“乳品工藝學(xué)”課程思政教學(xué)改革初探

程立坤，莎 娜，云月英，任 艷，王國(guó)澤

（內(nèi)蒙古科技大學(xué) 生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭 014010）

1 國(guó)家對(duì)思政教育的歷史性要求

高校立身之本在于立德樹人，要把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記曾指出“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以德育人、以文化人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德[1]?！绷?xí)近平總書記對(duì)我國(guó)高校思想政治教育工作提出了明確了要求，并且指明了方向。2019年3月18日，習(xí)近平總書記專門主持召開學(xué)校思想政治課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，可見中央的重視程度之高?！吧彴l(fā)藕生，必定有根，大國(guó)復(fù)興，必定有魂”，思政教育已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要根基和保證。國(guó)家已經(jīng)把思政教育的重要性提升到了前所未有的高度，思政教育的好與壞從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看關(guān)乎國(guó)之興衰、黨之存亡。

以上為黨和國(guó)家對(duì)思政教育的總體要求，從實(shí)踐的角度來講，國(guó)家也有指導(dǎo)性的意見。習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來?！薄陡咝Ｋ枷胝喂ぷ髻|(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》也明確指出“要實(shí)施各類專業(yè)課思政教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)管理，梳理各門課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一”[2]?？梢?，做好高校思政工作僅靠思政課教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這也是國(guó)家強(qiáng)調(diào)“三全育人”和“課程思政”的原因所在。

當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生，包括碩博士畢業(yè)生思想信念淡薄的問題日漸凸顯，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定造成了不可忽視的影響，必須引起全國(guó)教育工作者的高度重視。青年時(shí)期是價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵階段，是一個(gè)人成長(zhǎng)、成才的關(guān)鍵起點(diǎn)。尤其對(duì)于大學(xué)生來說，思政教育尤為關(guān)鍵。思政教育分為思政課程和課程思政2個(gè)部分，思政課程就是專業(yè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的課程，如“毛澤東思想概論”“思想道德修養(yǎng)”等課程。除了專門的思政課程外，還要在“體育”“英語(yǔ)”等通識(shí)類課程，“化學(xué)”“物理”“數(shù)學(xué)”等基礎(chǔ)類課程，以及專業(yè)課、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)等教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)中融入思政教育的內(nèi)容，就是所謂的課程思政[3]。與思政課程相比，“課程思政”更多的是一種教學(xué)理念。在專業(yè)課教學(xué)的過程中，深入融入一些思政教育的內(nèi)容，能夠在傳授知識(shí)的過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引領(lǐng)。高校專業(yè)課所有課程要發(fā)揮隱形思想政治教育作用，必須系統(tǒng)探索和設(shè)計(jì)“課程思政”的生成路徑[4]。主要討論思政教育尤其是愛國(guó)主義教育在專業(yè)課程“乳品工藝學(xué)”中的探索與實(shí)踐。

大學(xué)之前并不是非常理想的思政教育時(shí)機(jī)。首先，從時(shí)間上來講，在小、初、高階段，學(xué)生主要以知識(shí)學(xué)習(xí)尤其是自然科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)為主。尤其面臨升學(xué)的壓力時(shí)，基礎(chǔ)課中穿插思政教育時(shí)間非常有限。其次，由于升學(xué)率作為主要的考核指標(biāo)，任課教師也不愿意將過多的精力放在思政教育的研究和實(shí)施上。最后，也是最重要的一點(diǎn)，高中以前的學(xué)生由于思想不成熟，對(duì)世界的認(rèn)知有限，對(duì)是非的判斷能力有限，前期思政教育的成果和容易被弱化甚至被反轉(zhuǎn)，難以形成堅(jiān)定的理想信念。而大學(xué)是一個(gè)崇尚個(gè)性發(fā)展、自主學(xué)習(xí)、自由探索的階段，學(xué)生課余時(shí)間較多，接觸到的信息非常廣泛，大學(xué)階段是一個(gè)人價(jià)值觀成型的重要時(shí)期，大學(xué)生對(duì)于真理的渴望尤為強(qiáng)烈，因此良好的思政教育引導(dǎo)對(duì)大學(xué)生人生觀的確立非常重要。大學(xué)教育是思政教育非常重要的陣地，各高校應(yīng)加強(qiáng)思政教育理論研究和實(shí)踐，從制度上引導(dǎo)大學(xué)教師重視思政教育。

2 當(dāng)代大學(xué)生心理狀況及課程思政要點(diǎn)

