李云帥 李曉東 郎赟超 郝倩 徐延平 趙劍博

摘? 要：加強(qiáng)課程思政建設(shè)是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。在地理科學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中強(qiáng)化“課程思政”，不僅能夠有效解決地理科學(xué)專業(yè)“培養(yǎng)什么人和為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，而且能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)。文章通過(guò)優(yōu)化完善課程思政體系整體設(shè)計(jì)，深入挖掘地理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中的思政元素資源，并結(jié)合天津大學(xué)地理科學(xué)專業(yè)進(jìn)行實(shí)際案例分析，力求探索提高地理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程思政建設(shè)成效的有效途徑。

關(guān)鍵詞：課程思政;實(shí)踐教學(xué);地理科學(xué);思政元素;思政案例

中圖分類號(hào)：G642? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2021）14-0162-04

Abstract： Strengthening the ideological and political construction of curriculum is an important measure for universities to carry out the fundamental task of cultivating students by virtue. Strengthening the "curriculum thinking and administration" in the practical teaching of geography science can not only effectively solve the problem of "how to train students" in the specialty of geography science， but also can make students grow wisdom in the practice and temper the quality in the work field. This paper focuses on the optimizing and perfecting the overall design of curriculum ideological and political system， deeply excavates the resources of Ideological and political elements in the practical teaching of geography specialty， and analyzes the practical cases of Geography Science of Tianjin University， and tries to explore the effective ways to improve the ideological and political construction effect of practical teaching course of geography specialty.

Keywords： curriculum ideology and politics; practice teaching; geographic science; ideological and political elements; ideological and political case

2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，在所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)課程思政建設(shè)?！毒V要》指出，高校要深化教育教學(xué)改革，充分挖掘各類課程思想政治資源，發(fā)揮好每門課程的育人作用，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。事實(shí)上，早在2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[2]。隨后，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)（2019年3月18日）上提出了“要堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”[3]。所謂“課程思政”，其核心內(nèi)容就是通過(guò)深入挖掘除思想政治課以外的其他專業(yè)課程中蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，推動(dòng)各類專業(yè)課和思想政治課協(xié)同聯(lián)動(dòng)、相互建構(gòu)、同向同行，實(shí)現(xiàn)全員參與、全程融入、全課程全方位協(xié)同育人。全面推進(jìn)并加強(qiáng)課程思政建設(shè)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，是培養(yǎng)高水平人才的重要保障，是構(gòu)建全方位育人大格局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[4]。

地理科學(xué)是研究地球表面各種自然特征、現(xiàn)象及其與人類社會(huì)活動(dòng)之間的相互關(guān)系的科學(xué)。在地理科學(xué)專業(yè)實(shí)踐中推進(jìn)課程思政建設(shè)，不僅能夠有效解決地理科學(xué)專業(yè)“培養(yǎng)什么人和為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，而且能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)。天津大學(xué)地球系統(tǒng)科學(xué)學(xué)院專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中心教研組，結(jié)合地理科學(xué)專業(yè)實(shí)踐的特點(diǎn)，注重科學(xué)思維方法的訓(xùn)練和科學(xué)倫理的教育，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心，并注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，提高學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，塑造學(xué)生堅(jiān)毅耐勞的品格。本文通過(guò)優(yōu)化課程思政整體設(shè)計(jì)，挖掘思想政治元素資源，剖析教學(xué)案例，力求“守好一段渠、種好責(zé)任田”，從而培養(yǎng)學(xué)生探索未知、追求真理、勇攀科學(xué)高峰的責(zé)任感和使命感，進(jìn)而支撐“具有家國(guó)情懷、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和天大地理特色”的三有（有道、有才、有用）人才培養(yǎng)。

一、全面優(yōu)化課程思政整體設(shè)計(jì)

高校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，人才培養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)是立德樹人。在專業(yè)課中全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，能夠很好地形成育人合力，充分發(fā)揮出課程育人的功能[5]。天津大學(xué)地科院地理科學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中心教研組，秉承“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”協(xié)同融合的指導(dǎo)思想，結(jié)合生態(tài)文明戰(zhàn)略與“美麗中國(guó)”建設(shè)實(shí)踐，強(qiáng)化思想價(jià)值引領(lǐng)在知識(shí)傳授過(guò)程中的作用，從培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計(jì)、教材修訂及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面優(yōu)化完善課程思政體系整體設(shè)計(jì)，全面提升課程思政的質(zhì)量和特色，從而達(dá)到價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融合統(tǒng)一以及專業(yè)學(xué)習(xí)與課程思政協(xié)同育人的效果。如：

