李存信解讀三星堆

整理=郭瑜華

3月20日，中國國家文物局在成都宣布，三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)距今約3000年的6座古蜀『祭祀坑』，已出土500余件重要文物，包括黃金面具、青銅人像、青銅尊、玉琮、象牙飾件及絲織物痕跡。6個『祭祀坑』的『重見天日』讓三星堆『再驚天下』。神秘的三星堆考古再次備受矚目。關(guān)于三星堆的話題依然火熱不斷，除了『祭祀坑』，三星堆還有哪些未解之謎？

4月10日，中國文化藝術(shù)發(fā)展促進會收藏文化專業(yè)委員會聯(lián)合《藝術(shù)品鑒》《鑒寶》等藝術(shù)機構(gòu)舉辦了一場三星堆遺址考古的專題講座。

主講人李存信是中國社會科學院考古研究所研究員、中國實驗室考古的學科帶頭人，他有著豐富的文物處理和保護經(jīng)驗，曾經(jīng)親自參與過山西大河口西周墓地、安徽蚌埠雙墩東周墓、山東高青春秋墓、南京大云山漢墓、江西南昌海昏侯漢墓等的發(fā)掘與保護工作。

李存信在講座現(xiàn)場

專家介紹

李存信，男，漢族，1959年出生于河南省安陽市。中國社會科學院考古研究所特聘研究員、中囯考古學會文化遺產(chǎn)保護專業(yè)委員會秘書長。

Q &A

Q：1986 年三星堆一、二號祭祀坑曾經(jīng)進行過搶救性發(fā)掘，時隔35 年又進行了大型的考古發(fā)掘，您認為這次的發(fā)掘和35 年前的有什么區(qū)別，這次發(fā)掘的亮點是什么？

A：中國的考古學從1928 年開始進行田野考古發(fā)掘，這也是中國現(xiàn)代考古學的開端。而三星堆是在1986 年發(fā)現(xiàn)了一號和二號坑，當時的國家發(fā)展水平和考古人員的研究范圍以及人、才、物投入等方面都受到了很大的限制，不只是三星堆如此，其他考古場地面臨同樣的問題。因為面臨這樣的問題，所以在考古前期的探測和發(fā)掘中追求的是快速發(fā)掘，同時簡化發(fā)掘程序，然后再轉(zhuǎn)移到室內(nèi)進行長期的保存和研究……

35 年前，當時一號、二號坑的發(fā)掘都要申請項目、申請課題，在這種前提之下，國家的投入資金非常的有限，并且當時國家的發(fā)展水平和環(huán)境和今天有很大差別。直到2019 年，對三星堆區(qū)域周邊進行了仔細的勘探和調(diào)研發(fā)現(xiàn)了3—8 號坑（6 個祭祀坑）。然后經(jīng)過2019 年至2020 年一年的時間進行準備、探討、溝通、協(xié)商和若干次研討，在充分做好調(diào)研的情況之下，制定合理的方案、預(yù)案等等，為我們以后的考古奠定了一個良好的理論基礎(chǔ)。

2020 年下半年開始進入發(fā)掘階段，對3—8 號祭祀坑進行有條不紊的、有計劃、有安排的、有準備的發(fā)掘工作，目前三號、四號、五號發(fā)掘了半成。而六號、七號和八號進行到了一個表層的發(fā)掘，還有許多的考古遺存未被發(fā)現(xiàn)，還有待進一步發(fā)掘清理。

回想到35 年前，對一號、二號的發(fā)掘狀況進行了梳理，在前期研究的基礎(chǔ)之上，會加大研究力度，進行多學科共同參與、多方位的去探索3—8 號坑，并且會采用高科技方式方法、自然科學和社會科學交叉學科領(lǐng)域等方面去實施考古發(fā)掘和研究。

三星堆考古現(xiàn)場

從國家層面上來講，為了項目順利的開展投入了大量的資金，在遺址范圍內(nèi)建造了將近兩千平米的保護大棚，并建造了高科技恒溫、恒濕的考古艙，考古人員可以在考古艙內(nèi)舒適的環(huán)境中對出土的遺存進行清理和研究，同時保證不同材質(zhì)的出土文物可以保持原始狀態(tài)，不因為環(huán)境的變化而影響考古遺存的變化?？脊排搩?nèi)的狀況基本上和原來埋藏的環(huán)境相吻合、相接近。并且國家對項目科技投入上力度很大，將國內(nèi)考古發(fā)掘、文物保護的數(shù)十家單位組成一個考古團隊進行綜合性的前期調(diào)查，這是新世紀的一個新跡象，也是將來考古發(fā)掘的一個趨勢。

Q：三星堆考古發(fā)掘跨越了三十五年，從兩次發(fā)掘現(xiàn)場的照片對比來看，考古艙、防護服等高科技手段的運用如今成為考古發(fā)掘的一大特點，請您評價一下科技在考古中的作用。

