蔡易琤

【內(nèi)容摘要】本文將電視直播納入到一個(gè)全新的語境中加以考量，探討了新媒體場(chǎng)域中網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)于電視直播的相關(guān)影響，并且在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上提出了相關(guān)應(yīng)對(duì)策略。

【關(guān)鍵詞】電視直播;網(wǎng)絡(luò)直播;影響;應(yīng)對(duì)策略

一、引言

百度百科對(duì)“直播”的解釋是“廣播電視節(jié)目的后期合成、播出同時(shí)進(jìn)行的播出方式”。①這個(gè)概念至少有三個(gè)語義指向：一是指一種技術(shù)，一種用時(shí)間來消滅空間的技術(shù)，二是指借助這種技術(shù)而開展的相關(guān)活動(dòng)，三是指借助這個(gè)技術(shù)開展相關(guān)活動(dòng)而給廣大受眾或用戶提供的相關(guān)產(chǎn)品與服務(wù)。在互聯(lián)網(wǎng)沒有大行其道之前，電視直播乃是電視臺(tái)的“大臺(tái)重器”，與其對(duì)很多大型歷史性活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)直播而被載入史冊(cè)。而隨著基于數(shù)字化的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展、一日千里，直播也開始成為網(wǎng)絡(luò)傳播主體的一個(gè)“殺手锏”，成為他們手中的一種“利器”。在給廣大用戶和網(wǎng)民帶來極大滿足的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)直播也對(duì)電視直播構(gòu)成了某種意義上的威脅和挑戰(zhàn)，對(duì)作為“他者”的網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)電視直播的影響加以認(rèn)真的研究與探討，有助于在新媒體場(chǎng)域中確保電視直播的可持續(xù)發(fā)展。

二、“修昔底德陷阱”：網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)電視直播的影響掃描

毫無疑問，作為一個(gè)“后來者”，網(wǎng)絡(luò)直播從某種意義上構(gòu)成了電視直播的“修昔底德陷阱”。所謂“修昔底德陷阱”原本是一個(gè)政治學(xué)概念，其意是“用于指代守成大國(guó)和新興大國(guó)之間的關(guān)系，即守成大國(guó)和新興大國(guó)身陷結(jié)構(gòu)性矛盾，沖突極易發(fā)生?！雹谶@里是指網(wǎng)絡(luò)直播的崛起可能會(huì)對(duì)電視直播構(gòu)成某種意義上的解構(gòu)乃至顛覆，這是一種至少在理論上存在的可能。那么，在全新的語境中網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)電視直播構(gòu)成了哪些挑戰(zhàn)和威脅呢？

