王竹潔　郭蕾

摘? ?要： 影視評(píng)論是影視作品的一面鏡子，可以反映出影視作品的是非得失，是他人選擇電視劇和電影的“導(dǎo)航儀”。當(dāng)下影視評(píng)論寫(xiě)作雖然呈現(xiàn)一片繁榮現(xiàn)象，但存在各種各樣的問(wèn)題，例如情緒化、零碎化、雷同化、低質(zhì)化等。避免影視評(píng)論寫(xiě)作中的問(wèn)題，總結(jié)正確的寫(xiě)作方法，顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞： 影視評(píng)論? ?寫(xiě)作方法? ?情感? ?理論

影視評(píng)論是人們?cè)谟^看一部電影、電視劇之后發(fā)表的見(jiàn)解或思考。作為影視文化的重要組成部分，影視評(píng)論對(duì)影視創(chuàng)作有深刻的影響。一篇優(yōu)秀的影視評(píng)論發(fā)人深省，甚至能夠博得影視創(chuàng)作者的關(guān)注，使其反思影視作品的成功與失敗。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，越來(lái)越多的人投入影視評(píng)論的寫(xiě)作隊(duì)伍中，然而能稱之為優(yōu)秀的影視評(píng)論卻少之又少。影視評(píng)論有助于觀眾更好地鑒賞和理解影視作品，其寫(xiě)作離不開(kāi)以下幾種指導(dǎo)方法：

一、把握角度，深入挖掘。

第一次觀賞完影視后，感受是淺顯的、碎片化的，評(píng)論者需要抑制情緒，只有反復(fù)觀看影視，感悟才會(huì)加深，只有強(qiáng)烈的觀賞感受才能觸發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。如果評(píng)論者把那些碎片化的感受一一寫(xiě)下，就會(huì)泛泛而談，指涉過(guò)多，文章勢(shì)必會(huì)空洞?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人觀看完一部影視之后得出的感受不盡相同，影視評(píng)論的寫(xiě)作角度也有出入。所謂的評(píng)論角度，孫宜君曾作出解釋：“它指的是對(duì)評(píng)論對(duì)象進(jìn)行研究、分析、闡釋、解讀、討論、評(píng)議的關(guān)照面，即寫(xiě)作的切入點(diǎn)、突破口，也就是從什么地方入手，評(píng)論什么?！盵1]（20-22）一部影片涉及方方面面，如人物形象、故事內(nèi)容、畫(huà)面設(shè)置、主旨內(nèi)涵、背景音樂(lè)、導(dǎo)演初心等，甚至某些細(xì)節(jié)都能成為評(píng)論的角度。觀賞人可以選擇印象最深刻的部分作為出發(fā)點(diǎn)，深入挖掘，細(xì)細(xì)品評(píng)，寫(xiě)出獨(dú)到的、新穎的評(píng)論。

（一）“主旨是一篇文章的靈魂和統(tǒng)帥”，在影視中也是如此。主旨內(nèi)涵是評(píng)論影視的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是觀賞者最容易發(fā)現(xiàn)的、最重視的寫(xiě)作角度。有些影片的內(nèi)涵是單一的，有些影片的內(nèi)涵是復(fù)雜的，甚至有些內(nèi)涵是模糊的。如果評(píng)論者沒(méi)有理解影片的內(nèi)涵，就不能妄加揣測(cè)，而應(yīng)實(shí)事求是，多了解導(dǎo)演的拍攝意圖、價(jià)值取向，多查找拍攝的背后故事，這樣才能結(jié)合自己的感悟，理解影片的內(nèi)涵。

（二）一部影片的故事內(nèi)容至關(guān)重要，它是觀賞者能否看完電影的動(dòng)力，也是大家關(guān)注最集中的地方。影片的故事內(nèi)容是否合理、是否連貫、是否新穎、是否俗套，都可以成為評(píng)論的關(guān)注點(diǎn)。不過(guò)，需要評(píng)論者有足夠的閱歷，不僅要了解影片所反映的歷史背景，還要觀看其他影片，比較不同。

