吳 砥 王美倩 楊金勇,2

(1.華中師范大學(xué) 國(guó)家數(shù)字化學(xué)習(xí)工程技術(shù)研究中心，湖北武漢430079；2.中央電化教育館，北京100031)

當(dāng)前，信息化浪潮席卷全球，人工智能發(fā)展進(jìn)入新階段，技術(shù)更新持續(xù)加速，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾沖突加劇，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)日益復(fù)雜，人才需求不斷變化，師生信息素養(yǎng)的提升受到空前重視，成為實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建成教育強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容。我國(guó)《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》明確提出，要從提升師生信息技術(shù)應(yīng)用能力向全面提升其信息素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)教育信息化轉(zhuǎn)段升級(jí)。同時(shí)，新時(shí)期人的自由解放與全面發(fā)展也要求師生具備較高的信息素養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代人的個(gè)性潛能的發(fā)揮和自我價(jià)值的提升。2020年上半年，各地為保障“停課不停學(xué)”紛紛開展大規(guī)模在線教學(xué)，師生信息素養(yǎng)的重要性進(jìn)一步凸顯。在外部競(jìng)爭(zhēng)壓力與內(nèi)部發(fā)展需求的雙重作用下，我國(guó)師生信息素養(yǎng)正經(jīng)歷一場(chǎng)從外延式發(fā)展走向內(nèi)涵式發(fā)展的深刻變革。

一、信息素養(yǎng)內(nèi)涵演進(jìn)的歷史與邏輯

信息素養(yǎng)是動(dòng)態(tài)變化、不斷發(fā)展的概念，自提出后就受到世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。尤其在新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，信息素養(yǎng)的內(nèi)涵變得豐富而復(fù)雜。因此，把握信息素養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵，理解信息素養(yǎng)指標(biāo)演變的歷史與邏輯至關(guān)重要。

(一)信息素養(yǎng)指標(biāo)的演變與發(fā)展趨勢(shì)

伴隨信息素養(yǎng)內(nèi)涵的不斷演進(jìn)，信息素養(yǎng)的指標(biāo)也在不斷改變，從注重低階信息素養(yǎng)的培養(yǎng)向注重高階信息素養(yǎng)的培育轉(zhuǎn)變。為了解不同時(shí)期信息素養(yǎng)發(fā)展指標(biāo)的變化，本研究對(duì)比分析了國(guó)內(nèi)外15個(gè)典型的信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與模型所包含的測(cè)評(píng)指標(biāo)，提煉出17個(gè)核心指標(biāo)(見表一)。工業(yè)時(shí)代大眾媒體的單向傳播特性，使得該階段信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)主要聚焦于信息使用、查找與獲取、理解與吸收、評(píng)價(jià)等低階素養(yǎng)，重在考察人對(duì)信息的解讀、分析和評(píng)價(jià)能力；信息時(shí)代賦予人們更強(qiáng)的能動(dòng)性，使得信息素養(yǎng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)也隨之?dāng)U展到信息交流與分享、加工與整合以及生產(chǎn)與制作等方面，信息道德與法律也在這一階段受到重視；智能時(shí)代的到來對(duì)人的信息素養(yǎng)提出了更高要求，信息安全與監(jiān)控、人機(jī)交互與協(xié)作、信息創(chuàng)新、信息思維以及終身學(xué)習(xí)等高階素養(yǎng)開始進(jìn)入人們的視野，并成為衡量人能否適應(yīng)智能社會(huì)發(fā)展的新的關(guān)鍵指標(biāo)?？梢灶A(yù)見，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，信息素養(yǎng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)將越來越豐富和高階，并真正向“人的全面發(fā)展”這一最終目標(biāo)靠近。

