計(jì)紅梅
我們的研究生不愛(ài)提問(wèn)題。在上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院黨委書(shū)記楊頡看來(lái),“這種現(xiàn)象最突出的反映便是在大學(xué)的研討課上。這里是我們最希望學(xué)生給我們帶來(lái)互動(dòng)反饋的地方,但往往會(huì)遭遇冷場(chǎng)。”華北電力大學(xué)高等教育研究所所長(zhǎng)荀振芳曾訪(fǎng)談過(guò)一所高校人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院的10多位面臨學(xué)位論文開(kāi)題的碩士研究生,其中竟有85%以上學(xué)生的選題是導(dǎo)師為其擬定的。為何我們的研究生提不出問(wèn)題?
“學(xué)源于思,思起于疑?!敝袊?guó)工程院院士、北京理工大學(xué)教授周立偉說(shuō),善于提出問(wèn)題和抓住問(wèn)題是科學(xué)家最重要的素質(zhì)。他援引愛(ài)因斯坦的話(huà):“提出一個(gè)問(wèn)題,往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?!?/p>
提問(wèn)是科學(xué)探索的起點(diǎn),也是學(xué)術(shù)討論的開(kāi)始。沒(méi)有提問(wèn),就沒(méi)有研究,也不會(huì)有知識(shí)的進(jìn)展。學(xué)術(shù)訓(xùn)練的目標(biāo),無(wú)非是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
中國(guó)學(xué)生是消極被動(dòng)、死記硬背的學(xué)習(xí)者,還是成功的、有能力的學(xué)習(xí)者?對(duì)于這一“中國(guó)學(xué)習(xí)者悖論”,學(xué)術(shù)界還在持續(xù)爭(zhēng)論中。其中,一個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn)就是中國(guó)學(xué)生要不要提問(wèn)題?他們會(huì)不會(huì)提問(wèn)題?一些學(xué)者認(rèn)為,學(xué)生提問(wèn)不僅意味著他需要信息,還意味著他有正確的知識(shí)結(jié)構(gòu),用來(lái)表述問(wèn)題和解釋回答。因此,學(xué)生在某個(gè)學(xué)術(shù)話(huà)題上提問(wèn)題的能力,體現(xiàn)了他在該學(xué)術(shù)話(huà)題上擁有的知識(shí)復(fù)雜度。更為重要的是,能夠提出問(wèn)題,提出有價(jià)值的科學(xué)問(wèn)題,才有可能在繼承和發(fā)揚(yáng)前人總結(jié)的知識(shí)體系基礎(chǔ)上,提出新的理論或者定律推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步,將人類(lèi)文明帶入一個(gè)新的時(shí)代。
而在北京大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)王義遒看來(lái),“研究生為何提不出問(wèn)題”應(yīng)改為“我國(guó)目前有多少研究生導(dǎo)師能夠經(jīng)常提出科學(xué)問(wèn)題”?!耙?yàn)樵谖铱磥?lái),在科學(xué)上能夠提出‘好問(wèn)題,就已經(jīng)是能做出大貢獻(xiàn)的科學(xué)家了?!?/p>
研究生們提不出問(wèn)題,究其原因,要?dú)w于兩大方面——做好任何事的兩大條件:意愿和能力。一是他們想不想提出問(wèn)題,二是他們能不能提出問(wèn)題。我們的“研究生”都是想做研究的嗎?數(shù)據(jù)已經(jīng)否定這一點(diǎn)。很多人理解的“研究”,不過(guò)是再記住一些知識(shí)、考得學(xué)位,以此去做官、致富或者至少過(guò)上安逸的生活。
華南理工大學(xué)工商管理學(xué)院博士生常賽超的自我反思也為此提供了佐證。在導(dǎo)師帶領(lǐng)下,常賽超來(lái)到蘇州吳江開(kāi)弦弓村調(diào)研學(xué)習(xí)。80多年前,身為研究生的費(fèi)孝通在開(kāi)弦弓村調(diào)查訪(fǎng)談基礎(chǔ)上完成了著名的《江村經(jīng)濟(jì)》,此后費(fèi)孝通一生26次考察開(kāi)弦弓村。這個(gè)村被學(xué)術(shù)界命名為“江村”。江村之行讓常賽超深入思考:為什么要做學(xué)術(shù)研究?如何做出好的學(xué)術(shù)研究?在她看來(lái),費(fèi)孝通的成功之道可以用四種“心”來(lái)概括:一是擔(dān)當(dāng)之心,二是好學(xué)之心,三是求實(shí)之心,四是勇敢之心。而缺乏“四心”,正是導(dǎo)致“研究生提不出問(wèn)題”的根本原因。
有學(xué)者認(rèn)為,提問(wèn)不僅是知識(shí)和能力問(wèn)題,也是一個(gè)學(xué)術(shù)文化問(wèn)題。其中,提問(wèn)的勇氣就是一種學(xué)術(shù)文化的表現(xiàn)。
中國(guó)人民大學(xué)教授劉永謀建議,文科研究生應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí),從中尋找靈感,尤其關(guān)注學(xué)術(shù)的本土化和中國(guó)國(guó)情的問(wèn)題。
還有學(xué)者認(rèn)為,研究生提不出問(wèn)題,重要的原因是缺乏想象力,而想象力往往來(lái)源于仰望星空的歷練和腳踏大地的實(shí)踐。就目前而言,前者比后者更重要。
在周立偉看來(lái),研究生之所以提不出問(wèn)題,在于科研環(huán)境功利化的影響,書(shū)讀得少、知識(shí)面窄、思想不開(kāi)闊、思考上受到局限、跳不出書(shū)本或前人的框框,束縛了研究生的思想,雖有疑問(wèn),卻不敢提出問(wèn)題。
另外,我國(guó)的學(xué)術(shù)環(huán)境不鼓勵(lì)研究生“高談闊論,海闊天空”,輿論環(huán)境也常常壓制研究生“胡思亂想,百家爭(zhēng)鳴”,使研究生不敢把自己的想法說(shuō)出來(lái),怕大家笑話(huà),說(shuō)自己狂妄。因此,周立偉認(rèn)為,重要的是,要?jiǎng)?chuàng)造敢于提出問(wèn)題、不怕提錯(cuò)問(wèn)題的學(xué)術(shù)環(huán)境和氛圍。
(摘自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》)