余國偉 羅瀅

摘要：目的 - 針對湘西苗族刺繡文化的日漸衰落問題，為保護(hù)與傳承湘西苗族刺繡文化。方法 - 通過分析湘西苗繡文化的元素與特征，基于用戶體驗(yàn)要素，結(jié)合信息交互設(shè)計(jì)的原則與方法，構(gòu)建出基于用戶體驗(yàn)的交互設(shè)計(jì)流程。結(jié)果 - 通過架構(gòu)出符合苗繡文化傳承的核心功能信息，并通過對移動(dòng)終端的界面設(shè)計(jì)，及移動(dòng)軟件開發(fā)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)分析，開發(fā)出適用于湘西苗繡信息展示與互動(dòng)的軟件平臺(tái)。結(jié)論 - 將湘西苗繡系列功能以軟件數(shù)字化形式表現(xiàn)，開拓了湘西苗繡文化保護(hù)的新方式，對拓展其他傳統(tǒng)手工藝或民族文化的傳承與發(fā)展方式，具有一定的啟示意義。

關(guān)鍵詞：信息設(shè)計(jì)；湘西苗繡；交互設(shè)計(jì)；用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB472；J523.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2021） 03-0084-07

基金項(xiàng)目：2018年度湖南省教育廳科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目階段性成果之一（18A264）；2017年度湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目階段性成果之一（17YBA135）。

Research on Information Interaction Design of Traditional Miao Embroidery in Western Hunan Based on User Experience

YU Guo-wei， LUO Ying（School of Packaging Design & Art Hunan University of Technology， Hunan Zhuzhou 412007， China）

Abstract： Objective in order to protect and inherit the Miao embroidery culture in western Hunan， an interactive design process based on user experience was constructed by analyzing the elements and characteristics of Miao embroidery culture based on user experience elements and combining the principles and methods of information interaction design. Results A software platform suitable for information display and interaction of Miao embroidery in western Hunan was developed through the structure of core function information in line with Miao embroidery cultural inheritance， and through the interface design of mobile terminals and the analysis of the key technologies of mobile software development. Conclusion The series functions of Miao embroidery in western Hunan are presented in the form of digital software， which opens up a new way to protect the culture of Miao embroidery in western Hunan， and has a certain enlightenment significance to expand the inheritance and development mode of other traditional handicrafts or national culture.

Key words： information design； Xiangxi Miao embroidery； interaction design； user experience design

引言

近年來，隨著國家陸續(xù)頒發(fā)保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)政策，非遺的保護(hù)與傳承已成為當(dāng)下特別熱點(diǎn)[1]。其中，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》及《湘西土家族苗族自治州民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》的出臺(tái)與實(shí)施，為湘西苗繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力保障和必要條件。

目前，相關(guān)學(xué)者關(guān)于湘西苗繡文化的研究方法較為單一，大部分學(xué)者主要通過對湘西苗繡文化元素的收集與提取，進(jìn)而進(jìn)行相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以產(chǎn)品的手段傳播湘西苗繡文化。如黃雋[2]在《基于場景化思維的湘西苗繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)》中將湘西苗繡文化內(nèi)涵賦能于當(dāng)下消費(fèi)電子類產(chǎn)品；向蕾[3]在《十八洞村湘西苗繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究》中通過對苗繡紋樣的提取，結(jié)合不同材質(zhì)表現(xiàn)進(jìn)行湘西苗繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；羅丹[4]在《湘西苗繡藝術(shù)符號(hào)與現(xiàn)代家居軟裝產(chǎn)品的結(jié)合——婚慶燈具“紅蓋頭”的設(shè)計(jì)》中將湘西苗繡的藝術(shù)符號(hào)與現(xiàn)代商業(yè)軟裝產(chǎn)品相結(jié)合等。