培養(yǎng)目標(biāo)：落實(shí)“立德樹人、教書育人”的核心理念，立足地理科學(xué)的專業(yè)特色，能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育協(xié)同協(xié)行，在正確理解與建設(shè)“美麗中國(guó)”的過(guò)程中注重科學(xué)思維、家國(guó)情懷、品性意志、地學(xué)精神的培養(yǎng)與提升，切實(shí)提高其生態(tài)文明素質(zhì)。

教學(xué)大綱：以培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)，重新梳理教學(xué)大綱，明確思政元素在專業(yè)傳授過(guò)程中的體現(xiàn)方式，使“課程思政”貫穿教學(xué)全過(guò)程。

教學(xué)設(shè)計(jì)：深入挖掘?qū)I(yè)實(shí)踐內(nèi)容中所蘊(yùn)含的育人要素，將其如“鹽”般地融入教學(xué)這個(gè)“煲湯”的全過(guò)程，并注重咸淡適宜，讓學(xué)生入口、入味、入心;基于地理科學(xué)的特色，讓實(shí)踐內(nèi)容對(duì)接國(guó)家重大戰(zhàn)略支撐，并增加愛(ài)國(guó)主義教育主題活動(dòng);教學(xué)過(guò)程中注重發(fā)揮學(xué)生自主探索、勇于實(shí)踐的能動(dòng)性，促使其在思想深處真正認(rèn)同建設(shè)“美麗中國(guó)”目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)意義，并成為主動(dòng)踐行者。

教材修訂：根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)要求，大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律，重新修訂專業(yè)實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)書，力求地理科學(xué)專業(yè)知識(shí)傳授的同時(shí)，兼顧內(nèi)隱價(jià)值觀。

教學(xué)評(píng)價(jià)：不僅要將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)和討論過(guò)程作為重要的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，而且要建立長(zhǎng)效追蹤評(píng)價(jià)機(jī)制，以考察學(xué)生在平時(shí)表現(xiàn)和課程結(jié)束之后在“做人、做事、做學(xué)問(wèn)”方面的實(shí)效與成效，同時(shí)分析該課程在學(xué)生畢業(yè)能力和素質(zhì)培養(yǎng)要求中的貢獻(xiàn)度。

二、思政元素融入實(shí)踐教學(xué)全過(guò)程

教學(xué)過(guò)程是課程思政建設(shè)的主渠道，課程全過(guò)程的思政教育是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，也是高等教育支撐新時(shí)期國(guó)家目標(biāo)的核心保障[6]。地理科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)不僅能夠突破室內(nèi)45分鐘課堂教學(xué)的時(shí)間限制，而且能夠有效針對(duì)典型的地理場(chǎng)景進(jìn)行面對(duì)面的“對(duì)話型”知識(shí)傳授，同時(shí)還包括學(xué)生的生活、課外活動(dòng)、心理、人際交流等日常點(diǎn)滴，因而，在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中推進(jìn)課程思政建設(shè)，其價(jià)值引領(lǐng)的效果更加明顯。天津大學(xué)地科院地理科學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中心教研組，深入挖掘?qū)I(yè)實(shí)踐中所蘊(yùn)含的育人要素，如理性思維、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、道德規(guī)范、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、工匠精神、法治與環(huán)保意識(shí)、心理健康、社會(huì)責(zé)任、家國(guó)情懷等，并將其如“鹽”般地融入實(shí)踐教學(xué)這個(gè)“煲湯”全過(guò)程，同時(shí)注重咸淡適宜，讓學(xué)生入口、入味、入腦、入心。

（一）理性思維與實(shí)踐能力

在實(shí)踐過(guò)程這個(gè)“第二課堂”中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真實(shí)的地理場(chǎng)景或現(xiàn)象進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括，總結(jié)這些現(xiàn)象的特點(diǎn)和規(guī)律，并運(yùn)用自然地理要素解析這些現(xiàn)象的形成、發(fā)展與演化規(guī)律，探究各要素之間，以及各要素與人類活動(dòng)之間的相互作用機(jī)理，同時(shí)結(jié)合典型案例進(jìn)行剖析探討，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（二）科學(xué)態(tài)度與創(chuàng)新精神

