文：謝麟 原廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)主席

■ 侗寨金秋 陽(yáng)山 中國(guó)畫(huà) 200cm x 400cm 2018年

中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)，講究意境的營(yíng)造，畫(huà)家于山水間，抒發(fā)對(duì)自然的感受和心靈情懷，注重通過(guò)景象，寫(xiě)胸中之逸氣。故此，中國(guó)畫(huà)之山水，并非自然之山水，而是畫(huà)家心中的自然與山水；即便是對(duì)景寫(xiě)生，也是通過(guò)對(duì)自然的觀察提煉，以自己的特殊感受概括書(shū)寫(xiě)，表達(dá)情感，成為其“意象山水”，正如石濤說(shuō)的“搜盡奇峰打草稿”。自然景觀和心象自然的藝術(shù)統(tǒng)一，是中國(guó)畫(huà)山水的審美特征。

廣西豐富的自然資源，秀美的山水，給山水畫(huà)提供了無(wú)盡的創(chuàng)作資源，傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)就是在桂林實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代的轉(zhuǎn)型，齊白石、徐悲鴻、李可染、白雪石、陽(yáng)太陽(yáng)、黃獨(dú)峰等一批藝術(shù)家通過(guò)對(duì)桂林山水的表現(xiàn)，促進(jìn)了傳統(tǒng)山水畫(huà)的當(dāng)代變革和發(fā)展，并形成了自己的藝術(shù)面貌。傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)在當(dāng)代成功轉(zhuǎn)型的一個(gè)主要方式，就是走進(jìn)自然，寫(xiě)生創(chuàng)作，在寫(xiě)“真山水”中表達(dá)自己的感受和形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，使傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)獲得一種充滿時(shí)代氣息的新的生命力。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的這種寫(xiě)生精神在廣西美術(shù)界一直堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)著，并涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的畫(huà)家，陽(yáng)山就是其中取得較大成就的畫(huà)家。

在陽(yáng)氏家族的第二代畫(huà)家里，陽(yáng)山最熱衷于寫(xiě)生創(chuàng)作，這是受到其父親陽(yáng)太陽(yáng)先生的影響。陽(yáng)太陽(yáng)先生幾十年如一日，足遍桂林山山水水，這既是他的家鄉(xiāng)，又是他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，他通過(guò)在寫(xiě)生創(chuàng)作中的感悟和提煉，形成了融會(huì)中西的個(gè)人山水畫(huà)面貌，在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟。陽(yáng)山繼承了陽(yáng)老的藝術(shù)思想，堅(jiān)持在對(duì)大自然的敬畏和感受中體會(huì)中國(guó)山水畫(huà)的審美精神。陽(yáng)山長(zhǎng)期堅(jiān)持寫(xiě)生，在寫(xiě)生中創(chuàng)作，他不僅僅畫(huà)漓江山水，還到廣西其他地方采風(fēng)，特別是紅水河的主要流域河池市，那里的山山水水既有漓江山水的秀麗，又有紅水河的雄奇神秘，還有山區(qū)特有的野性和蒼莽，所以他的山水畫(huà)多了一份雄奇和蒼莽的審美特點(diǎn)，這在廣西山水畫(huà)創(chuàng)作中是少見(jiàn)的，這也形成了他的藝術(shù)品格和面貌。

