韓康倩

我們都說，安吉的幼兒教育改革是一場(chǎng)“真游戲革命”。許多教師都很想知道，為什么安吉幼兒園開展的游戲就是“真游戲”呢？

華：“真游戲”是相對(duì)于“假游戲”而言的，實(shí)際上是實(shí)踐中先有“假游戲”的說法，才有后來“真游戲”的提出。游戲本無真假之分，我們只會(huì)說某個(gè)活動(dòng)是游戲或不是游戲。然而長(zhǎng)期以來，實(shí)踐中出現(xiàn)了太多把不是游戲的活動(dòng)說成游戲的現(xiàn)象。例如，有教師說，我們幼兒園是以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的，但幼兒卻說，幼兒園里沒意思，玩的時(shí)間都沒有;幼兒在結(jié)束了教師說的“游戲”后還問教師，現(xiàn)在可以玩游戲了嗎？可見，幼兒在教師說的“游戲”中并沒有“玩”的體驗(yàn)。于是，有學(xué)者針對(duì)這種情況調(diào)侃，“這哪是幼兒的游戲，分明是在游戲幼兒”。10多年前，我也曾在一篇訪談中指出，“幼兒園存在大量虛假的游戲”，因?yàn)檫@些游戲不符合游戲的內(nèi)涵特征，沒有體現(xiàn)幼兒的自由意志，也即游戲的權(quán)利不在幼兒那里，而在教師的高度掌控中。

安吉幼教人真切地意識(shí)到了這一點(diǎn)，他們?cè)谯`行“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的初期，也曾經(jīng)歷了自以為組織的是游戲而幼兒沒有游戲體驗(yàn)的階段。比如，教師在活動(dòng)區(qū)設(shè)計(jì)了大量目標(biāo)導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的材料，讓幼兒被動(dòng)地通過操作去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，認(rèn)為這就是區(qū)域游戲。又如，以“竹鄉(xiāng)一條街”為主題，布置了演藝吧、茶吧、小吃店等場(chǎng)景，引導(dǎo)幼兒做教師想象中的所謂的游戲，認(rèn)為這就是主題游戲。再如，在集體教學(xué)中設(shè)計(jì)了場(chǎng)景，讓幼兒戴上頭飾，跟著教師動(dòng)起來，以為這就是教學(xué)游戲。由于在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中注入了太多成人的意志，教師將促進(jìn)幼兒發(fā)展的各種目標(biāo)與游戲的某些外在形式進(jìn)行連接，煞費(fèi)苦心地為幼兒設(shè)計(jì)想讓幼兒玩的游戲，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幼兒在游戲中變得被動(dòng)，變得不感興趣，變得無所事事，總之幼兒變得不那么喜歡“游戲”了。更讓教師費(fèi)解的是，幼兒的被動(dòng)游戲并沒有帶來教師想要的學(xué)習(xí)效應(yīng)，某些即時(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有時(shí)還不如上一節(jié)“課”有效，而教師花費(fèi)在這些虛假游戲上的精力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于花費(fèi)在一節(jié)“課”上的?！耙杂螒?yàn)榛净顒?dòng)”的實(shí)踐究竟應(yīng)當(dāng)如何開展？安吉幼教人在反思以往實(shí)踐的基礎(chǔ)上開始了一場(chǎng)“真游戲革命”，在對(duì)“孩子真的在玩游戲嗎”的不斷追問中，悟出了游戲的真義。在把游戲的權(quán)利徹底還給幼兒以后，他們發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒都有了不起的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)幼兒在游戲中主動(dòng)學(xué)習(xí)所獲得的自主發(fā)展遠(yuǎn)比過去教師推著拉著他們發(fā)展有效。

自從安吉幼教人在改革中提出了“真游戲”一說，不少教師開始對(duì)“什么是游戲”感到困惑了，因?yàn)樗麄冮_始糾結(jié)自己組織的本以為是游戲的某些活動(dòng)究竟是不是“真游戲”了，請(qǐng)您就此答疑解惑。

