張穎，包華

（河北旅游職業(yè)學(xué)院，河北 承德 067000）

伴隨著新科技革命的深入發(fā)展與“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，文化的地位及作用顯著提升。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出：要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化建設(shè)步入到“文化+”的新階段，文創(chuàng)產(chǎn)品作為旅游業(yè)的新興文化產(chǎn)業(yè)之一，對(duì)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展起到重要作用。近年來(lái)，承德市旅游產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的大背景下，如何深入發(fā)掘承德優(yōu)秀的歷史文化資源和優(yōu)秀的民族文化資源，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從這些瑰寶中提煉出可塑價(jià)值，加入時(shí)代基因、實(shí)現(xiàn)跨界融合，將承德地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品提高到新高度，提升其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益，具有重要意義。

一、承德文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。好的文創(chuàng)需要具備三個(gè)特點(diǎn)：審美、功能、內(nèi)涵，缺一不可。

承德文創(chuàng)產(chǎn)品近幾年來(lái)有了明顯的改觀和進(jìn)步，但與國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展較快的省市相比，仍有較大差距，缺乏挖掘城市文化根基形成城市的名牌效應(yīng)。缺乏將地域文化、文創(chuàng)產(chǎn)品與營(yíng)銷環(huán)境統(tǒng)一整合性發(fā)展等問(wèn)題。

二、承德特色旅游資源及特色旅游文化

承德特色旅游資源和特色旅游文化指承德地區(qū)億萬(wàn)年所形成的獨(dú)特的丹霞地貌、清王朝歷經(jīng)多個(gè)朝代在承德修建的避暑山莊等皇家建筑以后形成的獨(dú)具承德特色的資源和文化。

承德避暑山莊及周圍寺廟聞名世界，每年都吸引了無(wú)數(shù)的中外游客前來(lái)觀光旅游。利用承德特色旅游資源和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，滿足不同旅游群體的需求，促進(jìn)承德的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

（一）承德獨(dú)特的自然景觀

承德境內(nèi)有灤河、潮河、遼河、大凌河四大水系，在承德八縣三區(qū)散布著自然造化的奇峰異洞，如磬鍾峰、蛤蟆石、雙塔山、羅漢山、雞冠山、朝陽(yáng)洞等及億萬(wàn)年形成的興隆溶洞、叮當(dāng)溶洞。同時(shí)承德地區(qū)與遼寧、內(nèi)蒙古接壤，形成了聞名遐邇的豐寧壩上草原、圍場(chǎng)壩上草原。

（二）以避暑山莊為代表的皇家文化

承德有著悠久的歷史和豐富的多民族歷史文化內(nèi)涵，根據(jù)出土文物考證，可以追溯到紅山文化，在殷周時(shí)期，這里是山戌、東胡少數(shù)民族活動(dòng)的區(qū)域，戰(zhàn)國(guó)、秦漢、直到元明清，在這片熱土上，上演著無(wú)數(shù)的可歌可泣的英雄事件，見證民族的融合和歷史的興衰。尤其是在清朝時(shí)期，承德作為第二個(gè)行政中心和塞北文化重鎮(zhèn)，承擔(dān)著民族團(tuán)結(jié)的重任。從著名人物、歷史事件、建筑元素、彩繪形式、到清代民俗、服裝飾品、家具、餐飲文化都形成了豐厚的資源和歷史文化沉淀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行元素的提取、演繹，并融合時(shí)代的審美及需求，實(shí)現(xiàn)跨界融合，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出符合當(dāng)今需求的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品，傳播承德文化，傳遞中國(guó)民族精神是十分必要和急需的。

（三）以避暑山莊及周圍寺廟群為代表的建筑元素與符號(hào)

清康熙四十二年(1703)至乾隆四十五年(1780)間陸續(xù)建成避暑山莊及周圍皇家寺廟群。清朝用民族建筑的不同形式，以山莊為中心，周圍皇家寺廟呈眾星拱月之勢(shì)，象征中國(guó)各少數(shù)民族對(duì)清中央政府的向心力，也象征著“康乾盛世”的強(qiáng)大和統(tǒng)一。它不僅是中國(guó)民族藝術(shù)建筑的博物館，也是民族大團(tuán)結(jié)的象征。在今天仍具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。由避暑山莊及周圍寺廟衍生出來(lái)的建筑符號(hào)、造像元素都可以作為承德文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的方向及靈感來(lái)源。

