板隆椿榔舞

牙朝巖 韋聯(lián)鋒

每一場椿榔舞的演出，都是一次威勢(shì)的傳遞;每看一場椿榔舞，都是一次心靈的震撼。板隆椿榔舞所展示的是一種團(tuán)結(jié)的力量，一種磅礴的氣勢(shì)！

板隆屯人歷來膽氣十足，聰敏過人。他們的先祖遠(yuǎn)道而來，定居于此，是好漢出外方，是勢(shì)力定邦群。如此看來，是椿榔舞在熏陶，是舞氣在催生促長著一代代的板隆人。英雄之氣在板隆屯代代相傳，長盛不衰，綿延不絕。

他們的始祖來自善戰(zhàn)的韓信。他們的先輩布登是善武之人，他所創(chuàng)造的椿榔舞，舞出了壓人之勢(shì)，舞出了團(tuán)結(jié)御侮的力量。椿榔舞是他們安身立命的根本，是他們奮力前行的保障。他們的舞感天動(dòng)地，舊年的除夕和新年的初始，是他們舞得最熱烈、最為酣暢淋漓的時(shí)候，舞來了一年年的風(fēng)調(diào)雨順。

在動(dòng)亂不安的年代，他們舞著椿榔舞，劫匪不敢動(dòng)他們一根毫毛，惡霸也不敢惹他們，小偷小盜更不敢進(jìn)入他們的庭院胡作非為。是椿榔舞給予了他們以威力，是椿榔舞給他們以安泰。

在和平年代，他們更是高興地舞著，舞在空閑的日子里，舞在喜慶的節(jié)日，舞出健康的體魄，舞出和諧歡快的精神風(fēng)尚。

椿榔舞只是幾個(gè)木槽，加上數(shù)根木棒相擊而來。它靠的是配合，靠的是齊心和力量，靠的是靈敏的腦子和靈巧的雙手。如今它已經(jīng)舞出了庭院，舞出了山門，舞上了大都市的舞臺(tái)，舞到了祖國的大江南北。

舞臺(tái)上兩位持棒人站立臺(tái)前，長喊一聲“喝”，眾舞者手持木棒紛紛奔跑入位。舞者們雙手持棒密集沖板，突然一聲“倥”響，長棒者立即雙雙斜身相向，舉棒頭上相擊;短棒者雙雙棒擊于下。只見他們時(shí)而棒棒相擊，時(shí)而舉棒沖板，“倥咯”之聲交錯(cuò)雜起，響徹劇場。響過8個(gè)節(jié)拍，聽到長聲“三巴榔”，“倥咯”聲立刻由疏變密，交叉環(huán)響。但見舞者時(shí)而下腰，時(shí)而推臂，時(shí)而轉(zhuǎn)身，時(shí)而頓步，全在緊張的操作之中。一陣“三巴榔”動(dòng)作完成，“四巴榔”又喚起，響聲更盛，節(jié)奏加急。接著“巴榔”推至“五巴榔”，激越的響聲更進(jìn)一步，如此推進(jìn)而上，直至“九巴榔”進(jìn)入高潮。接著發(fā)號(hào)者旋即呼喊“八巴榔”，依序一一倒回到“三巴榔”。此時(shí)，舞已結(jié)束，劇場進(jìn)入肅靜，被刺激的耳膜，被震蕩了的心臟，是暗暗慶幸舞已停止？還是過癮未足還想再看？

這就是板隆屯的椿榔舞，這就是椿榔舞在人們心中的反應(yīng)！

其實(shí)，椿榔舞道具極為簡單，只是一個(gè)厚木槽，幾根木棒，加一面皮鼓。木槽是紋路絞曲、長3.6米、寬36厘米、厚18厘米經(jīng)沉水浸泡一兩年的楓木槽。楓木雖不太堅(jiān)硬卻很有韌勁，沖擊出的聲音特別宏大。木棒是石山上最堅(jiān)韌的木材，隨便沖擊都不會(huì)壞，且相擊發(fā)出的聲音特別脆響。棒有半數(shù)長、半數(shù)短，長的2.5米，短的2米。那皮鼓是助陣的，它能使演出大增其色。

以8人為一組，定位圍立在一個(gè)木槽的四面，站兩頭者持長棒;兩側(cè)各3人，居中者持長棒，居左右者持短棒，短對(duì)短，長對(duì)長，從左往右，或從右往左，都是長短相隔的環(huán)回列陣。舞時(shí)有以棒相擊、以棒沖板、擊鼓助陣三樣動(dòng)作。棒棒相擊者出“咯咯”聲，棒頭沖板出“倥倥”聲，司皮鼓者雙手持短棒，擊鼓邊出“咯咯”聲，擊鼓面出“倥倥”聲。棒棒相擊者，有長長相擊、短短相擊、長短相擊、前后相擊、左右相擊、跨位相擊、棒頂相擊、棒腳相擊;沖板者，就在棒棒相擊間進(jìn)行有規(guī)則的穿插。而兩兩配合者上下交錯(cuò)，左右交叉，前后呼應(yīng)，所發(fā)出的聲音前后相隨。除了棒擊和沖板，還有一個(gè)皮鼓在前面敲擊助陣，聲音與棒擊和沖板同聲同步，使場上的聲音顯得雄闊宏大，也使舞者更加激情起勁。

椿榔舞舞得復(fù)雜，舞得讓人摸不著頭腦，讓人都看花了眼，讓人的心緒混亂。也正因?yàn)槿绱耍女a(chǎn)生了奇妙的無與倫比的聲音效果和演出效果。當(dāng)你身處劇場，看著臺(tái)上的舞者，手不停歇，時(shí)上時(shí)下，左右開弓，搖身擺態(tài)，你就會(huì)緊張起來。而聽到那響亮的“咯倥”之聲，從疏落到密集，漸漸增大增激，由低潮進(jìn)入高潮，震天動(dòng)地，撼人心魄，更讓人驚奇不已。

板隆屯人為了使這個(gè)舞能代代相傳，經(jīng)久不絕，不知從哪個(gè)年月起，就確立了傳承人，至今已進(jìn)入到了第六代。這些傳承人大都是德高望重者。

1960年，板隆屯椿榔舞隊(duì)代表東蘭縣到百色演出。改革開放后，板隆椿榔舞與螞節(jié)一樣，連同山歌、銅鼓在“東金線”上重新熱鬧起來。不久，這個(gè)民間文化被鄉(xiāng)政府重視，先登上鄉(xiāng)政府的小舞臺(tái)，后演到縣政府的大舞臺(tái)。1980年又走出鄉(xiāng)門，到地區(qū)參加演出;1986年一支32人的隊(duì)伍參加地區(qū)慶祝亞運(yùn)會(huì)的演出;1992年，參加河池地區(qū)銅鼓山歌會(huì)演活動(dòng)。此后經(jīng)常與山歌、銅鼓和猴鼓舞一道，參加縣內(nèi)各種大型活動(dòng)的演出。2008年到北京參加中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演。2016年代表廣西到北京參加鼓舞邀請(qǐng)賽。2017年參加廣西“壯族三月三”系列活動(dòng)在廣州的演出。1992年被列入河池地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2007年被列入廣西壯族自治區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

板隆椿榔舞，它之所以獨(dú)特而有魅力，是因?yàn)樗臍g快激烈有穿透力，還因?yàn)樗刑貏e的觀賞性和震撼力，更因?yàn)槟菬o窮的威勢(shì)和撼人的力量，體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、奮力前行的精神。