（一）有可能進(jìn)一步分流電視直播的受眾

電視受眾有“理論上的受眾”和“實(shí)際上的受眾”之別。前者也就是“理論上的受眾”由“理論上的覆蓋區(qū)域”和“理論上到達(dá)的用戶人數(shù)”組合而成?！袄碚撋系母采w區(qū)域”是指電視媒體從技術(shù)上所能覆蓋的區(qū)域，“理論上到達(dá)的用戶人數(shù)”是指電視媒體借助相關(guān)技術(shù)手段從理論上能夠覆蓋的人群;所謂“實(shí)際上的受眾”指的是電視直播的實(shí)際觀眾數(shù)量?！袄碚撋系氖鼙姟焙汀皩?shí)際上的受眾”有重合之處，但絕不能劃等號(hào)。僅以中國(guó)本土而論，理論上的電視直播受眾可以達(dá)到12億左右，但是實(shí)際上電視直播的受眾卻可能只有幾億甚至幾千萬乃至更少。電視直播的受眾在網(wǎng)絡(luò)直播大行其道之前，雖然也曾經(jīng)有過一些變化，但基本上還是處在電視直播傳播主體心理上能夠接受的空間內(nèi)。由于網(wǎng)絡(luò)直播的興起，并且大行其道，使得電視直播的受眾面臨著被進(jìn)一步分流的危險(xiǎn)。為什么這么說呢？我們知道，電視直播從理論上說至少有三大賣點(diǎn)：一是滿足好奇心，二是彌補(bǔ)缺憾感，三是提供新享受。所謂“滿足好奇心”，是指人們往往對(duì)于陌生事物都有一種想要了解它的來龍去脈、前世今生的欲望和心理，比如說重要考古發(fā)掘?qū)τ诤芏嗳藖碚f都充滿了神秘感，很多電視觀眾往往都想知道重要考古發(fā)掘可能會(huì)出現(xiàn)哪些未知的情況。前些年遠(yuǎn)在非洲的埃及一座新的金字塔發(fā)掘時(shí)，當(dāng)時(shí)全世界無數(shù)電視觀眾都想通過電視直播盡快了解金字塔里面那道神秘的石墻后面究竟隱藏著什么東西，會(huì)不會(huì)有一個(gè)新的驚人的甚至是驚天的發(fā)現(xiàn)，等等，一般的老百姓不可能親臨現(xiàn)場(chǎng)，而電視直播卻可以通過自己的技術(shù)手段，把現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)性地轉(zhuǎn)播給廣大電視觀眾觀看，以滿足他們的好奇心;所謂“彌補(bǔ)缺憾感”，指的是很多地方發(fā)生的很多事一般老百姓想要親臨其境觀看是做不到的，而電視直播卻可以通過自己的技術(shù)手段將觀眾“帶入”到現(xiàn)場(chǎng)，滿足他們身臨其境的需求，彌補(bǔ)他們不能身臨其境的缺憾感;所謂“帶來新享受”是指通過綜合運(yùn)用各種技術(shù)手段，電視直播可以“用時(shí)間來消滅空間”，讓電視直播的觀眾可以仿佛置身于重大新聞活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，有一種身臨其境的新享受。包括但不限于上述這些，在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代都是電視傳播的“殺手锏”，與當(dāng)時(shí)的電視相比，當(dāng)時(shí)的另外一些媒體，無論是紙質(zhì)的報(bào)紙、雜志，還是同為電波介質(zhì)的廣播都是不能夠與可以“繪影繪形”的電視直播相比拼的。但是，隨著基于數(shù)字化的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)大行其道，網(wǎng)絡(luò)直播開始興起，以往電視直播賴以生存的三大法寶在網(wǎng)絡(luò)直播面前都面臨著被替代的危險(xiǎn)，電視直播可謂是“老革命遇到了新問題”，不得不眼睜睜的看著自己以往比較“鐵”的受眾一點(diǎn)點(diǎn)流失掉。

（二）有可能造成電視直播受眾的斷裂化和斷層化

