楊 旸，強(qiáng)明禮

(1.西南林業(yè)大學(xué)，云南 昆明 650224；2.云南林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650224)

木結(jié)構(gòu)民居是中國(guó)傳統(tǒng)民居類型之一。木結(jié)構(gòu)民居建筑量大，面廣，普遍存在。以木結(jié)構(gòu)建筑為代表的一類鄉(xiāng)土建筑，地域特色顯著，取材自然，建造快捷，材料環(huán)保，廣泛存在于我國(guó)的廣大林區(qū)、高山地區(qū)。同時(shí)，也存在木材消耗巨大、營(yíng)建技術(shù)缺失、建筑風(fēng)貌變異，文化褪色的現(xiàn)象[1]。本文旨在通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族民居極其框架結(jié)構(gòu)的研究，為藏區(qū)木結(jié)構(gòu)民居營(yíng)造技術(shù)的傳承和可持續(xù)發(fā)展、藏區(qū)民居多樣性保護(hù)提供借鑒。

1 傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居的基本形式

云南省迪慶藏族自治區(qū)位于青藏高原東南部，隸屬金沙江水系，地形地貌復(fù)雜，按氣候水文關(guān)系，有高寒山區(qū)、高山草原、平地壩區(qū)、干熱河谷等多種氣候帶存在[2]。迪慶木結(jié)構(gòu)藏族民居形式的呈現(xiàn)是藏族人民與自然環(huán)境相互適應(yīng)、相互斗爭(zhēng)的結(jié)果。藏區(qū)木結(jié)構(gòu)民居營(yíng)造方式相對(duì)成熟穩(wěn)定，建筑形態(tài)呈現(xiàn)特有的地域特色；得益于木材力學(xué)性能、物理性能和榫卯連接方式，木結(jié)構(gòu)建筑抗變形性能良好，抗震性能良好，物理性能良好[3-4]。

1.1 傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族民居分類

從自然條件造成的影響來(lái)看，在高寒山區(qū)和林區(qū)，因氣候寒冷、木材資源豐富，發(fā)展出純木結(jié)構(gòu)建筑，藏語(yǔ)稱之為“崩空”；在干熱峽谷地區(qū)，因缺乏木材，盛產(chǎn)石材，發(fā)展出“壘石而居”的石結(jié)構(gòu)民居；在農(nóng)耕區(qū)，生土較易取得，發(fā)展出“夯土為墻、木構(gòu)為架”的以土、木為主材的雙坡屋頂藏房；從社會(huì)文化角度來(lái)看，普通民居以滿足居住、生產(chǎn)生活為主要目的，往往構(gòu)造簡(jiǎn)單，建筑功能分區(qū)粗放；社會(huì)上層階級(jí)如當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)或掌握社會(huì)資源的喇嘛，其住屋除有居住需要外還要滿足防御要求，進(jìn)而發(fā)展出宗山建筑。由于多重文化和因素共同影響，形成迪慶藏區(qū)木結(jié)構(gòu)民居的多樣性，各類民居建筑共同存在，構(gòu)成地域特色建筑的總和[6-10]。

1.2 傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族民居構(gòu)成形式

迪慶藏區(qū)的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居，從下到上分為3層，分別是底層架空層，用作牲口圈；中層木結(jié)構(gòu)房屋，是主要的生活空間；頂層平屋頂和坡屋頂間構(gòu)成閣樓，少量使用。這類民居實(shí)際是以夯土墻為圍合墻體、木結(jié)構(gòu)梁柱為承重框架的混合結(jié)構(gòu)房屋，工作狀態(tài)時(shí)墻體、框架共同承重[5]。傳統(tǒng)藏房的圍合墻體通過(guò)夯筑的方式營(yíng)造而成，從備料開(kāi)始就設(shè)置備料工序，打夯過(guò)程中又加入橫向木板，起到拉筋作用，故夯土墻有一定承載力；其內(nèi)部的木制框架因木材作為建筑材料本身具有良好的延展性和韌性，體現(xiàn)出較好的抗拉工作性能。如此，拉壓兼?zhèn)洌@種傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族民居在周圍環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，如地基不均沉降或較低等級(jí)的地震時(shí)，呈現(xiàn)出較好的力學(xué)表現(xiàn)。