“00后”大學(xué)生在學(xué)校生活和學(xué)習(xí)期間，具有其獨(dú)特的思想特點(diǎn)，在進(jìn)行思想政治教育過程中，應(yīng)該緊扣當(dāng)代學(xué)生的心理特點(diǎn)，不能老生常談，一成不變。需要以學(xué)生為中心，深刻關(guān)注理解學(xué)生的心理狀態(tài)，從學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā)，加強(qiáng)思政教育方式方法的創(chuàng)新，不斷解決新時(shí)期思政工作面臨的新問題，這樣才能引起學(xué)生的關(guān)注，真正將思政教育深入到學(xué)生們的內(nèi)心，達(dá)到良好的思政教育的效果。

與“90后”大學(xué)生相比，“00后”完全生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人手一部手機(jī)。他們?cè)讷@取網(wǎng)絡(luò)便利的同時(shí)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴感也更強(qiáng)。由于接觸過較多的流行文化，“00后”大學(xué)生對(duì)于流行文化總體趨于理性，在經(jīng)歷過新奇和追風(fēng)之后，他們往往更注重內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化。得益于“00后”多元文化的成長(zhǎng)環(huán)境，不再表現(xiàn)出普遍物質(zhì)化，而是呈現(xiàn)出多元化的價(jià)值取向。由于西方比較發(fā)達(dá)的物質(zhì)條件，“00后”更容易受到西方思想、文化、宗教等的浸潤(rùn)。在文化信仰方面，雖然思維比較活躍，但是很容易在西方文化的影響下，出現(xiàn)很多錯(cuò)誤價(jià)值觀念和政治理念，導(dǎo)致思考和創(chuàng)造能力出現(xiàn)問題，這對(duì)于我國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀教育造成了一定沖擊，并使之教育質(zhì)量受到影響[5]。

過于依賴網(wǎng)絡(luò)，信息甄別能力差，而且網(wǎng)絡(luò)信息大多具有新穎性、吸睛性，但是深刻程度和科學(xué)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠是“00后”大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況。所以，進(jìn)行思政教育時(shí)，應(yīng)該更加注重深刻的理論基礎(chǔ)，豐富的論證材料、充足的論據(jù)更能獲得大學(xué)生的信任和接受。同時(shí)，更加注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵教育，利用更加震撼或者有趣的教育方式，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行充分詳實(shí)的論證，而不能蜻蜓點(diǎn)水、點(diǎn)到為止。這些對(duì)思政教育的教師提出了更高的要求。

另外，一個(gè)需要關(guān)心的問題是逆反心理?！?0后”以獨(dú)生子女居多，由于從小嬌生慣養(yǎng)，加上受到自我性格、社會(huì)不良風(fēng)氣及網(wǎng)絡(luò)等多方面因素的綜合影響，學(xué)生特別容易對(duì)傳統(tǒng)思政教育產(chǎn)生一定的逆反心理。因此，不管是在思政課程還是課程思政中，各位教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，需要格外注意其出現(xiàn)逆反心理的深層次原因，并針對(duì)這些原因制定方法策略，以避免學(xué)生的逆反心理影響思政教育的效果。通過對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生抵觸思政教育的表現(xiàn)比較多。例如，學(xué)習(xí)態(tài)度消極，對(duì)思政課程教師所講解的思政教育內(nèi)容和教育方式比較反感；不贊同思政教師所提出的教學(xué)內(nèi)容，反對(duì)思政教師所提出的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)和價(jià)值認(rèn)知；不習(xí)慣遵守相關(guān)的守則規(guī)范，甚至故意做出違反的行為等[6]。

結(jié)合以上大學(xué)生的心理特點(diǎn)，高校教師在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取平等互動(dòng)的方式以增加學(xué)生的信任感。從教育方法上來講，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接的價(jià)值觀灌輸，而是要通過生動(dòng)的案例、活潑的語(yǔ)言、深厚的文化內(nèi)涵、積極廣泛的互動(dòng)等多種途徑向?qū)W生滲透正確的價(jià)值觀和思想認(rèn)知。與傳統(tǒng)的教導(dǎo)方式相比，通過平等互動(dòng)更能讓學(xué)生感受到自己在知識(shí)教育中的地位，才能激發(fā)他們參與思政學(xué)習(xí)的熱情。心理健康教育最好的教育方式是在潛移默化之中潤(rùn)物細(xì)無聲。