表一 不同時(shí)代信息素養(yǎng)的指標(biāo)對(duì)比

(二)智能時(shí)代信息素養(yǎng)的新內(nèi)容與新要求

人工智能、大數(shù)據(jù)等的崛起，引領(lǐng)人類社會(huì)邁入智能時(shí)代。尤其是語音識(shí)別、圖像識(shí)別、人機(jī)交互等人工智能技術(shù)的發(fā)展，逐漸把人們從簡(jiǎn)單、機(jī)械、繁瑣的工作中解放出來，使其有更多的時(shí)間和精力從事更具復(fù)雜性、挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的工作?？梢哉f，人工智能及其相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用，使社會(huì)生產(chǎn)力得到極大解放，未來社會(huì)越來越傾向于讓機(jī)器做機(jī)器擅長(zhǎng)的事情，讓人做人擅長(zhǎng)的事情。人機(jī)交互將走向人機(jī)協(xié)同、人機(jī)和諧、人機(jī)共生。面對(duì)未來，學(xué)習(xí)者必須以“將來時(shí)”的狀態(tài)發(fā)展自身，尤其要在技術(shù)變遷中不斷更新信息素養(yǎng)，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)文化環(huán)境。

人工智能賦予媒體技術(shù)新的基因，將改造信息生產(chǎn)、傳播的全流程，讓信息服務(wù)變得更加自動(dòng)、精準(zhǔn)和高效。習(xí)近平總書記(2018)強(qiáng)調(diào)，人工智能加速發(fā)展，呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自主操控等新特征，正在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局等方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。人類社會(huì)結(jié)構(gòu)已從“物理空間—社會(huì)空間”的二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔锢砜臻g—社會(huì)空間—信息空間”的三元結(jié)構(gòu)。在三元空間的世界里，人的思維與感知緊密聯(lián)系在一起，跨媒體學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)變得尤為重要，終身學(xué)習(xí)成為一種自主駕駛式學(xué)習(xí)，人工智能則為終身學(xué)習(xí)者提供適應(yīng)主動(dòng)駕馭的、知識(shí)密集的智能化服務(wù)(潘云鶴，2018)。我們應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)、提出和解決能力，而不僅是對(duì)信息的識(shí)別、獲取和加工能力；更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、建構(gòu)和創(chuàng)造能力，而不僅是對(duì)知識(shí)的記憶、復(fù)述和再現(xiàn)能力；更加關(guān)注學(xué)生的思維素養(yǎng)，而不僅是技能素養(yǎng)。

人工智能打破了原有教育生態(tài)建立起來的知識(shí)傳播平衡，改變了學(xué)習(xí)主體之間、學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)環(huán)境之間、教與學(xué)之間的關(guān)系，使得知識(shí)傳播與文化互動(dòng)不再只是在人際之間，還在人機(jī)之間，這無疑對(duì)師生的人機(jī)交流能力尤其是人機(jī)協(xié)作能力提出了更高要求。未來，初級(jí)的信息加工與傳播任務(wù)將更多由機(jī)器完成，而信息理解、匯聚、創(chuàng)造等高級(jí)任務(wù)由人完成，這就需要人具備較強(qiáng)的問題拆解能力、邏輯推理能力、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)能力和反思實(shí)踐能力等。此外，在人機(jī)共生的智能時(shí)代，人需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也將更具挑戰(zhàn)性。面對(duì)自主性越來越高的智能機(jī)器人，使用者不僅要對(duì)自身行為負(fù)責(zé)，還要對(duì)機(jī)器人承擔(dān)類似監(jiān)護(hù)人的道德和法律責(zé)任。

二、從外延到內(nèi)涵：信息素養(yǎng)發(fā)展范式的轉(zhuǎn)變

信息素養(yǎng)的發(fā)展范式可分為外延式和內(nèi)涵式，前者遵從社會(huì)形塑之外在價(jià)值、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之外在目的、由外部環(huán)境變化主導(dǎo)的信息素養(yǎng)發(fā)展范式；后者強(qiáng)調(diào)人性解放之內(nèi)在價(jià)值、實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由全面發(fā)展之內(nèi)在目的、由個(gè)體內(nèi)部需求主導(dǎo)的信息素養(yǎng)發(fā)展范式。

