裔都可能會與“中國”畫上等號。只要對中國的輿論攻擊不停止，對華人的仇恨也就不會停止；只有中國強大起來，廣義的華人才能贏得足夠的尊重。這不是我們選擇做一名“精神美國人”，就可以置身事外的。

長期來看，華人社會需要構(gòu)建自己的話語體系，因為現(xiàn)有的所有話語體系都是西方社會的游戲規(guī)則。西方社會并不期待真正的“平權(quán)”——若每個人都是平等的，就根本不應(yīng)該存在“少數(shù)”與“多數(shù)”的分野?！吧贁?shù)”的概念，正是“多數(shù)”的精彩創(chuàng)造，好讓“少數(shù)”在潛意識里接受自己的弱勢地位，而“平權(quán)”無非是由“多數(shù)”所導(dǎo)演的、權(quán)利在各個“少數(shù)”群體內(nèi)部的再分配。我們不能心甘情愿地在這種圈套里畫地為牢。打破圈套需要漫長的過程，因此，短期來看，我們能做的最有效舉措就是團結(jié)起來，共同構(gòu)建一個戰(zhàn)線統(tǒng)一的社群，發(fā)出一致的聲音，改變西方社會對華人“弱小可欺”的刻板印象，并利用這個群體的選票，推動仇恨犯罪立法的形成，逐漸提升華人群體的社會地位。▲（作者現(xiàn)居紐約）