■桂嶺嵐 韻 陽(yáng) 山中國(guó) 畫(huà) 210cm x 138cm 2013 年

■ 大化百作即景寫(xiě)生 陽(yáng)山 中國(guó)畫(huà) 68cm x 136cm 2018年

■龍勝平安寨遠(yuǎn)眺 陽(yáng)山 中國(guó)畫(huà) 50cm x 50cm 2015 年

■ 花山神韻 陽(yáng)山 中國(guó)畫(huà) 180cm x 167cm 2016年

陽(yáng)山寫(xiě)生多對(duì)景創(chuàng)作，直接用四尺全開(kāi)宣紙寫(xiě)生，完成就是一幅完整的作品，有時(shí)還在空地上連接十幾二十張四尺宣畫(huà)長(zhǎng)卷，一氣呵成！這不但要有很強(qiáng)的寫(xiě)生能力，還要有敏銳的藝術(shù)感覺(jué)和高度的概括能力，體現(xiàn)了他的藝術(shù)修養(yǎng)和造詣。在對(duì)景創(chuàng)作中，既要體會(huì)特定景色的特點(diǎn)，表現(xiàn)其形態(tài)特點(diǎn)及氣韻神采，還要寫(xiě)胸中之逸氣和情懷。這種直面自然、直遣筆墨寫(xiě)意造景的創(chuàng)作，使作品充滿了鮮活的生命力和生動(dòng)的藝術(shù)感染力。

陽(yáng)山的山水畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意的筆性，畫(huà)面的景象都是用“筆”來(lái)表現(xiàn)，在筆意的營(yíng)造下，再補(bǔ)墨色，通過(guò)生動(dòng)的筆墨，抒發(fā)情懷，營(yíng)造意境，這是他在寫(xiě)生中形成的藝術(shù)語(yǔ)言，也是他對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神的理解和傳承。當(dāng)今中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作，多見(jiàn)“做作”之作，畫(huà)家窮其技能，描山繪水，畫(huà)面面面俱到，巨細(xì)無(wú)遺，乍看宏幅巨制，再看毫無(wú)意境氣韻，這是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)審美精神不理解所致。為什么古人的山水畫(huà)古樸高遠(yuǎn)，氣韻生動(dòng)，文氣氤氳，乃是寫(xiě)了其心之山水；而今人多見(jiàn)山畫(huà)山，不懂寫(xiě)意，故得其形態(tài)而失其神韻，如此，何來(lái)意境文氣？陽(yáng)山的山水畫(huà)能以意造境，又形態(tài)生動(dòng)，實(shí)為難得！

■ 黔桂古道關(guān)隘 陽(yáng)山 中國(guó)畫(huà) 69cm x 138cm 2017年

傳統(tǒng)山水畫(huà)分南宗北宗，其中南宗尚“迥出天機(jī)，筆意縱橫，參乎造化”，石濤更是“搜盡奇峰打草稿”，從自然造化中參悟心靈之造化，從而直抒胸臆。正是這種“外師造化，中得心源”的寫(xiě)意精神，形成了中國(guó)畫(huà)的審美特征。陽(yáng)山深刻領(lǐng)悟了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的審美精神，在自己的藝術(shù)實(shí)踐中不斷探索，在“外師造化”中感悟而“中得心源”，在繼承傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)山水審美精神和藝術(shù)特征的同時(shí)，在寫(xiě)生中體悟出廣西特有的地域特點(diǎn)，并以此形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品表現(xiàn)了南方山水秀麗溫潤(rùn)的柔美，同時(shí)又有蒼勁渾厚蘊(yùn)含其中，柔中帶剛。加上廣西地域和文化背景滋養(yǎng)出來(lái)的天人合一的“山水美學(xué)”，以及他對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)審美精神的感悟，作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美個(gè)性。這種師自然而得心源，承傳統(tǒng)又顯當(dāng)代，具地域特點(diǎn)且個(gè)性鮮明的藝術(shù)品格，使陽(yáng)山的山水畫(huà)在廣西乃至全國(guó)山水畫(huà)壇均有獨(dú)特的藝術(shù)面貌，成為當(dāng)代廣西中國(guó)畫(huà)山水的代表畫(huà)家。

■瑤臺(tái)勝景 陽(yáng)山 中國(guó)畫(huà) 97cm x 60cm 2018 年

■ 滄桑巨變 陽(yáng)山 中國(guó)畫(huà) 250cm x 700cm 2012年

■ 江渚漁歌 陽(yáng)山 中國(guó)畫(huà) 136cm x 136cm 2017年