向治霖
今年3月20日,“考古中國”在成都發(fā)出通報(bào),稱在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)了6座三星堆文化“祭祀坑”。像上世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)三星堆遺址時那樣,“沉睡三千年,一醒驚天下”,話題在熱搜榜蟬聯(lián)了好幾天。
新發(fā)現(xiàn)的“祭祀坑”中,現(xiàn)已出土了大量文物,閃閃發(fā)亮的金面具,規(guī)格驚人的青銅面具和青銅神樹,還有數(shù)百根幾乎完整的象牙等等,無不在追憶一個遠(yuǎn)古的文明。
更直觀的,托直播技術(shù)發(fā)展的福,公眾可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看挖掘過程,看到考古工作者們實(shí)時的畫面記錄。
或許,這是多數(shù)人第一次看到真實(shí)的考古現(xiàn)場:電子設(shè)備被有序調(diào)度,吊籃將考古人員“懸掛”坑中,他們穿著一身防護(hù)服、戴口罩和護(hù)目鏡,文物經(jīng)精巧的工具剝離開來,隨后,被安放在工作倉專業(yè)的器具中,另有龐大復(fù)雜的電子設(shè)備對其“關(guān)照有加”……
考古學(xué)發(fā)展至今,早就脫離了挖坑刨土“洛陽鏟”標(biāo)簽。現(xiàn)在的它是一門高度專業(yè)化的、多學(xué)科交叉的實(shí)證學(xué)科。三星堆考古現(xiàn)場的直播,就是一次絕好的展現(xiàn)。
“考古中國”通報(bào)的三天后,3月23日,新的三星堆“祭祀坑”年代落定了。
央視報(bào)道稱,四川省文物考古研究院聯(lián)合北京大學(xué),對三星堆6個坑的73份炭屑樣品使用碳14年代檢測方法進(jìn)行了分析,初步判定是,三星堆4號坑年代最有可能是在公元前1199年至公元前1017年,也就是距今約3200年至3000年,年代區(qū)間屬于商代晚期。
新出遺址的年代引人注目,這是因?yàn)?,它是一?xiàng)可以重寫歷史的發(fā)現(xiàn)。上世紀(jì)80年代發(fā)掘的1號和2號坑,年代比4號坑更早(約在4200年前)。所以,它或許會推翻現(xiàn)有的對三星堆遺址的“棄城假說”。
棄城假說,是當(dāng)前對三星堆遺址的主流推斷。
1986年,經(jīng)過搶救式挖掘的三星堆遺址“一醒驚天下”,在此出土的大量文物,如黃金面具、巨型青銅大立人等,技法純熟,工藝精湛,顯示出古蜀國曾有過的高級文明。然而,它像一道明亮的閃電般,來源不明,去路不清。
在當(dāng)時,僅發(fā)現(xiàn)的1號坑和2號坑中,文物似乎是被匆匆堆埋。有考古專家據(jù)此推測,三星堆文明或許消失于突然來臨的戰(zhàn)亂,人們于是匆忙逃離,將財(cái)富填埋地下。這就是棄城假說。
另外,因?yàn)槲奈锒嗍羌漓胗闷?,所以?號坑和2號坑被取名為“祭祀坑”,這個稱呼也沿用至今。
倘若如此,雖然三星堆的文明依然璀璨,但它亦不過是一個孤獨(dú)生死的地域性文明。不提遠(yuǎn)在安陽的殷墟文明,即便是同在四川內(nèi)部的金沙文明,在此之前,都沒有十分確切的與三星堆的聯(lián)系。
現(xiàn)在,4號坑的年代落定,它就指向另一個更大的可能。那就是,三星堆文明是長期并持續(xù)存在的、與域外文明有著充分交集的、屬于中原文明內(nèi)涵中的一部分。
考古學(xué)講求“孤證不立”,只有一個證據(jù)支撐的假說,原則上是不可接受的。此外,文物等器質(zhì)性的證據(jù)與史料記載的相印證,才可以被現(xiàn)代考古學(xué)業(yè)界接受,確立為“信史”。
眾所周知,到目前為止,三星堆遺址中尚未發(fā)現(xiàn)文字材料。
不過這一次,對三星堆遺址的精細(xì)化挖掘中,更多證據(jù)很快出現(xiàn)了。
央視3月20日報(bào)道,考古人員在實(shí)驗(yàn)室中,通過對坑中黑色灰燼的分析,提取到肉眼不可見的蠶絲蛋白殘留物,證實(shí)是古代的絲織品。這個發(fā)現(xiàn),和史料記載的相印證,證明絲綢在古蜀國中已經(jīng)被廣泛使用。有專家評論說,“這就證明古蜀國是中國絲綢的重要起源地之一?!?/p>
再一次,有證據(jù)表明三星堆并非一個強(qiáng)地域性的文明,而這,離不開新型的文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室和先進(jìn)設(shè)備。
在4200年到2800年以前,古蜀國地區(qū)是中熱帶、亞熱帶氣候,支持“象牙本地說”。
“在1986年的挖掘中,我們用到技術(shù)基本只有碳14”,接受媒體采訪時,三星堆遺址工作站站長雷雨回憶說。放到過去,今天對三星堆的研究發(fā)現(xiàn)和速度,完全是不能想象的。
