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      祥和美滿(mǎn),孕育希望

      2021-06-20 02:26:36范月琴
      江蘇陶瓷 2021年2期

      范月琴

      摘 ?要 ?古人云,所謂“吉者,福善之事;祥者,嘉慶之征”。吉祥文化可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容,它凝結(jié)著中國(guó)人的倫理情感、生命意識(shí)、審美趣味和宗教情懷?!跋楹吞讐亍币砸淮笠恍砂阎鲏睾退闹辉煨透鳟惖谋庸擦M成一套,彼此風(fēng)格一致、巧妙對(duì)應(yīng),通過(guò)獨(dú)特的造型構(gòu)成和裝飾細(xì)節(jié),將吉祥文化這一主題充分提煉并表達(dá)了出來(lái)。

      關(guān)鍵詞 ?祥和套壺;吉祥文化;如意祥云;自然意象

      宜興紫砂壺有著近600年的發(fā)展歷史,是深受世人所喜愛(ài)的茶器之一,被譽(yù)為“世間茶器之首”。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展與演變,紫砂壺已經(jīng)成為了集實(shí)用、藝術(shù)和文化于一體的手工藝精品,在世界民間工藝的長(zhǎng)廊里占有一席之位。

      紫砂壺藝創(chuàng)作早已脫離了早期的粗陶器皿范疇,題材涉獵、形態(tài)設(shè)計(jì)、裝飾構(gòu)成以及人文融合等,都是創(chuàng)作時(shí)所需考慮的關(guān)鍵元素。除了追求泡茶功能外,它所附帶的品茗情愫和文化內(nèi)涵等,乃是當(dāng)今紫砂藝人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)所要重點(diǎn)構(gòu)思的內(nèi)容。現(xiàn)將以“祥和套壺”(見(jiàn)圖1)為例,談一談這套壺在藝術(shù)審美和人文提煉方面的創(chuàng)作感想。

      1 ?以吉祥文化定義主題

      古人云,所謂“吉者,福善之事;祥者,嘉慶之征”。吉祥文化可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容,它凝結(jié)著中國(guó)人的倫理情感、生命意識(shí)、審美趣味和宗教情懷。古往今來(lái),世人追求吉祥,趨吉避害,并將這種心理訴求投射到文學(xué)藝術(shù)作品中,以更好地獲得共鳴。在這其中,紫砂壺就是一類(lèi)極佳的吉祥文化載體,數(shù)百年來(lái),以此為題材的佳作不勝枚舉,點(diǎn)亮了紫砂藝術(shù)的燦爛星河,至今依然是紫砂藝人所鐘愛(ài)的創(chuàng)作方向。

      “祥和套壺”顧名思義詮釋了“祥和”之意,乃吉祥文化的一種延伸和具體表現(xiàn)。該作品以一大一小兩把主壺和四只造型各異的杯子共六件組成一套,彼此風(fēng)格一致、巧妙對(duì)應(yīng),通過(guò)獨(dú)特的造型構(gòu)成和裝飾細(xì)節(jié),將吉祥文化這一主題充分提煉表達(dá)了出來(lái)。

      2 ?以一朵祥云升華情感

      在紫砂壺作品中,為了表現(xiàn)人文主題,作者往往追求一種形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果,也就是說(shuō),呈現(xiàn)在壺上的藝術(shù)表現(xiàn)形式既可以具象直白,也可以抽象委婉,這依托于作者對(duì)作品的理解和具體創(chuàng)意構(gòu)思。吉祥文化本身是一個(gè)相對(duì)抽象的概念,自古以來(lái),就有吉祥符號(hào)、吉祥物、吉祥圖案等古人創(chuàng)造出來(lái)的借以傳達(dá)心聲的道具。