(一)信息素養(yǎng)外延式發(fā)展的表現(xiàn)及其局限

在我國(guó)，信息素養(yǎng)一直以外延式發(fā)展為主，信息素養(yǎng)的培育也主要基于這一路徑，具體表現(xiàn)在以下三方面：

一是發(fā)展目標(biāo)的外在性。這體現(xiàn)在公民信息素養(yǎng)培育的工具性取向上。從社會(huì)角度看，提高公民信息素養(yǎng)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需求。未來社會(huì)是信息社會(huì)，信息技術(shù)、智能技術(shù)廣泛融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)各行業(yè)，深度影響人們的生產(chǎn)生活方式，社會(huì)發(fā)展需要大量具備良好信息素養(yǎng)的創(chuàng)新型人才。從個(gè)體角度看，提高自身信息素養(yǎng)是個(gè)體順利就業(yè)和獲取社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本的基本途徑，是充分彰顯教育的社會(huì)功能的重要途徑。這種工具取向的培養(yǎng)模式與我國(guó)長(zhǎng)期以來形成的應(yīng)試教育不謀而合。

二是發(fā)展過程的外在性。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，我國(guó)公民信息素養(yǎng)的培育還停留在被動(dòng)的知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練層面，教學(xué)內(nèi)容大多脫離學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，且具有明顯的技術(shù)化傾向，教師往往按照教學(xué)內(nèi)容的編排順序組織課堂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)信息科學(xué)知識(shí)的機(jī)械記憶和信息技術(shù)使用技能的反復(fù)操練，這種灌輸式的教學(xué)方法直接導(dǎo)致學(xué)生信息素養(yǎng)發(fā)展過程的外在性。

三是發(fā)展結(jié)果的外在性。在標(biāo)準(zhǔn)化的信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)內(nèi)容與評(píng)測(cè)工具的作用下，學(xué)生信息素養(yǎng)的發(fā)展逐漸走向統(tǒng)一，并表現(xiàn)出較強(qiáng)的外在性和滯后性，學(xué)生信息素養(yǎng)的培育也因此缺乏針對(duì)性和時(shí)效性，難以支撐其個(gè)性化發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，評(píng)價(jià)其信息素養(yǎng)發(fā)展好壞的標(biāo)準(zhǔn)是考試或調(diào)查的分?jǐn)?shù)；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，評(píng)價(jià)其信息素養(yǎng)發(fā)展好壞的標(biāo)準(zhǔn)是能否順利走出學(xué)校和步入職場(chǎng)。這使得學(xué)生信息素養(yǎng)的發(fā)展結(jié)果只停留在表面，甚至陷入表面發(fā)展實(shí)質(zhì)倒退的局面。

信息素養(yǎng)的外延式發(fā)展很大程度上提高了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的適應(yīng)能力，卻給人與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展埋下了隱患。信息素養(yǎng)之發(fā)展目標(biāo)、過程和結(jié)果的外在性使得人們難以將所學(xué)知識(shí)和技能融入自身學(xué)習(xí)、工作和生活，導(dǎo)致主體與環(huán)境之間的平衡關(guān)系難以維持，人的主體性受外界環(huán)境壓制而得不到有效發(fā)揮。在工具理性主導(dǎo)的信息素養(yǎng)之外延式發(fā)展過程中，人們普遍認(rèn)為現(xiàn)存的就是最合理的，并在“高生產(chǎn)”和“高消費(fèi)”的虛假幸福中自我麻痹，不知不覺淪為單向度的人，社會(huì)也因此變?yōu)閱蜗蚨鹊?。信息素養(yǎng)發(fā)展的外在性讓人們的生活與思維方式趨同化，社會(huì)的否定性與批判性向度日漸衰微，人與社會(huì)的創(chuàng)造性受到抑制，超越性遭到消解。

(二)新時(shí)代亟需推進(jìn)信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式發(fā)展

