摘要：女性形象是電影中的重要組成部分，呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)?！督号贰墩业侥恪愤@兩部影片中，刻畫了獨(dú)立、堅(jiān)毅、隱忍的女性形象，深受大家的喜愛，影片中新女性形象被廣泛推崇。電影中的女性打破了舊有的刻板認(rèn)知，進(jìn)行著多重主體下對(duì)自我命運(yùn)的積極探索。本文通過對(duì)這兩部影片中新女性形象的分析，論述當(dāng)下電影中新女性形象的特征，展示女性在歷經(jīng)磨難被迫成長和蛻變后表現(xiàn)出的差異，兩部影片中的女性思想意識(shí)都在一定程度上得到了喚醒，兩性關(guān)系走向和諧，此外，影片中的新女性形象也在產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義的同時(shí)帶來了一些引人深思的問題。

關(guān)鍵詞：新女性形象;特征;表現(xiàn);階級(jí)

中圖分類號(hào)：J904 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）07-00-02

新女性形象是在新女性主義背景下誕生的一種女性形象，隨著西方女性主義的發(fā)展，創(chuàng)作者在女性解放思潮的影響下，逐漸在電影領(lǐng)域推廣這一創(chuàng)作理念，以女性為題材和背景的作品也隨之出現(xiàn)，這些電影塑造了一個(gè)又一個(gè)具有強(qiáng)烈女性意識(shí)的女性形象，推動(dòng)了文化事業(yè)的進(jìn)步。

1 多重主體的自我命名

在父權(quán)文化體系中，女性一直是“一些情感和道德的代碼，是男人們精神上的守護(hù)神”[1]，女性一直處于被男性敘述的狀態(tài)，女性形象處于被遮蔽的狀態(tài)中。中國電影對(duì)女性形象的塑造歷經(jīng)了不計(jì)其數(shù)的變革，各個(gè)歷史階段的電影中刻畫的女性形象都鐫刻著不同時(shí)代的印記。

21世紀(jì)后，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、女性地位和消費(fèi)能力的不斷提升，以及女權(quán)主義者對(duì)女性權(quán)力的不斷呼喊，人們的觀念、思想以及文化生活都發(fā)生了天翻地覆的變化，新時(shí)代催生出了一大批優(yōu)秀的新女性形象。新女性是在新女性主義背景下誕生的一種女性形象，從這一意義上來看，文藝作品中的女性形象承載著時(shí)代賦予它的獨(dú)立、抗?fàn)幍忍攸c(diǎn)?！艾F(xiàn)代”對(duì)應(yīng)的詞語是“過去”，“代表了一種根本性的分界，使得先前的古典文化有別于現(xiàn)代文化，而后者是對(duì)前者的再造與更新”[2]。電影中的新女性形象打破了舊有的刻板認(rèn)知，一批獨(dú)立、堅(jiān)毅、隱忍的女性形象出現(xiàn)在銀幕上，被大家廣泛推崇，她們沖破了舊禮教的樊籬，在拘囿中尋求自救，進(jìn)行著多元化的選擇。

社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷給新女性的地位和發(fā)展帶來了巨大影響。電影《江湖兒女》《找到你》中刻畫了獨(dú)立、堅(jiān)毅、隱忍的女性形象，電影以女性視角切入，進(jìn)行著女性主題的表達(dá)和女性形象的塑造，折射出了新時(shí)代新女性主義的精神。