      “祥和套壺”的主壺(大款)壺身表面一側(cè),特別裝飾了一片飽滿(mǎn)的如意祥云,以泥繪手法勾勒,線(xiàn)條流暢、簡(jiǎn)潔靈動(dòng)、舒卷自然,呈現(xiàn)出類(lèi)似于淺浮雕的效果,貼于壺身,呈綻放之態(tài)。祥云是吉祥文化的象征圖案,其中又以如意祥云最為常見(jiàn)。如意又稱(chēng)“執(zhí)友”、“握君”、“談柄”,由古代的笏和搔杖演變而來(lái),以靈芝造型為主,被賦予了吉祥驅(qū)邪的涵義。讓人一目了然的如意祥云紋路,詮釋了世人關(guān)于祥和如意的夙愿,也是中國(guó)人數(shù)千年吉祥文化的現(xiàn)實(shí)演化。

      3 ?以自然意象彰顯希望

      作為一門(mén)經(jīng)典的傳統(tǒng)手工藝,紫砂壺對(duì)藝術(shù)審美的追求素來(lái)十分鮮明,并且這種審美效果需以不影響實(shí)用功能,且能夠較好地表達(dá)人文主題為前提。在這一過(guò)程中,傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系就顯得尤為重要。紫砂壺的創(chuàng)新基于傳統(tǒng),特立獨(dú)行的標(biāo)新立異很難在這門(mén)手工藝中得到認(rèn)可,因?yàn)樗v究一種深層的主題轉(zhuǎn)化效果。

      “祥和套壺”無(wú)論是主壺還是茶杯,其形態(tài)創(chuàng)意均遵循花貨原理,取大自然中的樹(shù)枝、樹(shù)葉等為形象元素,通過(guò)營(yíng)造一幅自然繁盛的場(chǎng)景,提煉其孕育希望的情感,從而進(jìn)一步表達(dá)吉祥文化主題。兩把主壺造型相似,壺身穩(wěn)重大方,壺嘴、壺把、壺鈕均取樹(shù)枝狀,其中主壺(大款)的壺鈕呈彎折的橋形,又似破土而出的一段樹(shù)根,并伸展出一簇鮮嫩的樹(shù)葉貼飾于壺蓋表面,靜中寓動(dòng)、惟妙惟肖。主壺(小款)的壺鈕則為一小段直立的樹(shù)根,攀伸出一根根虬枝貼于壺蓋面上,極具生命力。與此同時(shí),壺身下半部均刻畫(huà)樹(shù)紋、樹(shù)洞裝飾,以自然界真實(shí)意象為模板,比例協(xié)調(diào)、均勻得體,栩栩如生,構(gòu)成了一幅大自然的縮影。

      四只茶杯造型各異,或?yàn)閳A柱形,或?yàn)閳A缽狀,亦取樹(shù)紋和樹(shù)洞作為裝飾,風(fēng)格統(tǒng)一、趣味盎然,其中兩只茶杯無(wú)把,兩只塑樹(shù)枝狀杯把,與主壺形態(tài)一致,充分挖掘出了自然物象的獨(dú)特藝術(shù)審美效果。

      4 ?結(jié) ?語(yǔ)

      “祥和套壺”通過(guò)造型裝飾來(lái)轉(zhuǎn)化情景、交織情感、詮釋文化,在樸實(shí)的作品中抒發(fā)情感,還原了最本質(zhì)的藝術(shù)和生活情懷,用吉祥文化情愫鏈接起人與壺的共鳴,優(yōu)化了紫砂壺藝的人文和精神意境。宜興紫砂制作工藝在傳承和發(fā)展創(chuàng)新的環(huán)境下同步進(jìn)行,并表現(xiàn)出包羅萬(wàn)象的文化氣象,因此,作為制壺藝人,我們應(yīng)以一種開(kāi)放的視角和心態(tài)博采眾長(zhǎng),擷取喜聞樂(lè)見(jiàn)的人文題材植入到作品中,從而賦予這門(mén)藝術(shù)長(zhǎng)盛不衰的魅力。

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