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      安藤忠雄:讓建筑與人共生

      2021-06-18 18:28:30思晨
      莫愁·時代人物 2021年6期
      關(guān)鍵詞:安藤忠安藤柯布西

      思晨

      沃夫茲堡現(xiàn)代美術(shù)館

      他沒有上過大學,從未受過正規(guī)科班教育,卻開創(chuàng)了一套獨特、嶄新的建筑風格;他設(shè)計了200多座建筑作品,遍布世界的各個角落;他通過一種極其細致豐富的美學表達,成為當今世界最為活躍、最具影響力的建筑大師之一。他就是被譽為“清水混凝土詩人”,也被稱為“沒文化的日本鬼才”的安藤忠雄。

      “另類”男孩的生存之道

      安藤忠雄和雙胞胎弟弟北山孝雄1941年出生于日本大阪。因為母親是獨生女,第一個孩子要送回娘家繼承家業(yè),身為哥哥,安藤自小和外婆一起生活。由于做生意的外祖父早逝,家業(yè)也隨之衰頹,安藤失去了可繼承的家業(yè)。在一處長屋狹小擁擠的空間里,安藤度過了童年時光。

      安藤小時候不愛學習,成天調(diào)皮搗蛋,吵架卻很在行。外婆對安藤的教育很開明,注重對他品行的培養(yǎng),要求他能自我思考和判斷,并對自己行為負責。于是,安藤一個人去做扁桃體手術(shù),13歲就和木匠一起幫家里蓋了二層樓,這些事情讓他深感自豪?!巴馄沤探o我的‘生存之道,至今仍是我待人處世的基礎(chǔ)。”

      受弟弟影響,17歲的安藤開始練習拳擊,成為一名職業(yè)拳擊手。每次的比賽都是艱難的挑戰(zhàn),他幾次想要放棄,卻迫于生計勉強支撐,并取得了23戰(zhàn)13勝3敗7平的戰(zhàn)績。但當他看到世界冠軍原田政彥的訓練之后,他認識到了自己體力上的局限,放棄了以拳擊謀生的想法。

      對于沒有特殊技術(shù),又沒有文憑的年輕人來說,正經(jīng)賺錢的途徑并不多。貧困、不會技能、沒讀過大學,安藤經(jīng)常問自己:這樣的我,還能做出什么成就?

      追尋光與影的對話

      一天,安藤發(fā)現(xiàn)了一家舊書店,大步走了進去。他沒有準備要看的書,更不會掏錢去買,他只是靠在書架上隨意地翻看著。這時,他看見一本四角磨損的相冊——“勒·柯布西耶”作品集。

      勒·柯布西耶是20世紀最著名的現(xiàn)代主義建筑大師、城市規(guī)劃家和作家。這是安藤第一次聽到這個名字。打開第一頁后,安騰看到了從未見過的奇形怪狀的建筑物。光線、空間,柯布西耶對于建筑的癡狂最大限度地被展現(xiàn)在一棟棟建筑物中。這些建筑的形態(tài)對于安藤來說美麗至極,“就是它了!”這讓他下定決心扎根建筑行業(yè)。但當時困窘的他買不起這本書,又害怕別人把書買走,他就把書塞到書堆底下,每次經(jīng)過書店時都要去檢查書還在不在。直到近一個月后,他才攢夠錢買下這本書。

      安藤開始利用一切機會自學建筑設(shè)計:打工午休時邊啃面包邊看書,跑到大學里旁聽,上夜?!彩怯靡荒陼r間自學完建筑系四年的課程。

      學的越多,安藤越想真切感受照片中建筑的力量,他決定效仿柯布西耶的建筑環(huán)球之旅。安藤用打工積攢的錢開始環(huán)日本旅行,1965年之后又兩次環(huán)球旅行,足跡遍布歐、亞、美、非四大洲,拜訪各大名勝古跡、知名現(xiàn)代建筑,親眼看到了眾多夢寐以求的建筑。雖然他的理論知識不及專業(yè)的建筑師,但是他親手為這些建筑物作圖,用手去撫摸,去感受,體驗了很多建筑,并通過這種體驗懂得了很多人無法感受和學習到的東西。這讓他覺得自己的批判精神和創(chuàng)造意識得到了鼓勵。

