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      議題式教學(xué)主題設(shè)計(jì)的誤區(qū)、緣由與對(duì)策

      2021-05-20 20:42:25周步兵王恒富
      關(guān)鍵詞:議題建構(gòu)意識(shí)

      周步兵 王恒富

      摘? ?要

      隨著新教材、新課標(biāo)在全國范圍內(nèi)的正式使用,議題式教學(xué)漸成為政治課堂教學(xué)的主要形式。在觀察他人上課、自己上課的基礎(chǔ)上,反思議題式教學(xué)課堂,發(fā)現(xiàn)教學(xué)主題設(shè)計(jì)方面存在高度、效度、實(shí)度、亮度等不到位的現(xiàn)象,影響了課堂教學(xué)的質(zhì)量。究其原因,往往是教師缺少頂層設(shè)計(jì)、建構(gòu)和頂層設(shè)計(jì)等意識(shí)。想要解決這些問題,教師就要涵養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)意識(shí),成為主題的引領(lǐng)者;涵養(yǎng)建構(gòu)意識(shí),成為課堂的建構(gòu)者;涵養(yǎng)課程意識(shí),成為專業(yè)的踐行者。

      關(guān)鍵詞

      議題式教學(xué)? 政治課新課標(biāo)? 主題設(shè)計(jì)? 頂層設(shè)計(jì)? 課程意識(shí)? 核心素養(yǎng)

      “主題”一詞的意思是中心思想,泛指主要內(nèi)容。在2020年修訂版《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中,“主題”一詞出現(xiàn)12次,且表述為“以主題為引領(lǐng),使課程內(nèi)容情境化,促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)”[1]。這規(guī)定了主題在議題式教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中的角色與責(zé)任就是“引領(lǐng)”?!耙I(lǐng)”是指帶動(dòng)事物跟它或它們向某一方向運(yùn)動(dòng)、發(fā)展。結(jié)合新課標(biāo)對(duì)主題的定位,那就是說,“課程內(nèi)容情境化”的構(gòu)思和設(shè)計(jì)必須指向主題,或者說,主題引導(dǎo)著、帶領(lǐng)著“課程內(nèi)容情境化”的進(jìn)程。由于實(shí)際教學(xué)中主題設(shè)計(jì)存在種種失誤,影響主題發(fā)揮引領(lǐng)作用。為了更好地實(shí)施議題式教學(xué),有必要從誤區(qū)、緣由與對(duì)策三個(gè)層面對(duì)主題設(shè)計(jì)進(jìn)行探究。

      一、議題式教學(xué)主題設(shè)計(jì)的誤區(qū)

      1.平鋪直敘的議題設(shè)計(jì)導(dǎo)致主題缺少“高度”

      議題設(shè)計(jì)是活動(dòng)型學(xué)科課程設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。議題上承主題,下接活動(dòng)。從主題與議題關(guān)系看,“‘題為‘議之主”提示了議題創(chuàng)設(shè)的基本遵循,這就是說,議題圍繞主題而創(chuàng)設(shè)、議題實(shí)施要服務(wù)于主題。議題設(shè)計(jì)不能高屋建瓴地揭示議題與主題的內(nèi)在關(guān)系,必然影響主題的高度。

      [案例1]“中國特色社會(huì)主義”第一課第一課時(shí)的備課,遵循“先個(gè)人后集體、先試上后矯正”的程序。主備老師提出用兩個(gè)議題的方案:議題1“原始社會(huì)的基本特征是什么”;議題2“為什么說奴隸社會(huì)必然會(huì)取代原始社會(huì)”。新課試上之后集體討論,大家覺得課堂主題不夠突出。于是,把第二個(gè)議題升級(jí)為“為什么說存在剝削和壓迫的奴隸社會(huì)代替沒有剝削和平等的原始社會(huì),反而是一種人類歷史的進(jìn)步”。這樣,議題就對(duì)準(zhǔn)了模塊和本課的主題——人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,而且議題本身也蘊(yùn)含辯證思維的要素和要求,教學(xué)主題就有了高度。

