安藤忠
- 安藤忠雄基于自然的設(shè)計(jì)原則探析
——以日本直島地中美術(shù)館為例
計(jì)工作的重點(diǎn)。安藤忠雄是日本著名的建筑設(shè)計(jì)師，也是當(dāng)今世界上最活躍、最具有世界影響力的建筑大師之一。其建筑作品以自然的幾何形體和極具表現(xiàn)力的清水混凝土材料為特征享譽(yù)世界。安藤忠雄尤為關(guān)注建筑與場(chǎng)地的關(guān)系，建筑隨地勢(shì)而建，降低建筑對(duì)自然環(huán)境的影響，使建筑與自然環(huán)境和諧共生。直島地中美術(shù)館場(chǎng)地環(huán)境與自然的完美結(jié)合，使建筑本身也成為直島的一件藝術(shù)品，地中美術(shù)館也成為基于自然設(shè)計(jì)原則的詮釋。本文以地中美術(shù)館為例，通過(guò)對(duì)建筑本體的分析以及與安藤忠雄典型建筑的對(duì)比，從
城市建筑空間 2022年11期2022-12-14
- 淺析安藤忠雄建筑設(shè)計(jì)三要素
——以和美術(shù)館為例
與建筑學(xué)院引言安藤忠雄是當(dāng)下最具影響力的日本建筑設(shè)計(jì)師之一，他并非科班出身，以自學(xué)的方式進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。安藤忠雄的人生經(jīng)歷豐富，早年浪跡于歐洲國(guó)家，青年闖蕩的經(jīng)歷使得其深受勒·柯布西耶、密斯·凡德羅等建筑大師的影響，在學(xué)習(xí)臨摹大師的建筑理念之外，安藤忠雄有著自己對(duì)于建筑獨(dú)特的見(jiàn)解以及獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。本文以安藤忠雄的代表作之一和美術(shù)館為案例，對(duì)其提出的建筑設(shè)計(jì)三要素理念進(jìn)行詳細(xì)解讀，深入剖析其設(shè)計(jì)思想，并探尋其中蘊(yùn)含的人文情懷。1“材料”要素探究在安藤忠雄
建筑與文化 2022年7期2022-07-27
- 都市間的清水島
牌，上面寫(xiě)著“安藤忠雄建筑研究所（Tadao AndoArchitect & Associates）”。除開(kāi)窗和幾條表示高度的線腳外，立面上再無(wú)其他。建筑樸素、內(nèi)斂且稍顯克制，近乎封閉的水泥墻在都市的拐角界定出清晰的一隅。這里原是一對(duì)夫婦委托安藤忠雄設(shè)計(jì)的住宅，最早叫老富島邸。20世紀(jì)70年代，他買下此處用于辦公并親自設(shè)計(jì)，取名為“大淀工作室I”（Atelier in Oyodo）。20年后，既有建筑被拆除，并歷經(jīng)多次改造，“大淀工作室II”誕生?，F(xiàn)今的安
安邸AD 2022年5期2022-05-24
- 安藤忠雄，永不成熟的青蘋(píng)果
許曉迪安藤忠雄在“光之教堂”中。（荒木經(jīng)惟/攝）從18歲那年起，安藤忠雄的體重一直是63公斤。他曾說(shuō)，如果哪天維持不下去，他就不是他自己了。一場(chǎng)手術(shù)打破了這個(gè)數(shù)字。2009年，安藤的十二指腸處發(fā)現(xiàn)腫瘤，做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)9小時(shí)的大手術(shù);5年后，在胰腺上再度發(fā)現(xiàn)惡性腫瘤，將它和脾臟一起摘除了。“你內(nèi)臟都沒(méi)有了哦?！贬t(yī)生無(wú)情地對(duì)安藤說(shuō)。怎么消化食物呢？只能靠走路，靠認(rèn)真地咀嚼。以前，他一頓中飯5分鐘搞定，現(xiàn)在得花40分鐘。除體重輕了一些，仍和過(guò)去一樣，在工作室進(jìn)進(jìn)出
環(huán)球人物 2021年23期2021-12-24
- “超越”的精神：安藤忠雄與當(dāng)代藝術(shù)家的對(duì)話
自日本建筑大師安藤忠雄之手的和美術(shù)館，于3月30日正式開(kāi)館，迎來(lái)安藤忠雄首次以藝術(shù)為主線的大規(guī)模個(gè)展——“超越：安藤忠雄的藝術(shù)人生”。這是日本知名建筑師安藤忠雄首次以藝術(shù)為主線的個(gè)展，從全新視角呈現(xiàn)其在藝術(shù)上的思考與創(chuàng)造。展覽也是安藤忠雄在中國(guó)雙展的一部分，與近期上海復(fù)星藝術(shù)中心的“安藤忠雄：挑戰(zhàn)”相呼應(yīng)。一個(gè)擁有建筑夢(mèng)想的專業(yè)拳擊手，他環(huán)游世界的旅程中，與那些偉大建筑進(jìn)行過(guò)靈魂對(duì)話，終于成就了安藤忠雄的建筑世界；而當(dāng)他與當(dāng)代藝術(shù)相遇，又擦出不一樣的火花。
財(cái)富堂 2021年3期2021-12-23
- 安藤忠雄，贏在精神或氣質(zhì)
安藤忠雄，世界級(jí)建筑家，將清水混凝土與幾何圖形結(jié)構(gòu)“玩”到極致，以無(wú)比鮮明的高冷風(fēng)格屹立于世界。在地球村，不同膚色的人們每每前往他設(shè)計(jì)的建筑，多少都帶點(diǎn)兒仰視或敬畏。誠(chéng)然，他的極富個(gè)性的設(shè)計(jì)表達(dá)，在物欲泛濫的商業(yè)時(shí)代是彌足珍貴的。我看安藤忠雄的建筑或個(gè)展，腦海里總有個(gè)懸念——“他何以成為他”。一個(gè)沒(méi)受過(guò)高等教育又沒(méi)啥權(quán)貴背景的草根，在擠滿“學(xué)院派”的建筑家圈子里能殺出重圍，成為萬(wàn)眾矚目的TOP人物。我想，有形建筑之外的“無(wú)形內(nèi)在”，起著決定性作用。其一，在
財(cái)富堂 2021年3期2021-12-23
- 安藤忠雄，永不成熟的青蘋(píng)果
許曉迪安藤忠雄在“光之教堂”中。（荒木經(jīng)惟/攝）從18歲那年起，安藤忠雄的體重一直是63公斤。他曾說(shuō)，如果哪天維持不下去，他就不是他自己了。一場(chǎng)手術(shù)打破了這個(gè)數(shù)字。2009年，安藤的十二指腸處發(fā)現(xiàn)腫瘤，做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)9小時(shí)的大手術(shù);5年后，在胰腺上再度發(fā)現(xiàn)惡性腫瘤，將它和脾臟一起摘除了?！澳銉?nèi)臟都沒(méi)有了哦。”醫(yī)生無(wú)情地對(duì)安藤說(shuō)。怎么消化食物呢？只能靠走路，靠認(rèn)真地咀嚼。以前，他一頓中飯5分鐘搞定，現(xiàn)在得花40分鐘。除體重輕了一些，仍和過(guò)去一樣，在工作室進(jìn)進(jìn)出