當(dāng)前，我國(guó)信息素養(yǎng)的發(fā)展主要還停留在外延式發(fā)展階段，信息素養(yǎng)培育的價(jià)值導(dǎo)向具有明顯的工具性特征，即以服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為首要目標(biāo)。新時(shí)代公民信息素養(yǎng)的培育與發(fā)展，亟需擺脫技術(shù)理性的控制，回歸人的發(fā)展本源。無論是國(guó)家希望培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，還是社會(huì)希望培養(yǎng)促進(jìn)各行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多方面人才，都要尊重人的成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)人的身心發(fā)展，只有人的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展，才能更好地為國(guó)家、社會(huì)服務(wù)(顧明遠(yuǎn)，2011)。由此可見，促進(jìn)信息素養(yǎng)的發(fā)展方式從外延式向內(nèi)涵式轉(zhuǎn)變，是以人為中心之發(fā)展觀的必然要求。

2018年，教育部(2018)印發(fā)《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》，明確提出要實(shí)施“信息素養(yǎng)全面提升行動(dòng)”，到2022年基本實(shí)現(xiàn)“信息化應(yīng)用水平和師生信息素養(yǎng)普遍提高”，推動(dòng)教育信息化“從提升師生信息技術(shù)應(yīng)用能力向全面提升其信息素養(yǎng)轉(zhuǎn)變”。2020年疫情期間，各地為確?！巴Ｕn不停學(xué)”而開展的大規(guī)模在線教學(xué)，對(duì)師生信息素養(yǎng)提出了緊迫要求。在這一背景下，扭轉(zhuǎn)信息素養(yǎng)的外延式發(fā)展局面，全力推進(jìn)信息素養(yǎng)內(nèi)涵式發(fā)展的研究與實(shí)踐，真正圍繞人的個(gè)性化發(fā)展、促進(jìn)人之自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)刻不容緩。另一方面，隨著我國(guó)“立德樹人”教育理念的深入推行，培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的人”，成為新時(shí)期教育改革的行動(dòng)綱領(lǐng)和目標(biāo)要求，這勢(shì)必需要信息素養(yǎng)之內(nèi)涵式發(fā)展的支持。

站在信息素養(yǎng)培育實(shí)踐的立場(chǎng)看，信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式發(fā)展，必須超越過去一般社會(huì)生活意義上的通用信息素養(yǎng)，在教育實(shí)踐層面上賦予師生信息素養(yǎng)發(fā)展以新的內(nèi)容維度和取向。具體來說，教師信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式發(fā)展要聚焦于學(xué)科信息素養(yǎng)，尤其是信息技術(shù)與學(xué)科課程整合素養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)教師教學(xué)方式轉(zhuǎn)變、教學(xué)能力提升；學(xué)生信息素養(yǎng)的發(fā)展則要超越對(duì)信息技術(shù)工具操作技能的掌握，轉(zhuǎn)而致力于促進(jìn)與學(xué)習(xí)這一核心任務(wù)相關(guān)的信息素養(yǎng)的發(fā)展，如信息化支撐下的協(xié)作學(xué)習(xí)能力、意義建構(gòu)能力、融合創(chuàng)新能力等，以有效推動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)績(jī)效提升。

三、信息素養(yǎng)內(nèi)涵式發(fā)展的價(jià)值取向

內(nèi)涵式發(fā)展是當(dāng)前我國(guó)教育發(fā)展的核心理念，推進(jìn)信息素養(yǎng)從外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變，是個(gè)體適應(yīng)未來社會(huì)生活的必然選擇。為此，我們必須促進(jìn)信息素養(yǎng)的發(fā)展理念從“物本位”向“人本位”轉(zhuǎn)變，尊重人的主體地位；促進(jìn)發(fā)展方式從單科教學(xué)向?qū)W科整合轉(zhuǎn)變，開展跨學(xué)科、項(xiàng)目式的信息素養(yǎng)教學(xué)；促進(jìn)發(fā)展評(píng)價(jià)從績(jī)效主義向生命主義轉(zhuǎn)變，激發(fā)人的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力。

(一)促進(jìn)發(fā)展理念從“物本位”向“人本位”轉(zhuǎn)變

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，“物本位”的發(fā)展理念亟需向“人本位”轉(zhuǎn)變。以人為本的發(fā)展理念，既要尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，又要尊重人的主體地位，追求規(guī)律性和價(jià)值性的統(tǒng)一，追求社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的統(tǒng)一。提高公民信息素養(yǎng)的根本目的不是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，而是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式發(fā)展，就是要把“以人為本”作為最高價(jià)值取向，從尊重人、關(guān)懷人、完善人的立場(chǎng)出發(fā)，聚焦人的現(xiàn)實(shí)需求和未來發(fā)展，不斷提升新時(shí)代人的信息化生存和發(fā)展能力。