當(dāng)下，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息傳播的介質(zhì)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)智能終端的誕生促使信息傳播速度更快，傳播范圍更廣，傳播精度更高。同時(shí)，2020年11月28日，文化和旅游部發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，文件強(qiáng)調(diào)要把握科技趨勢、運(yùn)用集成新技術(shù)，促進(jìn)文化數(shù)字資源融通融合。因此，以用戶體驗(yàn)為導(dǎo)向，通過信息技術(shù)將湘西苗繡文化與軟件服務(wù)相結(jié)合，對于保護(hù)、傳承及弘揚(yáng)湘西苗繡文化具有重大意義。

1 湘西苗繡概述

1.1 湘西苗繡的起源

苗繡的歷史最早可以追溯到河姆渡和半坡母系氏族時(shí)期。南蠻蠶桑之術(shù)的發(fā)明，蠻氏苴人苴布的織出，激發(fā)了紋身、雕題在布上的“描”之藝術(shù)。后來隨著骨針、銅針、骨織板、銅織板出現(xiàn)后，逐漸演變成繡花。周代鐵針的出現(xiàn)，更是促使繡花進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，直到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，慢慢形成了蠻繡。隨著歲月歷史長河的沉淀，苗族的地位逐步提高，它被稱為苗繡[5]。湘西苗繡起源于湘西苗族人民生存的特殊需要，經(jīng)歲月的沉淀，逐漸演化為一種獨(dú)具民族特色的手工藝。

1.2 湘西苗繡的藝術(shù)表現(xiàn)

湘西苗繡的藝術(shù)表現(xiàn)與湘西民族的性格色彩十分相像，其熱情好客、豪放不羈的性格在苗繡的藝術(shù)表現(xiàn)上體現(xiàn)的淋漓盡致。湘西苗繡風(fēng)格圓潤飽滿，線條蜿蜒優(yōu)美，形體怪異卻又不失大雅之感，針線間傳達(dá)淳樸、親切、素雅之感。根據(jù)湘西苗繡文化表現(xiàn)特色可從以下三點(diǎn)對其進(jìn)行分類：

1）湘西苗繡的紋樣構(gòu)成。動(dòng)物紋樣、植物紋樣及幾何紋樣構(gòu)成了湘西苗繡的紋樣主旋律。但其藝術(shù)表現(xiàn)并非是對自然物種的單純自我表現(xiàn)，也不是純粹對自然的藝術(shù)模仿，而是一種由生命形象的非實(shí)在性的虛幻性創(chuàng)造，寄托民族人民之間的特殊文化情感。

2）湘西苗繡的色彩構(gòu)成。湘西苗繡的色彩構(gòu)成多以黑色為底色，以紅色、綠色、藍(lán)色為輔助色，色彩相間，相互彰顯，藝術(shù)色彩表現(xiàn)鮮艷、亮麗，又具有神秘的民族氣息。

3）湘西苗繡的結(jié)構(gòu)構(gòu)成。對比與均衡、自由與規(guī)律、打散與重構(gòu)是湘西苗繡結(jié)構(gòu)構(gòu)成的三大特點(diǎn)。如圖1所示為湘西苗繡藝術(shù)表現(xiàn)分類。

湘西苗繡能夠形成如今富有特色韻味的藝術(shù)特征，與其存在的社會(huì)、歷史、文化、民俗及民族的審美特色密不可分，保護(hù)與傳承湘西苗繡藝術(shù)特色對于豐富我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤為重要。

1.3 湘西苗繡的傳承與保護(hù)

目前，為保護(hù)與傳承湘西苗繡文化，社會(huì)各界人士對此已經(jīng)做出重要舉措。

首先，政策引導(dǎo)、聚焦價(jià)值洼地。2011年2月，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的發(fā)布，從法律層面為湘西苗繡的保護(hù)提供了力量保障；2019年4月，國家稅務(wù)局湖南總局工作人員親自為湘西人民宣傳優(yōu)惠政策，這從經(jīng)濟(jì)層面上為湘西苗繡的發(fā)展提供了動(dòng)力基礎(chǔ)；2019年11月，湘西自治州人民政府印發(fā)《湘西自治州歷史文化保護(hù)利用五年行動(dòng)計(jì)劃（2020年—2024年）》，從行動(dòng)層面為苗繡文化的弘揚(yáng)提供有效建設(shè)。