環(huán)球人物 2021年22期2021-12-15
- B VLGARI寶格麗新品腕表于上海耀目發(fā)布
ssimo系列安藤忠雄特別款腕表在2021“鐘表與奇跡”上海高級(jí)鐘表展舉辦期間，寶格麗于上海耀目呈現(xiàn)大復(fù)雜腕表和高級(jí)珠寶腕表臻品展覽，展現(xiàn)品牌從意式珍寶閣到制表技術(shù)高峰的制表實(shí)力里程碑，彰顯純正意式風(fēng)格美學(xué)。寶格麗此次展出重磅的腕表作品，包括七次刷新品牌超薄腕表紀(jì)錄的Octo Finissimo系列，此外Octo Roma系列大自鳴鐘樂(lè)報(bào)時(shí)腕表以及為男士打造的高級(jí)珠寶腕表也一同亮相。首次亮相的Octo Finissimo萬(wàn)年歷腕表第七次刷新品牌超薄腕表紀(jì)錄
鐘表 2021年3期2021-07-16
- 致安藤忠雄永遠(yuǎn)的青春
顆青蘋(píng)果憶青春安藤忠雄的第一顆青蘋(píng)果藝術(shù)雕塑作品，位于日本兵庫(kù)縣立美術(shù)館。兵庫(kù)縣在1995年1月17日經(jīng)歷阪神淡路大地震之后，于2002年4月設(shè)立了“兵庫(kù)縣立美術(shù)館”作為災(zāi)區(qū)“文化復(fù)興”的象征。兵庫(kù)縣立美術(shù)館位于HAT神戶（東部新市中心）。HAT是Happy Active Town的首字母縮寫(xiě)，表示將實(shí)現(xiàn)幸?；顫姷某鞘?。美術(shù)館由石塊疊砌的基座部分和3個(gè)平行布置的玻璃箱體組成，安藤忠雄在這里創(chuàng)造出了讓人耳目一新的空間。他也在此放置了第一顆青蘋(píng)果藝術(shù)雕塑，此作
鳳凰生活 2021年6期2021-07-14
- 尋覓時(shí)間與空間中的藝術(shù)
的雕塑類首獎(jiǎng)。安藤忠雄：挑戰(zhàn)主辦：復(fù)星藝術(shù)中心（上海）展期：2021.3.19-2021.6.6復(fù)星藝術(shù)中心呈現(xiàn)了當(dāng)今世界最活躍、最具影響力的建筑大師之一安藤忠雄個(gè)展——“安藤忠雄：挑戰(zhàn)”。作為安藤忠雄全球巡展的第四站，本次展覽亦是中國(guó)迄今為止對(duì)安藤忠雄建筑設(shè)計(jì)生涯最為全面的大型回顧展，展覽通過(guò)經(jīng)典建筑作品的再現(xiàn)、精致的建筑模型、詳盡的設(shè)計(jì)手稿、書(shū)法篆刻以及大量獨(dú)有影片、旅行筆記和照片全景展現(xiàn)一代建筑大師的傳奇人生。為了讓觀眾對(duì)建筑大師的設(shè)計(jì)之美有更為直觀
攝影之友 2021年5期2021-05-21
- “安藤忠雄：挑戰(zhàn)”展覽建筑在水光之間
年整整80歲的安藤忠雄在上海舉辦了個(gè)展——“安藤忠雄：挑戰(zhàn)”。自展覽拉開(kāi)帷幕后，熱度不斷攀升。建筑師安藤忠雄是當(dāng)今最具影響力的世界建筑大師之一。因他在建筑中十分注重對(duì)清水混凝土、幾何結(jié)構(gòu)、天然光的運(yùn)用，主張將自然因素引入建筑，故而被譽(yù)為以建筑為生命的“清水混凝土詩(shī)人”。安藤說(shuō)“水”和“光”對(duì)于他來(lái)說(shuō)是有生命的，在水與光，感受建筑的一呼一吸。此外，他也是1995年“普利茲克獎(jiǎng)”得主，并憑借獨(dú)特的風(fēng)格流派成為建筑史上的傳奇人物。他希望通過(guò)這次展覽喚醒觀眾內(nèi)心，
北京青年周刊 2021年15期2021-05-13
- 空間之徑
物質(zhì)合二為一。安藤忠雄雙展“挑戰(zhàn)”&“超越：安藤忠雄的藝術(shù)人生”展期：至6月6日、8月1日地點(diǎn)：上海復(fù)星藝術(shù)中心&廣東順德和美術(shù)館復(fù)星藝術(shù)中心舉辦“安藤忠雄：挑戰(zhàn)”大型回顧展，作為安藤忠雄全球巡展的第四站，這次展覽也是中國(guó)迄今為止對(duì)安藤忠雄建筑設(shè)計(jì)生涯最為全面的大型回顧展，通過(guò)經(jīng)典建筑作品的再現(xiàn)，精致的建筑模型、詳盡的設(shè)計(jì)手稿、書(shū)法篆刻，以及大量獨(dú)有影片、旅行筆記和照片，全景展現(xiàn)這位一代建筑大師的傳奇人生。展覽將1：1重現(xiàn)安藤忠雄經(jīng)典作品“水之教堂”。展覽
VOGUE服飾與美容 2021年5期2021-05-13
- 挑戰(zhàn)：一場(chǎng)關(guān)于建筑與自然的“對(duì)話”
安藤忠雄：挑戰(zhàn)展覽時(shí)間：2021 年3 月19 日-6 月6 日展覽城市：上海展覽機(jī)構(gòu)：復(fù)興藝術(shù)中心隨著一顆巨大的青蘋(píng)果雕塑《序言》矗立在上海復(fù)星藝術(shù)中心門(mén)口，備受矚目的“安藤忠雄：挑戰(zhàn)”于3 月19 日拉開(kāi)帷幕。本次展覽以“挑戰(zhàn)”為主題，是安藤忠雄全球巡展的第四站，亦是中國(guó)迄今為止對(duì)安藤忠雄建筑設(shè)計(jì)生涯最為全面的大型回顧展。展覽特別圍繞安藤忠雄的空間的原型、城市的挑戰(zhàn)、景觀的創(chuàng)造三大板塊，通過(guò)精致的建筑模型、大量獨(dú)有的影像記錄、旅行筆記和攝影作品，為觀眾
藝術(shù)品鑒 2021年10期2021-05-10
- 80歲安藤忠雄的“挑戰(zhàn)”
西日本建筑大師安藤忠雄。圖片提供/安藤忠雄建筑研究所光的教堂。圖片提供/安藤忠雄建筑研究所上海復(fù)星藝術(shù)中心空降下來(lái)一座巨型的青蘋(píng)果雕塑，上面刻著“永遠(yuǎn)的青春”字樣。穿過(guò)擁擠的人群，這里有一場(chǎng)當(dāng)今最具影響力的世界建筑大師——安藤忠雄——的大型回顧展。此次展覽主題：挑戰(zhàn)。而“挑戰(zhàn)”與“自由”，正是安藤人生永恒的追求。安藤忠雄因?qū)η逅炷恋莫?dú)特運(yùn)用而被譽(yù)為“清水混凝土詩(shī)人”，自學(xué)成為建筑大師，在過(guò)去50年間，他設(shè)計(jì)了近200項(xiàng)國(guó)際著名建筑，榮獲包括建筑界“諾貝
新民周刊 2021年15期2021-04-27
- 安藤忠雄在中國(guó)