1.3 傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族民居營(yíng)建材料

木材是傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族民居建筑中最為主要的建筑材料。迪慶州森林資源豐富，出產(chǎn)云杉、冷杉、高山松、云南松、落葉松及高山櫟等。云杉是應(yīng)用最為廣泛的木材，被用于制作柱、梁、檁、椽等主要承重構(gòu)件，除此之外，在藏房中木材還被用于室內(nèi)裝修，如鋪設(shè)木瓦、地板鋪裝、墻面裝飾以及制造家具。在實(shí)際使用中還有大量的木材被用于燃燒取暖。有數(shù)據(jù)顯示，建造一棟傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏房需要耗費(fèi)120棵左右的成材樹(shù)木，在日后的使用和維護(hù)中，木材還在持續(xù)被使用。

生土是傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族民居營(yíng)建過(guò)程中的第二大建筑材料。在建造過(guò)程中，主要用于夯筑土墻。夯筑是我國(guó)傳統(tǒng)的建造方法，用準(zhǔn)備好的生土按一定工序制成土墻，這種材料來(lái)自于大地，建筑壽命終了的時(shí)候又回歸大地，對(duì)環(huán)境不會(huì)造成任何污染，并且容易獲得，造價(jià)低廉，在廣大農(nóng)村和少數(shù)民族地區(qū)至今仍保持著旺盛的生命力。

2 傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族民居木質(zhì)框架構(gòu)造分析

迪慶的木結(jié)構(gòu)藏族民居多為梁柱式結(jié)構(gòu)。受漢藏文化交流的影響，原始藏式住宅的“堆疊式”方法逐漸演變?yōu)閭鹘y(tǒng)方式混合抬梁式、混合穿逗式或混合抬梁穿逗式營(yíng)造方法，并在歷史的發(fā)展中逐漸穩(wěn)定下來(lái)。

2.1 形制尺度

藏族房屋的營(yíng)建技術(shù)由藏族工匠通過(guò)手口相傳的方式傳承，跟漢族大式木結(jié)構(gòu)建筑不同，施工中無(wú)成熟的技術(shù)規(guī)范或操作手冊(cè)可依據(jù)。藏族工匠描述房屋規(guī)模和大小常常用柱子的數(shù)量定義，如一顆柱子是一個(gè)簡(jiǎn)單的房間，四顆柱子是一個(gè)有建造要求的房間。傳統(tǒng)藏族民居的尺度用藏尺確定，藏尺常來(lái)源于手掌長(zhǎng)度、手肘長(zhǎng)度、臂展、步幅，因個(gè)人身體尺度不同，這些經(jīng)驗(yàn)數(shù)常會(huì)有出入(表1)。

表1 尺度對(duì)照

但普通藏族民居規(guī)模基本保持在相似的尺度內(nèi)，如通常情況，藏房寬度設(shè)置為面寬四柱，取三間房屋，或面寬五柱，取四間房。這類藏房只在正面設(shè)置出入口、門窗、外廊，往往雕刻彩繪，是整棟建筑中裝飾藝術(shù)最為集中的區(qū)域；兩個(gè)山墻面、后面均由夯

土墻圍合，開(kāi)窗高聳且狹小，兼?zhèn)浔睾头烙饔?。從建筑?guī)?？矗胀ú鼐拥闹W(wǎng)通常以對(duì)稱不等跨的規(guī)模形式呈現(xiàn)出來(lái),大多數(shù)為5柱×5柱和4柱×5柱,且開(kāi)間方向的柱距一般在5 m之內(nèi)。進(jìn)深方向的柱距一般略小于開(kāi)間方向,在對(duì)稱不等跨柱網(wǎng)中,常常明間柱距會(huì)稍大一些。得益于這種開(kāi)間、進(jìn)深尺度相似的定位方式，藏族民居常會(huì)有方室的優(yōu)勢(shì)，房屋方正好用，居住舒適度高。