華：安吉幼教人在進(jìn)行“真游戲革命”時(shí)首先做的一件事，就是反思教師究竟把幼兒游戲的權(quán)利拿走了多少，教師拿走多少就要還給幼兒多少。剛開始，教師還不肯完全放手，在游戲中干涉幼兒的行為很多，進(jìn)而他們邊實(shí)踐邊反思：自己的動(dòng)嘴動(dòng)手究竟帶給了幼兒什么，是促進(jìn)還是限制了幼兒的發(fā)展？于是，在經(jīng)歷“閉上嘴，管住手”的階段后，他們逐步把游戲的權(quán)利徹底還給了幼兒。

當(dāng)我第一次看到安吉幼兒的游戲狀態(tài)時(shí)，我就非常激動(dòng)，感嘆這才是真正意義上符合游戲內(nèi)涵特征的游戲。實(shí)際上，文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)人類學(xué)、教育心理學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者，在界定兒童游戲時(shí)取得了以下共識(shí)。第一，游戲是一種內(nèi)在動(dòng)機(jī)性行為，對(duì)幼兒來說，他們的游戲沒有外在目的，他們游戲的目的就是游戲本身，所以游戲是非功利性的活動(dòng)，但凡帶有功利的目的，如為了得到獎(jiǎng)賞或者為了滿足他人的要求而進(jìn)行的活動(dòng)，就已經(jīng)不是游戲了。第二，游戲是游戲者自主的活動(dòng)，想怎樣玩，用什么來玩，與誰一起玩，由游戲者自己決定，如果被要求如何玩，被分派做什么，該活動(dòng)也就不是游戲了，所以游戲中幼兒具有高度的自主決定權(quán)。第三，游戲是表現(xiàn)游戲者已有經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，即使他們?cè)谟螒蛑杏龅浇?jīng)驗(yàn)不足的困難，也總是基于已有經(jīng)驗(yàn)去探索和解決，從而獲得新的經(jīng)驗(yàn)。正因?yàn)槿绱?，我們可以通過觀察幼兒的游戲來對(duì)幼兒的發(fā)展進(jìn)行表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。第四，游戲是過程重于結(jié)果的活動(dòng)，所以游戲中的幼兒才會(huì)不厭其煩地變換著花樣做同一件事情，用不同的方法去達(dá)到同一個(gè)結(jié)果，而這個(gè)過程正是幼兒不斷挑戰(zhàn)自我的過程，它使幼兒變得靈活而機(jī)智。盡管隨著年齡增長(zhǎng)，幼兒也開始關(guān)注活動(dòng)的結(jié)果，但他們對(duì)結(jié)果的熱情遠(yuǎn)不像對(duì)過程那么投入和持久。如果一個(gè)活動(dòng)只是為了追求一個(gè)結(jié)果，那么一旦用某種方法獲得了這個(gè)結(jié)果，活動(dòng)也就到此結(jié)束了，這種活動(dòng)就不屬于真正意義上的游戲。第五，游戲是一種假想的非正式的活動(dòng)，這主要是指游戲具有對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)性。比如幼兒假裝是醫(yī)生，這是假想的活動(dòng)。又比如同樣是畫畫，幼兒游戲時(shí)是畫著玩的、非正式的，不是為了交給教師做正式展示或評(píng)價(jià)的。第六，游戲是一種趨樂性行為，主要體驗(yàn)的是喜悅、自豪、滿足等積極的情感，雖然游戲中幼兒也會(huì)有面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的暫時(shí)緊張和失敗時(shí)的瞬間沮喪，但這種消極情感體驗(yàn)不會(huì)比挑戰(zhàn)成功后的積極情感體驗(yàn)來得強(qiáng)烈和持久，也不會(huì)比在帶有功利性的活動(dòng)中的消極情感體驗(yàn)來得強(qiáng)烈和持久。

