論紫砂壺“歲寒三友”的花器設(shè)計(jì)和人文韻味

鞏曼曼

摘 ?要 ?紫砂良好的可塑性，可以使得宜興的紫砂藝人最大程度地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，利用巧奪天工的雙手，捏塑各種不同形態(tài)的紫砂器，惟妙惟肖地展示了大自然的鬼斧神工和無限生機(jī)。從整體上來看這件紫砂作品“歲寒三友壺”，作者把傳統(tǒng)題材演繹出了不一樣的味道，在沒有過多地糾結(jié)于花器造型的繁復(fù)多樣，而是在力求簡(jiǎn)約和實(shí)用的同時(shí)，用比較具有代表性的元素來凸顯出松、竹、梅的特點(diǎn)，特別注重細(xì)節(jié)的塑造和意境的表現(xiàn)，把玩此壺，可以很明顯地感受到壺身的明針工藝也是相當(dāng)突出，把玩性極佳，在加上茶汁的沖淋，更加令人愛不釋手，能夠體會(huì)到其中蘊(yùn)含的濃濃人文氣息。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;歲寒三友;花器設(shè)計(jì);人文韻味

江南宜興自古以來就是山明水秀、物華天寶之地，有著“竹的海洋、茶的綠洲、洞的世界、陶的古都”之美稱。早在7 000多年前，我們的祖先就在這片火熱的土地之上開始了神奇的陶瓷之旅，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了以“五朵金花”均陶、精陶、彩陶、青瓷和紫砂為代表的陶瓷文化。特別是隨著人們對(duì)于飲茶的重視，紫砂壺由于良好的透氣性使其在沖泡茶葉的過程之中，能夠很好地發(fā)揮出茶葉原本的滋味，而且沒有熟湯味，所以受到了壺友們的熱愛和青睞，同時(shí)紫砂良好的可塑性使得宜興的紫砂藝人最大程度地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，利用巧奪天工的雙手，捏塑各種不同形態(tài)的紫砂器，就如同紫砂鼻祖龔春根據(jù)千年銀杏樹的樹癭形態(tài)仿制而成的“供春壺”一般，許多的紫砂花器也延續(xù)了這一傳統(tǒng)，惟妙惟肖地展示了大自然的鬼斧神工和無限生機(jī)。

1 ?紫砂壺“歲寒三友”的花器設(shè)計(jì)

紫砂作品“歲寒三友壺”（見圖1）是在傳統(tǒng)花器的題材設(shè)計(jì)之中的力作，簡(jiǎn)約的線條勾勒出非常實(shí)用，卻又充滿了藝術(shù)設(shè)計(jì)感的花器，讓我們?cè)诤炔璧倪^程之中，能夠體會(huì)到其中的人文雅韻。此壺壺身渾圓飽滿、敦厚穩(wěn)重;壺嘴的設(shè)計(jì)把竹的形態(tài)融合其中，彎流出水爽利，自帶弧度，一圈圈的竹節(jié)充滿了大自然的韻味;與之遙相呼應(yīng)的壺把則采用梅枝的設(shè)計(jì)，給人一種老樹虬枝的滄桑質(zhì)感，自然的圈卷而成，端握也非常舒適，從端部延伸出來的一截梅枝上面花開爭(zhēng)艷，點(diǎn)點(diǎn)如夢(mèng)似幻，讓人感受到梅花三弄的趣味;小小的壺頸部凸起一點(diǎn)，營造出一定的層次感;壺蓋則嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫、氣密性良好、通轉(zhuǎn)流暢;壺鈕采用了松樁的形態(tài)設(shè)計(jì)，周圍一圈松針點(diǎn)綴，令人觀之感嘆于作者的細(xì)膩手法和獨(dú)具匠心，巧妙地把松、竹、梅等三個(gè)元素安排得恰到好處，讓古老的題材煥發(fā)出新的生命力，同時(shí)也讓我們廣大的壺友能夠從中感受到紫砂花器的神奇魅力。

從整體上來看這件紫砂作品“歲寒三友壺”，作者把傳統(tǒng)題材演繹出了不一樣的味道，在沒有過多地糾結(jié)于花器造型的繁復(fù)多樣，而是在力求簡(jiǎn)約和實(shí)用的同時(shí)，用比較具有代表性的元素來凸顯出松、竹、梅的特點(diǎn)，特別注重細(xì)節(jié)的塑造和意境的表現(xiàn)，把玩此壺，可以很明顯地感受到壺身的明針工藝也是相當(dāng)突出，把玩性極佳，在加上茶汁的沖淋，更加令人愛不釋手，能夠體會(huì)到其中蘊(yùn)含的濃濃人文氣息。

2 ?紫砂壺“歲寒三友”的人文韻味

“歲寒三友”松、竹、梅，可以說是我們國人最為熟悉的植物和精神寄托的象征了。在歷史上，關(guān)于“歲寒三友”的記載和描述屢見不鮮，其中有許多的文學(xué)作品成為我們的啟蒙，“要知松高潔，待到雪化時(shí)”的吟誦，讓我們牢記了松樹傲立冰雪高尚的品格情操;“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”則讓我們懂得了竹子的堅(jiān)韌和不屈;“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來”的輕描淡寫卻自帶畫面感，梅花如同冬日里面一位溫暖的老友一般讓人歡喜。這些我們?cè)谟^察和體會(huì)松、竹、梅的時(shí)候情不自禁地吟誦，也讓更多的人能夠體會(huì)到大自然的無窮魅力和美好的品格之所在。宜興的紫砂藝人也在長期的社會(huì)實(shí)踐過程中把這種情感注入到紫砂藝術(shù)之中，特別是我們古老的傳統(tǒng)文化博大精深，可以汲取很多的靈感，為紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作提供更多的素材，古有“梅妻鶴子”的大智若愚，把所有的情感都寄托其中，今天有“歲寒三友”的紫砂佳作，把三者擬人化的結(jié)合起來，非常耐人體味。這件紫砂藝術(shù)作品“歲寒三友”正是紫砂花器的集大成者，在力求簡(jiǎn)約的情況之下突出了三者的勃勃生機(jī)和帶給我們的精神象征，同時(shí)在細(xì)節(jié)的處理和姿態(tài)的分布方面煞費(fèi)苦心，各自區(qū)分卻又融為一體，賦予了紫砂藝術(shù)更多的人文氣息，并不僅僅是炫技的匠人之作，而是氣韻流暢的藝術(shù)品。如果把此壺陳列起來觀賞收藏，也能夠感受到無窮無盡的藝術(shù)魅力和人文韻味。

3 ?結(jié) ?語

紫砂藝術(shù)在千百年發(fā)展的過程之中兼容并蓄、包羅萬象，一方面得益于紫砂泥料良好的可塑性。另一方面是紫砂藝人的取長補(bǔ)短和善于學(xué)習(xí)，把中國傳統(tǒng)的陶刻、泥塑等等手法都經(jīng)過自己的揣摩和改良之后運(yùn)用在紫砂壺上面，起到了非常震撼的藝術(shù)效果，也得到了愛壺之人的喜歡和認(rèn)可。今天，紫砂藝術(shù)已經(jīng)和茶文化相得益彰，共同營造出我們國人心中難得的一片安靜之地，在禪茶一味的氛圍之中享受生活的愉悅。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]吳順芳.談?wù)勛仙霸煨退囆g(shù)中的歲寒三友[J].江蘇陶瓷，2010（1）：27-28.