既是“同根”，何必“相煎”

李景陽(yáng)

說(shuō)到同情心，有人說(shuō)是美德，我說(shuō)不是，同情，是人的天性。你看馬路上有人倒地、眾人不敢相扶，那是因?yàn)榕卤挥炞?，其?shí)看似冷漠的圍觀者都有惻隱之心。為啥？只因?yàn)椋麄兣c倒地者是同類(lèi)。可以設(shè)想，若在郊野，有一個(gè)人跟一只狼搏斗，旁邊為之捏一把汗的，肯定是人而不是狼。

曹植有首詩(shī)是寫(xiě)給曹丕的，其中四句是“萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急”，他說(shuō)的這根是同母之根，是血統(tǒng)之根。其實(shí)照我看，凡屬人之“類(lèi)”，都是同根。你敢說(shuō)，你不是經(jīng)過(guò)數(shù)千萬(wàn)年從類(lèi)人猿逐漸演變過(guò)來(lái)的？又有名言“四海之內(nèi)皆兄弟”，你說(shuō)，天穹之下的良民百姓是不是“同根”？

同根，就不該“相煎”?？v觀歷史，除了統(tǒng)治者為了他的自身利益讓百姓互相殘殺外，凡為“庶民”的，都是相互同情的。一個(gè)窮人吃不上飯，旁人不肯看著他餓死，舊時(shí)，會(huì)有王大嬸為喜兒和楊白勞送去玉茭子面;今日，也會(huì)有好心人為流落街頭的乞丐送上一個(gè)盒飯（我曾親眼見(jiàn)）。這物質(zhì)上的援助叫“接濟(jì)”，倘屬精神上的，那叫“聲援”。一個(gè)窮人受了屈，就會(huì)有別的窮人為其伸冤，幫他說(shuō)話。

不過(guò)這幾年，我卻發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象，即一些身份很可能為平民的人卻喜歡站在平民大眾的對(duì)立面上，對(duì)自己的“難兄難弟”的正義訴求橫加指斥，此等的“自家人打自家人”，讓我始料未及。

有位民工要進(jìn)書(shū)店，被保安攔住了，原因是他“身著迷彩服，像是旁邊工地的民工”。這位民工倒很有人權(quán)意識(shí)，在微博上說(shuō)：“民工咋了，不能進(jìn)你們書(shū)店嗎？”此事引起社會(huì)同情，網(wǎng)民質(zhì)問(wèn)：“農(nóng)民工不配讀書(shū)嗎？”不過(guò)也有另一種跟帖，曰“這家書(shū)店也是倒霉。網(wǎng)上聲討的人，生活中未必就真的接受民工和你坐在一起看書(shū)”;“別輕易上綱上線而導(dǎo)致矛盾激化”;“那些盲目跟風(fēng)批評(píng)的，有那功夫，不如放下手機(jī)走進(jìn)一家書(shū)店，靜靜地看一本書(shū)”。你看，一些“網(wǎng)友”就這樣不友好地諷刺一位要維護(hù)自己權(quán)利和人格尊嚴(yán)的人，他們其實(shí)在宣揚(yáng)一個(gè)歪理：人分三六九等，下等人就該受歧視。

再舉一例。就是前幾年大家都知道的假疫苗事件。輿論界可謂同仇敵愾，官方也表了態(tài)，卻有人大罵“販賣(mài)焦慮”。有文以《別讓你高貴的憤怒被賤賣(mài)——賊評(píng)疫苗》為題說(shuō)：“除了那些販賣(mài)人們焦慮的，還有些搖旗吶喊的牡蠣……”跟帖者則呼應(yīng)道：“東窗事發(fā)到如今，炸出了一群閑的沒(méi)事干的無(wú)腦黑和別有居心的人，販賣(mài)焦慮，唯恐天下不亂……”還有：“販賣(mài)焦慮，散布恐慌，煽動(dòng)群眾的憤怒情緒……”您瞧，憤怒者尚未來(lái)得及憤怒，反對(duì)憤怒者的憤怒已經(jīng)氣沖霄漢！

百思不得其解之余，我終于想對(duì)這些思維很“奇葩”的人們說(shuō)幾句。你們應(yīng)該都是普通人，或?yàn)榘最I(lǐng)，或?yàn)樗{(lán)領(lǐng)，甚至是擺地?cái)偟囊矝](méi)準(zhǔn)，那么，你們就應(yīng)當(dāng)同情、理解你們的同類(lèi)，而不是用言語(yǔ)傷害他們。你們站在他們的對(duì)立面上，或許因?yàn)椴淮蠖靡粋€(gè)基本的人間道理——“人生而平等”，你們大概不知道，結(jié)束了中世紀(jì)黑暗的歐洲文藝復(fù)興，其主題和精髓就是“人文主義”，就是對(duì)人的價(jià)值、幸福、自由和尊嚴(yán)的肯定和伸張。但我想，即使你們?nèi)狈@樣的理性，天性也會(huì)讓你們有所領(lǐng)悟。譬如，在大街上你跟別人吵架，那人以污言穢語(yǔ)罵你，你一定不依不饒;若那人罵你是“窮鬼”“下等人”，你一定會(huì)火冒三丈。再者，你們也未必沒(méi)有“房奴”“車(chē)奴”的焦慮和受騙時(shí)的憤懣。若如此，你們?yōu)楹我獙?duì)維護(hù)自身權(quán)利的同胞加以嘲笑和攻擊呢？你們忽略了，那涵蓋全體人類(lèi)的正義原則一旦被褻瀆，受損害的就不光是你們所攻擊的人，還包括你們自己。你們，與你們所斥責(zé)的人，其實(shí)都在同一個(gè)屋頂下。當(dāng)這個(gè)屋頂?shù)囊唤翘臅r(shí)候，你們嘲笑那些被砸的人，那么有一日，這屋頂?shù)牧硪唤窃业侥銈冾^上時(shí)你們會(huì)作何反應(yīng)呢？各位應(yīng)該做的，是維護(hù)、加固那個(gè)與大家命運(yùn)相關(guān)的公平正義的屋頂。

伏爾泰有言：“那些不知道思考的人，就如同從河里移到盆里的魚(yú)一樣，它們并不知道自己之所以被養(yǎng)在盆里，不過(guò)是為了在復(fù)活節(jié)前吃齋時(shí)被拿出來(lái)吃掉而已?！?/p>

某士若是盆里的魚(yú)，就不要嘲笑先于自己被拎出來(lái)下鍋并被吃掉的魚(yú)。