總之，只有同時(shí)符合上述幾個(gè)特征，活動(dòng)才是真正意義上的兒童游戲。因?yàn)槌说谖鍌€(gè)特征，上述任何一個(gè)特征單獨(dú)存在，都不意味著這個(gè)活動(dòng)一定是游戲，因?yàn)槿藗冋降墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)也可能是內(nèi)在動(dòng)機(jī)促發(fā)的，也可能是主動(dòng)的、可自由選擇的，也可能是愉悅的……概括起來，游戲的本質(zhì)特征應(yīng)當(dāng)是游戲者自由意志的體現(xiàn)。具體地說，就是活動(dòng)的主體能自由選擇、自主決定、自我挑戰(zhàn)。我始終認(rèn)為，無論是在幼兒園教育背景下進(jìn)行的游戲，還是在幼兒園之外的其他場(chǎng)合開展的游戲，都應(yīng)當(dāng)符合這些特征，幼兒的游戲與小動(dòng)物那種本能的帶有刻板性行為的“游戲”是有本質(zhì)區(qū)別的。一種活動(dòng)是不是游戲，不是由誰說了算的，也不是看活動(dòng)的內(nèi)容和形式，而是看游戲者的心理體驗(yàn)，比如，拍球、跳繩、畫畫，可能是游戲，也可能不是，如果活動(dòng)帶有明顯的功利性目的，讓幼兒按照要求被動(dòng)地去做，顯然就不是游戲了，只有完全符合上述幾個(gè)特征，幼兒才會(huì)有真玩游戲的體驗(yàn)。

在許多介紹中，都提到了“安吉游戲”從真正意義上突破了小學(xué)化、功利主義和形式主義，您會(huì)從哪些方面來證明這一點(diǎn)呢？

華：“安吉游戲”是20年反思性實(shí)踐探索的結(jié)果，經(jīng)歷了無游戲、假游戲、真游戲三個(gè)階段。從無游戲到假游戲的階段，只是突破了形式上的小學(xué)化，即把過去不規(guī)范的民辦園和附設(shè)在小學(xué)里的學(xué)前班，從小學(xué)化的課堂里解放出來，提供游戲材料，讓幼兒有游戲的機(jī)會(huì)。比如，減少了上課的時(shí)間，上課的形式從一排排按課桌坐變成了圍起來坐，把大量要教的知識(shí)內(nèi)容設(shè)計(jì)成游戲材料讓幼兒去操作，而實(shí)際上所謂“設(shè)計(jì)的游戲材料”不如說是“設(shè)計(jì)的學(xué)具”。幼兒除了游戲時(shí)間仍然有限外，怎么游戲以及游戲的過程也較多地受到教師的控制，教師往往把教學(xué)目標(biāo)直接當(dāng)成游戲的目標(biāo)，游戲的功利化傾向比較明顯，說得不客氣就是以游戲的名義施行“小學(xué)化”的教育。