當(dāng)代的新女性具備多樣化特征。第一，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。主要表現(xiàn)在女性獨(dú)立自主意識(shí)的提高，女子不再作為男子的附庸存在，她們擁有獨(dú)立自主的意識(shí)，有著主動(dòng)選擇和拼命爭(zhēng)取的精神。賈樟柯導(dǎo)演在《江湖兒女》中塑造的巧巧這一角色，活在當(dāng)下，貼近生活，她身陷囹圄，但是仍然保持著明確、獨(dú)立的自主意識(shí)，并一直試圖通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，擺脫困境。在時(shí)代變遷的背景下，巧巧讓我們看到了新時(shí)代女性的自我覺醒。第二，女性個(gè)體命運(yùn)的映照?！督号泛汀墩业侥恪愤@兩部影片塑造的女性形象，她們或出身卑微，苦苦掙扎，或飽受命運(yùn)折磨，但這種境遇并沒有使她們養(yǎng)成逆來順受的性格，她們不屈從于命運(yùn)的安排，堅(jiān)信依靠自己的力量就有機(jī)會(huì)顛覆現(xiàn)狀、改變命運(yùn)。在《找到你》中，導(dǎo)演塑造了律師李捷這個(gè)成功女性知識(shí)分子形象，她的遭遇因符合主流話語的方向被推崇和放大。在影片中，女律師這一知識(shí)女性被定義為精神性的，她承擔(dān)著與男性一樣的責(zé)任，她們的人生理想高于愛情，女性事業(yè)的成功意味著其背離了自己的“天性”——被動(dòng)、柔弱和甘于奉獻(xiàn)，女性變成了主動(dòng)、強(qiáng)勢(shì)和充滿斗爭(zhēng)性的主體。第三，女性多元化選擇的趨勢(shì)。新女性會(huì)更加主動(dòng)、勇敢地爭(zhēng)取自己的幸福，她們擁有獨(dú)特的個(gè)性，樂于接受新事物和新思想，能在感情中做出明確的選擇與取舍。在影片《找到你》中，李捷和孫芳強(qiáng)勢(shì)而獨(dú)立，在面對(duì)不幸婚姻時(shí)敢于掙脫，敢于與不幸的命運(yùn)作抗?fàn)?，從被?dòng)的承受者成長為主動(dòng)的掌控者，為尋求自我救贖和實(shí)現(xiàn)自我而努力。

當(dāng)代電影中的新女性多樣化的特征也是對(duì)當(dāng)下電影世界的創(chuàng)新與探索。近年來，華語電影相繼將一批以女性為主角、將女性生活作為題材的電影搬上了銀幕，越來越多的女性導(dǎo)演、女性編劇出現(xiàn)，她們更重視自身表達(dá)的欲望，力圖通過塑造新女性形象傳達(dá)自己的思想?？v觀這些影片不難發(fā)現(xiàn)，電影創(chuàng)作者將關(guān)注的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了女性群體的現(xiàn)實(shí)生活，帶有現(xiàn)實(shí)主義的視覺沖擊力，可以與觀眾產(chǎn)生共鳴，令人印象深刻。

2 身處逆境中博弈的嘉許

“成長”也是新女性關(guān)注的主要問題之一，女性在經(jīng)歷痛苦和磨難后被迫成長和蛻變，其背后的價(jià)值觀念得到了普遍的社會(huì)認(rèn)同。國產(chǎn)電影喜歡將女性作為訴求載體和電影文本，通過女性自身的精神氣質(zhì)反映整個(gè)社會(huì)的變遷，引導(dǎo)社會(huì)大眾關(guān)注女性的個(gè)體命運(yùn)，使之完成蛻變，成長為新女性。

主人公巧巧從最初不是江湖中的人成長為能夠獨(dú)當(dāng)一面的江湖一姐，這個(gè)過程中，她面對(duì)著各種各樣成長的煩惱，遇見了不同的問題。人性從來都不是能被簡單概括和歸納的，它的模樣是復(fù)雜的、矛盾的、流動(dòng)的。現(xiàn)實(shí)生活中“斌哥”無處不在，“巧巧”也不在少數(shù)，然而，她們泯然于眾生中，麻木著、怯懦著，終究都是大時(shí)代洪流中無人關(guān)切又無力反抗的縮影。女主巧巧，在被壓抑的命運(yùn)里義無反顧地詮釋了男性在電影中沒有表現(xiàn)出的氣質(zhì)：義氣、大度、寬容、忠誠、毅力、同理心，有時(shí)只是出于一個(gè)簡單的出發(fā)點(diǎn)，卻能堅(jiān)持做出許多有情有義的事。女性在成長的過程中經(jīng)歷著不同的痛楚，她們?cè)谏鐣?huì)生活中充當(dāng)著各異的角色。例如，李捷以律師身份的精英設(shè)置出場(chǎng)，在經(jīng)歷了職場(chǎng)的艱辛和博弈后，仍需要面對(duì)如何平衡工作和家庭的難題。她們有著自己獨(dú)立自主的身份意識(shí)，最終蛻變之后的社會(huì)身份也得到了更多的認(rèn)可。

