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      傳統(tǒng)文化元素與紫砂文化的結(jié)合

      2021-06-20 02:26:36謝作州
      江蘇陶瓷 2021年2期
      關(guān)鍵詞:紫砂

      謝作州

      摘 ?要 ?在中國(guó)傳統(tǒng)陶制茗器之中,要說(shuō)最具有特點(diǎn)的一種茗器那當(dāng)屬是紫砂壺了,而這主要?dú)w功于其融入了中華傳統(tǒng)文化,從而形成了別具一格的內(nèi)涵空間,同時(shí)它所采取的原材料也有著獨(dú)一無(wú)二的特性。紫砂壺有著天然細(xì)膩的色彩、豐富多樣的造型裝飾以及深厚的文化內(nèi)涵,在世界藝術(shù)史上也占據(jù)重要的位置。本文所介紹的紫砂壺“祥龍祈?!保瑯右灿兄r明的文化特征及別致的造型裝飾,通過(guò)對(duì)其造型裝飾特征與藝術(shù)內(nèi)涵的分析,可感受其無(wú)窮的魅力。

      關(guān)鍵詞 ?紫砂;祥龍祈福;造型裝飾特征;藝術(shù)內(nèi)涵

      宜興在自然地理環(huán)境方面可謂是十分的優(yōu)越,風(fēng)景秀麗、人杰地靈,制陶產(chǎn)業(yè)也有著悠久的歷史,其與宜興蓬勃的文化風(fēng)氣有著密不可分的關(guān)系,許多的文人雅士在途徑此地時(shí)都被其風(fēng)景所吸引而流連忘返,留下了許多的詩(shī)詞歌賦,由此可見(jiàn)宜興之美。宜興又被人們稱之為是“陶的古都”,不僅是因?yàn)橐伺d的制陶歷史悠久,更是因?yàn)樵诖说卣Q生了舉世聞名且價(jià)值珍貴的紫砂壺。

      紫砂壺之所以能夠有如此的成就,是由多方面原因所造就的。第一,由于泥料材質(zhì)的特性,紫砂壺有了顏色各異的特點(diǎn),每一把紫砂壺在色彩上都能夠看出其中細(xì)微的差別,而這都要?dú)w功于“五色土”獨(dú)一無(wú)二的特性;第二,紫砂泥有著十分強(qiáng)的可塑性,因此便產(chǎn)生了十分豐富多彩的造型裝飾,更能夠在造型裝飾上融合各種各樣的思想以及文化等的內(nèi)容;第三,通過(guò)對(duì)大量紫砂壺的欣賞與品味,我們便能夠從中發(fā)現(xiàn)紫砂壺還包含了“萬(wàn)變不離其宗”的特點(diǎn),而其中的“宗”所代表的便是中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及中華民族的精神,對(duì)于紫砂壺來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化也是其靈魂,而且正是因?yàn)樽仙皦仫柡素S富且深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化,才得以在經(jīng)歷了幾百年歷史風(fēng)霜的摧殘之后,依舊在現(xiàn)如今發(fā)展得繁榮興盛。這一款紫砂“祥龍祈福壺”(見(jiàn)圖1)便是將傳統(tǒng)文化之中龍等的元素與紫砂文化相融合在了一起,從而使得所呈現(xiàn)出來(lái)的造型藝術(shù)形式充滿了文化的韻味與藝術(shù)的魅力,接下來(lái)談?wù)勊脑煨脱b飾特征以及所蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵。

      1 ?紫砂“祥龍祈福壺”的造型裝飾特征

      紫砂“祥龍祈福壺”整體造型是在方器的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)作的,但并不是方方正正、棱角分明的,而是方中帶圓、圓中帶方。整個(gè)壺身以四方為基礎(chǔ),左右兩邊的線條略微帶有一點(diǎn)向外的弧度,上端四個(gè)角處理得也都較為圓潤(rùn)、柔和,整個(gè)壺身看起來(lái)較為飽滿,且上端的比例要比下端稍小一點(diǎn),就像是一個(gè)梯形,壺底的中間則向內(nèi)收縮了一點(diǎn),從而使得四個(gè)角突顯出來(lái),成為整個(gè)壺的壺足,與壺身融為一體,使得整個(gè)壺看起來(lái)穩(wěn)重端莊。壺口方方正正,邊緣的線條也都是寬窄平整,棱角清晰有致,從整體上看,整個(gè)壺形就像一個(gè)鼎一樣,壺蓋是嵌入式的,蓋面平整,與壺口之間契合得十分緊密,嚴(yán)絲合縫。壺嘴是三彎流的形式,從壺身上延伸出來(lái),出水順暢又利落,而壺把造型方中帶圓、圓中帶方,與整體的造型特征相契合。在整個(gè)壺的造型裝飾特征中,最具特色也最為出彩的地方便是壺鈕的造型設(shè)計(jì)以及壺身上的裝飾。壺鈕以龍的形狀制作而成,立于壺蓋之上,小巧而又精致,將龍的形象活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)了出來(lái)。而在壺身上則泥繪裝飾了一幅畫(huà)面,一只蟾蜍正在捕食動(dòng)物,惟妙惟肖,為整個(gè)壺增添了一份生機(jī)與活力,左上角繪制了幾片祥云,在一片祥云上站著一只蟲(chóng),而右下角則是一只蟾蜍正盯著這只蟲(chóng)準(zhǔn)備捕食,無(wú)論是形態(tài)還是神情都刻畫(huà)得十分精細(xì),畫(huà)面感油然而生,由此可見(jiàn)紫砂藝人技術(shù)手藝的高超與精湛。

      2 ?紫砂“祥龍祈福壺”的藝術(shù)內(nèi)涵

      紫砂“祥龍祈福壺”主題是“祥龍祈?!?,紫砂藝人融入了傳統(tǒng)文化之中有關(guān)吉祥的龍、蟾蜍、祥云等元素。龍?jiān)谌藗兊男闹幸恢币詠?lái)都占據(jù)著十分重要的地位,中國(guó)人更是將自己稱之為是龍的傳人,象征著皇權(quán)、吉祥等寓意,有著十分深厚的文化內(nèi)涵。而蟾蜍在我國(guó)傳統(tǒng)文化之中也有著驅(qū)邪、旺財(cái)?shù)脑⒁?,祥云同樣也是,因此紫砂藝人將這些元素融入到紫砂壺之中,一方面能夠賦予此壺更為豐富且深厚的文化內(nèi)涵,另一方面也與主題內(nèi)容完美地相契合在一起,向人們傳達(dá)出吉祥、祈福的美好寓意,希望人們?cè)谛蕾p品味的時(shí)候能夠感受到其中的美好祝愿。

      3 ?總 ?結(jié)

      綜上所述,紫砂藝術(shù)發(fā)展到如今,除了紫砂壺給人們留下了深刻的印象之外,還有許多其它的器物也在我們的日常生活之中留下了足跡,使我們的生活得到了充實(shí),充滿了情趣,也陶冶了我們的情操。紫砂藝人不斷地傳承與創(chuàng)新,推動(dòng)著紫砂藝術(shù)一直發(fā)展下去,有著越來(lái)越廣闊的發(fā)展前景,使得我們的物質(zhì)與精神文化需求得以更大的滿足。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1]陳夕良.簡(jiǎn)談“龍行天下”紫砂壺的造型裝飾藝術(shù)與文化之源[J].江蘇陶瓷,2020,53(6):67,70.

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