促進(jìn)信息素養(yǎng)發(fā)展理念從“物本位”向“人本位”轉(zhuǎn)變，核心是要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主發(fā)展信息素養(yǎng)的意識(shí)和能力，即培養(yǎng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。這就需要建立以學(xué)習(xí)者為中心的信息素養(yǎng)培育新模式，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者開展基于問題、項(xiàng)目等的自主導(dǎo)向式學(xué)習(xí)，并在信息實(shí)踐中學(xué)會(huì)自我探究、反思和創(chuàng)新；實(shí)施彈性化、開放式的突出成長(zhǎng)過程的信息素養(yǎng)考核方式，通過無感式、伴隨式的信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)采集，全面跟蹤評(píng)測(cè)學(xué)習(xí)者信息素養(yǎng)的發(fā)展水平，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者基于評(píng)測(cè)結(jié)果開展自定步調(diào)的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

(二)促進(jìn)發(fā)展方式從單科教學(xué)向?qū)W科整合轉(zhuǎn)變

信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式發(fā)展，要求學(xué)生信息素養(yǎng)的發(fā)展方式從信息技術(shù)單一課程教學(xué)向信息技術(shù)與課程整合轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)信息技術(shù)課程在培育學(xué)生信息素養(yǎng)上雖然具有針對(duì)性、操作性，但在時(shí)效性、綜合性和創(chuàng)造性等方面還存在局限，信息技術(shù)與多學(xué)科課程整合的信息素養(yǎng)培育方式可以有效彌補(bǔ)這一缺陷，并真正站在學(xué)生發(fā)展、學(xué)科發(fā)展的角度落實(shí)素質(zhì)教育和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。所謂站在學(xué)生發(fā)展的角度，指充分尊重人的主體性和獨(dú)立性，通過創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容與形式，滿足人的多樣化和個(gè)性化發(fā)展需求；站在學(xué)科發(fā)展的角度，是指將學(xué)科知識(shí)的傳遞與信息素養(yǎng)的培育融為一體，創(chuàng)新學(xué)科融合形式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行素養(yǎng)培育。

將學(xué)生信息素養(yǎng)發(fā)展有意識(shí)地滲透到學(xué)科教學(xué)中，也是洞悉信息素養(yǎng)本質(zhì)和尊重教育規(guī)律的必然要求。首先，信息素養(yǎng)作為個(gè)體綜合素質(zhì)的重要組成部分之一，其本質(zhì)是由多種知識(shí)、技能和態(tài)度等構(gòu)成的能力集群，而不是單項(xiàng)能力，信息素養(yǎng)與學(xué)科知識(shí)密不可分。其次，人的能力必須通過主體積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐才能得到發(fā)展。與信息技術(shù)單科教學(xué)相比，不同類型的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)為學(xué)生信息素養(yǎng)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐情境。打破信息技術(shù)課程壁壘，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，可有效調(diào)動(dòng)學(xué)生利用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。

(三)促進(jìn)發(fā)展評(píng)價(jià)從績(jī)效主義向生命主義轉(zhuǎn)變

實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，評(píng)價(jià)發(fā)揮著關(guān)鍵作用。信息素養(yǎng)的發(fā)展最終指向的是人的發(fā)展，而人的發(fā)展顯然不只是學(xué)業(yè)成就(考試分?jǐn)?shù)、榮譽(yù)稱號(hào)等)或者通過教育獲得的成就(經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位等)，更重要的是人在教育過程中獲得的生命體驗(yàn)和激發(fā)的靈性需求，這是信息素養(yǎng)內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在要求。因此，信息素養(yǎng)的評(píng)價(jià)不應(yīng)停留在提高學(xué)習(xí)者的信息素養(yǎng)測(cè)評(píng)成績(jī)，即追求指標(biāo)性的發(fā)展結(jié)果，而應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)者在信息素養(yǎng)發(fā)展過程中的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)行為以及由此引起的內(nèi)在感知體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)習(xí)者在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展與共同進(jìn)步。

