文旅融合背景下原創(chuàng)朝鮮族文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》的研究

摘要：原創(chuàng)朝鮮族文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》是由和龍市文化館精心創(chuàng)作編排的，匯集了中國朝鮮族特色舞蹈、聲樂、情景劇等多種藝術(shù)形式，集中展現(xiàn)了朝鮮族人民自強不息、艱苦奮斗的“金達(dá)萊”精神和延邊朝鮮族自治州在黨的領(lǐng)導(dǎo)下砥礪前行、繁榮發(fā)展的輝煌歷程?！豆枢l(xiāng)金達(dá)萊》的創(chuàng)編是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的目標(biāo)和結(jié)果，其劇目創(chuàng)編承接著朝鮮族群體的過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展脈絡(luò)，以金達(dá)萊精神為主線，創(chuàng)新設(shè)計，精心編排。本文主要對歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》編排的主題思想、創(chuàng)意構(gòu)思，以及歌舞秀的現(xiàn)實意義進(jìn)行分析，并對其中的問題提出改進(jìn)建議。

關(guān)鍵詞：《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》文化旅游 經(jīng)濟 融合發(fā)展

一、文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》概述

（一）文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》內(nèi)容結(jié)構(gòu)

《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》是吉林省首部長白山文旅綜合歌舞秀。全劇運用現(xiàn)代化舞臺設(shè)備和聲光電技術(shù)手段，匯集了中國朝鮮族特色舞蹈、聲樂、情景劇等多種藝術(shù)形式，集中展現(xiàn)了朝鮮族人民自強不息、艱苦奮斗的“金達(dá)萊”精神和延邊朝鮮族自治州在黨的領(lǐng)導(dǎo)下砥礪前行、繁榮發(fā)展的輝煌歷程。

歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》共分六個篇章，時長近60分鐘，通過演繹和龍歷史人文和山川自然風(fēng)光，彰顯勤勞勇敢、克艱創(chuàng)先的金達(dá)萊精神。

序曲：《五彩金達(dá)萊》，利用紗幕投影和LED背景體現(xiàn)和龍地標(biāo)優(yōu)勢，展現(xiàn)長白山下、海蘭江畔的和龍生態(tài)美景。

第一幕：《一峪傳說》，表現(xiàn)和龍的古代愛情傳說。

第二幕：《平崗金達(dá)萊》，演繹平崗平原上人們辛勤勞作播撒幸福的場景。

第三幕：《英雄的金達(dá)萊》，講述延邊人民不畏犧牲、抵御外辱的紅色故事。

第四幕：《綻放的金達(dá)萊》，再現(xiàn)新時期和龍人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下幸福生活的精彩片段。

尾聲：《永遠(yuǎn)的金達(dá)萊》，形成一個演出高潮，全景展現(xiàn)和龍發(fā)展精彩瞬間。

（二）文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》主題思想

新時期，和龍大地日新月異，各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。為全面落實習(xí)近平總書記視察和龍市光東村的講話精神，充分展示和龍這個邊疆少數(shù)民族地區(qū)和革命老區(qū)的歷史人文和自然風(fēng)情，以激越勵志的主旋律來謳歌各時期建設(shè)者的勤勞勇敢和智慧，和龍市文藝工作者苦練“就是不一樣”的一招一式，積極會同省、州藝術(shù)專家研討創(chuàng)編了大型文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》。作品以“金達(dá)萊”為主題，用和龍?zhí)赜械母栉杷囆g(shù)再現(xiàn)和龍各個歷史時期的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)情，表達(dá)“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們勝利向前方”的堅定信心，鼓舞和龍各族人民以昂揚向上的精神迎接中國共產(chǎn)黨成立100周年。

（三）文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》創(chuàng)意構(gòu)思

歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》圍繞著“稻米”這一核心意象，貫穿四幕劇情，展開一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。和龍稻米遠(yuǎn)近聞名，和龍稻米基地正在逐步建立起自己的品牌，成為和龍的一張地域名片。同時，稻米是人民安身立命之本，它代表著人與土地的關(guān)系，人與生存的關(guān)系。稻米的豐收離不開陽光雨露，朝鮮族人民的幸福生活離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，歌舞秀提煉出“稻米”這一核心意象，以現(xiàn)代人的視角帶領(lǐng)觀眾回顧了和龍稻米的歷史，講述了不同時期朝鮮族人民追求生存發(fā)展、追求幸福生活的歷程。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，朝鮮族人民追求幸福生活的愿望終于得以實現(xiàn)，他們怎能不放聲歌唱，怎能不盡情舞蹈？