3 發(fā)達(dá)國(guó)家思政教育借鑒

首先，發(fā)達(dá)國(guó)家都非常重視學(xué)生的思想政治教育工作。一個(gè)國(guó)家國(guó)民的總體認(rèn)知和意識(shí)形態(tài)是國(guó)家凝聚力的基礎(chǔ)，也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)涵。雖然大多數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家與我國(guó)的歷史文化、人文特征、社會(huì)制度等存在很大差異，思政教育內(nèi)容和目標(biāo)也不盡相同，但有一些地方值得借鑒。另外，每個(gè)國(guó)家的最高政府都高度重視學(xué)生的思想政治教育工作。例如，美國(guó)總統(tǒng)親自簽發(fā)的《美國(guó)2000年教育戰(zhàn)略》中，就涉及到很多的思政教育的目標(biāo)。日本政府成立了專門的道德教育管理機(jī)構(gòu)，用于指導(dǎo)、組織全國(guó)學(xué)校的思政教育。歐洲國(guó)家的政府主要通過立法，或者設(shè)立委員會(huì)，來指導(dǎo)和監(jiān)督全國(guó)學(xué)校的思政教育工作[7]。其次，愛國(guó)主義被認(rèn)為是思政教育的靈魂。許多國(guó)家為了培養(yǎng)本國(guó)的合格接班人，通過民族的輝煌歷史和發(fā)展過程，激發(fā)青年學(xué)生的民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)其強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國(guó)情懷。這種思政教育理念已經(jīng)成為許多發(fā)達(dá)國(guó)家思政教育的主要目標(biāo)。最后，在教育手段上利用一切可利用的時(shí)間和方法進(jìn)行思政教育，類似于我國(guó)最近提出的“三全育人”。許多西方國(guó)家都非常擅長(zhǎng)思政教育與專業(yè)課教學(xué)相結(jié)合，包括理論和和實(shí)踐課，在專業(yè)課的教學(xué)中潛移默化地進(jìn)行思政教育內(nèi)容，并通過參與的各種校內(nèi)外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。很多看起來無思政的歐美學(xué)校，實(shí)際上是無處不在的“泛思政”教育，而且思政教育做得效果顯著[8]。這一現(xiàn)象值得研究和借鑒。

4 “乳品工藝學(xué)”思政教學(xué)改革主要內(nèi)容

“乳品工藝學(xué)”是學(xué)院食品科學(xué)與工程專業(yè)重要的專業(yè)限選課，課程思政教學(xué)改革受益范圍基本覆蓋本專業(yè)所有學(xué)生。通過思政教學(xué)改革，探索了食品科學(xué)與工程專業(yè)工藝類課程思政教育的思路與方法。首先，通過充分挖掘思政教育的切入點(diǎn)，將思政教育貫穿于整個(gè)教學(xué)中，立求在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生潛移默化、潤(rùn)物無聲地進(jìn)行思政教育，提高思政教育的實(shí)效性；其次，通過授課實(shí)踐，把思政教育理念和內(nèi)容融入專業(yè)知識(shí)的講解之中，活躍課堂氣氛，既提高了學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)的熱情，又使學(xué)生更容易接受思政教育的內(nèi)容；最后，通過思政教學(xué)改革的實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面教育，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)民主集中制，黨領(lǐng)導(dǎo)一切的正確認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任和信仰；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和踐行力。

思政教學(xué)的難點(diǎn)在于如何發(fā)掘思政元素，把專業(yè)課和思政內(nèi)容有機(jī)融合，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果，這是課程思政的難點(diǎn)，其實(shí)也正是專業(yè)課思政教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。

筆者認(rèn)為，課程思政教學(xué)的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：①愛國(guó)教育；②社會(huì)主義核心價(jià)值觀；③民族意識(shí)教育；④道德教育；⑤黨性教育；⑥創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；⑦誠(chéng)信教育；⑧科學(xué)精神培養(yǎng)；⑨心理健康教育；⑩愛崗敬業(yè)教育。

“乳品工藝學(xué)”課程思政教學(xué)融入點(diǎn)見表1。

表1 “乳品工藝學(xué)”課程思政教學(xué)融入點(diǎn)