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，中國(guó)本土的電視市場(chǎng)，從某種意義上說乃是一種“賣方”市場(chǎng)。電視節(jié)目中比較有影響的一些種類每當(dāng)播放時(shí)，往往會(huì)令今天的同行以為是“傳說”！這里所說的“有影響力的電視節(jié)目”，包括但不限于電視劇和電視直播。記得在20世紀(jì)80年代末90年代初的時(shí)候，一部名叫《渴望》的電視劇曾經(jīng)在播出時(shí)造成萬人空巷、居家爭(zhēng)睹的場(chǎng)面。③與熱播電視劇相映成趣的是20世紀(jì)90年代中后期開始出現(xiàn)的大型電視新聞直播，這種大型電視新聞直播節(jié)目，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)本土也具有非常廣泛的受眾市場(chǎng)。有一些后起的電視媒體正是看準(zhǔn)了這個(gè)機(jī)會(huì)并且抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，利用一些重大的新聞活動(dòng)、新聞事件，舉全臺(tái)之力搞電視新聞直播，從而一舉成名。比如說當(dāng)時(shí)剛剛問世不久的鳳凰衛(wèi)視就舉全臺(tái)之力進(jìn)行了“1997年江澤民訪美的全程直播;英國(guó)戴安娜王妃的葬禮直播”，在“9·11”事件發(fā)生后更是“進(jìn)行了36小時(shí)連續(xù)直播”“特別是對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的直播報(bào)道，突破連續(xù)直播100個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄”，④從而一舉成名。中國(guó)中央電視臺(tái)也是抓住了包括但不限于香港回歸、澳門回歸等重大新聞事件，開展了不間斷的電視新聞直播活動(dòng)，從而進(jìn)一步鞏固了自己在中國(guó)本土電視界“龍頭老大”的地位。然而，人無千日好，花無百日紅。進(jìn)入21世紀(jì)之后，由于數(shù)字化技術(shù)的迅速崛起，其一日千里的發(fā)展速度之快令人為之瞠目，基于互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)直播以一個(gè)某種意義上的“第三者”的身份迅速“插足”中國(guó)本土的受眾市場(chǎng)，攪亂了當(dāng)時(shí)趨于相對(duì)平衡和穩(wěn)定的受眾格局。作為一個(gè)后來“攪局”和“插足”的“第三者”，網(wǎng)絡(luò)直播確實(shí)調(diào)動(dòng)了種種手段，使出了渾身解數(shù)，運(yùn)用各種“千嬌百媚”的姿態(tài)來不斷地“誘惑”那些電視受眾。面對(duì)他們的種種“誘惑”，求新、求變、求奇的年輕電視受眾往往轉(zhuǎn)而“移情別戀”，拋棄電視直播，而將自己的目光轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)直播上來。這些年輕電視受眾原本有可能會(huì)成為中國(guó)電視直播受眾可持續(xù)發(fā)展的中堅(jiān)力量，但是，在網(wǎng)絡(luò)直播的誘惑下，他們“反戈一擊”，使得中國(guó)本土的電視受眾市場(chǎng)進(jìn)一步斷裂化。斷裂化的結(jié)果就造成了中國(guó)本土電視直播受眾的斷層化。除了一些年長(zhǎng)的電視觀眾，由于種種原因，仍然還堅(jiān)持對(duì)電視直播的熱愛，其他的人往往不是已經(jīng)投向網(wǎng)絡(luò)直播，就是打算投向網(wǎng)絡(luò)直播，或者正在投奔網(wǎng)絡(luò)直播的路上。年長(zhǎng)的電視觀眾的堅(jiān)守固然值得尊敬，但卻對(duì)于中國(guó)本土的電視直播的可持續(xù)發(fā)展并無可持續(xù)的助益。在網(wǎng)絡(luò)直播的沖擊之下，中國(guó)本土的電視直播受眾確實(shí)存在著斷層化的問題，斷層化的結(jié)果就是中國(guó)本土電視直播受眾的年齡和中國(guó)本土的電視“年齡”一樣日趨老齡化，可能會(huì)出現(xiàn)“青黃不接”的情況，這種情況從可持續(xù)發(fā)展的角度加以考量，確實(shí)不利于中國(guó)本土電視直播的可持續(xù)發(fā)展。

