展示空間藝術(shù)設(shè)計研究

摘要：展示設(shè)計作為一門綜合藝術(shù)設(shè)計，展示的主體為展品。展示空間是伴隨著人類社會政治、經(jīng)濟的階段性發(fā)展需求逐漸形成的空間。本研究著力于人們最常見易忽略的鞋子作為展品以及鞋歷史文化內(nèi)容展開的鞋文化歷史博物館設(shè)計，在基于形式美法則的基礎(chǔ)上，嘗試借鑒現(xiàn)代主義的“少即是多”和后現(xiàn)代主義的個性來進行設(shè)計，最大化的去推廣中國傳統(tǒng)文化。同時研究設(shè)計與博物館設(shè)計策劃過程中的難題與解決方法。

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計;鞋文化;形式美法則

設(shè)計的裝置的本身是否精彩并不是最主要的重點，而是展示展具、展示裝置完成后，其概念或展品是否因此而精彩，才是最重點的。而使得展示空間精彩是基于形式美法則的，在展廳中通過使用色彩、空間、材質(zhì)、光照以及建筑等等諸多要素，來構(gòu)造一個整體化的展示空間來進行此次的展示設(shè)計。進行展示設(shè)計，在對這些諸多的要素之間進行科學(xué)的以及合理的安排。從而達到一個比較良好的視覺效果，給人們帶來了美的體驗以及促使人們產(chǎn)生深刻的印象。

一、研究方向

本次課題主要研究關(guān)于在如何進行博物館的展廳設(shè)計。在基于形式美法則的基礎(chǔ)上，嘗試借鑒現(xiàn)代主義的“少即是多”和后現(xiàn)代主義的個性以及人文主義來進行設(shè)計，最大化的去推廣中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)鞋文化源遠(yuǎn)流長，但是在現(xiàn)代去研究甚至了解鞋文化的年輕人少之又少。因此希望傳統(tǒng)鞋文化的展覽，結(jié)合多種展示方式，讓展示更具趣味，增加人們對鞋文化的了解。

隨著當(dāng)今時代的發(fā)展，設(shè)計風(fēng)格越來越多樣，展示使用的媒體以及多科技手段越來越多，但都會基于形式美法則進行設(shè)計和展陳方式的確定，來把展示設(shè)計的主體——展品，更好的展示在觀者的面前，和使其更一步深入的了解展品背后的歷史故事。

二、設(shè)計方案

整個博物館在形式美法則的基礎(chǔ)上通過獨特的設(shè)計，激起人們進一步游覽參觀與探索的興趣，也意在向人們展示鞋文化的內(nèi)涵所在，通過這個博物館能夠讓人們很好的了解鞋子的歷史文化的他自身的魅力;從而了解鞋子的制作工藝，材質(zhì)演變，設(shè)計形式的發(fā)展;通過中外的鞋子典型對比讓人們感嘆文化差異的魅力，驚喜于千百年傳統(tǒng)文化的積淀，進而呼吁人們要了解中國傳統(tǒng)文化，并且很好地傳承下去;探索博物館設(shè)計展陳的新方法，讓觀者在互動的同時，也能了解鞋子特點，既增添了觀賞性與趣味性，也讓人記憶更加深刻，使博物館帶動觀者更好地去體驗。

在此次展示空間的設(shè)計中，我們主要將鞋子的歷史文化劃分為五個部分：序廳、中國鞋歷史部分、外國鞋歷史部分、人物歷史部分以及材料材質(zhì)和制作互動區(qū)域。在展示空間中中國部分和外國部分對于鞋子背后的歷史文化的講述以歷史發(fā)展時間為線索展開設(shè)計，接著的區(qū)域從鞋子的不同角度進行設(shè)計，從鞋子的材料和制作工藝維度出發(fā)進行設(shè)計，最后一部分在人們經(jīng)過前面對鞋子的了解認(rèn)識和興趣提升后，親自制作鞋子的環(huán)節(jié)。

可以看到每一個空間運用了不同的展陳形式，在設(shè)計的過程中運用點線面進行設(shè)計，并且在展廳的設(shè)計中每一部分所運用的設(shè)計形式不同，但其又有呼應(yīng)的部分，形成統(tǒng)一的整體。在后面鞋文化展覽的設(shè)計中，也會從色調(diào)、材質(zhì)、燈光的使用上進行統(tǒng)一。

在本次的“鞋文化”展覽展示設(shè)計過程當(dāng)中應(yīng)該首要注意的是比例以及尺度，這對于提升設(shè)計水平和傳達信息具有非常重要的意義。因為只有掌握尺度以及比例的概念，才能把展示的內(nèi)容和展品傳達給觀者，而且只有這樣，才會產(chǎn)生良好造型和結(jié)構(gòu)。所以在此次鞋文化展廳設(shè)計中只有充分的考慮到人體工程學(xué)和不斷尋找人在展覽空間中的比例，展品在空間中的比例，才可以使得展示傳達信息和傳播的目的更好的實現(xiàn)。把握這種比例的關(guān)系很重要?？臻g的設(shè)計過程中一定要注意對稱以及均衡，因為能夠在鞋文化博物館中營造良好空間布局。因為對稱和均衡的設(shè)計形式都會讓人讓觀者產(chǎn)生一定的視覺穩(wěn)定感，給人一種穩(wěn)定的感覺，所以在這一部分設(shè)計穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)以及穩(wěn)定的造型。這個空間是采用鞋子對應(yīng)的歷史時期的建筑物的圓拱結(jié)構(gòu)，輔以經(jīng)過現(xiàn)代簡約處理的燈具造型，拱門的側(cè)面面采用大理石材質(zhì)，里面采用具有磨砂的鏡面不銹鋼材質(zhì)進行設(shè)計，形成獨特的風(fēng)格。展板的上的版面設(shè)計和排序也是經(jīng)過可以設(shè)計的，因為均衡和對稱并不意味完全的對半分，所以在中間的展板在底色上進行一個大色塊處理，也是為了避免人們在對于大量單調(diào)的文字展板信息的視覺疲勞。

同時在部分展廳空間中通過相同的圓形形態(tài)元素的反復(fù)交替和按照一定順序和規(guī)則排序，產(chǎn)生一種節(jié)奏和韻律感，讓觀者在隨著這種設(shè)定好的視覺的路線形成的視覺變化效果，相互之間會形成一種連續(xù)性的流動，然后從這雙鞋到那雙鞋的展示內(nèi)容之間就會產(chǎn)生一種視覺上的流暢性和跳動性。

三、結(jié)語

在展示設(shè)計的應(yīng)用中主要是通過材質(zhì)和光照、色彩和空間以及建筑等諸多的設(shè)計要素，進行展示空間設(shè)計營造空間氛圍。以及通過對這些要素進行設(shè)計以及科學(xué)的合理的安排，從而來達到一種比較良好的視覺效果，來給人們帶來美的體驗及促使人們產(chǎn)生一種深刻的印象。為了營造視覺效果以及提升展示空間的氛圍，應(yīng)該在空間的設(shè)計中充分調(diào)動知識儲備去更好的符合人們的審美和需求進行設(shè)計。

參考文獻

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作者簡介：朱麗敏（1997.07），女，漢，廣東省清遠(yuǎn)市，碩士，北京印刷學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計