2.2 木框架構(gòu)造

藏房?jī)?nèi)部承重體系，從現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)主要是由柱、梁、檁構(gòu)成，實(shí)際在施工中是先豎起底層柱網(wǎng)，然后在柱網(wǎng)上搭設(shè)橫梁，在橫梁垂直方向安置檁條，形成水平網(wǎng)格，繼而鋪設(shè)地板，再將第二層柱網(wǎng)直接置于地板上，如此反復(fù)直至封頂。屋頂與樓板構(gòu)造相似的平屋頂，雙坡屋頂是駕于平屋頂之上的額外構(gòu)造。對(duì)于木結(jié)構(gòu)藏房來(lái)說(shuō)，夯筑土墻向內(nèi)收分，內(nèi)部框架由內(nèi)向外支撐，形成共同受力的協(xié)同工作系統(tǒng)。

2.2.1豎向構(gòu)件

柱是木結(jié)構(gòu)藏族民居中主要的豎向承重構(gòu)件。根據(jù)柱使用位置的不同,將柱網(wǎng)中的立柱定義為內(nèi)層立柱和外層立柱兩個(gè)類別,外柱包括檐柱和廊柱,通常由直徑相似、徑級(jí)在0.4～0.6 m之間、高度為1.8 m左右的杉木組成；內(nèi)柱是除外柱的、位于建筑內(nèi)部的立柱。立柱隨著建筑的層數(shù)增加，均用類似的營(yíng)建方式搭建，二層層高在2.4 m左右，通常無(wú)通柱設(shè)置，均為分體柱。作為立柱的木材較少加工，去皮后即可使用，截面形式多為圓形，少數(shù)建造年距現(xiàn)代較近的房屋有方柱出現(xiàn)。在框架高度體系中,一層與二層內(nèi)柱是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,在有柱子接長(zhǎng)的部位為榫卯連接。傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族民居中，中柱較為特殊，設(shè)置在二層客堂中心，徑級(jí)一般達(dá)1～1.2 m，或更粗，在藏民看來(lái)，是家族財(cái)富的象征。在這個(gè)位點(diǎn)，從縱向關(guān)系上看，柱上粗下細(xì)，直接擱置在二層樓面上。

豎向構(gòu)件中的特殊節(jié)點(diǎn)是柱墩(圖1)與柱，柱墩是柱的下部承載結(jié)構(gòu)，在有些傳統(tǒng)藏族民居建筑中設(shè)置，起到現(xiàn)代建筑中柱礎(chǔ)的作用。按構(gòu)造習(xí)慣，將石材簡(jiǎn)單加工為方形或鼓形，截面尺寸根據(jù)柱截面尺寸縮放，將柱底削平，直接置于柱礎(chǔ)上。使用柱墩的目的之一是保護(hù)柱腳，避免其直接插入土中而導(dǎo)致變形、開(kāi)裂、腐朽；另一方面的目的則是抬高柱身,增加層高，或增加建筑立面的層次感。規(guī)模較大的建筑會(huì)在柱墩上加工凹陷的小窩，又稱“海窩”，實(shí)際是饅頭榫的卯口；在柱底加工出突出的榫頭，使柱子和柱墩通過(guò)饅頭榫簡(jiǎn)單連接。在一般民居中就不設(shè)置饅頭榫，柱子直接置于柱墩的建造形式被稱為“平擺浮擱”，屬于干摩擦結(jié)構(gòu)連接(即非錨固連接方式)，只要水平荷載不超過(guò)干摩擦約束,這種連接就可被視為鉸鏈連接,可以起到減小水平荷載給建筑帶來(lái)的剪切效應(yīng)和力學(xué)效果。方向和大小均在改變的水平荷載來(lái)臨后，上部結(jié)構(gòu)因不受嵌固約束而在柱墩上左右滑移，在平移運(yùn)動(dòng)中使得地震能量得以釋放，可視為傳統(tǒng)營(yíng)造技術(shù)中的隔震構(gòu)造。柱墩與柱子的巧妙連接，使其在工作中即能傳遞豎向的載荷,又能消減水平荷載。