（三）有可能對(duì)中國(guó)本土電視直播受眾的審美趣味、審美期待以及審美判斷造成某種意義上的不良影響

百度百科對(duì)“審美”的解釋是“人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界（社會(huì)和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。”⑤在筆者看來，所謂審美，就是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的一種高級(jí)心理活動(dòng)。這種高級(jí)心理活動(dòng)可以進(jìn)一步細(xì)分，包括但不限于審美趣味、審美期待、審美判斷，等等。這里所說的“審美趣味”，可以用另外一個(gè)概念來加以表述，那就是“審美偏好”，所謂“審美偏好”實(shí)際上就是審美主體的一種主觀上的價(jià)值取向，這種主觀上的價(jià)值取向一部分源于審美主體的先天稟賦，比如說有些人天生就對(duì)音樂或者繪畫敏感并進(jìn)而產(chǎn)生親近感，但更多的源于后天的外部影響，后天的外部影響對(duì)于相關(guān)審美主體審美趣味或?qū)徝榔玫酿B(yǎng)成具有非常重要的作用，古人所說的“近朱者赤，近墨者黑”“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，說的就是這個(gè)意思。由于資訊的發(fā)達(dá)，今天的審美主體所能夠接觸到的審美客體日益增多，在前網(wǎng)絡(luò)直播時(shí)代，直播乃是某種意義上的“賣家主導(dǎo)”，在那種語境中，電視直播的受眾，其審美趣味或者審美偏好往往是具有固化性質(zhì)的“高大上”取向，在當(dāng)時(shí)的情況下，電視直播的受眾處于一種“別無選擇”的境地。而基于數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)直播的大行其道則給電視直播的受眾提供了某些前所未見的審美客體，這些審美客體以其趣味性、娛樂性、功利性、貼近性等特點(diǎn)，對(duì)以往的電視直播受眾“高大上”的審美趣味形成了某種意義上的解構(gòu)乃至顛覆，使得以往的電視直播受眾有了更多的審美選擇，這種新的選擇意味著新的舍得，相當(dāng)一部分電視直播受眾的審美趣味或者審美偏好可能會(huì)悄然地發(fā)生改變，從而從審美的維度使得電視直播的受眾群體面臨著被分化、被斷層的危險(xiǎn);這里所說的“審美期待”實(shí)際上是審美主體對(duì)審美客體的一種主觀上的心理預(yù)期，是對(duì)未來的一種憧憬和向往。在前網(wǎng)絡(luò)直播時(shí)代，這種憧憬和向往往往只是“量”的增加，而在網(wǎng)絡(luò)直播大行其道的時(shí)代，這種憧憬和向往就提供了“破圈”而出的可能，存在著“質(zhì)”上突破的可能性。作為審美主體的直播節(jié)目受眾，可能就會(huì)對(duì)于直播節(jié)目有新的審美期待;這里所說的“審美判斷”實(shí)際上就是綜合調(diào)動(dòng)觀察、分析等各種手段，在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，對(duì)審美客體是否值得審美，審美主體是否應(yīng)該固守于某一種審美客體等等做出的一系列的決定。這種決定實(shí)際上會(huì)影響審美主體在一定時(shí)間內(nèi)的審美偏好，并且左右他的審美期待。在傳統(tǒng)的電視直播語境中，電視直播受眾的審美期待是被固化的，而在基于數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)直播審美語境中，審美主體卻可以有很多不同的選擇，所以會(huì)對(duì)電視直播這種審美客體是否值得自己繼續(xù)關(guān)注而做出可能與以往并不完全相同，甚至完全不同的審美判斷。包括但不限于上述這些都可能對(duì)電視直播受眾群體產(chǎn)生重大影響。