地球是怎么形成的？生命是怎樣誕生的？為什么會(huì)發(fā)生地震、火山？全球氣候是如何變化的？……這一系列問(wèn)題，都離不開(kāi)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和勇于探索的創(chuàng)新精神。地理專業(yè)實(shí)踐是從理論走向?qū)嵺`，從教室走向山川，從現(xiàn)象深究原理，加深學(xué)生對(duì)地理基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的理解、掌握和再消化，通過(guò)剖析、討論和總結(jié)這些現(xiàn)象的原因、特點(diǎn)與規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與精神及勇于探索的創(chuàng)新實(shí)踐能力，從而增強(qiáng)學(xué)生探索未知、追求真理、勇攀科學(xué)高峰的責(zé)任感和使命感。

（三）法治、環(huán)保意識(shí)與社會(huì)責(zé)任

在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生自主探究水、土、氣、生等自然地理要素的運(yùn)行與相互作用機(jī)理及其與人類活動(dòng)之間的關(guān)系，同時(shí)進(jìn)行《大氣污染防治法》《中華人民共和國(guó)水法》等普法教育，并結(jié)合現(xiàn)今人類生活所面臨的氣候變化及環(huán)境問(wèn)題，明確我國(guó)進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略意義，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感及法治環(huán)保意識(shí)，樹立學(xué)生自身在環(huán)境和資源保護(hù)中的主體意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（四）傳統(tǒng)文化與民族精神

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為地理教學(xué)實(shí)踐的重要組成部分，為人類的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，更重要的是其在發(fā)展過(guò)程中形成了極具特色的人文素養(yǎng)、人文情懷與內(nèi)涵，以及中華民族的民族精神，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)持不懈、勤于探索精神，“寧廉潔正直以自清”的廉潔自律、勤勉于公精神。通過(guò)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與熏陶，不僅能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而且能夠激發(fā)學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)熱情和繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)堅(jiān)持理想、追求真理的信念，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的重任。

（五）工匠精神與家國(guó)情懷

從“兩彈一星”到“三峽工程”“天眼探空”“嫦娥探月”和“蛟龍?zhí)胶！?，無(wú)一不彰顯“工匠精神”，一個(gè)又一個(gè)的工匠創(chuàng)作與制造，成為中華民族崛起的動(dòng)力和脊梁。工匠精神的核心要義是對(duì)待學(xué)習(xí)和工作踏踏實(shí)實(shí)，力求把工作做到極致。通過(guò)領(lǐng)略“工匠精神”的內(nèi)涵和價(jià)值，引導(dǎo)樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要作為匠人，還要有匠心匠氣，把祖國(guó)當(dāng)成自己的家一樣去愛(ài)護(hù)，幫助學(xué)生更好地厚植愛(ài)國(guó)情懷，踐行工匠精神，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任。

（六）生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展觀

地理科學(xué)通過(guò)研究各種與人類日常生活息息相關(guān)的地理問(wèn)題，應(yīng)對(duì)氣候變化、資源短缺、生態(tài)環(huán)境變化等人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展所面臨的重大全球性挑戰(zhàn)，從而達(dá)到“讓人類生活得更好”的目標(biāo)。城市環(huán)境質(zhì)量問(wèn)題突出，土壤污染已經(jīng)影響到餐桌，水資源日趨緊缺等等，通過(guò)典型的資源環(huán)境案例，幫助學(xué)生建立資源節(jié)約和保護(hù)意識(shí)，同時(shí)倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從自身的生活點(diǎn)滴做起，保護(hù)我們共同的家園。

三、實(shí)踐教學(xué)中的思政案例分析

（一）師德師風(fēng)引領(lǐng)