順德和美術(shù)館，安藤忠雄作品在中國(guó)各個(gè)城市安家落戶。在安藤忠雄看來(lái)，建筑正在進(jìn)入亞洲時(shí)代，而中國(guó)作為亞洲第一大國(guó)，其重要性不言而喻。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的背景下，安藤忠雄進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)也就是順理成章的事。這些年來(lái)，他自稱就像一個(gè)游擊隊(duì)員那樣在不同的城市之間游走，接手各種簡(jiǎn)單或者棘手的項(xiàng)目，挑戰(zhàn)著自我，將他的建筑夢(mèng)想，帶到了中國(guó)。安藤忠雄與中國(guó)傳統(tǒng)故宮的東北方向，北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)，有一條著名的古街成賢街。在夾道的老槐樹(shù)亭亭如蓋的綠蔭下，是國(guó)子監(jiān)、孔廟和雍和宮，而一
新民周刊 2021年15期2021-04-27
- 安藤忠雄│挑戰(zhàn)
安藤忠雄│挑戰(zhàn)水之教堂（Church on the Water）復(fù)星藝術(shù)中心? ?中國(guó)·上海2021年3月19日～6月6日安藤忠雄，普利茲克獎(jiǎng)得主，當(dāng)今最活躍、最具影響力的建筑大師之一。他擅長(zhǎng)運(yùn)用清水混凝土和幾何結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)建筑，借助光、水等自然元素營(yíng)造禪意的空間氛圍。本次展覽以“挑戰(zhàn)（Endeavors）”為主題，展出安藤忠雄的建筑模型、設(shè)計(jì)手稿、書(shū)法篆刻、旅行筆記與照片等展品，以此回顧他超過(guò)50年的建筑設(shè)計(jì)生涯。最為值得期待的是，展覽將首次在上海1∶1復(fù)現(xiàn)
東方企業(yè)家 2021年5期2021-04-27
- 我對(duì)光的信仰
者、日本建筑師安藤忠雄（Tadao Ando）創(chuàng)造出一座連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的建筑。真實(shí)的材料、純粹的幾何、人工化自然，安藤所堅(jiān)信的建筑三要素再一次締造出無(wú)與倫比的空間和體驗(yàn)。他將一個(gè)直徑30米、高9米的混凝土筒體插入這座歷史建筑中央，理性有序的清水混凝土和交易所內(nèi)美第奇式立面之間衍生出新的走廊空間，當(dāng)人們圍繞著筒體展開(kāi)上下內(nèi)外的探索時(shí)，連接起三個(gè)世紀(jì)的空間、藝術(shù)之旅將會(huì)讓每一個(gè)前來(lái)的人無(wú)法忘懷。當(dāng)陽(yáng)光透過(guò)交易所玻璃圓頂投射在19世紀(jì)壁畫(huà)上的時(shí)候，絢爛而細(xì)
家居廊 2021年3期2021-03-08
- 自然召回情感
——淺議安藤忠雄自然觀
0000）一、安藤忠雄自然觀提出的背景我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)之建筑多以自然植被裝飾點(diǎn)綴，這種具象自然存在往往帶來(lái)視覺(jué)感官的即時(shí)沖擊，然而隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們有了更多的內(nèi)在精神訴求。在建筑領(lǐng)域，得益于新材料的運(yùn)用和大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)現(xiàn)代主義建筑興起，但景觀卻仍然受限于土地、水、植物等材料，無(wú)法產(chǎn)生大程度的變革。這一時(shí)期，許多景觀設(shè)計(jì)師乃至建筑師都力求創(chuàng)造出具有人情味的自然景觀。以日本景觀設(shè)計(jì)大師佐佐木葉二和戶田芳樹(shù)為例：佐佐木葉二在六本木新城項(xiàng)目中，將大體量的高層建筑
大眾文藝 2020年9期2021-01-27
- 為公廁正名，不再臟亂臭！
”計(jì)劃，并找來(lái)安藤忠雄、隈研吾等16 位名頭響當(dāng)當(dāng)?shù)捻敿庠O(shè)計(jì)師打造出了大師級(jí)的廁所！其中最具話題性的是透明公廁。廁所以透明玻璃為墻面，一旦上鎖后就會(huì)自動(dòng)變成不透明。雖然有點(diǎn)挑戰(zhàn)人們的勇敢程度，但設(shè)計(jì)師的出發(fā)點(diǎn)卻是讓大家在進(jìn)入公廁前就能確認(rèn)衛(wèi)生情況，并且保證里面沒(méi)有奇怪的人。玻璃墻面以電控液晶玻璃為材質(zhì)，不會(huì)出現(xiàn)走光的窘境。除此之外，亮眼的紅色公廁則以傳統(tǒng)禮品包裝手法為靈感，兒童公園里的公廁則是通過(guò)波浪形屋頂賦予趣味，同時(shí)帶來(lái)更好的通風(fēng)和采光。路邊的公廁在晚
科學(xué)Fans 2021年10期2021-01-13
- “和”而復(fù)始
。這個(gè)由建筑師安藤忠雄（Tadao Ando）手繪的紅色建筑形象，是他新作——位于廣東順德的和美術(shù)館。“希望將一座融匯傳統(tǒng)嶺南建筑文化與當(dāng)代藝術(shù)的綜合型美術(shù)館帶回我們自己的家族深深扎根和發(fā)展的順德?！痹缭?年前，和美術(shù)館的館長(zhǎng)何劍鋒和專業(yè)團(tuán)隊(duì)便開(kāi)始了關(guān)于“蓋一座美術(shù)館”的探索與籌劃，他們?cè)谶@個(gè)周邊尚無(wú)成熟藝術(shù)生態(tài)的“非常規(guī)”地塊上創(chuàng)造了一個(gè)特別的時(shí)空容器——和美術(shù)館。他們希望在保持自身在地特色的同時(shí)，與前沿的國(guó)內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)接軌：在美術(shù)館中，你將看到嶺南畫(huà)派
安邸AD 2020年6期2020-12-07
- 關(guān)于日本小筱邸住宅的分析
沈佳燚摘 要：安藤忠雄作為當(dāng)代最具影響力的日本建筑師。他不僅將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，更是將日本建筑與西方建筑相結(jié)合，取其精華的一位建筑大師。本文從小筱邸的建筑設(shè)計(jì)中探討安藤的獨(dú)特建筑理念，以及在小筱邸建筑中所展現(xiàn)的安藤建筑哲學(xué)理念。關(guān)鍵字：安藤忠雄;小筱邸;建筑哲學(xué);清水混凝土近年來(lái)，安藤忠雄作為當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)大師活躍在人們的視線當(dāng)中，一座座安藤忠雄式建筑拔地而起的同時(shí)，也見(jiàn)證了他走向輝煌的歷程。在世界建筑師大師中，安藤忠雄實(shí)實(shí)在在是當(dāng)代建筑大師的異類，未曾受過(guò)任
錦繡·上旬刊 2020年1期2020-10-21