其次，項(xiàng)目建設(shè)，助力苗繡騰飛。2013年3月文化部通過《武陵山區(qū)（湘西）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃》，湘西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)得到文化戰(zhàn)略認(rèn)可，截止到目前已完成國家級(jí)項(xiàng)目28個(gè)；進(jìn)一步加深文化界對湘西苗繡的弘揚(yáng)與學(xué)習(xí)；2019年7月，“傳承新生”湘西苗繡公益活動(dòng)在上海舉辦，該項(xiàng)目主要幫扶當(dāng)?shù)刎毨Т?，讓繡娘回家，從經(jīng)濟(jì)層面上實(shí)現(xiàn)湘西苗繡價(jià)值；2020年4月《湘西苗繡》被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，開啟了湘西苗繡地域文化保護(hù)先例。

最后，學(xué)術(shù)研究，傳承文化經(jīng)典。根據(jù)知網(wǎng)文獻(xiàn)研究，目前關(guān)于苗繡文化的研究成果有509篇，且呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢，如圖2所示；研究方向主要可分為：（1）苗繡的藝術(shù)特征研究；（2）苗繡的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究；（3）苗繡的保護(hù)與傳承對策研究。

2 用戶體驗(yàn)與交互設(shè)計(jì)

2.1 用戶體驗(yàn)

用戶體驗(yàn)[6]（User Experience，簡稱UE/UX）指的是用戶在使用產(chǎn)品過程中對產(chǎn)品的直觀感受。20世紀(jì)90年代中期，用戶體驗(yàn)概念由用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)師唐納德·諾曼（Donald Norman）所提出和推廣。隨著信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，技術(shù)創(chuàng)新形態(tài)正在悄然發(fā)生變化，以用戶為中心、以人為本的創(chuàng)新理念漸漸得到重視，用戶體驗(yàn)也因此被稱為創(chuàng)新2.0模式的精髓。

根據(jù)人們使用產(chǎn)品的流程，可將影響用戶體驗(yàn)的關(guān)鍵要素分為：戰(zhàn)略層、范圍層、結(jié)構(gòu)層、框架層和表現(xiàn)層，五層之間相互疊加、互相影響，以此發(fā)酵為用戶的使用產(chǎn)生愉悅感[7]。戰(zhàn)略層指的是明確商業(yè)目標(biāo)與用戶需求及想要通過產(chǎn)品表達(dá)的目的，成功的用戶體驗(yàn)源于被表達(dá)明確的“戰(zhàn)略”。范圍層指的是確定功能范圍與內(nèi)容需求，為滿足“戰(zhàn)略”目標(biāo)，將用戶需求轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)功能與內(nèi)容；結(jié)構(gòu)層指的是交互設(shè)計(jì)與信息架構(gòu)，完成需求的獲取與功能、內(nèi)容安排后，已經(jīng)形成清晰的信息片段圖，但各信息片段散點(diǎn)存在，無法聯(lián)系成一個(gè)系統(tǒng)，因此結(jié)構(gòu)層需要對信息進(jìn)行邏輯整理，架構(gòu)出符合用戶行為習(xí)慣的信息框架；框架層指的是對結(jié)構(gòu)層形成的信息架構(gòu)的深度挖掘與提煉，包含對信息的UI設(shè)計(jì)及相關(guān)指示性設(shè)計(jì)，意在形象化表現(xiàn)邏輯化的信息架構(gòu)；表現(xiàn)層指的是視覺設(shè)計(jì)，主要包括內(nèi)容、功能及美學(xué)表現(xiàn)，目的是為了滿足其他四層的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。如圖3所示為用戶體驗(yàn)五要素層級(jí)圖。