車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師要把學(xué)生造成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”， 教學(xué)過(guò)程中“言傳身教”的重要性不言而喻。與室內(nèi)理論教學(xué)相比，專業(yè)實(shí)踐教學(xué)不僅進(jìn)行面對(duì)面的“對(duì)話型”教學(xué)，而且與學(xué)生進(jìn)行三周的同吃同住生活，教師的理想信念、言談舉止、行為習(xí)慣等方面更加容易對(duì)學(xué)生造成潛移默化的影響。實(shí)踐中心教學(xué)組老師以“立德樹人、教書育人”為核心，樹立牢固的育人意識(shí)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，身先垂范、知行合一，成為真正的道德實(shí)踐者與示范者。如教學(xué)過(guò)程中老師們理想信念堅(jiān)定，給學(xué)生傳播“中國(guó)夢(mèng)”的正能量，激發(fā)學(xué)生肩負(fù)起國(guó)家復(fù)興的使命和社會(huì)責(zé)任，同時(shí)，老師們科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度和不畏風(fēng)吹日曬的奉獻(xiàn)精神，用自己的實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對(duì)于學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成，以及吃苦耐勞性格的塑造也發(fā)揮著積極的隱性教育作用。

（二）科學(xué)精神與地學(xué)素養(yǎng)

“蓮沱、南沱、陡山沱……”，湖北秭歸地區(qū)這些“井然有序”的地層如一頁(yè)頁(yè)“活的教科書”，學(xué)生談海說(shuō)陸，講今論古，分秒間領(lǐng)略“滄海桑田”之巨變，地學(xué)這種廣闊的時(shí)空觀對(duì)于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以及豁達(dá)樂(lè)觀性格的塑造發(fā)揮著積極的價(jià)值導(dǎo)向功能。炎炎烈日，動(dòng)則汗流浹背，上高山越深谷，學(xué)生在以足丈量大地的過(guò)程中，對(duì)于堅(jiān)毅品性的磨煉與團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的養(yǎng)成也起到了極大的促進(jìn)作用，同時(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生正視和超越困難與挫折的勇氣和精氣神。此外，在北京周口店地區(qū)學(xué)習(xí)觀看了溫家寶同志前往周口店實(shí)習(xí)基地的報(bào)告視頻，重溫其當(dāng)年的工作經(jīng)歷，為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和堅(jiān)毅勇敢的素養(yǎng)樹立了很好的榜樣。

（三）三峽工程與民族自信

實(shí)習(xí)期間，帶領(lǐng)學(xué)生參觀了世界上綜合規(guī)模最大的水利水電工程——三峽大壩，這座集航運(yùn)、發(fā)電、防洪等綜合效益于一身的“水上鋼鐵長(zhǎng)城”，蘊(yùn)含了100多項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，并創(chuàng)下10項(xiàng)世界水電建筑史紀(jì)錄，這不僅是工匠精神的結(jié)晶，更是中華民族的脊梁，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪與自信。同時(shí)運(yùn)用地理要素對(duì)其可能的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)開(kāi)展激烈的討論，探討解決所存在問(wèn)題的必要性與緊迫性，增強(qiáng)學(xué)生探索未知、追求真理、勇攀科學(xué)高峰的責(zé)任感和使命感。

（四）屈原文化與民族精神

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅教會(huì)了我們生存的技能，同時(shí)影響著我們的為人與為學(xué)。實(shí)習(xí)期間邀請(qǐng)了湖北省秭歸縣縣委黨校校長(zhǎng)、省級(jí)非遺傳承人、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)兼職教授鄭承志研究員對(duì)學(xué)生進(jìn)行“屈原文化與民族精神”教育，同時(shí)參觀屈原故里文化公園。學(xué)習(xí)屈原憂國(guó)憂民和為理想而獻(xiàn)身的民族精神和高尚純潔的愛(ài)國(guó)主義精神——“深固難徙愛(ài)國(guó)主義，獨(dú)立不遷敢于斗爭(zhēng)，不遵矩度改革創(chuàng)新，九死未悔民本思想”[7]。

（五）“兩山理論”與家國(guó)情懷

通過(guò)調(diào)查湖北秭歸地區(qū)月亮包金礦開(kāi)采、選礦工藝、廢渣處理、尾礦庫(kù)選址等地質(zhì)環(huán)境問(wèn)題，明確其所造成的生態(tài)環(huán)境污染，了解礦區(qū)開(kāi)展的土地復(fù)墾和生態(tài)恢復(fù)狀況，幫助學(xué)生建立環(huán)境資源不可污染、地質(zhì)資源不可再生因而不能過(guò)度使用的思想意識(shí);同時(shí)傳達(dá)習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明思想的核心理念，并將構(gòu)建“美麗中國(guó)”偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)融入到課程實(shí)踐活動(dòng)中，讓他們從更深刻的角度關(guān)注、了解、思考生態(tài)環(huán)境，讓他們切實(shí)感受到生態(tài)文明建設(shè)帶給科學(xué)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的成效，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的社會(huì)責(zé)任感，將個(gè)人未來(lái)規(guī)劃與“美麗中國(guó)”建設(shè)緊密結(jié)合，真正成為建設(shè)“美麗中國(guó)”的踐行者。