信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式發(fā)展，要求信息素養(yǎng)的評(píng)價(jià)從績(jī)效主義向生命主義轉(zhuǎn)變，從注重結(jié)果向注重過程轉(zhuǎn)變。為此，學(xué)習(xí)者信息素養(yǎng)的培育一方面要淡化績(jī)效主義取向下對(duì)信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)的過度追求和宣揚(yáng)，以免導(dǎo)致表面進(jìn)步假象下的人的畸形發(fā)展；另一方面要積極引導(dǎo)甚至采用約束手段使評(píng)價(jià)從追求發(fā)展結(jié)果的分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)為追求發(fā)展過程的體驗(yàn)，并積極探索追蹤個(gè)體信息素養(yǎng)發(fā)展過程的個(gè)性化、多元化、智能化評(píng)價(jià)方式。強(qiáng)調(diào)生命主義取向的信息素養(yǎng)發(fā)展實(shí)踐，是因?yàn)樗馨讶说膫€(gè)性化與人的社會(huì)化糅合至人的生存實(shí)踐，由內(nèi)而外地喚起人之生命深處的發(fā)展需求與能量，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性發(fā)展與其社會(huì)功能的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)人的生命性，有利于使人成為真正的社會(huì)人，因?yàn)椤叭绻麄€(gè)體要再生產(chǎn)出社會(huì)，他們就必須再生產(chǎn)出作為個(gè)體的自身”(阿格妮絲·赫勒，1990)。信息素養(yǎng)內(nèi)涵式發(fā)展的前提就是要尊重人的生命，尊重個(gè)體改造自身的需求，因此我們要將信息技術(shù)的相關(guān)知識(shí)技能從預(yù)設(shè)、傳遞和給予的被動(dòng)發(fā)展模式中解放出來，使其融入人們的工作、學(xué)習(xí)和生活，并具備生成、生長(zhǎng)和創(chuàng)造的價(jià)值意義。

四、信息素養(yǎng)內(nèi)涵式發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式發(fā)展，本研究建議從以下幾方面著手：一是重塑信息素養(yǎng)培育理念，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)差異化、個(gè)性化發(fā)展；二是創(chuàng)新信息素養(yǎng)教學(xué)方式，堅(jiān)持人技融合，促進(jìn)具身性、適應(yīng)性發(fā)展；三是變革信息素養(yǎng)的評(píng)價(jià)方式，堅(jiān)持?jǐn)?shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)評(píng)價(jià)的科學(xué)化、精準(zhǔn)化。

(一)以人為本，實(shí)施差異化信息素養(yǎng)培育理念

學(xué)生信息素養(yǎng)的培育應(yīng)堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)施差異化的發(fā)展定位和目標(biāo)任務(wù)。從群體層面而言，差異化信息素養(yǎng)培育理念要求分階段建立層次化的信息素養(yǎng)培育目標(biāo)與內(nèi)容，通過把信息素養(yǎng)培育納入人才培養(yǎng)的全過程，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)信息素養(yǎng)培育的有機(jī)銜接與一體化推進(jìn)。為此，我們必須針對(duì)不同教育階段構(gòu)建學(xué)生信息素養(yǎng)培育的目標(biāo)體系、課程體系、評(píng)價(jià)體系，使學(xué)生在掌握信息技術(shù)科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能、思維方式及相關(guān)倫理道德的同時(shí)，能夠根據(jù)時(shí)代變化、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)等及時(shí)更新和提升自身信息素養(yǎng)。