A：多學科交叉，多專業(yè)團隊的相互配合，是將來考古發(fā)掘的一個發(fā)展趨勢，但也不是考古發(fā)掘的標配，是要根據(jù)情況因地制宜的，因項目的開展而來確定，其中包括科研人員的參與人數(shù)、資金投入等方面都是根據(jù)外圍的情況和發(fā)掘規(guī)模來確定，若是有很多個墓葬群體且具有較高的研究價值，肯定是要采取相應(yīng)的措施。相反如果只有一兩個墓葬的話，就沒有必要大規(guī)模的投入了。要合理的將投入和產(chǎn)出進行恰如其分的均衡考量，這是考古發(fā)掘是一個趨向。

Q：三星堆和金沙遺址發(fā)現(xiàn)了大量的象牙，按照科技手段來講應(yīng)該可以很快地判斷是否屬于本區(qū)域的大象，對嗎？

A：這個很容易展開，因為中原區(qū)域中的河南古稱為“豫”，而在商中期、商晚期的中原區(qū)域植被茂密，森林有相當規(guī)模的范圍，才會有野生象群?？脊艑W家也在殷墟發(fā)掘出幾件象牙杯以及象牙飾品。根據(jù)推測在商中、商晚期河南地區(qū)有相當大的野生動物群體。

三星堆2號『祭祀坑』的青銅神壇（研究性復(fù)原件）。該器可分為三層：底層是一對頭尾相向的神獸；中層為四立人及頭頂?shù)纳椒?；上層有建筑及人物、飛鳥造型等，建筑額間有人首鳥身神像。其豎向垂直展開的時空序列表征天、地、人『三界』，生動形象地展現(xiàn)了古蜀人的神話宇宙觀。圖：新華社 沈伯韓 攝

三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3 號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的青銅器和象牙（3 月16日攝）。圖：新華社記者 沈伯韓 攝

Q：與中原地區(qū)出土的青銅器相比，三星堆兩次發(fā)掘出土的青銅器特征是什么？包括這次發(fā)掘出來的大型的方口尊和圓口尊？

A：有相似性，也有不一樣的地方。中原區(qū)域發(fā)現(xiàn)的墓葬、祭祀坑中的出土的青銅器是成套的，各種器型多種多樣，是一個系列，包括酒器、禮器、食用器、蒸煮器等等。中原文化的禮器相對較多，而三星堆祭祀坑中的青銅器和中原墓葬出土的青銅器相比則器型稍微簡單、數(shù)量相對較少。中原區(qū)域出土的青銅器在很大程度上反映墓主人的身份、地位，可以理解為中原和巴蜀文化的禮制有所不同。目前只是從墓葬的角度進行一個簡單的對比，隨著后來的發(fā)掘?qū)羞M一步的發(fā)現(xiàn)。

Q：從時間跨度、地域文化、出土文物的對比來看，如何理解古蜀文明與黃河流域文明之間的關(guān)系？

三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘中K3（3 號坑）出土的銅尊局部。新華社發(fā)（考古中國項目——三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘項目提供）

上圖：金沙遺址出土的黃金面具

下圖：1986 年出土于三星堆1 號“祭祀坑”的金面罩 圖：新華社 沈伯韓 攝

A：不同區(qū)域的文化，是多地并存發(fā)展，不同區(qū)域里面有不同的特點，有地域的特色。至于聯(lián)系要從出土的器型和紋飾來思考。紋飾有相似或者完全一致性，不是說一時或者是一次的交流，而是交流方面比較頻繁。根據(jù)目前的一、二號坑和3 至8 號祭祀坑出土的青銅器來說，它與中原商晚期的器物，紋飾、結(jié)構(gòu)相似性有很多，包括紋飾相似、器物角端獸頭的不同裝飾物有很多類似和等同。

有些聯(lián)系不一定是必然性，石家河文化的玉器和三星堆出土的有一點類似，但是盤龍城遺址出土遺存又和其他地方有所不同。

三星堆三號坑出土的小玉琮和良渚文化的玉琮的器型相同。雖然大小規(guī)格有很大的區(qū)別,但是都是內(nèi)圓外方的一種器型，包括紋飾表現(xiàn)有很大相似性，外觀形式一致，長、寬、厚以及各種雕刻的工藝上都有很大的相似性，這就是文化的一個傳承性。例如:二里頭文化、三星堆遺址、石峁文化等等，都出土過相似的器物，比如說二里頭遺址出土過象征權(quán)力的牙璋，外圍輪廓大體相似。這種情況如果沒有工匠交流、物與物交流是不可能會有如此大的相似性的。

Q：目前三星堆出土的文物上還沒出現(xiàn)文字，您是怎么看的或者說有什么猜測？

A：目前出土的文物后續(xù)還要拿到實驗室進行進一步的清洗和處理環(huán)節(jié)，之前的一號、二號坑中出土遺物還沒有發(fā)現(xiàn)文字，至于后面的3 至8 號坑出土的青銅器是否會出現(xiàn)文字或者是符號還是未知，有待進一步考證。我們所里有專門研究巴蜀國符號的學者，巴蜀符號不像中原有些出土的文字可以辨認，辨認起來有難度，并且還未普及這方面的知識。

Q：本次挖掘的6 個祭祀坑和數(shù)百件出土文物來看，關(guān)于三星堆是否是祭祀坑的判斷學界似乎存疑，您的觀點是什么?