圖1 柱墩Fig.1 Plinth

2.2.2水平構(gòu)件

橫梁是木結(jié)構(gòu)藏居中主要的水平承重構(gòu)件。在傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族民居中，橫梁由木材找方后搭建，方梁直接置于柱頭。加工技術(shù)和工具發(fā)展以后，出現(xiàn)在柱頭做透榫，穿橫梁的做法。橫梁截面根據(jù)跨度進(jìn)行調(diào)整，多為長(zhǎng)方形截面。水平構(gòu)件的營(yíng)造方法一般是在柱上置替木，替木上置梁，橫梁長(zhǎng)度方向用龍鳳榫接長(zhǎng)，再在梁上垂直方向置檁，形成木質(zhì)格柵。藏式木結(jié)構(gòu)框架彼此連接構(gòu)造簡(jiǎn)單，是相對(duì)松散的構(gòu)造形式，木材加工方式也較為粗放，尺寸控制隨機(jī)性較強(qiáng)。替木這類具有減小橫梁工作彎矩的實(shí)用構(gòu)件在今天的木構(gòu)架中已少見(jiàn)，被截面尺寸更小、裝飾效果更強(qiáng)的雀替所替代。木質(zhì)格柵做好后，鋪上樹(shù)枝，撒上泥土和泥漿，夯實(shí)即成樓面。屋面層的結(jié)構(gòu)與樓面層結(jié)構(gòu)相似,屋面面層更厚，通常鋪設(shè)5～10 cm泥土面層，再在平屋頂上通過(guò)木架，架設(shè)雙坡屋頂，上面鋪以木瓦。

2.2.3連接

傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族建筑用榫卯結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)節(jié)點(diǎn)連接。相同構(gòu)件常用部位和榫卯形式如柱子豎向接長(zhǎng)所用饅頭榫、橫梁接長(zhǎng)所用龍鳳榫、板塊之間連接所用穿帶榫；不同構(gòu)件連接所用如柱枋連接用透榫、梁柱連接用半榫或透榫等。藏族傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居因受限于建筑技術(shù)和建筑工具，對(duì)榫卯的使用僅限于一些構(gòu)造較為簡(jiǎn)單的種類，但這類榫卯結(jié)構(gòu)加工方便，工作表現(xiàn)良好，是易于被接受和傳承的形式。

3 結(jié)語(yǔ)

木結(jié)構(gòu)民居在云南藏區(qū)分布廣泛,歷史悠久，營(yíng)建技術(shù)相對(duì)成熟和穩(wěn)定。目前，隨著社會(huì)的發(fā)展，文化交流空前加強(qiáng)，因地理因素相對(duì)封閉呈現(xiàn)出的地域建筑特色受到?jīng)_擊，建筑風(fēng)貌變異、建筑特色缺失現(xiàn)象趨多。究其原因，主要是藏族民居建造技術(shù)缺乏標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)技術(shù)限定，無(wú)系統(tǒng)管理辦法，面對(duì)發(fā)展客觀，營(yíng)建技術(shù)失傳、建筑材料易被替代，居住安全不能保證，地域建筑趨同等問(wèn)題不可避免。云南藏區(qū)的森林資源是保護(hù)生態(tài)多樣性和動(dòng)植物多樣性的生態(tài)屏障。傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)藏族民居的存在和發(fā)展均以原生木材為根本。探索建筑材料替代、優(yōu)化營(yíng)建技術(shù)，進(jìn)而不斷改善藏族同胞生存居住條件是研究的意義所在。