程鵬

摘 ?要 ?陶刻是紫砂裝飾中的技法之一，將中國文人獨(dú)具風(fēng)骨的筆墨、高遠(yuǎn)的情懷淋漓盡致地展現(xiàn)于紫砂制作的生活器皿上，使其充滿了金石韻味和書卷氣息，讓人感受到濃郁的歷史氣息和豐富的文化內(nèi)涵。這套紫砂陶刻對瓶在用刀技法上繼承了民國時期的刀法，并與國畫筆墨相結(jié)合，刀法有筆意、力追書卷氣，畫面在章法、圖式上求奇忌平，點(diǎn)、線、面與疏密關(guān)系的運(yùn)用，使畫面跌宕起伏、充滿活力，作品表現(xiàn)出清幽的自然氣息和寧靜致遠(yuǎn)的情趣，給人以出塵于世外的閑情雅致，讓人放空心靈。

關(guān)鍵詞 ?紫砂陶刻;紫砂對瓶;書畫筆墨;人文意境

宜興紫砂自誕生的那一刻起，就注定成為中華藝術(shù)的一面旗幟，它與源遠(yuǎn)流長的中華文化血脈相融，不僅給人以優(yōu)越的飲茶體驗，營造出優(yōu)雅的茶空間，也給人以豐富的意境，讓人在喝茶品茗的同時說文論道，給人以深刻的人生啟迪，可見它生來就與藝術(shù)不可分割。中國人是極具創(chuàng)造力的，他們使一抔紫砂泥從最初的飲茶器具到發(fā)展出雕塑、擺件、花瓶，從簡素的光器到五花八門的裝飾，豐富的品類、精彩的造型讓紫砂成為人們生活中一道獨(dú)一無二的風(fēng)景線。紫砂陶刻是紫砂裝飾中最為常用的技法，無論是紫砂壺、品茗杯還是雕塑、對瓶，隨處可見其身影。

1 ?紫砂陶刻的刀法和布局

刀法是紫砂陶刻的基礎(chǔ)，賞識一件陶刻作品，首先要看刀功。刀功是陶刻表現(xiàn)的基礎(chǔ)，不同的刀法能表現(xiàn)出不同的意蘊(yùn)，舒暢利落的刀法給人以清逸瀟灑之感，沉重深厚的刀法給人以古樸典雅之感，無論哪種刀法都要有深有淺、有疾有徐，節(jié)奏感恰到好處，要意到刀到。紫砂陶刻作品應(yīng)和書畫作品一樣，取法要高，還要得法，書畫有筆法、筆鋒，陶刻作品要有刀法、章法。刀法和筆法不能偏重一方，也不能偏輕一方，要相輔相成。刀法、筆法要服從于章法，章法立意的高下取決于作者的書畫藝術(shù)功夫和文化素養(yǎng)。在紫砂陶刻上，需要根據(jù)壺型來布局和考慮空間比例的協(xié)調(diào)等美感。紫砂陶刻應(yīng)根據(jù)作品的造型特點(diǎn)選擇適合的書畫，讓紫砂壺形成一種特有的風(fēng)格，紫砂陶刻風(fēng)格是作者本身的顯著特點(diǎn)，包括擅長書體、習(xí)慣畫別、常用落款、刀法特點(diǎn)等，再根據(jù)茶壺的壺型分析其布局，在有限的視域空間里將有關(guān)符號進(jìn)行合理組織，使所表現(xiàn)的符號在作品中取得最佳的布局效果，以刻繪出不同的美感。紫砂陶刻將文學(xué)、書法、繪畫融為一體，所謂“字依壺傳，壺隨字貴”，陶刻的布局是作者表達(dá)思維的過程，是作品的精神和立意所在。

2 ?紫砂陶刻從業(yè)者的藝術(shù)修養(yǎng)