本劇采用四幕式結(jié)構(gòu)：第一幕以一個凄美的愛情故事傳說講述稻種的來歷;第二幕講述百年以前朝鮮族樸實的農(nóng)民在這塊土地上辛勤耕耘、落地生根;第三幕講述朝鮮族人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗日，最終贏得了勝利，換來了安居樂業(yè);第四幕講述新中國成立至今，朝鮮族人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下脫貧致富，迎來美好生活的歷史進(jìn)程。

二、文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》的現(xiàn)實意義

（一）文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》助推文旅融合發(fā)展

《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》于2021年1月11日正式首演、3月16日正式商演。自開演以來，國家、省、州調(diào)研組領(lǐng)導(dǎo)對《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》給予高度贊揚、充分的認(rèn)可，人民網(wǎng)、新浪、搜狐等主流新聞媒體對我市歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》進(jìn)行了宣傳報道。其中，接待國家、省、州領(lǐng)導(dǎo)及招商引資團(tuán)隊12場、針對學(xué)生、軍隊、群眾公益性演出13場、商演14場。截至目前，參演人數(shù)104名、演出場次39場、觀看人數(shù)14000余人、商演觀看人數(shù)3000余人。演出收入共計50余萬元，其中，劇目收入15余萬元、演出收入35余萬元?！豆枢l(xiāng)金達(dá)萊》劇目不僅吸引了外地來和龍旅游的人群，通過觀賞節(jié)目充分了解到延邊朝鮮族的民俗特色，是對文化旅游產(chǎn)品的重要補充，助推了和龍旅游線路、產(chǎn)品，實現(xiàn)吃在和龍、住在和龍的目標(biāo)，具有現(xiàn)實意義。更是對招商引資推動按下了“加速鍵”，使更多人了和龍，激發(fā)發(fā)展新引擎。

（二）文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》豐富了當(dāng)?shù)匚幕?/p>

素有“歌舞之鄉(xiāng)”美名的和龍市，多年來一直注重具有民族特色的文化活動，這一寶貴的藝術(shù)瑰寶展示了和龍獨特的魅力和豐厚的文化底蘊。文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》也同時豐富了百姓的精神文化生活，讓群眾有戲可看，有活動能參加，大大滿足了群眾的精神文化需求，讓群眾文化生活有了更高的品質(zhì)。在和龍市文化館平臺相關(guān)數(shù)據(jù)上也可以看到，參與的群眾有80余人，小學(xué)生、武警、幼師、社區(qū)民間團(tuán)體均有涉及。在和龍文化館視頻材料中，有這樣一句話：“能在第二故鄉(xiāng)參演歌舞秀是我的榮幸，我一定要把革命前輩的英雄本色表演出來。”參演的武警戰(zhàn)士激動地說。和龍市文化館根據(jù)黨和國家總體要求，在響應(yīng)文旅融合政策的同時，將地域文化與群眾文化緊密融合，既符合當(dāng)下文化館創(chuàng)新改革的要求，也為文旅融合大背景下群眾文化的開展開辟了新的路徑。

（三）調(diào)動了廣大群眾的參與積極性

文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》鼓勵群眾積極參與表演，使整個表演具有一定的開放性，只要觀看者愿意參與進(jìn)去，經(jīng)過一定的培訓(xùn)就能變成表演者，二者之間可以相互轉(zhuǎn)換。如此一來，群眾真正成為群眾文化活動的主體，群眾參與的積極性被大大激發(fā)，群眾文化工作的有效性大大提升。44DEDAA2-D71C-458B-92D5-F1A29B988D47