新女性在不斷成長的過程中呈現(xiàn)了不同的表現(xiàn)形式。新女性形象主要表現(xiàn)在3個(gè)方面。第一，女性主體意識(shí)的蘇醒。這種意識(shí)的反在于女性可以更好地認(rèn)識(shí)自己。社會(huì)環(huán)境的不斷變化為女性自我主體意識(shí)的提升帶來了機(jī)遇，女性在提升自身能力的同時(shí)，呈現(xiàn)了積極的自我意識(shí)。在當(dāng)下社會(huì)中，這些女性獨(dú)立的觀念在《江湖兒女》《找到你》等電影中得到呈現(xiàn)，無論哪種類型的女性，都在通過自己的努力展現(xiàn)真我。第二，男性角色的去勢(shì)。兩部影片去勢(shì)模擬的敘述方式改變了男性的主體身份，使他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的主導(dǎo)地位和肩負(fù)責(zé)任的能力被逆反。影片《江湖兒女》中，郭斌身體的殘障是對(duì)男性去勢(shì)的書寫，表面上看，他似乎是軟弱、無能、可憐的形象，深層次挖掘卻能發(fā)現(xiàn)其喪失了男性的威望、陽剛、堅(jiān)韌。在《找到你》中，男性存在意義仍然被保留，但男性主體性也在一定程度上被削弱。影片中男性角色臉譜化和工具屬性較強(qiáng)，男性缺失的主體身份義務(wù)的履行，讓他們成為了沉默的團(tuán)體，他們的話語權(quán)被剝奪，男性主體地位被動(dòng)搖。第三，女性跟男性的和諧相處。當(dāng)下，新女性作為一種新的理念尋求著與男性的和諧發(fā)展和共存，男性和女性之間共存的意義應(yīng)是男女作為平等互助的不同個(gè)體，在謀求人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的過程中構(gòu)建男女之間各個(gè)層面的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)和諧相處，共同前進(jìn)。

新女性形象展示的女性自信、果敢的形象成為被人們廣泛熟稔的現(xiàn)代女性形象。國產(chǎn)電影中的新女性形象是伴隨著電影事業(yè)的繁榮和新女性進(jìn)步共同發(fā)展和成長起來的。電影文本真實(shí)、精確地折射出了新時(shí)代女性的精神面貌，她們認(rèn)識(shí)到自己作為主體在客觀世界中的價(jià)值和地位，并能積極發(fā)揮自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從單一的個(gè)體發(fā)展走向兩性和諧的理想境地。

3 底層人物話語的失范與重構(gòu)

電影作為一門藝術(shù)，不僅在社會(huì)的反映上有巨大優(yōu)勢(shì)，而且在引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚方面發(fā)揮著重要作用。在中國新女性形象的塑造和構(gòu)建上，電影作出了不可忽視的貢獻(xiàn)?！督号吩跁r(shí)代變遷的背景下，讓我們看到了新時(shí)代女性在這個(gè)社會(huì)里的自我覺醒。社會(huì)對(duì)于新女性的文化需求，背后也透射出了當(dāng)下社會(huì)伴隨著消費(fèi)主義而來的女性主體地位的提升，新女性形象在帶來意義的同時(shí)，也存在一些問題。

對(duì)于電影而言，女性作為社會(huì)進(jìn)步的重要力量，對(duì)推動(dòng)電影的發(fā)展起到了不可替代的作用，拓寬了電影中女性形象表達(dá)的可能。在表現(xiàn)女性主體意識(shí)的問題上，《找到你》中體現(xiàn)得更多的是社會(huì)中處于不同階層的人的不同立場(chǎng)，影片中呈現(xiàn)了社會(huì)中女性的一系列觀念，在現(xiàn)代語境下，電影所塑造的獨(dú)立、堅(jiān)毅、隱忍的女性形象的角色定位深入人心。電影將3個(gè)女主角的家庭出身置于一個(gè)相當(dāng)懸殊的位置上，目的是制造對(duì)立和差異，帶來一定的視覺沖擊力。影片建立的階層對(duì)立，強(qiáng)化了兩位女性背后所代表的階層屬性。片中塑造了3種女性形象，呈現(xiàn)出了3種女性共同面臨的困境和她們的不同選擇。題材中涉及現(xiàn)代女性作為母親和職場(chǎng)女性所面臨的一系列問題，李捷和孫芳就是兩個(gè)極端的代表，其中，孫芳極其悲慘，李捷過于強(qiáng)勢(shì)，朱敏則顯得中庸，3種新女性形象呈現(xiàn)出了中國女性的3種困境。孫芳是可以隱忍和自強(qiáng)不息的，影片中，孫芳所處的底層是互幫互助的團(tuán)體，孩子患重病、丈夫的毒打是孫芳苦難生活的根源，身患重病的女兒是她與苦難對(duì)抗的動(dòng)力。李捷精英階層的角色設(shè)置，使她在片中處于互不信任的人際狀態(tài)中，如丑陋的夫妻關(guān)系、惡劣的婆媳關(guān)系、猥瑣的客戶關(guān)系等。她最悲情的部分是一個(gè)“單親”母親所面對(duì)的親人的敵意，是常年的孤立無援，她的獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)是迫于生活的無奈，也是其剛毅與自尊的性格以及對(duì)孩子百般呵護(hù)與關(guān)心的責(zé)任所致。