（三）人物形象是影片的重要元素，影視評(píng)論的寫(xiě)作可從人物形象著手。影片中的人物形象有正面的，也有負(fù)面的;有主要人物，也有次要人物。觀賞者并非一定要評(píng)論正面人物和主要人物，其實(shí)負(fù)面人物、次要人物也有評(píng)論的價(jià)值。在對(duì)人物進(jìn)行分析時(shí)，不僅要重視抽象上的概括，還要結(jié)合具體文本，層層深入地挖掘。最重要的是帶著人文關(guān)懷，貼近人物的心靈。對(duì)負(fù)面人物，不能以一般的道德倫理為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)結(jié)合人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷批評(píng)。

（四）影視不同于一般文學(xué)作品，是一種視聽(tīng)藝術(shù)，具有獨(dú)有的特征，所以影視評(píng)論理應(yīng)重視畫(huà)面語(yǔ)言分析。一部電影的畫(huà)面或宏大，或唯美，或溫暖，或具生活氣息。電影《八佰》是一部由真實(shí)歷史事件改編而成的電影，自上映后討論一直不斷。其中，有些人關(guān)注電影充滿淚點(diǎn)的故事情節(jié)、歷史的真實(shí)性、人性的復(fù)雜，有些人卻能夠另辟蹊徑，從電影的畫(huà)面語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)論。比如《戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面太悲壯，看完之后久久不能平靜》一文指出：“《八佰》用最穿透力的場(chǎng)面呈現(xiàn)，給觀眾帶來(lái)最為直接的感官刺激，不管你在什么年齡層，都可以體會(huì)到屬于自己的感受，讓人內(nèi)心久久不能平靜，即便是隔著銀幕，依舊能強(qiáng)烈感受到殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的撲面而來(lái)。”作者有別于他人，根據(jù)電影的實(shí)際，找出電影的又一特色，有的放矢，進(jìn)行深入挖掘。

（五）細(xì)節(jié)往往被人忽視，但是它對(duì)影片的作用不容小覷。如果能挖掘電影的細(xì)節(jié)，進(jìn)行評(píng)論，就能夠起到解釋的作用。細(xì)節(jié)分析準(zhǔn)確，能讓人恍然大悟。電影《少年的你》有很多鏡頭特寫(xiě)，其實(shí)就是暗藏在電影中的細(xì)節(jié)，但是較多觀眾未發(fā)覺(jué)，或者并沒(méi)有明白這些特寫(xiě)的意義所在，有評(píng)論者從細(xì)節(jié)出發(fā)，逐一解釋，讓人了解到電影的魅力。

二、注重情感，講究理智。

朱光潛曾談道：“文章如說(shuō)話……首先是說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)的話不能毫無(wú)感情，其次是說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)眾不能沒(méi)有情感上的聯(lián)系，愛(ài)或是恨，這些情感色彩都必須在聲調(diào)口吻上流出?！盵2]（348）費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“只有在問(wèn)題激起我的熱情，引起我的靈感的時(shí)候，我才能講演和寫(xiě)作?！盵3]（504）影視評(píng)論更是如此，只有當(dāng)影視的某些部分觸動(dòng)到作者的內(nèi)心情感，引起情感共鳴或沖突時(shí)，作者才會(huì)迫不及待地付之于筆端。真誠(chéng)地表達(dá)情感，應(yīng)該是寫(xiě)作影視評(píng)論的一個(gè)重要原則。情感或濃烈，或平淡，或熱情，或內(nèi)斂，或愛(ài)，或恨。在影視評(píng)論中，作者應(yīng)該有鮮明的情感立場(chǎng)，而不能模棱兩可。《〈父母愛(ài)情〉：感動(dòng)我們的不止是愛(ài)情》這篇評(píng)論從情感體驗(yàn)出發(fā)，深入分析電視劇《父母愛(ài)情》中所表達(dá)的幾種情感：磕磕絆絆的姑嫂情、患難與共的手足情、親如一家的鄰里情。在這一篇評(píng)論中，我們能深刻體會(huì)到作者對(duì)這部電視劇的肯定和喜愛(ài)之情。