為提取蠶絲蛋白立功的,乍看是分析儀器的進(jìn)步,但在這背后,是一整套煥新的考古工作流程。尤其是,被稱為“無字天書編頁碼”的土壤取樣與留存工作。
除了這一次發(fā)現(xiàn)的絲綢殘留物,土壤分析還為遠(yuǎn)古時期的氣候研究立過功,同時,確定了三星堆遺址一帶大量象牙的來源。曾經(jīng),在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的大量象牙,它們的來源有兩種解釋,據(jù)《呂氏春秋》《華陽國志·蜀志》等史料記載,古代的中原以及蜀國一帶,因氣候適宜生活著大象,這是“象牙本地說”。另一種說法認(rèn)為,象牙是通過經(jīng)濟(jì)交流、從外邦獲得的,這是象牙貿(mào)易說。
通過對土壤的分析,一部分“門庭之爭”煙消云散。例如象牙的來源,科學(xué)家們對土壤中的遺存進(jìn)行分析,還原出當(dāng)?shù)氐墓胖参锶郝洹P(guān)鍵在于孢粉。
孢粉,包括風(fēng)媒植物們的花粉,還有無花植物們的孢子,它們形態(tài)小,但數(shù)量極大,落在地上就成為土壤的一部分。通過對孢粉的收集分析,可以還原出古代氣候的變化。研究證明,在4200年到2800年以前,古蜀國地區(qū)是中熱帶、亞熱帶氣候,支持“象牙本地說”。
土壤記存的信息如此之多,用處如此之大,所以,它是考古隊(duì)眼中的“無字書”。但對外行而言,它更是“無字天書”。
三星堆的這次“再醒”,從2020年12月2日開始。從那之后,考古隊(duì)就開始了對土壤的采取和留存工作。據(jù)三星堆博物館人員介紹,除了表面的一層土壤,因?yàn)槭芪廴緵]有被采樣,在探方內(nèi)的填土全部進(jìn)行了采樣和留存。土壤中的精細(xì)信息被標(biāo)注出來,一一編號記錄,就像在頒發(fā)身份證。
隨后,土壤標(biāo)本被用于分析研究,超高分辨率的電子顯微鏡上場。據(jù)介紹,它是以微米為單位,能夠?qū)⑽矬w放大幾十倍到幾千倍。于是,肉眼不可見的“絲綢殘留物”,終于得見天日。
三星堆的“一醒”和“再醒”,中間相隔了35年,變化不是一星半點(diǎn)。
“考古中國”發(fā)布會上,北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華介紹說,1986年的那次考古,是在特殊背景下進(jìn)行的搶救性考古,無論是經(jīng)費(fèi)和技術(shù)都比較缺欠。35年后,再次進(jìn)行考古挖掘,不僅經(jīng)費(fèi)充足,高科技也一一到位。
其中的差距,肉眼可見。
三星堆博物館里,陳列著1986年挖掘時的照片。那個“只有碳14”的年代,考古工作者與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民,都面朝黃土背朝天,樣貌分不清楚。挖掘中的1號和2號坑,被曝光在陽光和空氣中,文物一接觸外界,不可避免地氧化變形。
最典型的例子,是在三星堆出土青銅大立人。它是除黃金面具之外,最受關(guān)注的文物。大立人被發(fā)現(xiàn)于2號坑,人像高1.8米,通高2.62米,重約180公斤。1986年,考古技術(shù)簡單粗暴,它是被5個人赤手抬出了“祭祀坑”。
35年后的三星堆現(xiàn)場,最明顯的變化是技術(shù)手段。考古隊(duì)專門為6個新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑搭建操作平臺,遮擋了陽光,同時將空氣濕度保持在80%以上。工作倉內(nèi)恒溫恒濕,很好地保護(hù)了文物和現(xiàn)場。
此外,在整個流程中,采取的是非接觸式挖掘。就像公眾在直播中看到的,考古人員身著防護(hù)服、戴口罩和手套。現(xiàn)場還使用了特殊“吊籃”,工作人員無須進(jìn)坑,懸空趴在擋板上就可以操作。
一道道的屏障,也嚴(yán)防住外界的孢子污染土壤,最大程度地保護(hù)了文物和現(xiàn)場。
對坑中的文物,從一出土就備受呵護(hù)。此次考古工作中,3D 打印被首次使用。
流程是,工作人員利用3D掃描儀確定了大口尊尺寸,先打印出一個模型,再用3D打印,給模型制造出硅膠保護(hù)套,像是給手機(jī)上保護(hù)殼那樣,將大口尊嚴(yán)絲合縫地包裹起來。
對于文物,在發(fā)掘、庫存之外,還有一項(xiàng)重要工作:修復(fù)。
文物修復(fù)的基礎(chǔ),是對它原先成分和工藝的還原。最后的呈現(xiàn)上,要“修舊如舊”,這部分在實(shí)驗(yàn)室內(nèi),同樣有高科技助力。
比如,前文提到的超高分辨率電子顯微鏡,它以微米為單位掃描,可具體地還原出細(xì)小紋路。
4月14日,四川日報(bào)報(bào)道中,一名考古人員展示了文物上的羽翅紋,“一組羽翅紋的尺寸,只有一點(diǎn)幾毫米”,比頭發(fā)還細(xì)得多,“當(dāng)你知道了這個尺寸,就會感嘆,就會好奇,古人們是如何刻的?”
