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      古發(fā)簪:插在頭上的收藏品

      2021-05-18 08:59:07龔方件
      風(fēng)流一代·TOP青商 2021年5期
      關(guān)鍵詞:發(fā)簪玉簪工藝

      龔方件

      發(fā)簪,作為固定和裝飾頭發(fā)的工具,千百年來(lái)一直固守著其飾品的角色。對(duì)于古發(fā)簪的投資收藏,以往長(zhǎng)期處于偏門(mén)狀態(tài)。不過(guò)時(shí)至今日,隨著復(fù)古風(fēng)潮的到來(lái),材質(zhì)不一、工藝精美的發(fā)簪也掀起了陣陣波瀾,古發(fā)簪因其蘊(yùn)含豐富的民族文化以及日日見(jiàn)漲的升值速度,被推崇為“插在頭上的收藏品”。如數(shù)年前香港佳士德春拍中,“松竹堂珍藏犀角雕”專(zhuān)場(chǎng)成了市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)之一,這一件長(zhǎng)30厘米、重16克的明御制犀角發(fā)簪,以其精湛的工藝折服了眾多的收藏家。

      王曉蕓收藏民間文物已整整36個(gè)年頭,她開(kāi)辦了一個(gè)客家文物收藏館,館內(nèi)展出了銅器、瓷器、木雕、玉器、銀器等數(shù)千件各朝代的客家文物,其中一枚龍鳳發(fā)簪可謂是精品。據(jù)介紹,中國(guó)古代常見(jiàn)的女性頭飾簪、釵、勝、步搖、金鈿、珠花、櫛、勒子等,都是古代女子美化發(fā)髻的物件。而發(fā)簪是最具代表性的,體現(xiàn)出女性首飾文化的發(fā)展脈絡(luò)。

      發(fā)簪是一種管束頭發(fā)的實(shí)用品、飾品。它的用途有二:一為安發(fā),二為固冠,男女通用。簪本名為“笄”,起初是單一的實(shí)用性發(fā)具,男女皆用。后來(lái)女子發(fā)簪漸漸演變?yōu)檠b飾品。到了漢代,簪的名稱(chēng)被正式確定下來(lái),其制作的材料、規(guī)模逐漸擴(kuò)大,如骨簪、角簪、銅簪、金簪、銀簪、玉簪,有的少數(shù)民族還用魚(yú)骨做簪,簪上開(kāi)始綴有珠寶、花飾,裝飾性更強(qiáng)。不過(guò),玉制的簪子始終是主流。

      唐簪的形狀、制作工藝更見(jiàn)復(fù)雜炫麗,當(dāng)時(shí)唐代貴婦皆戴頭飾,金、銀、牙、玉競(jìng)相生輝。而平民女子則將頭發(fā)盤(pán)起,斜插一枚與眾不同的發(fā)簪,可謂別具韻味。若是兩到三支發(fā)簪交叉插在發(fā)髻上,更可營(yíng)造出萬(wàn)種風(fēng)情。唐末以后,金銀發(fā)簪十分流行,做工也極其精致。

      及宋、元、明時(shí)期,簪漸漸演變成時(shí)尚,姑婦老嫗皆戴發(fā)簪,形質(zhì)龐雜,不一而論。清朝時(shí)期,滿(mǎn)族入主中原后強(qiáng)制性地剃發(fā)易服,漢族男性用發(fā)簪來(lái)固定發(fā)髻的習(xí)俗受到?jīng)_擊,而女性佩戴的發(fā)簪卻更加工藝精巧,金鳳簪制成展翅鳳凰之形,細(xì)部用盤(pán)絲、壘絲,稍有變動(dòng),羽翎便隨之顫動(dòng)。

      民國(guó)時(shí)期,隨著去髻剪發(fā)及社會(huì)環(huán)境的改變,在歷史上風(fēng)光幾千年的發(fā)髻才被發(fā)夾、發(fā)卡取而代之。時(shí)至今日,仍有一些婦女佩戴發(fā)簪,引領(lǐng)一時(shí)的風(fēng)尚。但不可否認(rèn)的是,發(fā)簪已風(fēng)光不在,更多因?yàn)榫赖脑煨?、精湛的工藝轉(zhuǎn)而成為大眾的收藏品。王曉蕓強(qiáng)調(diào),民國(guó)之后的銀簪紋飾除傳統(tǒng)題材外,還有一批新的紋飾題材,如飛機(jī)紋、西洋紋等,特別是“雙旗”紋的出現(xiàn),具有宣傳共和新思想的革命意義,因此“雙旗”紋銀簪具有非同一般的收藏價(jià)值。