三、應(yīng)對(duì)策略

為了更好地生存與發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)直播大行其道的當(dāng)下，電視直播有必要調(diào)整自己的生存策略，下好先手棋，打好主動(dòng)仗。具體說來可以采取以下策略：

（一）盤活“基本盤”，留住“老朋友”

不管怎么說，電視直播還是有自己的“基本盤”的，這些“基本盤”就是電視直播的忠實(shí)觀眾，也就是電視直播的“老朋友”。那么，怎么才能盤活“基本盤”，留住“老朋友”呢？路徑當(dāng)然有很多，筆者認(rèn)為，科學(xué)認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)真做好自己可能是重要的選項(xiàng)。那么，怎樣才能科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己呢？筆者認(rèn)為，至少要做到既不自視甚高，又不妄自菲薄。這里所說的“自視甚高”，是指自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)超過了自己實(shí)際上的能力和水平，這種情況如果用一個(gè)詞來加以概括的話，那就是“自傲”;所謂“妄自菲薄”指的是自己對(duì)于自己的評(píng)價(jià)低于自己的實(shí)際能力和水平，這種情況如果用一個(gè)關(guān)鍵詞來加以概括，那就是“自卑”?！白园痢迸c“自卑”反映的都不是真實(shí)的自己，都是一種虛幻的鏡像，用比較通俗的話語來加以表述，都是哈哈鏡中的自我。人照鏡子當(dāng)然是為了照見真實(shí)的自我，哈哈鏡中的自我是只能當(dāng)作游戲，不能當(dāng)作真實(shí)的自我來加以對(duì)待的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的中國(guó)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的心態(tài)就非常形象地詮釋了什么叫做“自傲”與“自卑”：在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，當(dāng)時(shí)的清王朝統(tǒng)治者極度自傲，認(rèn)為整個(gè)世界上只有大清帝國(guó)才是文明的化身和象征，其他的國(guó)家不過是化外蠻荒之邦，所以當(dāng)英國(guó)女王派馬嘎爾尼使團(tuán)到中國(guó)來出使，給當(dāng)時(shí)的清王朝最高統(tǒng)治者乾隆皇帝獻(xiàn)上當(dāng)時(shí)最新科技成果的時(shí)候，乾隆皇帝就用一種非常不屑的口吻訓(xùn)斥馬嘎爾尼說，你們那些東西不過都是一些奇技淫巧而已，我堂堂中華這些東西早已有之！這種情況如果用一句網(wǎng)絡(luò)流行語加以表述的話，那真是“謎一般的自信”！而到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著英國(guó)人的堅(jiān)船利炮轟開了清朝閉關(guān)鎖國(guó)的國(guó)門，在西方列強(qiáng)的一連串打擊之下，當(dāng)時(shí)的清帝國(guó)統(tǒng)治者喪失了最基本的自信心，認(rèn)為自己的一切，所有的方面全都不如洋人，所以產(chǎn)生了一種極度的自卑心理！無論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的極度自傲和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的極度自卑，其實(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展都是非常不利的！同樣的道理，電視直播的從業(yè)者如果不能夠科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己，或者是極度自傲，或者是極度自卑，都是不利于電視直播事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的。所以，我們要特別強(qiáng)調(diào)要“科學(xué)認(rèn)識(shí)自己”;這里所說的“認(rèn)真做好自己”，也有很多選項(xiàng)，筆者認(rèn)為，至少應(yīng)該妥善地處理好包括但不限于“身”與“心”、“巨”與“細(xì)”等之間的關(guān)系。這里所說的“身”指的是電視直播的相關(guān)傳播主體的各個(gè)身體器官以及作為這些人體器官延伸物的相關(guān)電視直播工具，比如說攝像機(jī)、無線電通話裝置等等。要做好電視直播，沒有這些是不行的，但僅僅依靠這些就想要做好電視直播肯定又是不夠的。相關(guān)行為主體還必須努力避免“身”與“心”之間的不同步，甚至分離的情況。這里所說的“身”與“心”不同步甚至分離乃是一種比喻，實(shí)際上指的是相關(guān)行為主體由于極度自傲或者極度自卑，所以或者是對(duì)電視直播工作掉以輕心，或者是覺得怎么做也沒有什么意義，因此導(dǎo)致不走心、不用心去做，即使是身體及其延伸物在場(chǎng)，往往也難以真正地做好電視直播工作！所以強(qiáng)調(diào)必須“走心”，必須身到心也到;這里所說的“巨”與“細(xì)”指的是宏大敘事、宏大場(chǎng)景與局部、細(xì)節(jié)。以往，一談到電視直播，人們往往就會(huì)想到非常巨大的宏大的場(chǎng)面，這些宏大的場(chǎng)面確實(shí)是電視直播的重要組成部分，沒有這些東西是不行的，但是僅僅有這些東西而不注重細(xì)節(jié)又是不夠的。這里所說的“細(xì)節(jié)”既包括傳播主體工作的細(xì)節(jié)，也包括傳播主體所使用的機(jī)器設(shè)備的細(xì)節(jié)，以及電視直播場(chǎng)景環(huán)境的細(xì)節(jié)等等，如果不重視這些細(xì)節(jié)，很可能會(huì)事倍而功半。反之，倘若如果能夠妥善地處理好包括但不限于上述關(guān)系，科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)真地做好自己，就可能盤活“基本盤”，留住“老朋友”，避免在網(wǎng)絡(luò)直播大行其道時(shí)電視直播受眾的進(jìn)一步流失。