- 和安藤忠雄的一天
美術(shù)館 “圓”安藤忠雄一個(gè)夢(mèng)安藤忠雄設(shè)計(jì)和美術(shù)館手稿 ?和美術(shù)館和美術(shù)館坐落在廣東順德。家族為回饋故鄉(xiāng)文化，發(fā)起建造一座將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)融匯成一體的美術(shù)館。希望能創(chuàng)造出與周邊設(shè)施緊密聯(lián)系，跨越地域界限，充滿都市藝術(shù)空間感的建筑方案。懷著希望通過(guò)文化藝術(shù)的交流，帶給人們和諧、安泰生活的夙愿，該項(xiàng)目命名為“和美術(shù)館”。建筑設(shè)計(jì)以“和諧”為主題，從建筑設(shè)計(jì)到細(xì)部工藝，都以多樣化的“圓”來(lái)呈現(xiàn)，嘗試著創(chuàng)造出融匯中國(guó)嶺南建筑文化的嶄新藝術(shù)文化中心。和美術(shù)館
鳳凰生活 2020年9期2020-09-10
- “我們?cè)趯ふ乙粋€(gè)出口表達(dá)自我”
口表達(dá)自我”。安藤忠雄，頗具傳奇性的日本建筑師，1995年普利茲克獎(jiǎng)（建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)）得主。從小就是“打架大將”的他在成為建筑師前曾當(dāng)過(guò)職業(yè)拳擊手，青年時(shí)期在世界各地旅行，并自學(xué)建筑。日本現(xiàn)代主義建筑大師模文彥將以安藤為代表的上世紀(jì)40年代出生、70年代開(kāi)始嶄露頭角的一批建筑家稱為“野武士世代”。這一期的特別策劃專題，我們?cè)凇昂兔佬g(shù)館”，采訪了安藤忠雄先生。建筑，也是他表達(dá)自我的出口，“將每個(gè)項(xiàng)目的固有文脈最大限度地發(fā)揮出來(lái)，創(chuàng)造出只存在于此處的獨(dú)一無(wú)二
鳳凰生活 2020年9期2020-09-10
- 以日本傳統(tǒng)美學(xué)角度淺析安藤忠雄教堂建筑中的光與影
。三、光與影與安藤忠雄的教堂人是生活在三維空間里的既復(fù)雜又簡(jiǎn)單的有思想的動(dòng)物，我們的五感幫助我們接受整個(gè)世界的信息。我們感知的世界是一個(gè)立體的世界，我們生活的空間是一個(gè)立體的空間。這空間中的光，照射在我們的身上，傳遞著光明與熱量；這空間中的影，籠罩著我們的身軀，隔絕了目光與想法。我們歌頌的光，不僅僅是空間的光，更是精神上的光。正如上文所涉及到的“知物之心”一般，我們往往對(duì)于會(huì)失去的事物抱有更大的哀思，就如鮮有人感慨空氣對(duì)人的重要性一樣，人們對(duì)于光的消逝抱有
藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2020年8期2020-09-04
- 安藤忠雄的建筑設(shè)計(jì)方法研究
——以上海震旦博物館為例
基礎(chǔ)的空間構(gòu)成安藤忠雄善于運(yùn)用純粹的幾何形為基本元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，他對(duì)幾何形空間的執(zhí)著與追求形成了他在設(shè)計(jì)上獨(dú)特形式的出發(fā)點(diǎn)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中把幾何形引入到建筑空間中來(lái)不但能使整個(gè)設(shè)計(jì)在自然或環(huán)境中脫穎而出，還能夠使兩者之間產(chǎn)生一種活躍、生動(dòng)的氛圍。②震旦博物館內(nèi)部空間的裝飾整體比較簡(jiǎn)約，建筑空間中的幾何形、垂直流暢的線條都滲透出一種內(nèi)斂、含蓄的氣質(zhì)，同時(shí)從空間設(shè)計(jì)中也能夠看出來(lái)安藤先生對(duì)圓形和方形的一種偏愛(ài)。通過(guò)觀察和分析安藤先生的經(jīng)典設(shè)計(jì)作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，樓梯總是會(huì)
流行色 2020年4期2020-06-04
- 以“白賁無(wú)咎”淺談安藤忠雄建筑作品
——以“住吉的長(zhǎng)屋”為例
430000）安藤忠雄（1941年9月13日-），生于日本大阪市，為日本著名建筑師，也是日本近二十年最受關(guān)注、最具影響力的建筑設(shè)計(jì)大師。在他的設(shè)計(jì)中往往可以看到對(duì)最基本的建筑要素——墻體的不同運(yùn)用，并通過(guò)混凝土材質(zhì)，使人工材料與自然元素相融合，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的極具自然美感的建筑空間。本文中所談到的“住吉的長(zhǎng)屋”，是安藤忠雄最具代表性的建筑作品之一，位于大阪市住吉區(qū)內(nèi)。1 “白賁無(wú)咎”的美學(xué)意蘊(yùn)“白賁無(wú)咎”出自《周易》第二十二卦賁卦，卦象為下離上艮。在八卦中
建材與裝飾 2020年6期2020-02-14
- 耐得住時(shí)光的美
開(kāi)荒墾植，邀請(qǐng)安藤忠雄設(shè)計(jì)融合美術(shù)館和旅館的Benesse House、將古民家改建為藝術(shù)空間的Art House Project、安藤忠雄的地中美術(shù)館等相繼落成，花了30年時(shí)間把當(dāng)代藝術(shù)活化瀨戶內(nèi)小島，更被英國(guó)《Travellet》雜志將直島選為“世界上最值得旅游的7大文化名勝”，登上國(guó)際舞臺(tái)。有一種美，是耐得住時(shí)光打磨的美，我們本期的封面女郎閆妮正是這樣一位女子。出生于七十年代的閆妮，活得越來(lái)越通透，人也越來(lái)越美。她著迷于表演藝術(shù)，她認(rèn)為“能在光影里折
鳳凰生活 2019年11期2019-11-15
- 安藤忠雄：肉體、旅行與建筑
被紀(jì)念館設(shè)計(jì)者安藤忠雄全部安放在墻上。書(shū)墻直達(dá)天際，每一本書(shū)的封面都朝向參觀者，而不是像圖書(shū)館藏書(shū)那樣只露出書(shū)脊。安藤忠雄和司馬遼太郎一樣，都是大阪人。他有一天在書(shū)店看到法國(guó)建筑大師勒·柯布西耶的《走向新建筑》，極為震撼。沒(méi)錢買，就每天下班后去看一會(huì)兒，然后把它藏在書(shū)堆最里面，第二天再去找出來(lái)看。弟弟成為了拳擊手，安藤忠雄也學(xué)習(xí)拳擊，打泰拳，還到泰國(guó)參加比賽。就是在那個(gè)時(shí)候，他一個(gè)月減掉6公斤，將63公斤的體重一直保持至今。拳擊手的經(jīng)歷讓他感受到死亡的氣息