      “外婆說:‘錢不是拿來存的,錢善用在自己身上時才有價值。這句有力的話語,讓我?guī)е鵁o牽掛的心情出國。正如外婆所言,二十幾歲時旅游的記憶,成了我人生中無可取代的財產(chǎn)?!?/p>

      10年游學的所見所聞對安藤產(chǎn)生了重要的影響,他從此踏上了建筑家之路,于1969年創(chuàng)辦安藤忠雄建筑研究所。

      清水混凝土詩人

      安藤有“清水混凝土詩人”的美譽,不僅是因為他的建筑大多采用水泥為主要材料,風格極簡,更重要的是,他在這些抽象簡約的建筑之內(nèi),將光與影的藝術(shù)發(fā)揮到極致。

      “住吉的長屋”是安藤建造的第一座房子,是他最好的設(shè)計之一,也是他建筑哲學的奠基之作。

      當時,在日本建筑界分為紅、白兩派且必須擁有建筑資格證,既不屬于任何派別、沒有資格證、也沒有人脈的安藤舉步維艱。也許是過去拳擊手的經(jīng)歷,安藤忠雄面對困難有一種斗爭精神。

      剛開張的事務(wù)所沒有生意,安藤就跑到正在蓋新房的人家門口,拉著房主說“你這屋子該怎么設(shè)計”;看到一塊空地,就去告訴周圍人自己會怎么規(guī)劃;看到別人家的窗子方位不合理,就會敲門向業(yè)主“指手畫腳”……終于,安藤接到了第一份正式的建筑請求。一對貧困的夫婦因請不起設(shè)計師,只好找來總是在街邊推銷的安藤給他們建一棟14平方米的小屋——住吉的長屋。

      安藤以童年那棟和祖母相依為命的破敗木質(zhì)長屋為靈感來源,耗時8年才完成住吉的長屋。這座建筑打破了人們對于住宅的固有認識,如此小的地方庭院仍占據(jù)了三分之一的面積并布置在建筑中央。安藤回憶說:“房主來委托設(shè)計時,我就決定,即使房子再小,也要在中間設(shè)置一個庭院空間。”

      神戶兵庫縣立美術(shù)館

      住吉的長屋

      日本是地震等自然災(zāi)害頻發(fā)的國家,日本民眾對大自然一直是一種崇敬又畏懼的矛盾心態(tài)。安藤將這種民族性大膽地表現(xiàn)在建筑當中。住吉的長屋讓安藤獲得了日本建筑大獎,引起日本主流建筑界的重視。

      安藤所有理念都從此生發(fā),此后接連發(fā)表了以清水混凝土建造的住宅和商業(yè)建筑,引起風潮和討論,名聲也開始快速累積。20世紀80年代,安藤對光、自然和空間的掌握將他推上了世界的舞臺。他完成了兩個最受認可的設(shè)計:1988年的水之教堂和1989年的光之教堂。或許這兩個安藤最知名的設(shè)計的存在并不是巧合,它們都是圍繞欣賞單一的空間元素,試圖去提供精神空間。它們是安藤建筑理念體現(xiàn)的完美實例。

      1995年,安藤獲得建筑界最高榮譽普利茲克獎,他把10萬美元獎金捐贈予1995年神戶大地震后的孤兒。

      在安藤的建筑中可以看出他對于社會的意見,對宗教的尊敬,對日本民族性的思考,對風、水、土等自然的一切的愛?!拔业娜松?jīng)歷中,找不到可以稱為卓越的藝術(shù)資質(zhì),只有與生俱來的面對嚴酷現(xiàn)實,決不放棄,堅強活下去的韌性。”毫無保留地投入一切,也許就是安藤取得卓越成就的原因。

      編輯 吳忞忞 mwumin@qq.com

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