在專門的分析檢測室中,有X射線熒光光譜檢測分析、激光共振拉曼光譜儀、X光衍射儀、三維掃描儀等,可對文物進(jìn)行檢測分析,給修復(fù)保護(hù)提供成分的依據(jù)。
除了對外觀還原,還要進(jìn)行成分的分析。據(jù)工作人員介紹,在專門的分析檢測室中,有X射線熒光光譜檢測分析、激光共振拉曼光譜儀、X光衍射儀、三維掃描儀等,可對文物進(jìn)行檢測分析,給修復(fù)保護(hù)提供成分的依據(jù)。
它們是觀察文物的“火眼金睛”。
例如最受關(guān)注的“黃金面具”,它的成色經(jīng)分析后,金含量約為85%,銀含量在13%~14%之間,此外還有一些其他雜質(zhì)。
此次發(fā)掘三星堆,所涉及的技術(shù)之廣,顯然不單是一個團(tuán)隊(duì)的力量。據(jù)雷雨介紹,這一次的考古團(tuán)隊(duì),由一百多位來自33家的科研院人員組成,他們之中,囊括了動物學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)等多門學(xué)科。
值得注意的是,此次三星堆新遺址的發(fā)現(xiàn),是國內(nèi)為數(shù)不多的主動發(fā)掘。
如果撇去近代史中因戰(zhàn)亂和侵略導(dǎo)致的文物流失,事實(shí)上,在新中國成立以后,主動發(fā)掘極其少見。
而這,來自一個慘痛教訓(xùn):1956年,考古隊(duì)主動發(fā)掘了北京昌平的定陵,然而保護(hù)技術(shù)不足,導(dǎo)致大量珍貴的文物損毀,從此,“不主動挖掘”就成為鐵律。
在那之后,許多重大的考古發(fā)現(xiàn),都因?yàn)橐粫r偶然,需要搶救式的挖掘。如考古界的網(wǎng)紅“?;韬钅埂?,乃至于1986年對三星堆的挖掘,都是如此。
“保護(hù)為主,搶救第一”的考古方針下,只有極少數(shù)古代遺址被主動發(fā)掘,在發(fā)掘之前,團(tuán)隊(duì)要經(jīng)過謹(jǐn)慎的論證和布局。顯然,考古技術(shù)的成熟,也是主動發(fā)掘的主要原因之一。
所以,此次三星堆的現(xiàn)場,被稱為國內(nèi)乃至國際上“最先進(jìn)的考古工地”,同樣不是偶然的結(jié)果,它更是前置的原因:在技術(shù)達(dá)標(biāo)之后,布局考慮周全,才能進(jìn)行主動挖掘。
盡最大程度保護(hù)文物、還原歷史,是考古的本來之義。
雖然如此,但在三星堆挖掘過程中,仍出現(xiàn)了一起尷尬的鬧劇。在直播中的專家席位上,盜墓文學(xué)作家“南派三叔”被邀參與,這引起一場不大不小的爭論。事實(shí)上,對考古工作的獵奇和歪曲,在影視文學(xué)中從未停止,甚至有說法是,“考古是合法的盜墓”,近乎一種污蔑。
或許,活動方的本意是好的,“考古+盜墓”這個冤家組合,透露出一絲詭異的黑色幽默。只是沒想到,大家根本笑不出來。