中國(guó)新聞周刊 2019年35期2019-10-09
- 生活就是向前走
張達(dá)明安藤忠雄出生在日本大阪市郊區(qū)一個(gè)貧苦的市民家里，他的理想是當(dāng)一名建筑師。為此，他先去了一家建筑隊(duì)，希望學(xué)到建筑知識(shí)。但老板平時(shí)只讓他干些粗活，根本沒(méi)機(jī)會(huì)接觸到設(shè)計(jì)，這讓他很苦惱。一次，他偷看了設(shè)計(jì)圖紙，被老板訓(xùn)斥道：“下次再見(jiàn)你偷看，就馬上滾蛋！”建筑隊(duì)不讓接觸設(shè)計(jì)圖紙，他就在下班后去泡建筑書(shū)籍專賣店。凡是建筑方面的書(shū)，他都如饑似渴地閱讀并記下筆記。無(wú)意間，安藤忠雄看到了瑞士建筑大師勒·柯布西耶的《走向新建筑》，書(shū)中那充滿陽(yáng)光的設(shè)計(jì)風(fēng)格和詩(shī)一般的語(yǔ)言
故事家·花開(kāi)不敗 2019年3期2019-09-10
- 大屋頂下的曉書(shū)館
混凝土詩(shī)人”的安藤忠雄設(shè)計(jì)的，它坐落于良渚文化藝術(shù)中心，別名大屋頂，建筑面積約5000平方米。曉書(shū)館就在其中，除了曉書(shū)館，里面還有小劇場(chǎng)、書(shū)店、咖啡廳等。幾年前，安藤忠雄來(lái)到這里踏勘場(chǎng)地，他說(shuō)：“我的建筑不能輸給前人，也要對(duì)得起這里的青山綠水。”抽象化的光、水、風(fēng)，簡(jiǎn)潔的清水混凝土和吉野櫻花打破了建筑與自然的封閉，確實(shí)沒(méi)有辜負(fù)“這里的青山綠水”……走進(jìn)這棟建筑，來(lái)到曉書(shū)館，隨手從地面一直延伸到天花板的大書(shū)柜上取下一本書(shū)，坐在干凈透亮的大落地窗前細(xì)細(xì)品讀，一
作文成功之路·作文交響樂(lè) 2019年2期2019-09-10
- 光的空間新華書(shū)店
界著名建筑大師安藤忠雄設(shè)計(jì)，每個(gè)書(shū)架中間的方形鏤空讓人可以將通往深處的層層書(shū)架盡收眼底，來(lái)自遠(yuǎn)方的光線與方格重復(fù)之美共同構(gòu)造了一個(gè)邂逅的空間——人與書(shū)的邂逅，人與人的邂逅。光的空間新華書(shū)店自開(kāi)業(yè)起，就計(jì)劃把“光”融入到活動(dòng)中，充分發(fā)揮“光合作用“。所以，書(shū)店也用“x的光”來(lái)定義活動(dòng)主題。 一年單店活動(dòng)超過(guò)200場(chǎng)，服務(wù)近2萬(wàn)名讀者。安藤忠雄設(shè)計(jì)的書(shū)架，以每個(gè)書(shū)架中間的方形鏤空讓人可以將通往深處的層層書(shū)架盡收眼底，來(lái)自遠(yuǎn)方的光線與方格重復(fù)之美共同構(gòu)造了一個(gè)邂
出版人 2019年12期2019-05-29
- 薦書(shū)
45.00元《安藤忠雄：建造屬于自己的世界》作者：安藤忠雄 等出版社：中信出版社出版時(shí)間：2018年1月裝幀：精裝開(kāi)本：16開(kāi)定價(jià)：138.00元【內(nèi)容簡(jiǎn)介】本書(shū)是國(guó)內(nèi)建筑專業(yè)的經(jīng)典教材，從空間組合的角度系統(tǒng)地闡述了建筑構(gòu)圖的基本原理及其應(yīng)用。本書(shū)第一章用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析了建筑形式與內(nèi)容對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系；第二、三章著重闡述功能、結(jié)構(gòu)對(duì)于空間組合的規(guī)定性與制約性；第四章從美學(xué)的高度論證了形式美的客觀規(guī)律，并分別闡述了與形式美有關(guān)的建筑構(gòu)圖基本法則；第
中華建設(shè) 2018年7期2018-08-03
- 從安藤忠雄
——光與影的建筑空間開(kāi)始的拓展研讀
間與形式——析安藤忠雄建筑作品中光環(huán)境的創(chuàng)造；2.安藤忠雄建筑精神的源泉——禪宗哲學(xué)；3.安藤忠雄論建筑；4.建筑大師安藤忠雄作品集。三、拓展研讀主要理論觀點(diǎn)、案例分析等(一)安藤建筑的主要理論提倡地域特點(diǎn)，場(chǎng)地特性的體現(xiàn)成為了關(guān)鍵。從地理、文化到歷史脈絡(luò)，從精神風(fēng)土的宏觀要素到個(gè)人的生活體驗(yàn)，甚至不用引人注目的一草一木給人的印象和記憶等微小要素都是設(shè)計(jì)所要承擔(dān)的“責(zé)任”。安藤的成功之處并不是他提出了這個(gè)理論，而是找到了屬于自己的突破點(diǎn)去實(shí)踐這個(gè)理論：在材
福建質(zhì)量管理 2018年14期2018-07-12
- 思考與感動(dòng)
。”去年九月，安藤忠雄在主題為“創(chuàng)造的可能性”演講中如是說(shuō)。當(dāng)日，他還感慨道：“一個(gè)沒(méi)有感動(dòng)的人是沒(méi)有未來(lái)的?！彼伎寂c感動(dòng)，這是安藤忠雄建筑語(yǔ)言的正反面。兩者交融得如此緊密，以至于撕掉這張紙，正反面都將消失。想必這也鑄入他設(shè)計(jì)的“光的空間”明珠美術(shù)館和新華書(shū)店的價(jià)值因素中，《書(shū)城》同仁作為書(shū)店選書(shū)志愿者，亦將“思考”與“感動(dòng)”視作一個(gè)擇書(shū)尺度。二○一五年七月，尋訪安藤忠雄設(shè)計(jì)的司馬遼太郎紀(jì)念館，我步入掩映在繁茂樹(shù)陰之側(cè)的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊是安藤先生慣用的處理建筑內(nèi)
書(shū)城 2018年5期2018-05-07
- 安藤忠雄建筑外觀設(shè)計(jì)手法研究
提出質(zhì)疑?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">安藤忠雄一、安藤忠雄建筑個(gè)人簡(jiǎn)介和成就安藤忠雄1941年出生于日本大阪，在從事建筑師之前是三流拳擊手，無(wú)意間認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)的魅力之后，以自學(xué)方式學(xué)習(xí)建筑，1969年學(xué)有所成的他創(chuàng)立自己的建筑研究所，并且組建設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。1997年擔(dān)任東京大學(xué)教授。作品有“住吉長(zhǎng)屋”、“萬(wàn)博會(huì)日本政府館”、“光之教會(huì)”等[1]。因?yàn)闆](méi)有受過(guò)正統(tǒng)的科班教育，想法獨(dú)特的安藤忠雄開(kāi)創(chuàng)了屬于自己獨(dú)特風(fēng)格的清水泥，想法獨(dú)異。安藤忠雄在處理建筑外觀的表現(xiàn)時(shí)通常會(huì)運(yùn)用抽象的幾何