      議題上承主題,統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)科內(nèi)容必須占據(jù)制高點(diǎn);又要體現(xiàn)重點(diǎn)和難點(diǎn),統(tǒng)領(lǐng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。因此,創(chuàng)設(shè)高品質(zhì)議題需要吃透主題,科學(xué)研制議題,以議題的高度成就主題的高度。

      2.好大喜功的情境創(chuàng)設(shè)導(dǎo)致主題缺少“實(shí)度”

      新課標(biāo)指出,情境創(chuàng)設(shè)要“提供綜合的視點(diǎn),提升綜合能力”;新課標(biāo)又提示“優(yōu)化案例的關(guān)鍵在于優(yōu)化情境的功能”?!皟?yōu)化情境”應(yīng)該結(jié)合學(xué)情進(jìn)行恰當(dāng)?shù)那榫场傲訕?gòu)化”與“復(fù)雜化”建構(gòu),即給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適度“難題”,這樣才能有助于學(xué)生能力的提升和素養(yǎng)的涵養(yǎng)。

      [案例2]某教師為了上好“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”公開課,課前組織學(xué)生進(jìn)行研學(xué)旅行,先后造訪大別山、紅旗渠和焦裕祿紀(jì)念館。在教學(xué)時(shí),以“中國共產(chǎn)黨的初心和使命是什么”為議題,以實(shí)地考察和文獻(xiàn)查閱相結(jié)合的方法,以研學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境:(1)訪問大別山,重走革命路。思考:結(jié)合大別山地區(qū)革命史的學(xué)習(xí),你認(rèn)為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是由什么來決定的?(2)參觀林縣紅旗渠。思考:社會(huì)主義事業(yè)為什么堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心?(3)參觀新蘭考,祭拜焦裕祿。思考:中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政方式是怎么形成的?又是如何體現(xiàn)的?

      這位老師為了上好課,組織學(xué)生走出校門,進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,這是新課標(biāo)提倡的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)。課后,聽課老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中,已經(jīng)對(duì)“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”這一主題的主要觀點(diǎn)形成了比較完整的正確認(rèn)識(shí)。公開課教學(xué)只是再次重復(fù)研學(xué)旅行活動(dòng)的學(xué)習(xí)主題,而沒有進(jìn)一步挖掘課前研學(xué)活動(dòng)作為情境的功能,更沒有趁熱打鐵把主題再拔高,這就反過來證明其課堂活動(dòng)學(xué)習(xí)效率不高,教學(xué)主題缺乏實(shí)度。這啟示教師要善于創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的情境,更要學(xué)會(huì)充分挖掘和釋放情境承載的主題能力,為提高主題的實(shí)度服務(wù)。

      3.就事論事的問題呈現(xiàn)導(dǎo)致主題缺少“亮度”

      問題在實(shí)現(xiàn)主題和開展活動(dòng)中處于重要的位置。問題承擔(dān)著具體落實(shí)主題的任務(wù),又引領(lǐng)開展各種具體活動(dòng)的責(zé)任。具體來說,創(chuàng)設(shè)問題,既要圍繞主題這個(gè)中心,又要切中議題的指向,更要對(duì)應(yīng)內(nèi)容的要求并指向適合的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這必然要求研磨問題,把問題放在主題、議題、活動(dòng)和學(xué)生發(fā)展這一復(fù)雜的學(xué)習(xí)系統(tǒng)之中,科學(xué)創(chuàng)設(shè)問題,講求問題質(zhì)量,促進(jìn)教學(xué)主題發(fā)光。