2.2 交互設(shè)計(jì)

20世紀(jì)80年代，比爾·摩格理吉（Bill Moggridge）首次提出“交互設(shè)計(jì)”名詞，交互設(shè)計(jì)是定義用戶行為的設(shè)計(jì)，包括用戶對產(chǎn)品的使用行為、操作流程行為和信息架構(gòu)的設(shè)計(jì)[8]。其主要目的是在滿足用戶需求的基礎(chǔ)上，簡化操作步驟，并提高人機(jī)用戶體驗(yàn)，使人產(chǎn)生愉悅感。

好的交互設(shè)計(jì)一定要滿足有效性與可用性兩個(gè)目標(biāo)，可用性指的是指在特定使用環(huán)境下，產(chǎn)品為特定用戶用于特定用途時(shí)所達(dá)成的目標(biāo)；有效性指的是用戶在達(dá)到特定目標(biāo)、完成特定任務(wù)時(shí)的正確程度和完整程度。因此，這就要求設(shè)計(jì)師進(jìn)行產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)時(shí)遵循一定的設(shè)計(jì)原則如：（1）可視性原則，即產(chǎn)品的功能展示應(yīng)方便用戶的發(fā)現(xiàn)與使用；（2）反饋原則：即人機(jī)之間的交互反饋，引導(dǎo)用戶進(jìn)行下一步操作；（3）限制原則，即部分場景警示用戶操作；（4）映射原則，即視覺表達(dá)與其背后之間的功能邏輯應(yīng)該一致；（5）一致性原則：即系統(tǒng)內(nèi)的同一功能操作與反饋一致；（6）啟發(fā)性原則，即操作提示保證其準(zhǔn)確性。

3 基于的交互設(shè)計(jì)流程構(gòu)建

基于以上對于影響用戶體驗(yàn)的要素及交互設(shè)計(jì)的原則分析，構(gòu)建如下交互設(shè)計(jì)流程：

1）通過調(diào)研、相關(guān)數(shù)據(jù)分析明確用戶需求；

2）采用面向場景、面向驅(qū)動(dòng)和面向?qū)ο蟮脑O(shè)計(jì)方法，確定產(chǎn)品功能、內(nèi)容需求及相應(yīng)的交互邏輯；

3）配合UI設(shè)計(jì)師及相關(guān)開發(fā)人員進(jìn)行產(chǎn)品界面、導(dǎo)航、信息等設(shè)計(jì)；

4）UI設(shè)計(jì)師進(jìn)行產(chǎn)品輸出并驗(yàn)證與最初的想法是否一致及是否能夠滿足用戶需求，如果不能則重返第二步進(jìn)行循環(huán)設(shè)計(jì)，直至設(shè)計(jì)出符合用戶需求的產(chǎn)品。

4 設(shè)計(jì)實(shí)踐

4.1 用戶需求獲取

本次設(shè)計(jì)實(shí)踐針對的對象分為兩類，一類是湘西苗繡文化的傳承者；另一類是湘西苗繡的學(xué)習(xí)者。首先，通過實(shí)地調(diào)研與用戶訪談法分別獲取苗繡文化傳承者與學(xué)習(xí)者的目標(biāo)需求，通過整理歸納調(diào)研數(shù)據(jù)，分析出如下結(jié)果：