從個(gè)體層面而言，以人為本的信息素養(yǎng)培育理念，就是要做到因材施教。我們除了根據(jù)學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)需求和個(gè)性特征，為其設(shè)計(jì)個(gè)性化發(fā)展的目標(biāo)與任務(wù)，還要為其創(chuàng)設(shè)生活化、結(jié)構(gòu)化的問題情境，提供多樣化、體系化的學(xué)習(xí)資源，選擇多維度、多元化的評(píng)價(jià)方式，全方位支持學(xué)習(xí)者自由全面發(fā)展。這些措施的實(shí)施離不開新一代信息技術(shù)的支撐。云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)分析等技術(shù)的發(fā)展，使我們能夠精準(zhǔn)刻畫學(xué)習(xí)者的個(gè)性特征和學(xué)習(xí)需求，進(jìn)而為其提供差異化服務(wù)(董洪亮，2017)。例如，學(xué)習(xí)分析技術(shù)可以從學(xué)生行為數(shù)據(jù)中提取許多未知且具有潛在價(jià)值的信息，輔助教師開展科學(xué)、高效和精準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)更真實(shí)、多面和立體的自己，針對(duì)性地發(fā)展自身信息素養(yǎng)。

(二)人技融合，推廣具身式信息素養(yǎng)教學(xué)方式

信息素養(yǎng)作為一種與信息技術(shù)發(fā)展密切相關(guān)的素養(yǎng)，必然需要通過信息技術(shù)的常態(tài)化應(yīng)用得以不斷提升?，F(xiàn)象學(xué)家唐·伊德(2012)根據(jù)技術(shù)在人的認(rèn)知過程中發(fā)揮作用的不同，將人與技術(shù)的關(guān)系分為具身關(guān)系、詮釋關(guān)系、他者關(guān)系和背景關(guān)系四種。當(dāng)人與技術(shù)處于具身關(guān)系時(shí)，技術(shù)仿佛成為人身體的一部分，與人融為一體與外部世界相互作用。打造人技融合的信息素養(yǎng)學(xué)習(xí)環(huán)境，支撐信息素養(yǎng)教學(xué)方式的創(chuàng)新、構(gòu)建人與信息技術(shù)的具身關(guān)系，已成為未來信息素養(yǎng)培育的重要路徑之一。在人技融合的具身性信息素養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐中，教師和學(xué)生可應(yīng)用信息技術(shù)拓展身體機(jī)能，并通過不斷調(diào)試讓技術(shù)融入身體經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到最佳信息素養(yǎng)教學(xué)效果。

推廣具身式信息素養(yǎng)教學(xué)方式，要充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能等信息技術(shù)在支持人與技術(shù)具身關(guān)系的構(gòu)建上所具有的天然優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者在信息素養(yǎng)學(xué)習(xí)過程中的在場(chǎng)體驗(yàn)，促進(jìn)信息技術(shù)成為學(xué)習(xí)者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在組成部分；同時(shí)也要推動(dòng)信息素養(yǎng)培育回歸現(xiàn)實(shí)的生活世界，通過開展常態(tài)化、多樣化的信息實(shí)踐(如在線研討、作品分享等)，讓學(xué)習(xí)者潛移默化地掌握信息技術(shù)的使用技巧與方法，并將這些技巧和方法運(yùn)用于日常工作、學(xué)習(xí)和生活，由此促進(jìn)學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性和內(nèi)在潛能的發(fā)揮。

(三)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，采用多元化信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)方式

由于技術(shù)條件的限制，信息素養(yǎng)的評(píng)價(jià)長(zhǎng)期停留在以結(jié)果評(píng)價(jià)為主、階段性評(píng)價(jià)為輔的層次，并存在較強(qiáng)的滯后性、片面性和模糊性，導(dǎo)致信息素養(yǎng)的培育實(shí)踐陷入“泛講、濫練、死記、硬背”的僵化模式，難以適應(yīng)學(xué)生差異化發(fā)展的需求，更不用提自主更新信息素養(yǎng)，信息素養(yǎng)的內(nèi)在發(fā)展活力嚴(yán)重缺乏。大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)在教育領(lǐng)域的深度滲透正改變著教育評(píng)價(jià)方式，尤其是數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的評(píng)價(jià)方式正推動(dòng)著信息素養(yǎng)的評(píng)價(jià)從結(jié)果為主轉(zhuǎn)向過程為主，從滯后、片面和模糊轉(zhuǎn)向?qū)崟r(shí)、全面和精準(zhǔn)。語音識(shí)別、圖像識(shí)別等智能技術(shù)的發(fā)展為信息素養(yǎng)之知識(shí)數(shù)據(jù)、行為數(shù)據(jù)、情感數(shù)據(jù)等的采集與分析提供了良好的技術(shù)基礎(chǔ)，推進(jìn)智能技術(shù)與信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)的有效融合，有利于學(xué)習(xí)者在更加精準(zhǔn)、科學(xué)與全面的評(píng)估中實(shí)現(xiàn)個(gè)人信息素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。

