司馬心

不久前，長江南岸，出了一點小小的風波——“秦檜故里”有一家熱飲連鎖小店，推出一款水杯，將秦檜與孫中山的照片并列一起，放在一排的肖像，還有同鄉(xiāng)的祖沖之和曹雪芹……

于是輿論之間，便有質(zhì)問，一個歷史上的奸相，怎么能與推翻帝制的民主革命先驅(qū)并肩而立，怎么能與發(fā)現(xiàn)圓周率的大科學家、留下《紅樓夢》的大文豪平起平坐？但也有寬容其事的——一家小店的老板，他只是“不清楚”而已，幾個杯子想也算不了什么大事。

其實關(guān)于秦檜，近年是有“大事”的，就在“紀念秦相930年誕辰”的時候，“學術(shù)界”推出一部為秦檜“徹底翻案”的奇書大著，以“熱忱紀念杰出政治家、思想家、戰(zhàn)略家、外交家、文學家、書法家”，作者自稱“不再彷徨、不避毀謗，為撥亂反正鼓與呼”，把秦檜稱為“造福蒼生、結(jié)束戰(zhàn)亂作出卓越貢獻”的“救時真宰”，“志存高遠、忠肝義膽、憂國憂民、著眼長遠、勵精圖治、中流砥柱、良風懿范、一身正氣、清德清風、功勛赫赫”的“一朝圣相”，總之，什么高帽子都給他戴上了，什么樣的肉麻之辭都獻給了這位“千年的奸相賣國者”。這可不是奶茶小店的手筆，而是出于一位官居地廳的官員，花了“四十年的工夫”，才于今時“灑向人間”！

近年以來，關(guān)于秦檜，可謂是中小風波不斷，先有也是“故里”的“博物館”里，在西湖邊上岳墳之前長跪千年的秦檜王氏夫婦，終于試著端坐了起來，看看“并無大礙”，接著又在附近一個“展覽會”站立起來，昂首挺胸地俯視后人;不久之后，又有偽造“秦相遺書”的，在講壇上大呼秦某人有著“我不入地獄誰入地獄”的“壯懷激烈”和“自我犧牲精神”，更把明朝印刷字體即宋體字的創(chuàng)始人也硬按在秦檜這個“才藝雙全”的智者頭上……亂云飛渡之下，難怪《秦檜大傳》要“應運而生”，難怪搞得小小店主們要弄不清楚啦！

也是近年以來，此類令后人“弄不清楚”的奇事屢屢“灑向人間”。蔡京的陵墓不但已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，而且花幾千萬重修了;嚴嵩的故居修繕“如故”而且保存“完好”，供南北游客“瞻仰”;奸宦魏忠賢重列了“先賢祠”;口蜜腹劍的“一代巨奸”李林甫則重新領(lǐng)銜“故里宗譜”。當然不僅是“弄不清楚”的古人，就是并不久遠的近現(xiàn)代反角，他們的“遺址”不是也在那里“供人瞻仰”嗎？

正如《秦檜大傳》在高捧秦某人時，也不忘歷數(shù)岳飛的“大罪”一樣，把反角抬到天上的另一翼是把本來“很清楚”的英雄們貶到地下，比如狼牙山五壯士的壯舉，不是被誣為“偷農(nóng)民蘿卜”的匪氓嗎？邱少云的烈火捐軀，被說成“違反生理常識”。董存瑞的舍身炸碉堡，被胡言成宣傳出來的“假典型”……總之毀譽是那樣鮮明，褒貶是一點也不糊涂，對于這一類“有識之士”，他們的歷史虛無主義，看來還真是虛無得厲害，已經(jīng)是非不分，黑白混淆了！

【選自“上觀新聞”，本刊有刪節(jié)】