說實(shí)話，這樣來說他們的過去也有點(diǎn)于心不忍，因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)也是按照規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐的，為了符合上面檢查、督導(dǎo)、評(píng)估和比賽的要求，他們也是嘔心瀝血、勤勤懇懇地從形式上（環(huán)境、材料、教學(xué)）做到位了，比如，室內(nèi)有了活動(dòng)區(qū)，活動(dòng)區(qū)投放了大量教師自制的材料，開展了主題活動(dòng)，環(huán)境也布置得琳瑯滿目，還創(chuàng)建了各種園所特色等。他們因此獲得了不少榮譽(yù)，比如，幼兒園自制玩教具獲全國(guó)一等獎(jiǎng)，教師的教學(xué)活動(dòng)獲省級(jí)一等獎(jiǎng)，召開資源利用的全國(guó)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，被評(píng)為全國(guó)學(xué)前教育先進(jìn)縣，等等。如果從功利主義出發(fā)，他們應(yīng)該滿足了，可是他們沒有。他們開始反思榮譽(yù)背后的真相：那磨了又磨獲得一等獎(jiǎng)的教學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒日常發(fā)展的意義何在？那些獲得一等獎(jiǎng)的自制玩教具為什么幼兒并不喜歡？既然幼兒特別喜歡的那些游戲材料是不可能獲獎(jiǎng)的，為什么還要那么看重捧回來的一等獎(jiǎng)呢？那些為了參賽、評(píng)估和對(duì)外展示而做的突擊性準(zhǔn)備又在迎合什么呢？……他們不斷自問：所做的一切究竟是在對(duì)誰負(fù)責(zé)？是對(duì)檢查標(biāo)準(zhǔn)負(fù)責(zé)，是對(duì)展示中能獲得好評(píng)負(fù)責(zé)，是對(duì)參賽獲獎(jiǎng)負(fù)責(zé)，還是對(duì)兒童真正的發(fā)展負(fù)責(zé)呢？于是，他們首先解構(gòu)原來的課程，從戶外游戲到室內(nèi)游戲，再到一日生活的安排，從幼兒園日常生活到各種社區(qū)文化活動(dòng)，從“去小學(xué)化”的行動(dòng)到對(duì)入學(xué)準(zhǔn)備的思考，等等，站在幼兒的立場(chǎng)上，以一種新的兒童觀和教育觀，一步一步地進(jìn)行著課程的重構(gòu)，重構(gòu)課程的核心就是去掉一切和幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展關(guān)系不大的形式化裝飾以及其他形式主義的做法。

關(guān)于“去功利主義”，我還可以舉一個(gè)親歷的例子。一次，安吉有個(gè)農(nóng)村幼兒園準(zhǔn)備接受省一級(jí)園評(píng)估，我正好聽到教師在談?wù)撌覂?nèi)活動(dòng)區(qū)的環(huán)境，他們意識(shí)到評(píng)估中可能會(huì)有活動(dòng)區(qū)功能劃分的要求，即活動(dòng)室里要分幾個(gè)活動(dòng)區(qū)，每個(gè)區(qū)域的功能定位必須清晰，但是他們現(xiàn)在的做法是不固定區(qū)域的功能，幼兒可以跨區(qū)域使用材料，區(qū)域的功能由幼兒的實(shí)際行為決定，所以任何區(qū)域都是多功能的。最終他們的討論結(jié)果是，寧愿這項(xiàng)被扣掉分?jǐn)?shù)，也要堅(jiān)持自己經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和做法。

您認(rèn)為“安吉游戲”是踐行“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”教育改革思想的有效路徑嗎？為什么？

華：我認(rèn)為是的。“安吉游戲”的價(jià)值就在于，它是在本土實(shí)踐中循著我國(guó)學(xué)前教育改革發(fā)展的歷程一路探索過來的，安吉幼兒園在落實(shí)我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神的各個(gè)階段所經(jīng)歷過的，全國(guó)各地的幼兒園也經(jīng)歷過，遇到的問題和困惑也都一樣，而不一樣的是他們?cè)诓粩嗟淖晕曳此贾星靶?，所以走出了一條自己的路，這條路就是“求真”。