盡管中國當(dāng)代電影對(duì)女性形象的塑造有了一定的突破，但在現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在一些問題。影片包含著一種對(duì)精英女性的錯(cuò)位同情，對(duì)底層女性狹隘的表現(xiàn)，丑化了底層女性，帶來了底層人物話語權(quán)的失范，底層主人公失去了話語權(quán)，一直在被敘述和被塑造。正如戴錦華所說，女性是“經(jīng)典編碼與傳統(tǒng)意義上的‘空洞的能指，其所指/意義將參照并依據(jù)男人來界定”[3]。社會(huì)主義革命時(shí)期，我國積極推動(dòng)?jì)D女解放，在經(jīng)濟(jì)、政治、法律上承認(rèn)了婦女的地位，以女性為主體的價(jià)值觀念得以發(fā)展與確認(rèn)。而在以男權(quán)為中心的現(xiàn)代社會(huì)中，女性表達(dá)的聲音受到了制約和壓迫。時(shí)至今日，女性完成了向底層代表的經(jīng)典編碼的轉(zhuǎn)變，以一種新的形象出現(xiàn)在文藝作品中，女性形象被廣泛推崇的背后，是女性話語權(quán)的不斷提升，而這種對(duì)于底層人物形象和苦難生活淺陋的刻畫，造成了價(jià)值塑造的空洞、不合理。

女性作為一種“空洞的能指”，底層人物女性的主體敘事話語權(quán)缺失，這種現(xiàn)象是可改變的。在文藝創(chuàng)作中，應(yīng)當(dāng)挖掘底層人物在社會(huì)中面對(duì)壓迫時(shí)的正面價(jià)值，為底層人物營造一個(gè)良好的結(jié)構(gòu)性處境，勠力在文化生活中保障她們的主體話語權(quán)，避免她們被塑造成“空洞的能指”，只有才能確立底層人物的地位。時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展給新女性打下了深刻的烙印，通過階層之間的對(duì)比刻畫女性形象的方式可以給觀眾帶來一定的現(xiàn)實(shí)沖擊力，使新女性得以具體化和形象化，加快了中國新女性進(jìn)步的歷程，在進(jìn)步的同時(shí)，還能使觀眾感受到社會(huì)底層人物的悲慘遭遇，從而反思這種方式帶來的影響。

4 結(jié)語

隨著中國電影市場(chǎng)的不斷發(fā)展壯大，女性成為電影市場(chǎng)不可或缺的主體，她們是具有獨(dú)立主體意識(shí)的現(xiàn)代女性，對(duì)此類女性形象的構(gòu)建是國產(chǎn)電影的創(chuàng)新性探索。影片中對(duì)3位女性個(gè)體生命的書寫展示了女性群體不同的生活狀態(tài)，她們擁有自覺的女性意識(shí)，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)女性生存的關(guān)注與思考。新女性形象的發(fā)展對(duì)文化的發(fā)展也有巨大意義。社會(huì)主義文化建設(shè)過程中，我們需要對(duì)電影中新女性形象有更準(zhǔn)確的認(rèn)知，應(yīng)該將社會(huì)主義話語和價(jià)值作為支撐，站在現(xiàn)代立場(chǎng)積極探索繼承和發(fā)展中華民族文化的路徑。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：劉一帆（1993—），女，陜西寶雞人，碩士在讀，研究方向：電影史。