（四）民族文化活動(dòng)等方面的研究。

承德是多民族聚集地區(qū)，除3 個(gè)少數(shù)民族自治縣（圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣、豐寧滿族自治縣和寬城滿族自治縣）外，還有相當(dāng)數(shù)量的少數(shù)民族聚集區(qū)，每個(gè)民族都有著深厚的歷史，挖掘當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化、建筑、習(xí)俗、藝術(shù)、符號(hào)等特征及其獨(dú)特的文化活動(dòng)，可以作為文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的一個(gè)方向。

（五）非遺文化傳承與創(chuàng)新方面的研究。

據(jù)考證承德有五千年的“紅山文化”和三百年的“山莊文化”。承德民間文化燦若星河，絢麗耀眼。從神話傳說(shuō)、傳統(tǒng)戲劇、民間游戲、社會(huì)風(fēng)俗、民間美術(shù)到傳統(tǒng)技藝，共同構(gòu)成了承德博大精深的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其以深厚的精神文化內(nèi)涵和精湛的傳統(tǒng)工藝聞名于世。在“文化+”的背景下，如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，并將其發(fā)揚(yáng)光大，利用其傳統(tǒng)文化元素、傳統(tǒng)技藝結(jié)合當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，進(jìn)一步提升其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)雙贏。

三、特色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)思路及策略

（一）特色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的方向

根據(jù)承德的歷史文脈、自然景觀、文化活動(dòng)、傳統(tǒng)技藝等方面進(jìn)行挖掘研究，開發(fā)具有承德特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

1.挖掘和追溯在承德地區(qū)歷史發(fā)展過(guò)程中不同時(shí)期典型的歷史事件，出土文物背后故事；考證一些神話故事、著名歷史事件、人物傳說(shuō)，如：蕭太后的傳說(shuō)、花木蘭掃北的傳說(shuō)、契丹始祖?zhèn)髡f(shuō)、承德滿族風(fēng)俗、清代歷代皇帝及宮廷故事等，開發(fā)有特色的有意義的文創(chuàng)產(chǎn)品，使之成為產(chǎn)業(yè)鏈，樹立承德名牌效應(yīng)。

2.在承德獨(dú)具特色的自然景觀中找靈感，從形態(tài)、寓意入手深入挖掘自然景觀所形成的形態(tài)、物產(chǎn)、神話傳說(shuō)，如:塞罕壩精神、木蘭秋狝傳說(shuō)、磬鍾峰、雙塔山、熱河泉、承德奇景、金山嶺長(zhǎng)城等，成體系、成系列的開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.以避暑山莊為代表的皇家文化及周圍寺廟群為代表的建筑元素與符號(hào)入手，從清代民俗、皇家禮儀、園林建筑、清代服飾、家具器物、文化符號(hào)、餐飲文化、佛教造像藝術(shù)、符號(hào)、器物等方面尋找元素及靈感，與當(dāng)今人們的需求、喜好相結(jié)合，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)（如下圖等）。

圖1 系列調(diào)味罐

圖2 棟梁之才—鋼筆設(shè)計(jì)

圖3 “雕梁畫棟”式U 盤

4.尋找典型的、有代表性的民族文化活動(dòng)，從中抽取元素符號(hào)，進(jìn)行跨界聯(lián)合，研發(fā)新產(chǎn)品，如：從傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演“二貴摔跤”中提取元素，設(shè)計(jì)制作一些滿足當(dāng)今兒童喜愛(ài)的玩具產(chǎn)品。

5.在繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行工藝的改良、產(chǎn)品形式和功能的更新，緊貼時(shí)代發(fā)展需求，研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良性健康發(fā)展。

6.其他優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新發(fā)展。承德具有非常多的傳統(tǒng)技藝，如釀酒技術(shù)、飲食制作、陶瓷制作技術(shù)等。挖掘歷史故事、對(duì)于產(chǎn)品進(jìn)行營(yíng)銷推廣，樹立品牌形象。

（二）優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品基本特點(diǎn)及研發(fā)

1.獨(dú)特性，立足于本地特色文化元素。尋找獨(dú)特文化元素一定要有觀察、有思考、有研究。通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)打造并提煉出獨(dú)特元素、特質(zhì)與符號(hào)。如北京故宮貓系列文創(chuàng)產(chǎn)品、陜西歷史博物館“唐妞系列”、河北博物院“長(zhǎng)信宮燈系列”都是值得我們借鑒研究的優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.美觀性，以大眾審美為前提。設(shè)計(jì)研發(fā)出來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品一定要傳遞社會(huì)正能量、藝術(shù)感強(qiáng)，符合時(shí)代審美。

