剛健方可立身

鄭建玲

《沁園春·雪》的結(jié)尾處有一句滿懷豪情的絕唱：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”那么，什么樣的人才稱得上風(fēng)流人物？

不懼美國政府的重重阻撓，毅然回到祖國的錢學(xué)森稱得上風(fēng)流人物;在中國人受吃飽飯問題而困擾的時候挺身而出，一次次創(chuàng)造水稻畝產(chǎn)量奇跡的袁隆平稱得上風(fēng)流人物;在病毒肆虐的時刻，不顧個人安危一次次走上抗疫一線的鐘南山稱得上風(fēng)流人物……他們都是頂天立地的人，在他們身上顯示出中華兒女的剛健自強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，作為中國人推崇的格言，激勵著每一位中華兒女自強(qiáng)不息，樹立起堅(jiān)忍不拔民族品格和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。因?yàn)槭朗伦兓媚獪y，人們唯有剛毅強(qiáng)健，才可獲得生存的資本。

不知何時起，娛樂圈刮起了一陣與先人大異其趣的審美風(fēng)潮，男生追求“陰柔美”，血?dú)夥絼偟哪凶訚h不再是人們追崇的形象，取而代之的是丹唇皓齒、皮膚白皙、美貌程度不亞于女明星的“小鮮肉”。他們一個個在選秀節(jié)目中濃墨重彩，舉止中性，卻因?yàn)樗^的高顏值，而收獲大批粉絲的追捧。

南懷瑾曾這樣概括男人應(yīng)有的品格：臨危而不懼，途窮而志存;苦難能自立，責(zé)任攬自身;怨恨能德報(bào)，美丑辨分明;名利甘居后，為理愿馳騁;仁厚納知己，開明擴(kuò)胸襟;當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行;忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒;臨弱可落淚，對惡敢拼爭;功高不自傲，事后常反省;舉止終如一，立言必有行。老人家具體明晰地為我們描摹了男人所應(yīng)具有的品質(zhì)和情懷?！靶□r肉”可以有，但不可以“娘”，更不可以誤導(dǎo)青少年，使他們成為肩不能扛、手不能提，喪失剛健之氣的“中性人”。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球，則國雄于地球?！敝袊男燮鹦枰氖怯醒?、有剛健之氣的人，而不是矯揉造作的“小鮮肉”。值得慶幸的是，今年中秋佳節(jié)團(tuán)圓之夜，各大媒體舉辦的文娛晚會上出現(xiàn)的男星不再是妝容濃厚的“小鮮肉”，而是剛健豪放、儒雅大氣的男子漢。這些人內(nèi)煉氣質(zhì)，遠(yuǎn)勝過外修皮囊，他們的帥氣是由內(nèi)而發(fā)的。

當(dāng)然，剛健并不代表著一身肌肉，而是有血性，有擔(dān)當(dāng)，有陽剛之氣。文天祥抗金失敗被捕，拒不向元朝官員下跪，他說道：“國亡而不能救，做大臣的死有余辜，難道還能貪生怕死背叛祖國嗎？”他不顧元世祖的威逼利誘，誓死忠于祖國。他的剛健之氣令人嘆服，他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更成為中國歷史上最高亢嘹亮、最催人奮發(fā)的華章。

男兒當(dāng)自強(qiáng)，而且無論順境逆境皆奮發(fā)向上?；羧ゲ?7歲上戰(zhàn)場，一生無敗績;越王勾踐10年臥薪嘗膽，終成三千越甲可吞吳的佳話;司馬遷含垢忍辱，留下被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的皇皇巨著……他們在歷史的長河中熠熠生輝。而如今的少年，與先賢相比，是否也能昂起你自信的頭顱？

少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。靜待我少年強(qiáng)健又剛勁。

江蘇省鹽城市亭湖高級中學(xué)王淦生老師點(diǎn)評：

文章正面直入，歷數(shù)我古今中華兒女的剛健之舉，發(fā)掘我中華文化中的剛健因子，旋即又將目光投射當(dāng)今社會，列舉柔美之風(fēng)勁吹影視界并成為青少年心之所向的不和諧之狀，兩相對比，昭示改變時風(fēng)之必須。最后，將少年強(qiáng)與國強(qiáng)相聯(lián)系，升華了主題。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）