      “清代及民國(guó)時(shí)期流傳下來(lái)的銀簪背面,大部分都有戳記,戳記的文字有陰陽(yáng)之分。清代以前的銀簪戳記以鏨刻陰文為主,清代以后以印模陽(yáng)文為主?!蓖鯐允|介紹,那時(shí)民間銀樓制作的銀簪都有戳記,戳記的內(nèi)容主要表示銀樓的店號(hào),如老鳳祥、老寶華、信義樓、潘店等,類(lèi)似現(xiàn)在的商標(biāo)。

      “銀簪的戳記除了表示銀樓店號(hào)外,有的還標(biāo)有銀的成色,如紋銀、原銀、足銀、十足等?!贝劣浖瓤梢云鸬姐y樓的商業(yè)宣傳作用,還可以憑該店的戳記開(kāi)展銀簪的折舊調(diào)換、質(zhì)量問(wèn)題的退換業(yè)務(wù)。有的清代銀簪還標(biāo)有“包退還”的戳記,這種公開(kāi)的承諾顯示了當(dāng)時(shí)商人的誠(chéng)信。從古代商人的“包退還”承諾到現(xiàn)在的“三包”服務(wù),可以看出中國(guó)商人誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的美德是一脈相承的。

      值得一提的是,中國(guó)少數(shù)民族發(fā)簪也是種類(lèi)繁多、精彩紛呈。從質(zhì)地上看,為簪的質(zhì)料有竹、木、石、陶、骨、牙、玉、貝、金、銀、銅、鋁等。其中,流行最廣泛、數(shù)量最多的是以白銀為質(zhì)地的發(fā)簪。不同民族插戴頭簪往往有著不同的文化內(nèi)涵,如黎族插戴人形骨頭簪的習(xí)俗源于對(duì)祖先的崇拜。據(jù)傳說(shuō),骨頭簪上部頭戴官帽的人頭像是一位名叫“總管三”的部落頭人。他英勇善戰(zhàn),為百姓排憂解難,為了讓子孫后代永世不忘族祖部落頭人,民間老藝人就把總管三的頭像精心刻制在頭簪上。

      我國(guó)許多民族的發(fā)簪中包含著美麗動(dòng)人的故事,如布朗族的三尾螺銀簪就是例證。古時(shí)候有個(gè)布朗族少女撿到一只有三尾的奇特螺殼,她把它裝飾在頭上,容顏就會(huì)一日三變,美艷絕倫,這個(gè)少女因此叫朗三飄(布朗語(yǔ)意為一日三變的姑娘)。一天,當(dāng)?shù)卮鲎孱^人發(fā)現(xiàn)了她,并強(qiáng)娶回家,對(duì)她十分寵愛(ài),因而遭到頭人妻子的妒忌。頭人妻子探察出布朗少女美貌的秘密后,把三尾螺騙走,毀了三尾螺。朗三飄從此容顏日衰,最終被逐出門(mén)。后來(lái),布朗族婦女為了懷念自己民族的美女朗三飄,便把頭簪做成了三尾螺的樣子。

      “無(wú)論是盤(pán)發(fā)還是松發(fā),發(fā)簪總是能閃耀出獨(dú)特的光芒?!闭缤鯐允|所言,在電影《刺青》中,梁洛施把發(fā)簪往頭發(fā)上隨意一插,將淡淡一縷青絲隨意挽起,碎發(fā)便兩頰自然散落,人們從她俊氣的外表中品味出幾分不可言說(shuō)的嫵媚。經(jīng)典老片《新龍門(mén)客?!分校瑥埪裨谀腥嗣媲稗燮鹨滦?,從腦后利索地拔出長(zhǎng)簪,一把烏黑長(zhǎng)發(fā)如瀑布般散開(kāi),讓觀眾感受到說(shuō)不盡的俠膽柔情。