在眾多的思政教育內(nèi)容中，筆者認(rèn)為目前最為緊迫的是愛國(guó)教育，學(xué)生愛國(guó)精神的培養(yǎng)，正是解決“為誰培養(yǎng)人”這一黨和國(guó)家基礎(chǔ)重要問題的關(guān)鍵。盡管課程思政教學(xué)改革的目標(biāo)有很多，但是首要目標(biāo)就是愛國(guó)主義教育。①愛國(guó)教育就是讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛祖國(guó)是一個(gè)人的精神支柱，是一個(gè)人取之不盡的精神源泉，是一個(gè)人克服困難、成就偉大事業(yè)的精神基礎(chǔ)；②愛國(guó)教育就是給學(xué)生內(nèi)心埋下一顆愛國(guó)的種子，讓學(xué)生無論遇到什么困難都以祖國(guó)的利益為首，無論身處何方都心系祖國(guó)人民；③愛國(guó)教育就是讓學(xué)生理性認(rèn)清國(guó)內(nèi)外形式，深入理解我國(guó)社會(huì)主義制度、人民代表大會(huì)制度和民主集中制的優(yōu)越性，深刻體會(huì)我國(guó)近現(xiàn)代的崛起和艱辛。最終，將愛國(guó)之情寫入底層、植入內(nèi)心、嵌入人格之中。

5 學(xué)生愛國(guó)情懷培養(yǎng)要點(diǎn)

關(guān)于學(xué)生愛國(guó)情懷的培養(yǎng)，有多層次、多方面的路徑和方法，筆者僅根據(jù)“乳品工藝學(xué)”教學(xué)過程中的實(shí)踐情況，進(jìn)行3點(diǎn)說明。

5.1 教師在課程思政中的決定性作用

學(xué)生愛國(guó)情懷的培養(yǎng)，僅僅依靠思政課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，國(guó)家要求高校“三全育人”，教師是高校進(jìn)行思政教育的第一要素。特別是專業(yè)課教師在學(xué)生心目中的地位非同一般，在學(xué)生眼里，教師“吐詞為經(jīng)、舉足為法”，一言一行都會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。因此，堅(jiān)定教師理想信念尤為關(guān)鍵，試想一個(gè)不愛國(guó)不愛集體的教師如何培養(yǎng)出一群愛國(guó)的學(xué)生。教師不經(jīng)意間的一句話、一個(gè)行動(dòng)，就會(huì)在學(xué)生心中播下一粒種子，生根發(fā)芽并開花結(jié)果，“身教”“言傳”都很重要。

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的大先生。”堅(jiān)持不懈地對(duì)教師進(jìn)行思想信念的洗禮，要求教師要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，自覺履行教師職業(yè)道德規(guī)范中的各項(xiàng)要求，不斷加強(qiáng)自身師德建設(shè)，以高尚的品德、過硬的業(yè)務(wù)和健康的人格魅力來影響和教育學(xué)生，成為青年學(xué)子求學(xué)成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和遠(yuǎn)大理想的導(dǎo)航者。

首先，要加強(qiáng)制度保障。教育部嚴(yán)令要求拒絕唯論文、唯帽子、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)。在職稱評(píng)審、年度考核、聘崗等教師關(guān)心的問題中，要凸顯思政教育的重要性和緊迫性。不僅重視思政論文的數(shù)量，更要重視思政論文的重量，重視思政教育實(shí)踐的廣度和深度，思政教育的效果和學(xué)生的反響。建議在評(píng)職稱時(shí)，要對(duì)思政教學(xué)進(jìn)行專門的闡述；其次，教學(xué)活動(dòng)中，凸顯思政教育地位，教學(xué)活動(dòng)必談思政。在食品科學(xué)與工程系教學(xué)研討中，每次都要把思政教育放在第一位。深入探討目前學(xué)生的思想現(xiàn)狀和心理特點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)目前思政教育的難點(diǎn)，發(fā)掘課程思政教育的優(yōu)勢(shì)。

5.2 課程思政教育要有深度

目前，網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，學(xué)生接觸到的信息非常廣泛，再以簡(jiǎn)單的講事實(shí)、舉例子的講解很難觸發(fā)學(xué)生的興趣，更別說觸動(dòng)其內(nèi)心。但是，網(wǎng)絡(luò)信息大多零散，很難有深入的剖析和闡釋，所以學(xué)生對(duì)于深刻的剖析，對(duì)于真理的需求極其渴望。這就對(duì)思政教師提出了更高的要求，不僅僅要講清楚一件事的始末，還要分析其中的歷史背景、文化差異；不僅要從宏觀分析，還有透過微小的事件甚至個(gè)人的心理狀態(tài)分析事情的微觀層面；不僅要講清楚優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)，還要深入剖析存在的問題和挑戰(zhàn)，只有全面、深刻、理性、辯證地分析問題，才能贏得學(xué)生的認(rèn)可。這就需要教師不僅要有過硬的專業(yè)知識(shí)，還要有自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化的深厚根底。