紫砂裝飾和紫砂成型在傳承方向方面有所區(qū)別，紫砂裝飾在繼承傳統(tǒng)的技法同時，還必須要跳出圈外、放眼全國，向優(yōu)秀的專業(yè)書畫家學(xué)習(xí)。刀法只是技術(shù)層面的事，一般新手五至十年刀法都很熟練，從藝者要“由技入道”，接下來就是提升文化和藝術(shù)含量，要有原創(chuàng)精神。所謂“原創(chuàng)”精神就是一件陶刻作品的畫面不是七拼八湊的，必須是作者創(chuàng)作的，這樣的陶刻作品就避免了雷同?，F(xiàn)在市面上的一些陶刻作品，陶刻內(nèi)容與器皿不協(xié)調(diào)、字與畫內(nèi)容不呼應(yīng)，有些藝人幾十年如一日地重復(fù)幾個固定圖式，沒有原創(chuàng)作品，這主要是因為紫砂裝飾藝人重技輕藝，尤其是在陶刻這方面本末倒置，從業(yè)者一點(diǎn)書畫基礎(chǔ)都沒有，就直接操刀，這樣刻出來的陶刻作品呆板、僵化，缺少書卷氣，這些都對弘揚(yáng)紫砂文化不利。因此，作為紫砂陶刻藝術(shù)從業(yè)者，在具備基礎(chǔ)陶刻刀功的基礎(chǔ)上，還應(yīng)提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化水平。如果說，刀功是基礎(chǔ)，那么藝術(shù)修養(yǎng)就是靈魂。作者的藝術(shù)修養(yǎng)和文化水平對于陶刻技藝的提高有著重要的影響。紫砂之所以能發(fā)展成一種藝術(shù)，在異彩紛呈的藝術(shù)世界中一枝獨(dú)秀，正是因為文人與藝人的合作、文化精神的注入，使得陶刻成為文化精神最深刻的體現(xiàn)。在進(jìn)行紫砂陶刻時，只有將專業(yè)技能和藝術(shù)修養(yǎng)相結(jié)合，將師徒傳承與學(xué)院教育融合，集文人和巧匠為一體，才能將紫砂的魅力體現(xiàn)出來。

3 ?結(jié) ?語

紫砂器皿的第一要素應(yīng)是實用性，任何器皿只有“物以致用”，才能實現(xiàn)其它價值，這套紫砂對瓶（見圖1）既可以用來放置書畫卷軸，也可用來插花，陳設(shè)在書房或客廳都是不錯的選擇，既實現(xiàn)了收納的價值，又給人以藝術(shù)品位，提升了空間的整體格調(diào)。這套紫砂對瓶采用雙色泥料精制，以清水泥為主要原料，瓶身書畫繪面以段泥制作，清水泥的古樸與段泥的清秀兩相輝映，給人以古色古香的雅趣，鋪墊了整體氛圍，其造型古趣新意，四方瓶身平穩(wěn)端莊又顯挺拔，線條曲直并用、剛?cè)嵯酀?jì)，極盡線條的藝術(shù)情趣，既沉穩(wěn)周正又不失優(yōu)雅清逸，左右兩側(cè)獸耳的塑飾使幾何瓶體產(chǎn)生了活力，瓶身留足了空面便于裝飾。在其造型滿足實用性的基礎(chǔ)上，又以陶刻的技法在瓶身輔以裝飾，四個畫面以山水、花鳥為題材，分別是：“樹繞村莊，水滿池塘”、“地占百灣多是水”、“誰家雙鴨逐蓮波”、“應(yīng)寫黃庭換白鵝”，其陶刻畫面在用刀技法上繼承了民國時期的刀法，并與國畫筆墨相結(jié)合，刀法有筆意、力追書卷氣。畫面在章法、圖式上求奇忌平，點(diǎn)、線、面與疏密關(guān)系的運(yùn)用使畫面跌宕起伏、充滿活力。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王祥.論紫砂人物賞盤的藝術(shù)境界[J].江蘇陶瓷，2020（3）：38，40.