情感對(duì)影視評(píng)論的作用不容小覷，但并不意味著在寫(xiě)作時(shí)可以肆無(wú)忌憚地宣泄自己的情感。無(wú)節(jié)制地宣泄情感，可以表現(xiàn)為語(yǔ)言暴力的狂歡。許多網(wǎng)絡(luò)影評(píng)人劍走偏鋒，用非理性的污言穢語(yǔ)吸引大眾的關(guān)注。雖然非理性的語(yǔ)言能夠體現(xiàn)影視評(píng)論人的個(gè)性，在短暫時(shí)間內(nèi)能得到熱評(píng)和追捧，但是經(jīng)不起仔細(xì)推敲，更經(jīng)不住歷史的檢驗(yàn)。重要的是，情緒化的評(píng)論否定了電影的成功之處，不僅對(duì)于電影的全體制作人員而言是一種打擊，還給整個(gè)影視行業(yè)帶來(lái)了不良風(fēng)氣。

講究理智還需要評(píng)論者做到實(shí)事求是。當(dāng)下，影視行業(yè)越來(lái)越商業(yè)化，存在一些網(wǎng)絡(luò)水軍。不論電影本身的優(yōu)劣，為了牟取商業(yè)利益，不講原則，主觀夸大電影的價(jià)值或者惡意詆毀電影，這樣是不公正的、不可取的。每一個(gè)評(píng)論人都應(yīng)該摒棄外界的非理性因素，在觀看的基礎(chǔ)上，客觀公正地評(píng)價(jià)影視作品的是非得失。

三、學(xué)習(xí)理論，融入實(shí)踐。

影視評(píng)論并不等同于影視觀后感，可以無(wú)所顧忌地表達(dá)自己的所感所想。它需要立足于一定的專業(yè)知識(shí)，否則就不深刻，或者形成誤解。目前，許多觀賞者寫(xiě)出的評(píng)論蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，抑或是曲解電影的內(nèi)涵，甚至觀看完電影后一頭霧水，不知電影所云，這就需要我們主動(dòng)學(xué)習(xí)電影相關(guān)的理論知識(shí)。理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)電影理論知識(shí)，對(duì)于準(zhǔn)確理解電影有所幫助。豆瓣電影評(píng)論人黃小邪每發(fā)表一篇電影評(píng)論后都好評(píng)如潮，并且有相當(dāng)大的轉(zhuǎn)發(fā)量。黃小邪作為一名電影美學(xué)專業(yè)的碩士，理論素養(yǎng)大家有目共睹，因?yàn)樗趯?xiě)作電影評(píng)論的過(guò)程中，總會(huì)融入一些相關(guān)的理論知識(shí)。比如在《關(guān)于南方的黑色幻想》一文開(kāi)頭，詳細(xì)引入了“黑色電影”的相關(guān)理論。“刁亦男導(dǎo)演《南方車站的聚會(huì)》，用力營(yíng)造‘黑色電影氣氛，尤其夸張的影子——1920年代德國(guó)表現(xiàn)主義電影擅用燈光/影子制造懸念與恐怖氣氛（如《諾斯費(fèi)拉圖》），后來(lái)一些德國(guó)燈光師、攝影師、導(dǎo)演等到好萊塢，直接或間接影響到美國(guó)‘黑色電影影像風(fēng)格……另外，美國(guó)‘黑色電影關(guān)于犯罪與救贖，總有富有誘惑性而心如蛇蝎的美女最后要被懲罰（通常被殺），也常被解讀為‘二戰(zhàn)后男性所受心理挫折投射‘厭女癥在銀幕”?！昂谏娪啊崩碚摵芎玫剡\(yùn)用到這篇評(píng)論中，讀者看完之后，能理解整部電影為何鏡頭昏暗，也進(jìn)一步感悟到電影的主題?？梢哉f(shuō)，黃小邪把“黑色電影”理論融入寫(xiě)作中，使整篇評(píng)論更顯深刻，富有底蘊(yùn)，避免了文章的空洞和虛浮。