例如，在“乳品工藝學(xué)”第一章的教學(xué)中，筆者通過介紹我國(guó)乳品行業(yè)的發(fā)展歷程，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情。眾所周知，我國(guó)伊利、蒙牛等大型乳品企業(yè)在國(guó)際上具有領(lǐng)先的水平，但是認(rèn)識(shí)到僅僅介紹目前我國(guó)乳品行業(yè)的先進(jìn)性無法很好地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。因此，詳細(xì)介紹了乳品企業(yè)艱難的發(fā)展歷程，并著重介紹在發(fā)展過程中遇到的困難及企業(yè)家艱苦奮斗的過程，國(guó)家制度對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響，消費(fèi)心理對(duì)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的影響等方面。通過全面分析企業(yè)發(fā)展，以企業(yè)發(fā)展結(jié)果事實(shí)為依據(jù)，很好地激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)情懷。

5.3 不可忽視的語(yǔ)言組織與表達(dá)方式

語(yǔ)言組織和表達(dá)方式的感染力在愛國(guó)教育中非常重要，講解同樣的內(nèi)容，組織富有感染力的語(yǔ)言和表達(dá)方式才能取得良好的效果。例如，同樣是在介紹我國(guó)乳品行業(yè)的發(fā)展歷程，相對(duì)于平鋪直敘的表述，用以下表達(dá)方式：“同學(xué)們，我們國(guó)家是近現(xiàn)代唯一一個(gè)沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪而崛起的超級(jí)大國(guó)，美國(guó)靠軍事霸權(quán)和美元攫取世界財(cái)富，而我們國(guó)家的財(cái)富是靠著全體人民的辛勤雙手一毛錢一毛錢地掙回來的，是靠著農(nóng)民工一塊磚一塊磚搬出來的，靠著中華兒女一步一個(gè)腳印走出來的，我們?cè)谧拇蠖鄶?shù)都是農(nóng)民家的孩子，中華民族的富強(qiáng)飽含著你們父母的汗水呀，我們要珍惜和捍衛(wèi)祖國(guó)的發(fā)展成果，絕不允許其他國(guó)家破壞和竊取?！蓖ㄟ^組織具有感染力的語(yǔ)言，輔以深情的講解，通過學(xué)生的表現(xiàn)可以看出，很好地深入到學(xué)生的內(nèi)心，起到很好的效果。

6 結(jié)語(yǔ)

通過深入了解和探究當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代環(huán)境與心理特點(diǎn)，探究學(xué)生的內(nèi)心渴求，結(jié)合學(xué)校、專業(yè)學(xué)生的背景特點(diǎn)，以學(xué)生樂于接受的方式，將專業(yè)課程和思政教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合。以提升教師個(gè)人思想素質(zhì)為基礎(chǔ)，深入挖掘思政教育內(nèi)容，以完整深刻的講解輔以感染力的語(yǔ)言和表達(dá)方式，充分發(fā)揮教師個(gè)人人格魅力，給學(xué)生帶來心靈上的震撼，將愛國(guó)主義情懷植入學(xué)生內(nèi)心。

通過和學(xué)生座談的方式了解到，通過思政教學(xué)改革，提高了專業(yè)課教學(xué)的活躍度，從一定程度上提高了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感。思政教育對(duì)教師提出了更高的要求，需要教師下苦功夫，而成效往往并不在當(dāng)下。如何讓每位教師肯下功夫、愿下功夫，并且覺得值得是一個(gè)特別關(guān)注的問題。另外，專業(yè)課教師需要學(xué)習(xí)更加專業(yè)的思政教育技巧，并且課程思政應(yīng)該和思政課程有機(jī)銜接，深入了解學(xué)生在前期的思政課程中有哪些疑惑，課程思政和思政課程應(yīng)當(dāng)相互補(bǔ)足，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，使思政教育逐步深入學(xué)生內(nèi)心。

課程思政應(yīng)該在課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)中連貫進(jìn)行，使課程思政貫穿整個(gè)專業(yè)課教學(xué)的全過程。要統(tǒng)一協(xié)調(diào)不同專業(yè)課之間的思政教育。最后，務(wù)必要以學(xué)生為中心，從內(nèi)心關(guān)愛學(xué)生，定時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生對(duì)于思政教學(xué)的接受程度和教學(xué)效果，深入了解學(xué)生的實(shí)際問題和困難，科學(xué)調(diào)整教學(xué)方式方法，不斷進(jìn)行完善。