絲路藝術(shù) 2018年6期2018-04-01
- 時(shí)間的洗禮
ON歲月的沉淀安藤忠雄展·引領(lǐng)在全球設(shè)計(jì)了N座美術(shù)館之后，安藤忠雄終于首次在自己設(shè)計(jì)的美術(shù)館迎來(lái)了屬于他自己的建筑展覽——“安藤忠雄展·引領(lǐng)”。展覽將分為五個(gè)板塊——“光之歷程”“思想之光”“藝術(shù)之光”“創(chuàng)作之光”“光之閱讀”，以建筑模型、紀(jì)錄影像、創(chuàng)作產(chǎn)品、設(shè)計(jì)手稿、書(shū)籍文獻(xiàn)等形式，直觀展示安藤忠雄不同凡響的經(jīng)典名作以及建筑之外的深遠(yuǎn)影響。其中，巨大的日本直島基地模型以及安藤在中國(guó)設(shè)立的其他建筑模型，是本次展覽不可錯(cuò)過(guò)的重磅內(nèi)容之一。Tadao Ando
廈門(mén)航空 2018年3期2018-03-04
- 從安藤忠雄的建筑中發(fā)現(xiàn)日本民族的文化風(fēng)格
——以水之教堂為例
領(lǐng)域也是如此，安藤忠雄正是這其中的典范。安藤忠雄繼承了日本文化中尊重自然、與自然融為一體的自然觀，但又不拘泥于其中。安藤對(duì)自然又有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和表現(xiàn)方式。安藤忠雄關(guān)注人文，對(duì)于空間中的人，他注重人的感覺(jué)和體驗(yàn)，他的設(shè)計(jì)總是試圖全方位的和建筑參與者交流。在遠(yuǎn)離自然的環(huán)境中，他主動(dòng)給人們留出一片接觸自然的空間，為人們創(chuàng)造出了一系列的有感情的空間場(chǎng)所。安藤忠雄關(guān)注文化，他從日本傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，并將對(duì)此的理解不斷地融入自己的作品，給傳統(tǒng)建筑文化的保存和延續(xù)提
建材與裝飾 2018年25期2018-02-14
- 1月熱點(diǎn)
上海人民大舞臺(tái)安藤忠雄展·引領(lǐng)在全球設(shè)計(jì)了N座美術(shù)館之后，安藤忠雄終于首次在自己設(shè)計(jì)的美術(shù)館迎來(lái)了屬于他自己的建筑展覽——“安藤忠雄展·引領(lǐng)”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">安藤忠雄展·引領(lǐng)”將分為五個(gè)板塊——“光之歷程”、“思想之光”、“藝術(shù)之光”、“創(chuàng)作之光”、“光之閱讀”，以建筑模型、紀(jì)錄影像、創(chuàng)作產(chǎn)品、設(shè)計(jì)手稿、書(shū)籍文獻(xiàn)等形式，直觀展示安藤忠雄不同凡響的經(jīng)典名作以及建筑之外的深遠(yuǎn)影響。巨大的日本直島基地模型以及安藤在中國(guó)設(shè)立的其他建筑模型，是本次展覽不可錯(cuò)過(guò)的重磅內(nèi)容之一。安
小資CHIC！ELEGANCE 2018年2期2018-02-02
- 建筑師安藤忠雄 我渾身都是缺點(diǎn)
的挑戰(zhàn)?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">安藤忠雄【培育】“我認(rèn)為，‘設(shè)計(jì)建筑和‘培育森林在營(yíng)造場(chǎng)所、創(chuàng)造新價(jià)值上是同樣的工作……作為建筑設(shè)計(jì)師，我力所能及之處也是有限度的。最終能靠得住的，是活著的人們的意識(shí)和感性。大家都將自己日常生活中的問(wèn)題作為自家事進(jìn)行處理，如果將這種想法付諸行動(dòng)的話，那就有可能出現(xiàn)一種充滿創(chuàng)造可能性的挑戰(zhàn)。這樣一來(lái)， 突破既有的概念，自由地跨越條條框框，對(duì)于未來(lái)的時(shí)代是非常必要的一種視角。”——安藤忠雄《安藤忠雄：建造屬于自己的世界》，全面記錄了安藤忠雄50年
北京青年周刊 2018年2期2018-01-09
- 安藤忠雄“引領(lǐng)”歲末上海明珠美術(shù)館開(kāi)幕大展
“安藤忠雄展.引領(lǐng)”將于12月在坐落于新華紅星國(guó)際廣場(chǎng)的上海明珠美術(shù)館盛大開(kāi)幕。上海明珠美術(shù)館由紅星美凱龍家居集團(tuán)與上海新華發(fā)行集團(tuán)合作創(chuàng)建，本次展覽是明珠美術(shù)館開(kāi)幕大展，在9月8日舉行的發(fā)布會(huì)上正式公布展覽信息并宣布開(kāi)票，展覽時(shí)間為2017年12月30日到2018年5月20日。首次在自己設(shè)計(jì)的美術(shù)館中舉辦建筑回顧展作為當(dāng)今全球最為活躍、最具影響力的建筑大師之一，安藤忠雄以建筑設(shè)計(jì)中光的運(yùn)用和清水混凝土的廣泛使用開(kāi)創(chuàng)了嶄新的建筑風(fēng)格，引領(lǐng)著劃時(shí)代的建筑變革
設(shè)計(jì) 2017年20期2017-11-06
- 安藤忠雄：連戰(zhàn)連敗，連敗連戰(zhàn)
5歲的建筑大師安藤忠雄一直奉行這套“拳擊手哲學(xué)”，也因此總是令自己處于爭(zhēng)議的中心。安藤忠雄顯然不是那種安安靜靜地端坐在建筑名人堂里的人物，盡管他完全可以這樣一一非科班出身的他開(kāi)創(chuàng)了一套獨(dú)特的建筑風(fēng)格，以“清水混凝土詩(shī)人”而名，1995年又被普利茲克獎(jiǎng)加冕。恰恰相反，安藤忠雄總是說(shuō)，建筑即戰(zhàn)斗。他自嘲幾十年的建筑師生涯，沒(méi)有一個(gè)項(xiàng)目是按照最初的想法順利進(jìn)行的，是名副其實(shí)的“連戰(zhàn)連敗”。但另一方面，他認(rèn)為，建筑業(yè)在這個(gè)時(shí)代正身處逆境，能否“連敗連戰(zhàn)”，并且在戰(zhàn)
三聯(lián)生活周刊 2017年7期2017-04-11