一是湘西苗繡文化的傳承者主要有以下四點(diǎn)需求：

1）期望更快傳播苗繡文化；

2）期望更方便售賣苗繡文創(chuàng)產(chǎn)品；

3）期望更便捷保護(hù)苗繡文化；

4）期望更迅速與消費(fèi)者溝通。

二是苗繡文化的學(xué)習(xí)者有以下四點(diǎn)需求：

1）期望更直接獲取苗繡文化學(xué)習(xí)；

2）期望更方便學(xué)習(xí)苗繡技法；

3）期望更直觀了解苗繡動(dòng)態(tài)；

4）期望更實(shí)惠購買苗繡文創(chuàng)產(chǎn)品。

4.2 產(chǎn)品功能、內(nèi)容需求及交互邏輯確定

4.2.1產(chǎn)品功能

根據(jù)雙方用戶需求，分析、制定移動(dòng)端軟件的主要功能，如圖4所示為移動(dòng)端軟件功能展示，具體如下：

1） 注冊模塊：用戶根據(jù)自身屬性選擇不同類型的選項(xiàng)進(jìn)行注冊，其中包括一般用戶、企業(yè)及湘西苗族個(gè)人；

2） 苗繡專區(qū)模塊：苗繡專區(qū)分為對苗繡的紋樣的認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)苗繡技藝教學(xué)及現(xiàn)場直播與觀眾互動(dòng)等功能；

3） 商城模塊：支持在線瀏覽、購買湘西苗繡的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，提供商品評(píng)價(jià)功能；

4） 活動(dòng)模塊：提供線上活動(dòng)與線下活動(dòng)內(nèi)容，支持活動(dòng)評(píng)價(jià)功能；

5） 社區(qū)模塊：包含個(gè)性推薦、發(fā)現(xiàn)、關(guān)注；

6） 我的模塊：提供我的訂單、我的活動(dòng)、我的資料、瀏覽歷史、聯(lián)系客服功能。

4.2.2產(chǎn)品內(nèi)容確定

針對湘西苗繡文化傳承與保護(hù)開發(fā)的軟件，是以湘西當(dāng)?shù)孛缋C企業(yè)、高校、政府進(jìn)行深入融合構(gòu)建而成的新平臺(tái)。以學(xué)習(xí)湘西傳統(tǒng)苗繡為核心內(nèi)容，能夠在線學(xué)習(xí)各種傳統(tǒng)刺繡方法，突出人機(jī)對話教學(xué)引導(dǎo)，融入視頻教學(xué)課堂、直播、線上宣傳帶動(dòng)線下活動(dòng)發(fā)展、分享學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)等社交功能，打造傳統(tǒng)苗繡手藝人與用戶互動(dòng)等服務(wù)。

4.2.3產(chǎn)品交互邏輯確定

通過對產(chǎn)品功能及內(nèi)容的分析，通過PHP計(jì)算機(jī)編程，分別對用戶管理、數(shù)據(jù)管理和平臺(tái)管理三方面，規(guī)范化軟件產(chǎn)品交互邏輯，具體如圖5所示。

4.3 視覺設(shè)計(jì)

基于湘西苗繡的移動(dòng)軟件：是一款所聚集的湘西苗繡大師、非遺傳承人、苗繡企業(yè)等上游資源，著力打造的以社群交流、在線教學(xué)、B2C電商、線下活動(dòng)分享、個(gè)性化推薦為切口的國內(nèi)湘西苗繡愛好者線上平臺(tái)，軟件具體設(shè)計(jì)展示如圖6，如圖7，如圖8，如圖9，如圖10所示。

4.4 湘西苗繡軟件實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)分析

4.4.1數(shù)據(jù)加密提高安全性

隱私安全是保護(hù)用戶權(quán)益的重要指標(biāo)，針對該款湘西苗繡軟件用戶數(shù)據(jù)安全性保護(hù)，防止用戶在使用軟件過程中遭遇黑客等不法分子的劫持，因此要對數(shù)據(jù)的傳輸與交換做出加密設(shè)定。利用RSA算法可以對數(shù)據(jù)進(jìn)行加密，保證數(shù)據(jù)傳輸過程中的安全性，具體流程為：當(dāng)用戶使用軟件時(shí)，形成的數(shù)據(jù)傳送到后臺(tái)，后臺(tái)經(jīng)過算法處理解密后獲得正確的數(shù)據(jù)信息，然后將數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在后臺(tái)。同時(shí)，數(shù)據(jù)的調(diào)取也需要進(jìn)行加密設(shè)定，當(dāng)手機(jī)獲取數(shù)據(jù)時(shí)進(jìn)行解密，因此，在數(shù)據(jù)的傳輸過程中保證了數(shù)據(jù)的有效性與安全性。