A：不同專家有不同的聲音，過去稱之為祭祀坑，但是三星堆最近發(fā)現(xiàn)這6 個坑中有的是祭祀功能，也有的是器物坑、埋藏坑的功能。故而有的學者稱為埋藏坑或者器物坑，但是只是一家之言，并沒有在學界受到充分的認可，祭祀坑相對認可的人較多。

Q：三星堆本次發(fā)掘出土的黃金面具與之前金沙遺址出土的金面具有何異同？是否可以理解二者之間有著某種傳承或者文化同源的關(guān)系？

A：三星堆新出土的面具只有右半邊，缺少左半邊，不太完整，面具的大小和人臉大小是等同的，可以扣在臉上。金沙遺址的則比較完整，但是面具較小，只有人臉的三分之二大。兩者之間肯定存在聯(lián)系，這等待進一步的研究。

Q：作為實驗室考古的學科帶頭人，您認為實驗室考古與田野考古在考古工作中的關(guān)系是什么？

A：實驗室考古是田野考古的補充、延續(xù)，在學界普遍認為是十分正確的一個考古方式、方法。在田野考古大框架之下，針對考古現(xiàn)場發(fā)掘出來的一部分考古遺存，包括一些非常規(guī)器物和脆弱性的器物、遺存，在前期過程中對于脆弱性遺存進行一個應(yīng)急保護和包裝，在少干預(yù)的原則指導(dǎo)之下，把這些遺存進行一個有效的包裝。因為田野考古受自然因素影響較大，所以在對脆弱性的遺存進行包裝之后，遷移至室內(nèi)繼續(xù)進行發(fā)掘清理，在環(huán)境可控的前提下，精準化、精細化地進行考古發(fā)掘清理，將遺存材質(zhì)完整的信息提取更加完整，讓遺存物的資源凸顯出來，對后續(xù)的考古開展、理論的梳理、深層次的考古研究有著很大的幫助。

實驗室考古地目前在一部分的考古現(xiàn)場中，可以和田野考古進行相互補充和銜接，使我們得到的信息量最大化。

Q：此次三星堆3 至8 號坑是否用到了實驗室考古方法？

A：目前還在采取措施，還在發(fā)掘階段，因為發(fā)現(xiàn)的遺存分為若干層：有表層、中層和底層，每一個祭祀坑深度不一，遺存物埋藏厚度也不一。3 至8 號祭祀坑只是僅僅知道了表層的狀況，其他情況還未知，例如：出土的數(shù)量、規(guī)模目前都不太了解，有條件的話會適當?shù)牟扇∫恍嶒炇铱脊诺姆椒ê痛胧?/p>

1986 年出土于三星堆2 號“祭祀坑”的青銅面具（3 月5日攝）。該面具高72 厘米，寬132 厘米，是目前三星堆遺址出土所有面具中體量最大的一件。圖：新華社 沈伯韓 攝

Q：按照以往的考古規(guī)律來講，一般祭祀坑都離城址區(qū)域不太遠，三星堆是否也符合這一規(guī)律？

A：目前只發(fā)現(xiàn)了十二平方千米的祭祀坑，一般祭祀坑周圍都可能發(fā)現(xiàn)遺址，但是三星堆周圍都有村落，現(xiàn)在只能發(fā)掘未被覆蓋的空曠地區(qū)，一點點的發(fā)掘，不像一個小小的墓地，可能三年五年就結(jié)束，大型區(qū)域有豐富文化堆積，內(nèi)容很多，具體的區(qū)域功能都要一一的揭示出來，工程量很大，要形成一個文化中心牽扯到方方面面，范圍會很廣，所以要進行長期的考古發(fā)掘及整理。

Q：請您大膽地猜測一下，三星堆遺址在將來如果發(fā)掘出來遺址和墓葬，在這個時候能不能徹底解決三星堆文化謎底？

A：要完整地了解一段時期的文化，不僅僅要知道墓葬、祭祀的遺物，更要知道它的宮殿遺址所在位置，作坊遺址等等。一個文化圈內(nèi)肯定有管理者和普通百姓的存在，這一人群的數(shù)量是根據(jù)區(qū)域范圍的產(chǎn)出，宮殿區(qū)域的大小，作坊區(qū)域的大小、器物的產(chǎn)出來判斷的。比如從冶金的角度講，就要尋找作坊遺址的具體位置，進行一個更深層次的、多學科共同參與、實施全面的梳理研究。