粵力

10年前，一本名為《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度：以色列經(jīng)濟(jì)奇跡的啟示》的書，向世人展示了以色列從一個(gè)充滿國(guó)防安全隱患、四面樹敵的小國(guó)，變成一個(gè)創(chuàng)業(yè)之邦的故事。如果說書本只是展示了一個(gè)國(guó)家的基本概貌，那么現(xiàn)實(shí)生活中遇到的個(gè)體，是否真的如書中所說？

筆者遇到的一位以色列年輕設(shè)計(jì)師，這樣述說自己的創(chuàng)業(yè)故事。

“班里只有我一個(gè)男生”

阿米泰是來自以色列北部的年輕人。他是以色列為數(shù)不多的男性珠寶設(shè)計(jì)師。跟很多以色列年輕人一樣，他希望有一天能以自己的專業(yè)為依托，創(chuàng)造出屬于自己的珠寶品牌。阿米泰在小時(shí)候就很喜歡手工制作，從小到大他最引以為豪的就是自己手指的靈活性。小時(shí)候，阿米泰就對(duì)細(xì)小的物品很感興趣，到了青少年擇校的時(shí)候，他決心成為一名珠寶設(shè)計(jì)師。

阿米泰說：“在以色列，大部分喜歡當(dāng)設(shè)計(jì)師的年輕人會(huì)當(dāng)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，但是珠寶設(shè)計(jì)師卻少之又少。在我的班級(jí)里，有98%的同學(xué)都是女生，我是為數(shù)不多的男生。而整個(gè)以色列只有一個(gè)學(xué)院能夠修到珠寶設(shè)計(jì)的學(xué)位?！?/p>

實(shí)際上，猶太人在歷史上一直擅長(zhǎng)鐵匠和金匠行業(yè)，這也與猶太人被羅馬滅國(guó)后流亡到世界各國(guó)，不得不從事各種手工藝行業(yè)有關(guān)。猶太人還流傳著一種名為“Judaica”的金屬首飾，至今這些飾品依然在以色列的一些旅游紀(jì)念品商店買得到。

但是，阿米泰學(xué)習(xí)首飾設(shè)計(jì)并非是遵照傳統(tǒng)路線。實(shí)際上，當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)與這種傳統(tǒng)的民族風(fēng)格理念很不一樣?！耙陨械氖罪椩O(shè)計(jì)實(shí)際上很受美國(guó)大眾媒體的影響，一些名氣大一點(diǎn)的設(shè)計(jì)師會(huì)為好萊塢名流設(shè)計(jì)首飾。我的設(shè)計(jì)大部分是一些概念性的首飾設(shè)計(jì)比較有實(shí)驗(yàn)性，當(dāng)然也要不斷改來改去。一個(gè)潮流趨勢(shì)就是，首飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作和商業(yè)的設(shè)計(jì)相結(jié)合?！?/p>

當(dāng)然，作為設(shè)計(jì)師，阿米泰也可以在產(chǎn)品中融入自己的個(gè)人風(fēng)格。生于以色列北部海法地區(qū)，他認(rèn)為自己從小就深受當(dāng)?shù)氐挠绊?。“這里不是沙漠，大自然里面有很多細(xì)小的東西讓我深受啟發(fā)，以至于從小我就很留意各種小的細(xì)節(jié)?！?p>

以色列不是鐵板一塊

以色列建國(guó)后，來自世界各地的猶太人來到這片土地上安家。被羅馬帝國(guó)擊潰滅國(guó)后，猶太人終于回到了他們?cè)?jīng)“被上帝許諾”的土地上成立家園。

但是，猶太人并非鐵板一塊。以色列的猶太人，可以大致分為：歐洲猶太人，特別是從東歐來的猶太人（Ashkanazi）;中東猶太人（Mizrahi）;來自埃塞俄比亞的貝塔猶太人。這些來自完全不同文化背景的族群，生活在一個(gè)面積不大的彈丸之國(guó)里，為猶太人生活帶來了不同的異邦元素。

“以色列有點(diǎn)像微型的美國(guó)，各種不同膚色和文化背景的人生活在同一個(gè)國(guó)度，每天都為各種問題爭(zhēng)吵?！卑⒚滋┻@樣形容以色列的“文化大雜燴”狀態(tài)。

“以色列人很喜歡爭(zhēng)辯。你可以在街上看到不同陌生人因?yàn)楦鞣N問題爭(zhēng)辯。在公交上，陌生人之間聊著政治，突然就會(huì)爭(zhēng)辯起來。你到商店里買東西也是，完全陌生的顧客，相互會(huì)因?yàn)槟囊粯由唐泛枚鵂?zhēng)辯起來。所以我們說，在以色列有9個(gè)人也許就有12個(gè)想法?！?blockquote>