4.4.2產(chǎn)品數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推薦功能

個(gè)性化推薦要求軟件平臺(tái)具備精密的算法對用戶實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推薦。以此達(dá)到引流，增加用戶數(shù)量，增強(qiáng)用戶粘性，提高用戶體驗(yàn)感等效果，同時(shí)流量的疊加也能使平臺(tái)增強(qiáng)快速變現(xiàn)能力。具體的技術(shù)流程為：軟件后臺(tái)從數(shù)據(jù)庫中調(diào)取用戶行為信息，在進(jìn)行聚類分析，通過協(xié)同過濾算法和時(shí)間上下文的推薦算法，以用戶使用軟件的行為軌跡為基礎(chǔ)，挑選出適合評(píng)價(jià)的指標(biāo)，再對每個(gè)指標(biāo)賦以不同的權(quán)重建立評(píng)價(jià)矩陣，根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，預(yù)測用戶下一次使用軟件時(shí)的預(yù)期結(jié)果，在數(shù)據(jù)庫后臺(tái)調(diào)用用戶感興趣的信息，推送在軟件前端，方便用戶直接獲取興趣相關(guān)信息。

4.4.3用戶緩存獲取數(shù)據(jù)縮短響應(yīng)時(shí)間

對于湘西苗繡軟件而言，反應(yīng)速度是衡量用戶體驗(yàn)好壞的效果之一，這就要求在用戶點(diǎn)擊時(shí)，系統(tǒng)應(yīng)迅速調(diào)取后臺(tái)數(shù)據(jù)，給予相應(yīng)的反饋信息。針對優(yōu)化并縮短系統(tǒng)反應(yīng)時(shí)間，采用假后臺(tái)的方式，即當(dāng)用戶瀏覽軟件時(shí)，不清理且保存用戶緩存數(shù)據(jù)，當(dāng)用戶再次使用時(shí)，可以直接調(diào)用產(chǎn)生的數(shù)據(jù)而不是從后臺(tái)直接調(diào)?。蝗魺o使用過軟件部分模塊，則從最近的服務(wù)器獲取對應(yīng)的數(shù)據(jù)，若服務(wù)器內(nèi)無用戶數(shù)據(jù)，再從后臺(tái)獲取，因此，通過該種方式可以避免用戶每次使用軟件都從原始后臺(tái)調(diào)用數(shù)據(jù)的缺陷。

4.5 湘西苗繡軟件產(chǎn)品輸出測試

該軟件經(jīng)過UI設(shè)計(jì)師及用戶的測試，軟件各模塊能夠?qū)崿F(xiàn)響應(yīng)功能，且信息之間反饋穩(wěn)定，能夠?qū)崿F(xiàn)用戶對產(chǎn)品的需求。移動(dòng)軟件平臺(tái)能夠給用戶提供苗繡相關(guān)的知識(shí)與體驗(yàn)，并且可以在平臺(tái)上分享經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)苗繡手藝人也可以通過平臺(tái)分享湘西苗繡文化。教學(xué)苗繡技藝，間接提高經(jīng)濟(jì)收入，帶動(dòng)鄉(xiāng)村脫貧。

5 結(jié)論

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的全面普及，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承開辟了新路徑。用戶體驗(yàn)作為信息社會(huì)時(shí)代的核心要素具有一定的關(guān)鍵性，本文以湘西苗繡文化為基礎(chǔ)，用戶體驗(yàn)為核心，結(jié)合交互設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)開發(fā)中符合用戶需求的湘西苗繡軟件，對于保護(hù)、傳承及弘揚(yáng)湘西苗繡文化具有重要意義。同時(shí)，拓寬了湘西苗繡文化保護(hù)與傳承的形式，對于其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承具有一定的借鑒意義。

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