      [案例3]某老師試教《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》第一單元第二框“堅(jiān)持‘兩個(gè)毫不動(dòng)搖”時(shí),以對(duì)京滬高速公路有限責(zé)任公司的調(diào)查為基礎(chǔ),以“為什么要堅(jiān)持‘兩個(gè)毫不動(dòng)搖”為總議題探究我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。在總議題下,設(shè)計(jì)的第一個(gè)子議題是“京滬高速有限責(zé)任公司為何要上市?”下設(shè)三個(gè)問題:(1)結(jié)合京滬高速公路的發(fā)展,談?wù)剦汛髧薪?jīng)濟(jì)對(duì)人民生產(chǎn)生活的意義何在?(2)國有企業(yè)引入非公有制經(jīng)濟(jì)成分對(duì)國有經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何好處?(3)中國高速公路能否走向私有?試教后,同行建議“問題與主題的關(guān)聯(lián)度待增強(qiáng)”。根據(jù)這一建議,對(duì)問題進(jìn)行重新設(shè)計(jì),設(shè)置了四個(gè)問題:(1)結(jié)合京滬高速有限責(zé)任公司的發(fā)展,談?wù)剦汛髧薪?jīng)濟(jì)對(duì)人民生產(chǎn)生活的意義何在?(2)國有企業(yè)引入非公有制經(jīng)濟(jì)成分對(duì)國有經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何好處?(3)中國的高速公路為什么不能私有?(4)中國高速公路的發(fā)展給我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最大啟示是什么?這樣,變化了第三問,增加了直指“堅(jiān)持發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)不動(dòng)搖”的第四問,主題立即凸顯出來,有了亮度。

      核心素養(yǎng)是通過問題來培養(yǎng)學(xué)生整合知識(shí)、理論聯(lián)系實(shí)際、分析和解決問題的能力。教師要研究教材,挖掘教材內(nèi)部蘊(yùn)藏的問題資源;研究情境,放大情境的育人功能,用高質(zhì)量的問題統(tǒng)領(lǐng)情境;研制高質(zhì)量問題回應(yīng)主題,體現(xiàn)主題的引領(lǐng)作用;以高質(zhì)量問題促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展,讓主題閃亮起來。

      4.舍本逐末的活動(dòng)探究導(dǎo)致主題缺少“效度”

      通過探究討論等學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生在問題的解決中達(dá)成目標(biāo)、發(fā)展能力、提升情感態(tài)度價(jià)值觀,這是議題式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)?;顒?dòng)創(chuàng)設(shè)要追求參與度、親近度,但活動(dòng)不能忘記主題,活動(dòng)要講求節(jié)律,更要注意對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)、追求效率。

      [案例4]某老師圍繞教材“探究與分享”欄目,組織如何理解“奴隸”含義的探究活動(dòng)。他引入詩人崔道融的五言絕句《牧豎》,帶領(lǐng)學(xué)生共同追問“牧豎”的前世今生。從郭沫若《中國史稿》第二編第一章:“啟討滅了有扈氏后,就罰他們作‘牧豎(牧奴)”開始,到《楚辭·天問》:“有扈牧豎,云何而逢?”再到《漢書·劉向傳》:“自古至今,葬未有盛如始皇者也,數(shù)年之間,外被項(xiàng)籍之災(zāi),內(nèi)離牧豎之禍,豈不哀哉!”宋代陸游《識(shí)愧》詩:“幾年羸疾臥家山,牧豎樵夫日往還?!薄睹魇贰⒒鶄鳌罚骸俺?,太祖以韓林兒稱宋后,遙奉之。歲首,中書省設(shè)御座行禮,基獨(dú)不拜,曰:‘牧豎耳,奉之何為?”……學(xué)生非常興奮。這時(shí)有學(xué)生提問,請(qǐng)老師介紹一下其他三個(gè)文明古國關(guān)于奴隸的故事。由于沒有相關(guān)預(yù)案,教師匆忙中把問題拋給學(xué)生,請(qǐng)學(xué)生講自己所知道的國外關(guān)于奴隸的故事。于是,一場(chǎng)原生態(tài)的故事會(huì)開始了,沒有深度探究,更沒有自覺圍繞主題。