（六）生活習(xí)慣與社會(huì)責(zé)任

通過(guò)實(shí)踐重溫地下水的相關(guān)知識(shí)，熟悉地下水的運(yùn)行特點(diǎn)與規(guī)律，認(rèn)識(shí)地下水在人類生產(chǎn)生活中的特殊地位，并通過(guò)參觀飲用水處理廠和污水處理廠，了解水資源改善的流程，建立保護(hù)和節(jié)約地下水的意識(shí)，明確自身在水資源節(jié)約與愛(ài)護(hù)過(guò)程中的主體意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng);同時(shí)，通過(guò)參觀新舊垃圾填埋場(chǎng)，認(rèn)識(shí)垃圾處理的艱辛，進(jìn)一步明確開(kāi)展垃圾分類的意義，引導(dǎo)學(xué)生從自我做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

（七）愛(ài)國(guó)教育與政治覺(jué)悟

實(shí)習(xí)期間，通過(guò)薊縣盤山烈士陵園、抗戰(zhàn)紀(jì)念碑、古強(qiáng)峪慘案遺址、周鄧紀(jì)念館、覺(jué)悟社等開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，聆聽(tīng)當(dāng)年的戰(zhàn)役故事，追憶往昔浴血奮戰(zhàn)的崢嶸歲月，瞻仰烈士遺像與紀(jì)念碑，緬懷逝去的先人。教育學(xué)生尊重歷史，激發(fā)學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而奮斗，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的責(zé)任。

（八）“處世思想”教育

“做人、做事、做學(xué)問(wèn)”，天津大學(xué)地球系統(tǒng)科學(xué)院院長(zhǎng)劉叢強(qiáng)院士在多次會(huì)議中強(qiáng)調(diào)“做人”在生活、學(xué)習(xí)和工作中的重要性，并親身前往實(shí)習(xí)基地，對(duì)實(shí)習(xí)師生進(jìn)行“做人”教育。所謂做人，不僅要注重自身品性修養(yǎng)的提升，而且要注重人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。這就要求貼合大學(xué)生的身心特點(diǎn)、心理結(jié)構(gòu)、生活方式、情感需求及成長(zhǎng)規(guī)律，同時(shí)適當(dāng)引用一些“名言名句”和日常生活中的實(shí)際案例來(lái)引導(dǎo)啟示學(xué)生，如“吾日三省吾身”“己所不欲勿施于人”“嚴(yán)于律己、寬以待人”“二人同心、其利斷金”“人而無(wú)信、未知其可也”……這些所蘊(yùn)含的嚴(yán)于律己、團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互尊重等內(nèi)涵，不僅能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，同時(shí)能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系。

（九）美育與德育、智育、體育、勞育的有機(jī)融合

馬克思說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶”，習(xí)總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，天津大學(xué)文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)馮驥才提出院訓(xùn)：“摯愛(ài)真善美，關(guān)切天地人”。審美活動(dòng)和審美文化是人類自我完善、優(yōu)化、美化和提升的重要方式之一?？茖W(xué)也是對(duì)美的揭示，例如古希臘時(shí)就發(fā)現(xiàn)了“黃金分割比”。在自然科學(xué)中，往往有很多的現(xiàn)象，通過(guò)一定的美學(xué)規(guī)律，以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等形式讓參與者感知。在自然地理、人文地理教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中，將美育與德智體勞各育有機(jī)融合，不僅能促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐效果，而且能夠讓學(xué)生從精神層面得到自然美、學(xué)術(shù)美的熏陶，起到凈化心靈、疏解情緒的作用，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，促進(jìn)學(xué)生的五育并舉、全面發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，地理科學(xué)注重人地和諧關(guān)系研究，是一門既理性又實(shí)用的公益性科學(xué)，它為人類謀福祉，助國(guó)家變富強(qiáng)[8]。在地理科學(xué)實(shí)踐教學(xué)中加強(qiáng)課程思政建設(shè)，不僅能夠弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，增強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐精神，而且能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)。同時(shí)有利于培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、集體精神和創(chuàng)新思維的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

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