雖然影視評(píng)論的寫(xiě)作離不開(kāi)理論支撐，但也不能過(guò)于專業(yè)，過(guò)于深刻。如果在影視評(píng)論中運(yùn)用一些專業(yè)名詞，而不稍作解釋，就會(huì)使文章晦澀難懂，充滿學(xué)術(shù)氣息，讀之費(fèi)心費(fèi)力。賈島曾有詩(shī)言：“二句三年得，一吟雙淚流。知音若不賞，歸臥故山秋。”毛澤東再三強(qiáng)調(diào)文章寫(xiě)作一定要看讀者，要看對(duì)象，“否則就等于下決心不要人看”[4]（837）。寫(xiě)作影視評(píng)論也是如此，心中要時(shí)時(shí)有讀者。目前，有些專家學(xué)者發(fā)表的大多是學(xué)術(shù)類的電影評(píng)論，理論高深，篇幅較長(zhǎng)，喜歡引經(jīng)據(jù)典，而不注重電影文本的分析，使文章沒(méi)有趣味性。這樣的評(píng)論，受眾面很窄，只能在學(xué)術(shù)圈內(nèi)得到欣賞，并不適合廣大讀者的閱讀和感悟。

學(xué)習(xí)影視理論知識(shí)，包括方方面面，如基礎(chǔ)的電影理論知識(shí)就有電影與心理、電影與現(xiàn)實(shí)、電影與敘事、電影與語(yǔ)言、電影與意識(shí)形態(tài)、電影與文化、電影與女性主義。有理論知識(shí)的儲(chǔ)備，寫(xiě)作起來(lái)會(huì)得心應(yīng)手，不會(huì)使評(píng)論流于表面。當(dāng)然，寫(xiě)作影視評(píng)論更不能偏離重心，整篇大談特談理論知識(shí)，脫離具體的電影文本。

四、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，自成風(fēng)格。

“風(fēng)格是指通過(guò)文章內(nèi)容形式表現(xiàn)出來(lái)的具有鮮明特色的審美風(fēng)貌”[5]（128），不同的文體，風(fēng)格是不一樣的;同一文體，因?yàn)樽骷业纳矸莸匚?、文化素養(yǎng)不同，所以風(fēng)格也會(huì)不同。劉勰提出“才性易曲，文辭繁詭”[6]（335），是指人的才能和性情有所不同，文章的風(fēng)格多有變異;馬克思也認(rèn)為，風(fēng)格是構(gòu)成作家“精神個(gè)體性的形式”，提出尊重作家創(chuàng)作個(gè)性和風(fēng)格多樣化的藝術(shù)主張。在寫(xiě)作影視評(píng)論的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)自己的個(gè)性，形成自己的風(fēng)格。當(dāng)下，越來(lái)越多的人寫(xiě)影視評(píng)論，有些人能夠脫穎而出，為人所記住，是因?yàn)橛耙曉u(píng)論帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。如何抓住自身優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)人風(fēng)格，主要從以下兩個(gè)方面入手：