我之所以認(rèn)為是有效的路徑，主要依據(jù)以下三個(gè)方面。一是，“安吉游戲”得到了國(guó)家的認(rèn)可，獲得全國(guó)首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，因?yàn)椤鞍布螒颉弊C明了我國(guó)倡導(dǎo)的教育改革方向是正確的;“安吉游戲”也得到了國(guó)際上的認(rèn)可，許多我們非常熟悉的國(guó)際幼教界大咖給予了高度贊賞，因?yàn)椤鞍布螒颉奔炔煌趪?guó)外許多現(xiàn)有的課程模式，又符合全球教育發(fā)展的趨勢(shì)，被世界經(jīng)濟(jì)論壇列為16個(gè)未來教育模式之首。二是，安吉幼教人以自己的實(shí)踐探索，提升了教育質(zhì)量，表現(xiàn)為：孩子的發(fā)展，教師的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)的認(rèn)同，一個(gè)良好的教育生態(tài)的形成。而由于“安吉游戲”是一種“求真”的實(shí)踐，所以這個(gè)教育生態(tài)中的三者是可以相互驗(yàn)證的。如果一個(gè)幼兒園自我標(biāo)榜課程如何成功，而孩子不喜歡來幼兒園，或者教師沒有職業(yè)幸福感和獲得感，或者家長(zhǎng)沒有感受到自己孩子的明顯發(fā)展，那么該課程即使借鑒了正確的理念，其課程實(shí)施的有效性也是值得懷疑的。三是，這幾年“安吉游戲”的實(shí)踐路徑在國(guó)內(nèi)多地得到檢驗(yàn)（包括浙江省的“安吉游戲”實(shí)踐園，聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)在貴州、山東的項(xiàng)目園，以及各地其他正在實(shí)踐“安吉游戲”的幼兒園），實(shí)踐證明，不同層次的幼兒園都普遍具有實(shí)施可行性，而且都在短時(shí)間內(nèi)取得了明顯成效，用這些實(shí)踐“安吉游戲”的幼兒園教師的話說就是“嘗到了甜頭”，一個(gè)“安吉游戲”實(shí)踐園的園長(zhǎng)說“我們賺了”，這都是我親耳聽到的。不像國(guó)外一些先進(jìn)的課程模式，有些幼兒園在學(xué)習(xí)、實(shí)踐時(shí)，由于師幼比不同、教師的專業(yè)水平不同以及文化的差異性，而表現(xiàn)出明顯的“水土不服”。

有人問：“安吉游戲”是否就是倡導(dǎo)自由、自主、自發(fā)性的這一類游戲，除了這類游戲，是否還存在或認(rèn)同其他諸如規(guī)則游戲和游戲性區(qū)域活動(dòng)呢？

華：首先我要說明的是，幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，并不意味著幼兒園的所有活動(dòng)都是游戲，而是要求幼兒園充分保證幼兒自由、自主、自發(fā)的游戲，在其他非游戲活動(dòng)中滲透游戲的精神。也就是說，在教師預(yù)設(shè)的非游戲活動(dòng)中，盡可能給幼兒自由選擇、自主決定的機(jī)會(huì)。正如陳鶴琴先生所說的，凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。兒童自己做、自己想的事未必都是游戲。安吉幼兒園的一日生活中就滲透了教師的許多教育意圖，比如，對(duì)植物、天氣的觀察記錄，閱讀圖畫書，畫游戲故事，還有律動(dòng)、寫生，等等，這些都不是游戲，但在這些活動(dòng)中幼兒自我決定和行為的自由度是非常高的，我們可以看到幼兒在這些活動(dòng)中有很強(qiáng)的自律性，可以說，自律產(chǎn)生于自由而非約束。你在這里說“游戲性區(qū)域活動(dòng)”而不是說“區(qū)域游戲”，我理解你說的可能不是那種玩什么、怎么玩、用什么玩都由幼兒自主決定的游戲，而是教師設(shè)計(jì)的有目的、有計(jì)劃、附加了目標(biāo)任務(wù)、規(guī)定了玩法的活動(dòng)。我想說的是，判斷這類活動(dòng)有沒有價(jià)值，首先要看這類活動(dòng)所要讓幼兒獲得的知識(shí)能否在幼兒自由、自主、自發(fā)的游戲中自然習(xí)得，如果能，甚至能更好、更綜合地獲得，那么區(qū)域中教師對(duì)這類活動(dòng)的設(shè)計(jì)就沒有必要。其次要看幼兒在活動(dòng)區(qū)里有多大的選擇自由度，包括選什么區(qū)，選什么材料，以及選怎么玩，如果幼兒表現(xiàn)被動(dòng)，專注度和投入度不高，甚至無所事事，那就說明這些活動(dòng)材料的結(jié)構(gòu)化程度過高，游戲性的體現(xiàn)不夠，這樣的區(qū)域活動(dòng)也就沒有太大意義了，因?yàn)榻處熆梢云仁褂變簩W(xué)習(xí)，但不可能迫使幼兒一定學(xué)到，即使幼兒暫時(shí)完成了某些操作任務(wù)，也并不一定是真正學(xué)會(huì)了，幼兒可能只是順應(yīng)，并沒有進(jìn)入他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。而在游戲中，幼兒創(chuàng)造各種玩法是在以各種變式遷移和應(yīng)用同一種經(jīng)驗(yàn)。所以，我在解讀《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的文章中專門提到活動(dòng)區(qū)的功能定位應(yīng)當(dāng)是游戲。那么，如果要使以明顯的知識(shí)傳遞為目標(biāo)的區(qū)域活動(dòng)作為區(qū)域游戲存在，就需要對(duì)所投放的類似學(xué)具的材料進(jìn)行去結(jié)構(gòu)化或降低結(jié)構(gòu)化的程度，幼兒操作材料的行為不應(yīng)該是由教師高控的。