（二）拓展增量，贏得新朋友

電視直播要想做到可持續(xù)發(fā)展，就要不僅盤活“存量”，而且更要拓展“增量”。這里所說的“拓展增量”至少包括以下幾個(gè)方面的含義：一是思想觀念上的增量拓展。思想觀念是行動(dòng)的指南和基礎(chǔ)。思想觀念雖然看不見摸不著，但是往往卻左右著人們的行動(dòng)，是人們的各種行動(dòng)背后隱含的主導(dǎo)因素和重要支撐。如果思想觀念保守，那么相關(guān)行為主體的行動(dòng)難免就會(huì)畫地為牢、固步自封、畏手畏腳，不敢越雷池半步，如果思想觀念開放進(jìn)步、與時(shí)俱進(jìn)，那么相關(guān)行為主體的行動(dòng)就會(huì)具有開拓性，具有勇往直前的屬性。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的大行其道，電視直播如果想要獲得生存和可持續(xù)發(fā)展，就要在思想觀念上做與時(shí)俱進(jìn)的增量拓展，要充分認(rèn)識(shí)到電視直播并不僅僅只有電視機(jī)構(gòu)和電視機(jī)構(gòu)的從業(yè)者能做，或者只有電視機(jī)構(gòu)和電視從業(yè)者才能做得好。要充分認(rèn)識(shí)到“十步之內(nèi)必有芳草”，真正的高手在民間。所以要放下心、俯下身，虛懷若谷，向一切可以學(xué)習(xí)、應(yīng)該學(xué)習(xí)的對(duì)象去學(xué)習(xí)，從思想觀念上將自己打造成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)者，這樣才能夠在網(wǎng)絡(luò)直播大行其道的情況下。確保電視直播的生存與可持續(xù)發(fā)展;二是領(lǐng)域的增量拓展。以往，由于種種原因，在很多人心目中，電視直播常常就是電視新聞直播的代名詞。因而，電視直播也主要聚焦在新聞?lì)I(lǐng)域，而基于數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)直播，卻將直播的領(lǐng)域拓展到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域的方方面面都可以成為直播的對(duì)象，面對(duì)這種情況，電視直播也有必要以變應(yīng)變，拓展自己的直播領(lǐng)域，不能也不應(yīng)僅僅局限在以往的相對(duì)比較狹窄的新聞直播（包括體育賽事直播），應(yīng)當(dāng)確保自己在新聞直播領(lǐng)域權(quán)威地位的基礎(chǔ)上，積極向其他領(lǐng)域拓展，積極嘗試開展其他領(lǐng)域的電視直播，以便拓展自己的增量;三是形式和手段的增量拓展。以往由于種種原因，電視直播，尤其是重大新聞直播和重要電視新聞欄目直播時(shí)，往往在技術(shù)上都是重裝備、高投入的，這樣做的好處是可以確保政治安全和傳播安全，確保電視新聞直播，尤其是重大電視新聞和重要電視欄目的直播萬無一失，但是缺點(diǎn)也是比較明顯的，就是往往投入比較大，如果從經(jīng)濟(jì)角度考慮，往往投入產(chǎn)出的性價(jià)比不是非常合理。而具有“草根”屬性的網(wǎng)絡(luò)直播則開辟了另外一條途徑，提供了另外一種可能，那就是利用一些并不那么高端大氣上檔次的設(shè)備，開展各種形式、各個(gè)領(lǐng)域的直播，這些直播雖然單個(gè)拿出來無法撼動(dòng)電視新聞直播的地位，但是由于采用所謂的“群狼”戰(zhàn)術(shù)，所以對(duì)電視直播也構(gòu)成了某種意義上的挑戰(zhàn)和威脅。面對(duì)這些挑戰(zhàn)和威脅，電視直播也應(yīng)當(dāng)考慮，除了確保重大電視新聞和重要電視新聞欄目的直播安全之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步將自己的直播所用的設(shè)備和手段向其他增量領(lǐng)域拓展，可以嘗試用不那么高端大氣上檔次的設(shè)備開展其他領(lǐng)域的電視直播，以便與網(wǎng)絡(luò)直播搶奪市場(chǎng)，贏得觀眾;四是直播樣態(tài)的增量拓展。以往的電視直播，其樣態(tài)往往是大型化、儀式化、完整化，而網(wǎng)絡(luò)直播則往往是隨地化、隨時(shí)化、碎片化，雖然二者不在一個(gè)邏輯平面上，但是電視直播也應(yīng)當(dāng)充分吸納或者借鑒網(wǎng)絡(luò)直播的這種隨時(shí)化、隨地化、碎片化的直播樣態(tài)，在確保大型化、完整化、儀式化等電視新聞直播的已有優(yōu)勢(shì)地位的基礎(chǔ)上，適當(dāng)考慮將自己的傳播樣態(tài)也做一些適度調(diào)整，嘗試開展隨時(shí)化、隨地化、碎片化的電視直播，以便在直播樣態(tài)領(lǐng)域與網(wǎng)絡(luò)直播競(jìng)爭(zhēng)，贏得新的觀眾新的朋友。

注釋：

①詳細(xì)請(qǐng)參見《百度百科》“直播”詞條，https：//baike.baidu.com/item/%E7%9B%B4%E6%92%AD/9957323.

②國(guó)紀(jì)平：《世上本無“修昔底德陷阱”》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年6月18日。

③《〈渴望〉這部電視劇一播出，萬人空巷，犯罪率下降是怎么做的呢》，新浪網(wǎng)，http：//k.sina.com.cn/article_6538704712_185bcb74800100oxk9.html，2020年5月11日。

④王炎龍：《鳳凰衛(wèi)視成功的十大關(guān)鍵詞》，和訊網(wǎng)，http：//futures.money.hexun.com/1002740.shtml，2005年1月17日。

⑤詳細(xì)請(qǐng)參見《百度百科》“審美”詞條，https：//baike.baidu.com/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/3063347？fr=aladdin.

（作者系中央廣播電視總臺(tái)華語環(huán)球節(jié)目中心新聞部編輯）

【特約編輯：劉 原;責(zé)任編輯：韓 勇】