3.趣味性，以科學(xué)技術(shù)手段為引領(lǐng)。在好玩的同時(shí)，包含智力的、技術(shù)的、新奇的元素。如利用和借鑒承德皇家建筑群中的傳統(tǒng)榫卯技術(shù)的早教益智玩具產(chǎn)品等。

4.功能性，以社會(huì)大眾需求為導(dǎo)向。一般的文創(chuàng)產(chǎn)品都有裝飾性,但除了裝飾性,最好還要有實(shí)用性。如利用建筑中藻井的形態(tài)與雨傘內(nèi)部相結(jié)合，開發(fā)新的審美性與功能性俱佳的文創(chuàng)產(chǎn)品等。

5.創(chuàng)意性，以文化創(chuàng)意研發(fā)為支撐。創(chuàng)意來(lái)源于對(duì)文化元素深入的思考。可借鑒的如蘇州博物館唐寅系列創(chuàng)意茶包：有鮮明的地區(qū)特色，抓住了借用當(dāng)?shù)刂臍v史人物進(jìn)行演繹的節(jié)點(diǎn)。

（三）營(yíng)銷環(huán)境與營(yíng)銷方式

文創(chuàng)產(chǎn)品不是單一的、割裂出來(lái)的，要與大到城市品牌、旅游策略、旅游市場(chǎng)、旅游環(huán)境相協(xié)調(diào)，小到文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝、售賣柜臺(tái)、環(huán)境的系統(tǒng)化。

1.深層次的挖掘城市文化、歷史根基，從城市發(fā)展及品牌策略出發(fā)打造品牌效應(yīng)。如熱河的紅山文化，清陪都文化等等。

2.精致美觀的文創(chuàng)商店與因地制宜的文創(chuàng)柜臺(tái).通過(guò)統(tǒng)一大環(huán)境的營(yíng)造，使消費(fèi)者在旅游過(guò)程中不僅僅是購(gòu)買產(chǎn)品，更重要的是文化的感染，及購(gòu)物過(guò)程中的體驗(yàn)。通過(guò)購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品，更多的是被當(dāng)?shù)氐奈幕黾游幕恼J(rèn)同感。

3.情景式消費(fèi)的營(yíng)造與設(shè)計(jì)。將文化環(huán)境、文創(chuàng)產(chǎn)品、海報(bào)宣傳、展示空間設(shè)計(jì)、休息空間設(shè)計(jì)及將空間中的人工智能技術(shù)、漫游技術(shù)、交互技術(shù)等融合到一起，給消費(fèi)者以代入感，通過(guò)情景的營(yíng)造，引導(dǎo)消費(fèi)者對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值的認(rèn)同，增加消費(fèi)的機(jī)會(huì)。

4.借鑒新的媒體和現(xiàn)代傳播方式，如微信、微博、抖音等，現(xiàn)代營(yíng)銷方式，加大市場(chǎng)開拓和營(yíng)銷力度，增強(qiáng)互動(dòng)性。

總之，弘揚(yáng)歷史文化，充分利用承德特色的旅游資源，以滿足不同旅游群體的物質(zhì)需求和精神需求為目的，研究、開發(fā)不同檔次的文創(chuàng)產(chǎn)品；處理好繼承與發(fā)展之間的關(guān)系。提取承德地區(qū)著名自然景觀、皇家及藏傳佛教文化中的某些符號(hào)，在寓意、類型、動(dòng)態(tài)、形狀、功能方面進(jìn)行研究與創(chuàng)新，將其變成既大氣又新潮的文創(chuàng)產(chǎn)品以滿足和適應(yīng)不同年齡段的消費(fèi)群體。站位于承德而不拘泥于承德，在當(dāng)?shù)刭Y源的開發(fā)和利用，及工藝、材料、制作方法、表現(xiàn)方式上有所創(chuàng)新和突破，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，保護(hù)環(huán)境、降低制作成本的需要。以研究開發(fā)獨(dú)具承德特色的文創(chuàng)產(chǎn)品為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)極，促進(jìn)承德旅游業(yè)發(fā)展，為承德經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。