另外我要說明的是，游戲也不僅僅只有兒童自發(fā)性游戲這一類。每個(gè)學(xué)幼兒教育專業(yè)的人都知道，幼兒園游戲的傳統(tǒng)分類就是兩大類，第一類稱創(chuàng)造性游戲（下面分角色游戲、建構(gòu)游戲和表演游戲），第二類稱規(guī)則性游戲（下面分智力游戲、音樂游戲和體育游戲）。其實(shí)，大家都心知肚明，所謂的規(guī)則性游戲大都用于集體教學(xué)，且所謂規(guī)則是教師用于組織教學(xué)的一些規(guī)范程序，所以大家又稱教學(xué)游戲。而現(xiàn)在大家之所以喜歡把第一類游戲稱為自主游戲，也是發(fā)現(xiàn)了第二類游戲中幼兒不夠自主，主動(dòng)權(quán)都在教師。作為活動(dòng)主體的幼兒，其行為都不能自主，這種活動(dòng)還能算是游戲嗎？所以，我認(rèn)為這類用于集體教學(xué)的活動(dòng)不能算是游戲，最多只能算是游戲化的教學(xué)。但是，游戲也不僅僅只有幼兒自發(fā)的游戲這一類，也有經(jīng)過成人設(shè)計(jì)的規(guī)則游戲，但此規(guī)則游戲不是傳統(tǒng)分類中用于教學(xué)的規(guī)則性游戲，而是一類有游戲者在游戲前一致認(rèn)同和能夠理解的規(guī)則，且游戲者自愿參加、自主選擇的競(jìng)技性活動(dòng)（用英文來表達(dá)就是game），比如運(yùn)動(dòng)性的規(guī)則游戲有跳房子、老鷹捉小雞等，智力性的規(guī)則游戲有各種棋牌類游戲。在安吉幼兒園的活動(dòng)室里，也會(huì)有跳棋、五子棋、撲克牌一類的材料，幼兒都是可以自由選擇的。這類規(guī)則游戲之所以稱為真游戲，因?yàn)樗匀皇欠枪?、重過程的，不受游戲之外的獎(jiǎng)賞誘導(dǎo)的，比如，在上海一年一度的親子游戲嘉年華活動(dòng)中，各幼兒園展示教師設(shè)計(jì)的各種規(guī)則游戲，幼兒可以自由選擇（選擇自己喜歡的，自己能玩得起來的，如果嫌太難或太易可隨時(shí)退出），感受到一種玩的體驗(yàn)。如果同樣的活動(dòng)用作正式比賽，變成教師控制的被動(dòng)性活動(dòng)了，那對(duì)幼兒來說就不是游戲了。