      新課標(biāo)提出,活動(dòng)型學(xué)科課程要“采取內(nèi)容與活動(dòng)相互嵌入的組合方式”,“要對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)化的學(xué)科內(nèi)容,力求提供序列化的活動(dòng)設(shè)計(jì),并貫穿于教學(xué)全過程”。這要求我們?cè)诨顒?dòng)創(chuàng)設(shè)過程中,要有充分的準(zhǔn)備,科學(xué)全面解讀教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)匹配的活動(dòng);在實(shí)施活動(dòng)教學(xué)時(shí),要有教學(xué)智慧——活動(dòng)要有主題,教師的心更要有主題。否則,就可能出現(xiàn)游離于主題之外的低效活動(dòng)。

      二、議題式教學(xué)主題設(shè)計(jì)誤區(qū)的緣由

      教材、學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成了課堂教學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中,教材由國家統(tǒng)一審定,具有權(quán)威性和一定時(shí)期穩(wěn)定性的特點(diǎn),教材不能成為誤區(qū)的緣由。學(xué)生的發(fā)展基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力是前一個(gè)學(xué)段形成的,具有一定的客觀性,也不能成為誤區(qū)的緣由。教學(xué)環(huán)境也具有一定的客觀性。能夠成為誤區(qū)緣由的是教師自身。關(guān)注教師、研究教師的行動(dòng),還得從其行動(dòng)的根源——思想意識(shí)的研究入手。從思想意識(shí)角度看,教師往往缺少三種意識(shí)。

      1.缺乏頂層設(shè)計(jì)意識(shí)

      頂層設(shè)計(jì)是眾多觀念和設(shè)想之中的重中之重。頂層設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容就是強(qiáng)化主題有效落實(shí),促進(jìn)主題發(fā)揮引領(lǐng)作用。表現(xiàn)在:議題設(shè)計(jì)中注意“高度”,情境創(chuàng)設(shè)中講求“實(shí)度”,問題呈現(xiàn)時(shí)追求“亮度”,活動(dòng)探究中不忘“效度”。有了頂層設(shè)計(jì)意識(shí),就會(huì)強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)和責(zé)任意識(shí),追求主題落實(shí)的質(zhì)和量,追求學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的高水平和高層次。

      2.缺乏建構(gòu)意識(shí)

      圍繞主題創(chuàng)設(shè)議題需要建構(gòu),圍繞議題創(chuàng)設(shè)情境和活動(dòng)需要建構(gòu),圍繞主題、議題和情境來創(chuàng)設(shè)問題需要建構(gòu)。建構(gòu)意識(shí)和建構(gòu)能力是教師的專業(yè)素養(yǎng),是議題式教學(xué)的支撐技術(shù)。培養(yǎng)教師的建構(gòu)意識(shí)和建構(gòu)能力,可以促進(jìn)議題體現(xiàn)主題、情境助力主題、問題指向主題、活動(dòng)圍繞主題,從而建構(gòu)和諧有效的主題、議題、情境、問題和活動(dòng)的學(xué)習(xí)生態(tài)體系,打造促進(jìn)核心素養(yǎng)生成的場(chǎng)域。

      3.缺乏課程意識(shí)

      主題卓有成效的實(shí)現(xiàn)需要課程意識(shí)。從學(xué)科課程轉(zhuǎn)向活動(dòng)型學(xué)科課程,是思想政治課程的重大轉(zhuǎn)型和發(fā)展,需要全體教師更新課程觀念。議題式教學(xué)的新實(shí)踐特別需要培養(yǎng)教師的課程理解力執(zhí)行力和反思力。只有具備良好的課程理解力、行動(dòng)力和反思力,課程目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)、教學(xué)主題、議題討論、活動(dòng)學(xué)習(xí)等才能有效,才能內(nèi)化為學(xué)生的核心素養(yǎng),外化為學(xué)生有素養(yǎng)的行動(dòng)。