- 在陰影中一心前進(jìn)讀《建筑家安藤忠雄》
前進(jìn)讀《建筑家安藤忠雄》杜巖1995年，安藤忠雄獲得了有建筑界“諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的普利茲克建筑獎(jiǎng)（Pritzker Prize），他是第3個(gè)獲獎(jiǎng)的日本建筑師，也是當(dāng)時(shí)世界上第17個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)摺４蟾耪沁@個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)將他帶入了中國(guó)建筑界的視野。不久之后，我開(kāi)始學(xué)建筑設(shè)計(jì)，很長(zhǎng)時(shí)間里，腦子里只有兩個(gè)建筑師是可以放心脫口而出的，一個(gè)是現(xiàn)代建筑的創(chuàng)始人勒?柯布西耶，另一個(gè)就是安藤忠雄，我清楚地知道成為建筑師的過(guò)程，熟悉他那時(shí)的大部分項(xiàng)目，看過(guò)幾乎所有有關(guān)他的書(shū)。這么多年過(guò)去了
中華建設(shè) 2016年9期2016-12-16
- 安藤忠雄建筑的東方蘊(yùn)意體現(xiàn)研究
230601）安藤忠雄建筑的東方蘊(yùn)意體現(xiàn)研究趙楠（安徽大學(xué)230601）安藤忠雄是國(guó)際著名的建筑師，其關(guān)注自然與建筑之間的關(guān)系，在眾多建筑設(shè)計(jì)作品中都充分傳遞了人與自然和諧相處，相互融合的理念，充分兼顧到了人與環(huán)境、人與自然相協(xié)調(diào)。安藤忠雄在進(jìn)行建筑創(chuàng)作中，充滿著東方蘊(yùn)意的自然情節(jié)是其設(shè)計(jì)的理念基礎(chǔ)，這一理念也始終貫穿其建筑設(shè)計(jì)中。安藤忠雄充分集成了日本文化中尊重自然、融于自然的理念，并且又能夠發(fā)揮出其自身獨(dú)特的見(jiàn)解?，F(xiàn)文章主要針對(duì)安藤忠雄建筑的東方蘊(yùn)意體
大眾文藝 2016年14期2016-07-12
- 《建筑家安藤忠雄》
[日] 安藤忠雄著 龍國(guó)英譯 中信出版社2014年版這本書(shū)是安藤忠雄對(duì)自己人生和作品的一次坦誠(chéng)表達(dá)。在他的人生經(jīng)歷中，“找不到可以稱為卓越的藝術(shù)資質(zhì)，只有與生俱來(lái)的，面對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，絕不放棄，堅(jiān)強(qiáng)活下去的韌性”，從中能閱讀到安藤忠雄建筑研究所的前世今生、他的建筑發(fā)展史，對(duì)于全球化、教育、環(huán)保問(wèn)題乃至國(guó)家精神的思考?！?妍（教師）
書(shū)城 2016年4期2016-04-14
- 看一路住家風(fēng)景
◎ [日]安藤忠雄 許晴舒/譯看一路住家風(fēng)景◎ [日]安藤忠雄 許晴舒/譯在我二十幾歲決定走建筑這條路時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)包括我在內(nèi)的日本人來(lái)說(shuō)，建筑就等同于西洋建筑，是誕生自西歐建筑文化這塊土壤的現(xiàn)代建筑。西洋建筑史大多從希臘時(shí)代開(kāi)始記載。在希臘的旅行中，和帕提農(nóng)神廟同樣吸引我甚至對(duì)我來(lái)說(shuō)更為誘人的是同樣位于愛(ài)琴海，架構(gòu)卻與帕提農(nóng)的清晰比例截然不同的圣托里尼島及米諾斯島的地方聚落。在那里，家家戶戶都與島的陡坡疊合，如同層層鋪就在陡坡上，并且所有的房舍皆涂抹著石灰漿
愛(ài)你 2015年17期2015-11-17
- 路易斯·康和安藤忠雄和光影設(shè)計(jì)
）路易斯·康和安藤忠雄和光影設(shè)計(jì)方盼（西安建筑科技大學(xué)，陜西 西安 710055）隨著現(xiàn)代主義發(fā)展至今，建筑大師們追求與進(jìn)步從未停止過(guò)，從最開(kāi)始是追求功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)性到后來(lái)的更多的注重美感和趣味性。當(dāng)建筑空間孕育出讓人震撼之感時(shí)候，人們只能用“偉大”來(lái)形容建筑。路易斯·康和安藤忠雄的建筑都具有偉大建筑的品質(zhì)。建筑中所蘊(yùn)含東西并不僅僅是表明內(nèi)容，更是一種思想與情感的表達(dá)。他們二人作品中所蘊(yùn)含的力量與感動(dòng)是其他建筑空間所無(wú)法替代的。尤其是光影的表現(xiàn)是二人的共
文藝生活·中旬刊 2015年11期2015-10-28
- 凝望建筑大師
的最后大師”。安藤忠雄（1941年生），日本著名建筑師，從未受過(guò)正規(guī)科班教育，是目前特有影響力、極為活躍的世界建筑大師之一。貝聿銘：“現(xiàn)代建筑的最后大師”那是山里的一座寺廟。少年貝聿銘陪同重病在身的母親于此靜養(yǎng)，沒(méi)有玩伴，百無(wú)聊賴，四周沉寂得可怕。只是，天快要亮的時(shí)候，會(huì)聽(tīng)到一種嘎吱嘎吱的古怪響聲，那是一只只春筍破土拔節(jié)時(shí)發(fā)出的聲音。這之后不久，母親的生命之旅走到了盡頭。年僅13歲的貝聿銘立于床前，眼淚汪汪地聆聽(tīng)她最后的囑咐：“要照顧好弟妹，做他們的好榜樣
知識(shí)就是力量 2015年12期2015-09-10
- 關(guān)于安藤忠雄建筑思想的分析
1000）關(guān)于安藤忠雄建筑思想的分析李明星 （金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院 321000）本文對(duì)安藤忠雄的專業(yè)經(jīng)歷變化，以及其代表作“住吉的長(zhǎng)屋”的特點(diǎn)分析，對(duì)其設(shè)計(jì)思想做出歸納和總結(jié)。安藤忠雄；住吉的長(zhǎng)屋；美觀；使用那是大學(xué)期間的某一堂課，筆者第一次接觸到一棟叫“光之教堂”的建筑，后來(lái)才對(duì)該建筑的作者安藤忠雄慢慢熟悉，總之是“光之教堂”讓筆者對(duì)安藤忠雄有了莫名的尊敬和崇拜。一、不一樣的專業(yè)路每每寫(xiě)到安藤忠雄，但凡對(duì)安藤忠雄有所了解的人們都會(huì)在自己的見(jiàn)解中強(qiáng)調(diào)安藤忠雄
大眾文藝 2015年4期2015-07-13
- 安藤忠雄與光之教堂的思考
——安藤忠雄的作品分析