安吉幼教人提出讓教師“閉上嘴，管住手”，徹底放手，但有人提出，“放手讓幼兒自己游戲，尊重幼兒游戲的自主與自由，不是必然要放棄教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)。如果教師在教育上不作為了，那自主游戲不就失去了‘教育性嗎？會(huì)不會(huì)使幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展降低到日常生活水平了呢？”對(duì)此，您怎么看？

華：放手游戲不等于放任游戲，放手不是放棄對(duì)幼兒游戲的觀察，不是放棄對(duì)幼兒自主學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)的了解。安吉的教師在“閉上嘴，管住手”的同時(shí)，還“睜大眼，豎起耳”，去發(fā)現(xiàn)兒童。而這種發(fā)現(xiàn)不正是為教師進(jìn)一步支持幼兒發(fā)展提供的依據(jù)嗎？放手只是放棄教師對(duì)幼兒的種種限制和控制，放棄教師以自己的主觀意圖打擾幼兒的游戲過程，這種放手正是陶行知先生提出的“解放兒童”。

從根本上說，教師對(duì)幼兒游戲的放手，是當(dāng)代兒童觀的體現(xiàn)，即相信兒童是有能力的主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。腦科學(xué)研究證明，嬰幼兒不僅有巨大的發(fā)展?jié)摿?，而且有驚人的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，成人只有相信兒童的這種潛力和能力，才會(huì)真正放手，只有真正放手了，才會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童的這種潛力和能力。有一個(gè)事實(shí)不得不承認(rèn)，那就是安吉的幼兒幾乎個(gè)個(gè)是游戲高手，幼兒創(chuàng)造的許多玩法是教師無論如何都設(shè)計(jì)不出來的。游戲水平反映發(fā)展水平，你如果去安吉觀摩游戲，一定會(huì)被幼兒的高水平游戲所震撼，這恰恰是教師放手的結(jié)果。事實(shí)證明，幼兒的游戲水平不是教師教出來的，是幼兒自己玩出來的。我們知道，安吉的教師在幼兒游戲過程中的介入頻率是不高的，他們的原則是：給幼兒最大程度的自由，進(jìn)行最小程度的干預(yù)。這正說明教師的放手是對(duì)幼兒游戲的最大支持，因?yàn)橛螒蚴莾和鲗?dǎo)的活動(dòng)，即使教師不介入，幼兒的游戲水平也會(huì)越玩越高，這就是維果茨基提出的“在游戲中兒童自己創(chuàng)造了最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，兒童在游戲中往往不滿足于日常生活中的水平，而是以略高于日常水平的行為來進(jìn)行游戲的。可見，那種“教師如果不介入，游戲就會(huì)降低到日常生活中的水平”的說法，是不成立的。

安吉的教師雖然在游戲過程中以最小程度的干預(yù)來支持幼兒的自主性，卻并非不作為，他們?cè)谟螒蜻^程中的觀察與傾聽，讓他們發(fā)現(xiàn)了很多發(fā)生在游戲中的幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)，這就給了教師生成教學(xué)的最好依據(jù)。在每次游戲以后的分享活動(dòng)中，教師用照片和視頻讓幼兒回顧自己親歷的游戲情境，討論游戲中遇到的已經(jīng)解決或還沒有解決的問題，幼兒參與的積極性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)的預(yù)設(shè)性集體教學(xué)中的積極性，而這種即時(shí)生成的反思性教學(xué)實(shí)踐，是教師推動(dòng)幼兒從做到思（從行動(dòng)到思維）的過程，幼兒從中誕生了許多精彩的思想。我看到許多國(guó)外的專家對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)中幼兒的表現(xiàn)贊嘆不已。這能說教師不作為嗎？這能說自主游戲沒有“教育性”嗎？

我還想補(bǔ)充一句，安吉的教師在幼兒的游戲中介入頻率確實(shí)不高，但在一日生活中與幼兒個(gè)別互動(dòng)的頻率是極高的，這是我比較了大部分幼兒園的師幼互動(dòng)以后得出的結(jié)論，這或許可以在后續(xù)討論其他問題時(shí)再談。