（一）從內(nèi)容來(lái)說(shuō)：如同沈從文筆下的湘西世界、老舍筆下的市民世界，都是他們所特有的，影視評(píng)論寫(xiě)作也能從個(gè)性出發(fā)，寫(xiě)出自己特有的味道。影視評(píng)論是作者經(jīng)過(guò)深思熟慮之后才生發(fā)出的見(jiàn)解。如果在寫(xiě)作過(guò)程中，評(píng)論人用大量的語(yǔ)言介紹內(nèi)容，對(duì)作品的評(píng)價(jià)卻是浮光掠影，那么寫(xiě)出來(lái)的文章是毫無(wú)個(gè)人風(fēng)格的，甚至都不能稱之為評(píng)論。如何在內(nèi)容上形成自己的風(fēng)格，需要評(píng)論人清醒地認(rèn)識(shí)自己，寫(xiě)自己熟悉的、擅長(zhǎng)的、感興趣的。人性、夢(mèng)想、親情、愛(ài)情、女權(quán)主義等都是影視作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，評(píng)論人可以結(jié)合審美趣味，選擇一個(gè)話題作為切入口。譬如著名影評(píng)人戴錦華是一位不折不扣的女權(quán)主義者，在電影方面有著深刻的見(jiàn)解和不俗的眼力。她始終把“女性主題”貫徹到電影評(píng)論中，在影視評(píng)論界獨(dú)樹(shù)一幟。此外，有許多專業(yè)的影評(píng)人由于對(duì)電影藝術(shù)有深刻的見(jiàn)解，因此在寫(xiě)作中，經(jīng)常把理論知識(shí)運(yùn)用到寫(xiě)作中，相比一些普通大眾的抒情式感慨，他們的評(píng)論烙印上了濃厚的個(gè)人風(fēng)格。

（二）從形式來(lái)說(shuō)：影視評(píng)論的文體形式靈活多樣，從篇幅來(lái)說(shuō)，評(píng)論者可以根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，選擇一句話評(píng)論，短評(píng)或長(zhǎng)評(píng)。一句話評(píng)論雖然只有短短的一句，卻能夠最大限度地概括出電影的精華，需要評(píng)論者本身具有極深厚的審美功力?！段也皇撬幧瘛纷陨嫌尘鸵馃嵩u(píng)，其中就有一些人用一句話評(píng)論它：“它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠好，但對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)電影市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，它又好得要命?！笨此坪?jiǎn)短的一句話，卻體現(xiàn)了影評(píng)人對(duì)這部電影的辯證看法?！澳愕囊粋€(gè)舉動(dòng)可能會(huì)改變別人的一生，酒吧領(lǐng)班從此愛(ài)上了鋼管舞”一句，提煉出影片中男女主人公的情感起源。短評(píng)雖然短小，卻足以反映評(píng)論人的洞察力，其價(jià)值是不容小覷的。擁有一百多萬(wàn)粉絲的圖賓根木匠是一位資深的影評(píng)人，每每上映一部新的電影，他都能夠用簡(jiǎn)短的一段話及時(shí)做出評(píng)論，深受網(wǎng)友的追捧。對(duì)于那些愛(ài)好長(zhǎng)篇大論的觀影人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)評(píng)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。長(zhǎng)篇評(píng)論能夠娓娓道來(lái)，抒情與議論相結(jié)合，將自己的觀點(diǎn)深刻闡釋。從語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，影視評(píng)論的語(yǔ)言一般要求簡(jiǎn)潔明了，但是于簡(jiǎn)潔之中也可有所突破。有“文壇壞小子”之稱的韓寒，影視評(píng)論文筆犀利，常出驚人之語(yǔ);而作為影視研究的專業(yè)學(xué)者，章柏青、胡建禮等人，影視評(píng)論語(yǔ)言往往是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、莊重的、富有條理性的;還有一些網(wǎng)絡(luò)達(dá)人，無(wú)拘無(wú)束，玩世不恭，喜歡用惡搞的語(yǔ)言評(píng)論影視，如當(dāng)年的“一個(gè)饅頭引發(fā)的血案”一評(píng)，轟動(dòng)一時(shí)。如果評(píng)論者對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很熟悉，可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，就會(huì)增加評(píng)論的趣味性;如果評(píng)論者有較好的文學(xué)功底，就能引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)理性。

綜上所述，鑒于影視評(píng)論之于影視文化的重要性，評(píng)論者應(yīng)該提高自身修養(yǎng)，克服困難，能夠以深入分析的視角，真誠(chéng)而理性的情感態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)理論的精神，將強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格注入寫(xiě)作中，創(chuàng)作出高質(zhì)量的影視評(píng)論。

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