611756)安藤忠雄與光之教堂的思考 ——安藤忠雄的作品分析李鵬飛(西南交通大學(xué)， 四川成都611756)光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲(風(fēng)之教堂、水之教堂、光之教堂)中最為著名的一座，在其的作品中是十分獨(dú)特的，安藤忠雄以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學(xué)的空間創(chuàng)造，配合自然光影和建筑結(jié)構(gòu)處理，讓人類精神找到了棲息之所，從草圖到最后建成的實(shí)體建筑，人們不禁去思考其人生與設(shè)計(jì)的與眾不同。建筑; 設(shè)計(jì); 幾何體; 空間; 抽象安藤忠雄30多年的建筑生涯，
四川建筑 2015年4期2015-06-24
- 淺談安藤忠雄建筑空間與禪
”的日本建筑師安藤忠雄，他用極簡(jiǎn)的建筑形式、樸質(zhì)而精致的材料、巧妙地融合光與風(fēng)等自然因素，構(gòu)建出一個(gè)個(gè)空靈的建筑空間，將崇尚本真、注重自然、強(qiáng)調(diào)直抵人心禪宗思想及其“空”的理念和超脫于世的精神成功地融入其中，演繹出富有東方禪意的現(xiàn)代建筑空間。關(guān)鍵詞：安藤忠雄；禪；現(xiàn)代主義建筑日本當(dāng)代著名建筑師安藤忠雄被譽(yù)為“清水混凝土詩(shī)人”，他創(chuàng)造性地將東方禪意思想與現(xiàn)代建筑空間進(jìn)行卓有成效的融合，為現(xiàn)代建筑空間注入了空靈、樸質(zhì)、平寧的文化內(nèi)涵，使簡(jiǎn)約至極的建筑空間中充滿
藝術(shù)科技 2015年6期2015-05-30
- 筑夢(mèng)廢墟上
夢(mèng)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)師安藤忠雄是當(dāng)代日本著名的建筑師，他自學(xué)建筑，非科班出身，卻開(kāi)創(chuàng)出清水混凝土建筑的獨(dú)特風(fēng)格，他的作品清、靜、雅，帶來(lái)平和的觀感，啟發(fā)哲理性思考。其代表作有住吉長(zhǎng)屋、小筱宅、光之教會(huì)、水之教會(huì)等，在他眾多的作品中，位于日本大阪淡路島上的淡路夢(mèng)舞臺(tái)，是其近年來(lái)完成的最大規(guī)模作品。采石上的夢(mèng)舞臺(tái)1995年，日本神戶發(fā)生了一場(chǎng)里氏7.3級(jí)的大地震，造成了極為嚴(yán)重的震害。據(jù)統(tǒng)計(jì)，震災(zāi)區(qū)共死亡6500余人，受傷約2.7萬(wàn)人，無(wú)家可歸的災(zāi)民近30萬(wàn)人，這是日
房地產(chǎn)世界 2015年6期2015-05-30
- 日本人的匠人氣質(zhì)
名的建筑設(shè)計(jì)師安藤忠雄，在設(shè)計(jì)東京的“表參道之丘”時(shí)，曾與日本著名的建筑公司“大林組”合作。安藤忠雄設(shè)計(jì)的“表參道之丘”全長(zhǎng)250米，在接近完工時(shí)，“大林組”的施工人員對(duì)安藤忠雄說(shuō)：“全長(zhǎng)250米，分毫不差?！卑蔡倩卮鹫f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，差個(gè)5厘米10厘米的，完全沒(méi)問(wèn)題?！薄按罅纸M”的人當(dāng)即正色回答安藤道：“那可不行！不能有絲毫偏差，這是身為技術(shù)人員的自尊心?！辈粌H是建筑現(xiàn)場(chǎng)的施工人員，就是負(fù)責(zé)建筑設(shè)計(jì)的安藤忠雄本人，也是極具“匠人氣質(zhì)”的建筑家。安藤忠雄成名之
讀者 2014年17期2014-05-14
- 自負(fù)的自尊心：日本的匠人氣質(zhì)
本著名的建筑家安藤忠雄，在設(shè)計(jì)建筑東京的“表參道之丘”時(shí)，曾與日本著名的建筑公司“大林組”合作。安藤忠雄設(shè)計(jì)的“表參道之丘”全長(zhǎng)280米，在“表參道之丘”接近完工時(shí)，“大林組”的施工人員對(duì)安藤忠雄說(shuō)：“全長(zhǎng)280米，分毫不差?！卑蔡倩卮鹫f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，相差個(gè)5厘米10厘米的，完全沒(méi)問(wèn)題?！薄按罅纸M”的人當(dāng)即正色回答安藤道：“那可不行！不能有絲毫偏差，這是身為技術(shù)人員的自尊心?！辈粌H是建筑現(xiàn)場(chǎng)的施工人員，就是負(fù)責(zé)建筑設(shè)計(jì)的安藤忠雄本人，也是極具“匠人氣質(zhì)”的建
意林·作文素材 2014年12期2014-01-21
- 日本人的“匠人氣質(zhì)”
本著名的建筑家安藤忠雄，在設(shè)計(jì)建筑東京的“表參道之丘”時(shí)，曾與日本著名的建筑公司“大林組”合作。安藤忠雄設(shè)計(jì)的“表參道之丘”全長(zhǎng)280米，在“表參道之丘”接近完工時(shí)，“大林組”的施工人員對(duì)安藤忠雄說(shuō)：“全長(zhǎng)280米，分毫不差?！卑蔡倩卮鹫f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，相差個(gè)5厘米10厘米的，完全沒(méi)問(wèn)題?！薄按罅纸M”的人當(dāng)即正色回答安藤道：“那可不行！不能有絲毫偏差，這是身為技術(shù)人員的自尊心?！辈粌H是建筑現(xiàn)場(chǎng)的施工人員，就是負(fù)責(zé)建筑設(shè)計(jì)的安藤忠雄本人，也是極具“匠人氣質(zhì)”的建
教師博覽 2013年8期2013-12-16
- 我之感嘆設(shè)計(jì)之路:讀《安藤忠雄論建筑》
的聯(lián)系”。正如安藤忠雄所說(shuō)，“我受和辻哲郎《風(fēng)土》思想的影響很大，以后我又在姬路設(shè)計(jì)了和辻哲郎的文學(xué)館?！薄拔叶鄽q時(shí)學(xué)習(xí)的許多東西，經(jīng)過(guò)了許多曲折，二三十年之后又有了密切的聯(lián)系?！弊屛覀兂媚贻p多培養(yǎng)點(diǎn)興趣。興趣是最好的老師，讓我們不知不覺(jué)中掌握了許多，對(duì)以后是很有用的。正如安藤忠雄所說(shuō)，“能不能有一個(gè)好的起點(diǎn)，我想取決于年輕時(shí)期能否持續(xù)地具有自己的理想和二三十歲的興趣愛(ài)好以及積蓄能量的方法?！弊屛覀冞呍O(shè)計(jì)邊思考。思考是很重要的，能讓你具備原來(lái)不具有的能
電影評(píng)介 2013年3期2013-11-22