/以色列有點(diǎn)像微型的美國(guó)，各種不同膚色和文化背景的人生活在同一個(gè)國(guó)度，每天都為各種問題爭(zhēng)吵。/

通常，在一個(gè)能夠自由爭(zhēng)辯、突破等級(jí)和輩分的社會(huì)里，創(chuàng)新更容易發(fā)生。在以色列，等級(jí)和輩分觀念非常淡薄?！秳?chuàng)業(yè)的國(guó)度》形容，以色列辦公室文化里上司和下屬之間的關(guān)系，比美國(guó)更加開放，下屬看到上司不對(duì)的地方能夠直接指出其錯(cuò)誤。

正如《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》一書所言，希伯來語里有一個(gè)名為“ChutzDah”的詞，它在貶義的語境里形容“專門搞事的人”，而在褒義語境里則是“專門打破規(guī)則的人”。能夠創(chuàng)造出新產(chǎn)品和新概念的人，通常都是勇于打破邊界，敢于發(fā)揮想象力的人。

阿米泰認(rèn)為，除了喜歡通過爭(zhēng)辯和“搞事情”來創(chuàng)新之外，熱愛旅游、喜歡到外國(guó)生活一段時(shí)間，也是以色列人能夠獲得新概念的原因?！耙陨刑×?，本土市場(chǎng)也就900萬人。”阿米泰說，“所以，以色列的企業(yè)家都是往外擴(kuò)張型的，因?yàn)楸就潦袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈?！?/p>

曾經(jīng)游歷多個(gè)國(guó)家，阿米泰這段時(shí)間選擇在中國(guó)生活。他說，沒到過國(guó)外生活的以色列人非常少。在秘魯一個(gè)深山里，長(zhǎng)期有很多以色列青年露營(yíng)和遠(yuǎn)足。當(dāng)?shù)爻鲎夥孔咏o以色列人的居民一直以為，以色列是一個(gè)很大的國(guó)家，否則不會(huì)有這么多以色列人出現(xiàn)在這里。然而當(dāng)他們打開地圖的時(shí)候，徹底驚訝了。也許，流浪了幾千年的猶太人，還是希望到各地走走，這樣才能更好地吸收其他國(guó)家和文化的優(yōu)秀之處。

/不少以色列的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)始人，都是在國(guó)防軍服役時(shí)的老戰(zhàn)友。/

以色列國(guó)防軍的創(chuàng)業(yè)氣氛

無論男女，跟所有以色列公民一樣，阿米泰在22～23歲期間加入以色列國(guó)防軍服義務(wù)兵役。除了極少數(shù)具有理工、計(jì)算機(jī)或軍事天賦的軍人繼續(xù)留在國(guó)防軍里晉升，大部分以色列年輕人服滿兵役后都會(huì)回歸社會(huì)，要么直接找工作，要么報(bào)讀大學(xué)。也因?yàn)榉鄣木壒?，大部分以色列大學(xué)生畢業(yè)之后，年紀(jì)都已經(jīng)快到30歲了。

“也正是如此，我們才覺得創(chuàng)業(yè)更加急迫，因?yàn)樽呱仙鐣?huì)后自己都快30歲了。要是不成功，那么一切都太遲了。”阿米泰這樣說。

盡管以色列四面受敵，—直面臨嚴(yán)峻的地緣政治挑戰(zhàn)，但是全民皆兵的狀態(tài)，卻在另一個(gè)側(cè)面促進(jìn)了以色列的創(chuàng)業(yè)。不少以色列的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)始人，都是在國(guó)防軍服役時(shí)的老戰(zhàn)友。除了共同出生入死外，上下級(jí)之間不算太明顯的等級(jí)觀念，也有利于“老戰(zhàn)友”創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在一些專業(yè)問題上能夠直率公平坦白地討論。

《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》認(rèn)為，從第一代建國(guó)之父開始，以色列實(shí)際上就是一個(gè)巨大的創(chuàng)業(yè)試驗(yàn)。戈?duì)栠_(dá)·梅厄夫人、本·古里安和達(dá)揚(yáng)將軍等人，滿腦子新鮮的點(diǎn)子，他們?cè)谏衬嫌闷D辛的汗水和不變的理念，在強(qiáng)鄰中打開一道縫隙。到了佩雷斯總統(tǒng)這一代，以色列終于在經(jīng)濟(jì)上繁榮昌盛，各種新式武器和電子設(shè)備發(fā)明層出不窮。佩雷斯在晚年的時(shí)候，依然強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)關(guān)鍵詞：“ChutZDah”，也就是要做不斷打破規(guī)則的“搞事者”。

“小而精悍”的以色列，又能給我們提供一些什么啟示呢？