      發(fā)簪雖然是不會(huì)過(guò)時(shí)的裝飾品,但十幾年前,在我國(guó)的收藏品市場(chǎng),發(fā)簪收藏并不受重視,換句話說(shuō),發(fā)簪的價(jià)值被發(fā)現(xiàn)得比較遲。近些年來(lái),隨著古董市場(chǎng)的發(fā)展,銀器、玉器等物件收藏價(jià)值水漲船高,其中銀簪和玉簪脫穎而出成為收藏潛力較大的物品,特別是貴族使用過(guò)的,其價(jià)值不可估量。

      王曉蕓說(shuō):“發(fā)簪是集材質(zhì)和工藝于一體的工藝品,評(píng)估其收藏價(jià)值時(shí)也應(yīng)該從這兩個(gè)方面來(lái)衡量?!本湍糜耵?lái)說(shuō),作為珍貴的玉制品,本身就具有極大的價(jià)值,“別看我手中的玉簪小小的,用料可不少,一般要做好一枚玉簪,至少需要選用本身體積3倍以上的原料?!奔又糯に噹熅康墓に?,玉簪更是在各種材質(zhì)的發(fā)簪中脫穎而出,成為珍藏品。此外,我國(guó)各族人民都特別崇拜和喜愛(ài)白銀,他們認(rèn)為潔白如月的白銀可以為人們消災(zāi)辟邪,由此將白銀視作圣潔、吉祥、高尚的象征。銀簪一旦被賦予了神圣的意念,自然也具有不菲的價(jià)值。

      據(jù)介紹,20世紀(jì)90年代一些極好的發(fā)簪,價(jià)值不過(guò)在500元左右,而在幾十年之后的今天,隨著人們對(duì)它的關(guān)注度不斷升溫,古玉簪的價(jià)格已經(jīng)翻了10倍甚至是20倍。如2013年,一款明代的如意頭設(shè)計(jì)的男性玉簪,拍賣(mài)價(jià)為15000元,3年之后,這款玉簪的拍賣(mài)價(jià)就已經(jīng)上漲到了178000元。在北京保利的一次秋拍中,估價(jià)僅為8萬(wàn)至12萬(wàn)元的明代陸子剛制白玉螭龍發(fā)簪,成交價(jià)達(dá)到了47萬(wàn)元。該簪簪身為浮雕龍紋,篆書(shū)銘文:“言念君子,溫其如玉。文中子贊,陸子剛制。”此發(fā)簪無(wú)論從形制、紋飾、工藝、文字、打磨、包漿等任何方面判斷,都是明代玉雕中的精品。另外一件明代玉雕大師王小溪制作的白玉螭龍發(fā)簪,估價(jià)3萬(wàn)元至5萬(wàn)元,成交價(jià)達(dá)到了42.5萬(wàn)元,是估價(jià)的13倍之多。另外,清乾隆時(shí)期的一款玉簪,2014年的價(jià)格還在12000元左右,到了現(xiàn)在,在佳士德拍賣(mài)行的拍賣(mài)價(jià)已經(jīng)達(dá)到了66000元。

      “這些數(shù)據(jù)說(shuō)明,發(fā)簪的身價(jià)飆升將是未來(lái)的大趨勢(shì),材質(zhì)稀有的發(fā)簪將更會(huì)引領(lǐng)這種趨勢(shì)。”對(duì)于發(fā)簪的收藏潛力,王曉蕓表示:“隨著歲月的流逝,銀簪、玉簪的存世量只會(huì)越來(lái)越少,特別是古人遇上各種戰(zhàn)亂和變故,都喜歡把銀簪、玉簪變成能流通的現(xiàn)錢(qián),所以,能流傳下來(lái)且做工精致的發(fā)簪并不多見(jiàn)。因而古發(fā)簪的收藏也就具有了很大的投資潛力,材質(zhì)稀少的尤為值得我們關(guān)注?!?/p>

      發(fā)簪在民間流傳了幾千年之久,經(jīng)過(guò)歷史沉淀,已有了豐富的內(nèi)涵。我們欣賞著這一枚枚造型別致、頗具東方古典神韻的傳統(tǒng)飾物,可以感受到古代工匠們的聰明智慧,它們或高貴、或淡雅、或清新,是一種自然靈性與人文精神的美好結(jié)合。收藏者在關(guān)心發(fā)簪的發(fā)展史時(shí),也能體會(huì)到華夏文明的博大精深。

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