      三、議題式教學(xué)主題設(shè)計(jì)的對(duì)策

      走出主題設(shè)計(jì)的誤區(qū),必須立足現(xiàn)實(shí),從根源出發(fā),從改進(jìn)教師的意識(shí)抓起,推動(dòng)教師認(rèn)清自己的職責(zé),涵養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)意識(shí)、建構(gòu)意識(shí)和課程意識(shí)。

      1.涵養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)意識(shí),成為主題的引領(lǐng)者

      涵養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)意識(shí)、培養(yǎng)引領(lǐng)能力要求思想政治課教師認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,特別是習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想,自覺提高政治站位,保證頂層設(shè)計(jì)的正確方向;認(rèn)真學(xué)習(xí)系統(tǒng)論等相關(guān)知識(shí),學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),提升頂層設(shè)計(jì)意識(shí)和能力;深刻領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)、課程方案和新版教材,準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)、基本理念、學(xué)科核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和結(jié)構(gòu)等內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)國家意志和要求,扎實(shí)課程的頂層設(shè)計(jì)意識(shí)和能力;充分認(rèn)識(shí)思想政治課在學(xué)生成長中的“第一粒紐扣”的責(zé)任,堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng),走近學(xué)生、熟悉學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,以傾聽者的姿態(tài),站到學(xué)生中間,做好學(xué)生發(fā)展的引路人,保障頂層設(shè)計(jì)的有效落實(shí)。

      2.涵養(yǎng)建構(gòu)意識(shí),成為課堂的建構(gòu)者

      涵養(yǎng)建構(gòu)意識(shí)、培養(yǎng)建構(gòu)能力要求教師反復(fù)研讀建構(gòu)主義的專著和相關(guān)刊物的研究文章,打牢建構(gòu)課堂的理論基礎(chǔ);認(rèn)真向優(yōu)秀的專家和同行學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)中的優(yōu)秀案例和報(bào)刊雜志介紹的實(shí)踐案例,學(xué)習(xí)他人建構(gòu)課堂的經(jīng)驗(yàn);善于利用團(tuán)隊(duì)的資源,在備課組、教研組、名師工作室等環(huán)境中,相互學(xué)習(xí),共同成長;妥善利用本專業(yè)的QQ群、微信群等資源,相互扶持,相互成就;認(rèn)真學(xué)習(xí)新版課程標(biāo)準(zhǔn)、課程方案和新版教材,準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)、基本理念、學(xué)科核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和結(jié)構(gòu)等內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,認(rèn)真?zhèn)湔n,集體合作,建構(gòu)和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容;尊重學(xué)生、理解學(xué)生,把學(xué)生的需要放在建構(gòu)的重要位置并落實(shí)到備課中去,建構(gòu)優(yōu)秀的教學(xué)方案,助力學(xué)生健康成長。

      3.涵養(yǎng)課程意識(shí),成為專業(yè)的踐行者

      涵養(yǎng)課程意識(shí)、培養(yǎng)踐行能力要求教師以“人生只為一堂課”為追求,認(rèn)真學(xué)習(xí)課程理論,特別是課程發(fā)展的最新成果,確保以先進(jìn)的理論指導(dǎo)課程實(shí)踐;積極參加聽課、觀課活動(dòng),向同行學(xué)習(xí);積極利用備課組、教研組等平臺(tái),發(fā)揮集體智慧,充分研課、磨課,優(yōu)化方案,確保把每一節(jié)課都上成精品;尊重學(xué)生的需要,以學(xué)生發(fā)展為重,師生協(xié)作,確保學(xué)生素養(yǎng)的最優(yōu)發(fā)展。這樣,不僅能有效地落實(shí)主題的教學(xué)要求,更有利于教師成為專業(yè)的踐行者。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)[S].北京:人民教育出版社,2020:3.

      【責(zé)任編輯? 鄭雪凌】

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      強(qiáng)化五個(gè)意識(shí) 堅(jiān)持五個(gè)履職
      緊抓十進(jìn)制 建構(gòu)數(shù)的認(rèn)知體系——以《億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》例談
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