三、文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》創(chuàng)、編、演過程中遇到的問題

一是現(xiàn)階段文化館文藝人才處于待遇不高、編制少的困境，人才留不住，往往培養(yǎng)成材后出現(xiàn)跳槽、被挖走等情況。《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》演員的培養(yǎng)需要一年甚至更長的時間，無法固定人員隊伍，也很難找到替補人選。劇目及各類演出缺少專業(yè)人員參演，導(dǎo)致部分劇目演出無法正常進(jìn)行。在市文化事業(yè)迎來良好發(fā)展契機的同時，也使得人才流失的問題更突出。

二是出現(xiàn)人才“虹吸”現(xiàn)象。當(dāng)前《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》雖然演出硬件得到了改善，但由于長期經(jīng)費投入不足，持續(xù)性發(fā)展能力有限，尤其軟件環(huán)節(jié)相對薄弱。許多固定演員想要更大的發(fā)展空間，會被更高級別的文化館（站）挖“角”，從而導(dǎo)致該劇目業(yè)務(wù)骨干不斷流失，造成文旅融合創(chuàng)新發(fā)展一定程度上停滯。

四、對文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》問題破解的建議

當(dāng)前我國各個城市都在快速發(fā)展，各地紛紛加大招“才”力度，誘惑力十足，不斷上演搶“才”大戰(zhàn)。在此背景下，群眾文化工作者也應(yīng)有所思考與探索。

一是要建立人才聚集“生態(tài)圈”，做到“以才聚才”。通過文化特色、風(fēng)土人情打造周邊精品文化產(chǎn)業(yè)，使之成為文化娛樂生活一體的“生態(tài)圈”，將圈子作為載體為吸引人才做可持續(xù)發(fā)展的準(zhǔn)備。

二是與周邊高等院校訂單式合作培養(yǎng)人才，為儲備文化產(chǎn)業(yè)人才建立渠道。搭建學(xué)校與文化館合作平臺，既為高等院校解決了就業(yè)難問題，同時可以保證為文化館輸入新鮮血液。例如：和龍市文化館與院校深度合作，進(jìn)行“學(xué)工”探索，延邊職業(yè)技術(shù)學(xué)院職高幼師班統(tǒng)一來館實習(xí)一年，每年固定吸收30%的文藝人才，注入新鮮血液的同時，凝聚了新生力量。

三是引入市場機制，打通上下晉升渠道。引入市場機制，顧名思義將《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》接軌市場化運作。既解決了工資待遇低的難題，也為該劇文藝工作者提供創(chuàng)新、創(chuàng)編新動力。在人才晉升方面，破解“技而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)人才發(fā)展模式，實施以能力認(rèn)證與評價為基礎(chǔ)的職業(yè)發(fā)展體系，實行文化從業(yè)人員職位、能力和績效三位一體的全面薪酬策略。即便沒有晉升到一定的管理崗位，只要在文藝工作上有成績，都能獲得相應(yīng)的薪酬。

五、結(jié)語

文化演出是我國群眾文化活動的重要組成部分，在我國學(xué)術(shù)界有較為廣泛的研究，但對于民族地區(qū)的文化演出研究甚少。和龍市隸屬于吉林省延邊朝鮮族自治州，是我國朝鮮族重要的居住地區(qū)，其特色文化演出內(nèi)容豐富、形式多樣、歷史悠久。文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》具有獨特性及典型性，這一項目的推進(jìn)體現(xiàn)了在市委市政府、市文廣旅局領(lǐng)導(dǎo)下，文化館深入挖掘地方文化特色，實實在在打造了城市對外交流的“名片”，只有這樣才能有效地推動當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟發(fā)展，促進(jìn)文旅進(jìn)一步融合。本文對文旅歌舞秀《故鄉(xiāng)金達(dá)萊》進(jìn)行了簡要的結(jié)構(gòu)介紹與主題構(gòu)思分析，對創(chuàng)、編、演過程中遇到的問題進(jìn)行了深入思考，希望本文提出的有關(guān)建議能為相關(guān)群文工作者在文旅融合創(chuàng)新工作中提供參考。

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（作者簡介：崔英姬，女，本科，和龍市文化館，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 肖亮宇）44DEDAA2-D71C-458B-92D5-F1A29B988D47