創(chuàng)業(yè)者文化資本對創(chuàng)業(yè)成功的影響探析

劉 麗，劉 斌，彭雨涵

(阜陽師范大學(xué) 商學(xué)院，安徽 阜陽 236037)

一、引言

創(chuàng)業(yè)是促進(jìn)經(jīng)濟增長、煥發(fā)創(chuàng)新活力、緩解就業(yè)壓力、維護社會穩(wěn)定的重要力量，同時也是創(chuàng)業(yè)者獲得幸福感、滿意度和成就感的重要職業(yè)抉擇。從周家礽、任正非，到馬明哲、馬云、馬化騰……大批創(chuàng)業(yè)者，不畏困難，前赴后繼直至創(chuàng)業(yè)成功，中國也由此涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的企業(yè)家。然而，當(dāng)前新冠疫情席卷全球，全球經(jīng)濟低迷，初創(chuàng)企業(yè)成長舉步維艱，如何實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功，尤其備受關(guān)注。隨著研究的深入，創(chuàng)業(yè)者資本作為特殊的“創(chuàng)業(yè)成功要素”愈來愈受到學(xué)者們重視。現(xiàn)有關(guān)于創(chuàng)業(yè)者資本對創(chuàng)業(yè)成功的影響大多是從創(chuàng)業(yè)者心理資本、社會資本、人力資本的視角去探索和研究的[1]-[2]，對創(chuàng)業(yè)者文化資本研究較少。隨著文化與經(jīng)濟的高度融合，文化的彌漫性和資本化逐漸滲透到社會經(jīng)濟發(fā)展中，文化資本的價值功能日益凸顯，但鮮有學(xué)者將文化資本引入到創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，探究創(chuàng)業(yè)行為的主體即創(chuàng)業(yè)者的文化資本對其創(chuàng)業(yè)成功的影響。鑒于此，本文基于創(chuàng)業(yè)理論，在創(chuàng)業(yè)者文化資本內(nèi)涵與形態(tài)基礎(chǔ)上，探討創(chuàng)業(yè)者文化資本對創(chuàng)業(yè)成功的影響，審視創(chuàng)業(yè)者資本對創(chuàng)業(yè)成功的作用機理，以期為創(chuàng)業(yè)理論的研究提供有價值的參考。

二、創(chuàng)業(yè)者文化資本

(一)創(chuàng)業(yè)者文化資本的內(nèi)涵

1986年，皮埃爾·布迪厄(Pierre Bourdieu)在其著作《資本的形式》首次將人們在一定“場域”所習(xí)得的、能夠帶來價值增值的個人特質(zhì)，如價值觀、品質(zhì)、思維方式、技能等統(tǒng)稱為“文化資本”[3]。通俗而言，“文化資本”就是文化的資本化，是生產(chǎn)者借助于不同途徑傳遞的人類知識、文化物品或通過教育證書等形式化了的具有生產(chǎn)性的資本，表現(xiàn)為社會各階層或個體所擁有的知識、技術(shù)、品質(zhì)以及文化的總和。創(chuàng)業(yè)成功是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)行為的結(jié)果，而創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)行為又受其價值觀和認(rèn)知能力、思維方式等支配制約。創(chuàng)業(yè)者個人成長環(huán)境和文化價值觀念，如創(chuàng)業(yè)者思維品質(zhì)、人生態(tài)度、價值觀念、思想語錄等文化資本要素對創(chuàng)業(yè)成功具有重要影響。創(chuàng)業(yè)者不僅是一個理性的經(jīng)濟人，還是一個感性的文化人，創(chuàng)業(yè)者的身上也蘊含著豐厚的文化資本。因此，內(nèi)在于創(chuàng)業(yè)者“心”的精神或觀念文化(主要指生活態(tài)度、價值觀、宗教、信仰等)、規(guī)范個人社會行為的規(guī)范文化(主要指習(xí)俗、倫理、道德、制度、政治和法律等)、體現(xiàn)日常生活方式的生活行為文化(主要指技能、經(jīng)驗等)以及具有文化價值的有形和無形產(chǎn)品都是可以資本化的，都能夠成為創(chuàng)業(yè)者的文化資本。

依據(jù)文化資本概念，結(jié)合徐靜等對企業(yè)家文化資本的界定[4]，本文認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者文化資本是創(chuàng)業(yè)者特有的蘊含在創(chuàng)業(yè)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)和價值觀體系中的文化精神財富，是創(chuàng)業(yè)者個人特質(zhì)、思維品質(zhì)、知識技能，價值觀念、倫理道德、思想語錄等個人素養(yǎng)的綜合有機集成。具體說來，主要包括：(1)創(chuàng)業(yè)者在家庭、社會和創(chuàng)業(yè)過程中所獲得的各種技能、素養(yǎng)以及個人價值觀念、倫理道德；(2)創(chuàng)業(yè)者的學(xué)歷文憑和從業(yè)資格證書、發(fā)明專利等；(3)創(chuàng)業(yè)者文化知識和精神思想等物化的藝術(shù)作品、思想語錄、著作版權(quán)等。

(二)創(chuàng)業(yè)者文化資本的形態(tài)

