淺說做人與作文

曹亞冬

教師要在立德樹人上下功夫，教學(xué)內(nèi)容也要從立德樹人方面思考和實踐。如果不去做立德樹人的事情，而且不去實實在在地做，就枉費了教師名稱。

我執(zhí)教多年，對小學(xué)作文教學(xué)興趣濃厚，潛心思考做人與作文。限于水平，對做人與作文的研究沒有那么深刻，但自感小學(xué)生作文，首先要做人。本文淺說做人與作文。

一、做人是作文的基礎(chǔ)

很多人這樣認為，小學(xué)生由于年齡小，寫不好作文。為了讓他們能寫出好作文，很多教師對學(xué)生進行“揠苗助長”。何為“揠苗助長”？主要是學(xué)生的寫作都是在教師的指導(dǎo)下進行的，以灌輸為主。如此的寫作指導(dǎo)，對學(xué)生寫作的“利”不多。為什么學(xué)生在教師面面俱到的指導(dǎo)下，寫作獲益較??？因為這樣的寫作指導(dǎo)是在學(xué)生未打好基礎(chǔ)的前提下進行的，可謂空中樓閣。指導(dǎo)小學(xué)生寫作，首先要做的是作文的基礎(chǔ)工作，這“做人”就是要產(chǎn)生對萬事萬物的情感，讓學(xué)生在“做人”的基礎(chǔ)上作文，必須在學(xué)好文本的前提下進行。小學(xué)語文教材中的文章異彩紛呈，傾注著作者對世間萬物的美好感受。如李白筆下的廬山瀑布，如果不是作者對瀑布的“愛”，能寫出鏗鏘有力的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”嗎？自然是不能的。從做人是作文的基礎(chǔ)角度思考，由于學(xué)生缺失對世間萬物的感受，教學(xué)《望廬山瀑布》時，可以讓學(xué)生將平時的所見“回放”出來，帶著欣賞的眼光看待世間萬物，表達對世間萬物的情感。長此以往地這樣做，學(xué)生會認為世間萬物是那么美好，自然情感就充沛了，書寫時就不愁沒有真情實感了。小學(xué)生熱愛世間萬物，漸漸地演變成情懷，能更好地積累寫作素材，充實作文內(nèi)容。

二、做人是作文的橋梁

小學(xué)生作文中的詞匯都比較豐富，語句也通順、流暢。但透過這些現(xiàn)象看本質(zhì)，會發(fā)現(xiàn)作文中少有學(xué)生的真情實感，都是語言文字的堆砌。這應(yīng)引起教師的警醒，這種偽作文之風(fēng)必須根除。如何根除？作文教學(xué)必須架起先做人再作文的橋梁。作文需要素材和題材，需要學(xué)生主動獲取。要怎樣獲?。勘仨氉寣W(xué)生多做。學(xué)生該怎樣去做？用心觀察美好的世間萬物，即用眼睛“做”;用心感受美好的情感，即用行動去“做”。學(xué)生的觀察和行為應(yīng)合情合理。《珍珠鳥》描述作者對鳥真誠、細膩的感情，珍珠鳥在“我”的呵護下產(chǎn)生由“怕”人到“信賴”人的變化。學(xué)習(xí)《珍珠鳥》，可以得到這樣的啟示，世間萬物皆有情，如果我們對其真誠，就可以產(chǎn)生“萬物有情”的奇跡。許多學(xué)生家里都種植物、養(yǎng)寵物，如果學(xué)生能留心觀察、細心呵護，不僅能看到這些植物或動物的生長、變化，還可以發(fā)現(xiàn)它們也能像珍珠鳥一樣，表現(xiàn)出對自己的喜愛之情。

三、做人是作文的提升

小學(xué)語文教材中的文章文質(zhì)兼美，多體現(xiàn)在文道的結(jié)合上，也體現(xiàn)在工具性和人文性的結(jié)合上。在強調(diào)學(xué)生作文要真實的同時，也不能缺失人文性。為了讓學(xué)生的作文具有人文情懷，必須讓學(xué)生具有人文情懷，可以通過閱讀進行，還需要學(xué)生身體力行。著名教育家魏書生要求中學(xué)生必須完成的家庭作業(yè)是做家務(wù)，這為建立學(xué)生的人文情懷具有很好的啟示。讓小學(xué)生早早涉獵生活所需要的方方面面，對學(xué)生健康成長極為有利?？梢院敛豢鋸埖卣f，學(xué)生身心健康，就能寫出充滿人文情懷的文章。只要走上了建立人文情懷的康莊大道，學(xué)生寫作時稍加加工，就能寫出真實且生動、形象的文章。所以，在寫作教學(xué)中，教師要將目光投放到通過做人促進作文的提升上，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)會文本弘揚的人文精神，還要讓學(xué)生身體力行地踐行，應(yīng)考慮多種可能，不要好高騖遠。讓學(xué)生多從身邊做起，從小事做起，同樣能獲得理想的效果。