智能時(shí)代是個(gè)性化的時(shí)代。不同個(gè)體的發(fā)展條件、需求千差萬別，建立以促進(jìn)個(gè)體信息素養(yǎng)內(nèi)涵式發(fā)展為核心的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，引導(dǎo)個(gè)體信息素養(yǎng)發(fā)展動(dòng)力從被動(dòng)要求向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變具有重要意義。以哈佛大學(xué)開發(fā)的學(xué)習(xí)分析系統(tǒng)(Learning Catalytics)為例，該系統(tǒng)通過對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)采集、分類存儲(chǔ)和系統(tǒng)分析，生成學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)告曲線，幫助教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并為其提供差異化教學(xué)支持與服務(wù)，由此改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程(Schell et al., 2013)。充分利用數(shù)據(jù)挖掘與分析技術(shù)，建立智能化信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)分析系統(tǒng)，在全面收集和整理師生信息素養(yǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，提供可視化信息素養(yǎng)分析報(bào)告，并基于發(fā)展需求與目標(biāo)的精準(zhǔn)定位，為其制定個(gè)性化發(fā)展方案，已成為實(shí)現(xiàn)師生信息素養(yǎng)內(nèi)涵式發(fā)展的未來選擇。

五、結(jié) 語

在人工智能賦能一切的社會(huì)背景下，及時(shí)更新自身信息素養(yǎng)以適應(yīng)未來智能時(shí)代人的生存發(fā)展需求至關(guān)重要。2019年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《教育中的人工智能：可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)和機(jī)遇》報(bào)告強(qiáng)調(diào)，人工智能進(jìn)入教育領(lǐng)域之際，我們不但要積極地調(diào)整教與學(xué)的方式，而且要培養(yǎng)師生適應(yīng)人工智能時(shí)代之工作、學(xué)習(xí)和生活的能力與素質(zhì)(Pedro et al., 2019)。該報(bào)告采納了全球?qū)W習(xí)監(jiān)測(cè)聯(lián)盟(Global Alliance to Monitor Learning，GAML)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合推出的《數(shù)字能力素養(yǎng)評(píng)估全球框架》(Antoninis & Montoya, 2018)，強(qiáng)調(diào)信息通信技術(shù)知識(shí)、溝通與協(xié)作能力、數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)建能力、問題解決能力、信息安全保護(hù)等信息素養(yǎng)的重要性，其核心目的在于通過推進(jìn)人工智能向教師和學(xué)生賦能，促進(jìn)智能時(shí)代師生信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式發(fā)展。

智能時(shí)代的教育革命已然來臨，人工智能支持下的師生信息素養(yǎng)培育必將超越人們的想象，并將帶動(dòng)教育回歸教育本源——促進(jìn)人的發(fā)展。整體來看，信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式發(fā)展，需堅(jiān)持以智能化評(píng)估引導(dǎo)高質(zhì)量教學(xué)、以高質(zhì)量教學(xué)支撐個(gè)性化發(fā)展的基本原則。具體而言，我們要基于信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式發(fā)展理念，結(jié)合我國(guó)國(guó)情制定和完善師生信息素養(yǎng)評(píng)估框架，并充分利用人工智能技術(shù)開展大規(guī)模、常態(tài)化、免打擾的個(gè)性化信息素養(yǎng)評(píng)估，推動(dòng)信息素養(yǎng)培育朝著更高質(zhì)量、更加公平、更有效率的方向前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)師生自由、全面、可持續(xù)的發(fā)展。