人生是痛苦和自由選擇

摘要：存在主義是西方當(dāng)代哲學(xué)的主要流派之一，存在主義以人為中心，尊重人的個(gè)性與自由，意大利著名電影《海上鋼琴師》深受存在主義哲學(xué)思想的影響，處處閃耀著存在主義的光輝，成為了存在主義哲學(xué)流派的一部經(jīng)典作品。

關(guān)鍵詞：《海上鋼琴師》;存在主義;孤獨(dú);自由

一.存在主義與《海上鋼琴師》

在古希臘時(shí)期，柏拉圖和亞里士多德的本質(zhì)主義理論占據(jù)思想界的主流地位，他們認(rèn)為一切事物都有其特定的本質(zhì)，而這種本質(zhì)是在我們出生之前就存在于我們身上的。而存在主義哲學(xué)的出現(xiàn)，打破了本質(zhì)主義思想的權(quán)威，存在主義的中心思想認(rèn)為：存在先于本質(zhì)。即與本質(zhì)主義完全相反，我們的存在在前，本質(zhì)在后，由我們自己來發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)。存在主義哲學(xué)的出現(xiàn)對(duì)西方文化產(chǎn)生了巨大的影響，許多電影和文學(xué)作品都體現(xiàn)著存在主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，《海上鋼琴師》便是其中一部。《海上鋼琴師》是意大利著名導(dǎo)演朱塞佩·托納多雷的電影作品，講述了一個(gè)被遺棄在船上的孤兒、鋼琴天才1900傳奇的一生，1900在船上出生、長大，并最終殉于海底?！逗Ｉ箱撉賻煛愤@部電影提出了普遍存在于人心中的一個(gè)問題：尋找的生命的意義，影片通過一個(gè)在海上出生、長大直到死亡的天才鋼琴家的故事，表達(dá)了對(duì)于生命意義的思考，電影中處處閃耀著存在主義的光輝，成為了存在主義哲學(xué)流派的一部經(jīng)典作品。

二.存在先于本質(zhì)

存在主義的中心觀點(diǎn)是存在先于本質(zhì)，我們的出生在前，然后才是我們來決定我們的本質(zhì)，我們的本質(zhì)是我們自己的行為決定的，例如我們選擇的生活方式、我們做的人生抉擇等。正因?yàn)榇嬖谙扔诒举|(zhì)，那么也就不存在先天遵守的真理，不同的人生境遇下創(chuàng)造的人生本質(zhì)截然不同。在《海上鋼琴師》中，1900原本有下船的機(jī)會(huì)，并且可以通過自己與生俱來的天賦獲得財(cái)富和名譽(yù)，但1900的從小到大的人生都與大海息息相關(guān)，他的一切經(jīng)歷都是船和船上的人所賦予的，只有大海和船可以給他安全感，而“無限延伸的城市中什么都有，唯獨(dú)沒有盡頭”，因此1900寧愿隨著船葬身于大海，也不愿意去往沒有盡頭的陸地，1900對(duì)自己人生的選擇決定了自己的本質(zhì)。

三.永恒的孤獨(dú)

人是孤獨(dú)的，這是存在主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。存在主義大師薩特認(rèn)為孤獨(dú)、煩惱、畏懼、痛苦是人類存在的基本狀態(tài)。《海上鋼琴師》塑造了一個(gè)孤獨(dú)的角色，1900被家人拋棄在了船上，是一個(gè)沒有身份的孤兒，被火爐工發(fā)現(xiàn)并收養(yǎng)，可火爐工又在他八歲的時(shí)候被砸死了，從那之后1900便沒有了親人，在船上每天都熱熱鬧鬧，船上的旅客絡(luò)繹不絕，但沒有固定的人陪伴在1900身邊，每個(gè)上船的人都是為了到達(dá)目的地，1900始終是孤獨(dú)的。1900的孤獨(dú)不僅僅是字面上的孤身一人，也是他和平常人不同的人生觀念，麥克斯詢問1900為什么不下船去用他的音樂才華得到財(cái)富，1900卻回答陸地上的人永遠(yuǎn)不知疲倦的尋找永遠(yuǎn)的夏天，但他不羨慕那種生活。陸地上的人對(duì)于金錢名利的追求1900無法理解，就像陸地上的人也不了解1900豐富的內(nèi)心世界，1900無法與人彼此理解，就也無法擺脫孤獨(dú)，孤獨(dú)才是影片的主題。

四.人生是痛苦和自由選擇

《海上鋼琴師》里主人公1900的選擇印證了存在主義的觀點(diǎn)，在電影中有兩個(gè)主要事件展現(xiàn)了人物的選擇，凸顯了人物的性格和人生觀念。這兩個(gè)事件就是兩次放棄下船，1900從出生就被拋棄在船上，從出生到長大從未下過船，但在整部電影中，1900面臨著兩次下船的選擇。人存在的本質(zhì)就在人的自由選擇中，1900的每一個(gè)選擇都成就了傳奇的他。

第一次下船，是1900在船上打敗了鋼琴大師，唱片行來錄制唱片，，1900遇到了心動(dòng)的女孩想要送給她唱片卻沒能送出去，他決定要下船，他想“從陸地上看看大海的樣子，從陸地上聽聽大海的聲音”，踏出甲板與朋友一一告別后，1900走下甲板，看著不遠(yuǎn)處的陸地，卻選擇回到了船上。后來，1900向小號(hào)手解釋道，“當(dāng)時(shí)真想下船，但看到無限延伸的城市中什么都有，唯獨(dú)沒有盡頭，就邁不出腳步”，船上的一切他都了如指掌，陸地上的世界物欲橫流，令1900感到恐懼，陸地上雖然有1900一見鐘情的姑娘，但1900不愿被追求名利的世俗所玷污，寧愿在自己生活的小小船只里孤獨(dú)。這一次放棄下船，1900放棄了財(cái)富與名氣，放棄了和心愛的姑娘發(fā)展的機(jī)會(huì)。

第二次放棄下船，是老舊的船要被炸毀，小號(hào)手麥克斯要在船被爆破前把1900勸下船，麥克斯來到老舊的船上用留聲機(jī)放出那首熟悉的鋼琴曲，尋找著1900，就在麥克斯一無所獲黯然離去時(shí)，黑暗中的1900發(fā)出了回應(yīng)，麥克斯勸1900下船，卻被1900拒絕了，1900不想在沒有盡頭的城市里奏響他的人生，寧愿在大海里了卻余生，這一次放棄下船，1900放棄了自己的生命。任何生命的意義，都是由自己賦予的。對(duì)于1900來說，隨著船和鋼琴一同消失在大海中，便是自己生命的意義。

總結(jié)：

生命的意義由自己賦予，沒有人可以評(píng)價(jià)我們的選擇是對(duì)是錯(cuò)，只有我們自己可以。在影片最后，1900隨著古老的大船一起被炸毀，留在了海底里面，僅僅擁有一架鋼琴的1900，卻有著別人永遠(yuǎn)沒有的寶貴的精神世界。

參考文獻(xiàn)

[1]《電影<海上鋼琴師>的存在主義解讀》，肖柳芙[J].2014.

[2]《存在主義哲學(xué)》中國科學(xué)院哲學(xué)所編[M].北京：商務(wù)印書館，1963.337.

作者簡介：

歐陽卓群（1997-），女，漢族，山東泰安人，在校研究生，單位：云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院戲劇影視編劇專業(yè)，研究方向：戲劇影視編劇。