布迪厄認(rèn)為一個自然人擁有的文化資本具有三種存在形態(tài)：身體形態(tài)文化資本、客觀形態(tài)文化資本以及制度形態(tài)文化資本。結(jié)合創(chuàng)業(yè)者文化資本內(nèi)涵，本文將創(chuàng)業(yè)者文化資本劃分為：價值性創(chuàng)業(yè)者文化資本、認(rèn)知性創(chuàng)業(yè)者文化資本、制度性創(chuàng)業(yè)者文化資本和客體性創(chuàng)業(yè)者文化資本四種表現(xiàn)形態(tài)。其中：價值性創(chuàng)業(yè)者文化資本是由家風(fēng)熏陶、社會閱歷等累積起來的創(chuàng)業(yè)者文化底蘊、價值觀等，包括創(chuàng)業(yè)者的人生觀、價值觀和世界觀，體現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)者對新創(chuàng)企業(yè)全局性的預(yù)判和掌控；認(rèn)知性創(chuàng)業(yè)者文化資本是創(chuàng)業(yè)者在教育、實踐中習(xí)得的知識體系，是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)能力和經(jīng)營能力的綜合體現(xiàn)，表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)者在機會識別和開發(fā)、商業(yè)模式創(chuàng)新、經(jīng)營管理、風(fēng)險管控等方面能力和經(jīng)驗；制度性創(chuàng)業(yè)者文化資本是創(chuàng)業(yè)者通過教育活動所獲得的文憑、從業(yè)資格證書、發(fā)明專利等；客體性創(chuàng)業(yè)者文化資本是創(chuàng)業(yè)者文化精神財富的物化表現(xiàn)，表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)者的藝術(shù)作品、思想語錄、著作版權(quán)等，是創(chuàng)業(yè)者包括新創(chuàng)企業(yè)的社會形象和公信力的體現(xiàn)。(創(chuàng)業(yè)者文化資本的四種形態(tài)，如圖1所示。)以上四種形態(tài)的創(chuàng)業(yè)者文化資本相輔相成、相互作用、密不可分，共存于創(chuàng)業(yè)活動中，共同影響創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)行為。

圖1 創(chuàng)業(yè)者文化資本的四種形態(tài)

在創(chuàng)業(yè)者文化資本的四種形態(tài)中，價值性創(chuàng)業(yè)者文化資本是創(chuàng)業(yè)者行為的內(nèi)驅(qū)力，是創(chuàng)業(yè)者文化資本的核心，是其有別于創(chuàng)業(yè)者人力資本、社會資本的重要因素。認(rèn)知性、制度性創(chuàng)業(yè)者文化資本決定著創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)行為的競爭力，是其能否創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵；而客體性創(chuàng)業(yè)者文化資本則是創(chuàng)業(yè)者展現(xiàn)其思想文化的重要手段，對新創(chuàng)企業(yè)的品牌文化建設(shè)至關(guān)重要。

三、影響創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵因素

創(chuàng)業(yè)是一個復(fù)雜且持久的過程，影響創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成功的因素很多。許多學(xué)者從創(chuàng)業(yè)者的視角探討影響創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵因素，如：創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)者個人特質(zhì)以及新創(chuàng)企業(yè)管理等等。通過研究這些因素可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)成功的作用主要通過以下四個重要環(huán)節(jié)完成：(1)創(chuàng)業(yè)激情[5]；(2)創(chuàng)業(yè)機會[6]；(3)創(chuàng)新[7]；(4)新創(chuàng)企業(yè)的成長[8]。然而，在這一系列重要環(huán)節(jié)中，創(chuàng)業(yè)者是關(guān)鍵人物，創(chuàng)業(yè)者個人成長環(huán)境和價值理念等文化資本要素，如知識技能、個體特質(zhì)、思維品質(zhì)、個人素養(yǎng)、人生態(tài)度、思想道德等對創(chuàng)業(yè)成功的作用影響不可忽視，而這些恰恰是創(chuàng)業(yè)者文化資本的主要表現(xiàn)形態(tài)。

(1)創(chuàng)業(yè)激情。創(chuàng)業(yè)伴隨著深刻的情緒卷入，創(chuàng)業(yè)激情是創(chuàng)業(yè)活動的關(guān)鍵驅(qū)動力，能夠支撐和推動創(chuàng)業(yè)活動[9]，激發(fā)個體克服各種磨難和考驗、堅持到底完成挑戰(zhàn)。趙敏慧等發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)激情對創(chuàng)業(yè)成功有顯著正向影響，有創(chuàng)業(yè)激情的創(chuàng)業(yè)者則更堅持創(chuàng)業(yè)實踐，不畏逆境、注重創(chuàng)新從而獲得創(chuàng)業(yè)成功[10]。創(chuàng)業(yè)是一項高風(fēng)險、高失敗率的活動，只有充滿激情的創(chuàng)業(yè)者才能面對不確定未來創(chuàng)造性地解決問題。(2)創(chuàng)業(yè)機會。在創(chuàng)業(yè)機會理論的觀點來看，創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者圍繞創(chuàng)業(yè)機會的識別和開發(fā)的一系列過程。機會識別包括機會發(fā)現(xiàn)和機會創(chuàng)造。創(chuàng)業(yè)機會識別和創(chuàng)造是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成功的首要問題。稀缺的、有價值的信息和資源是一個企業(yè)成功的必要條件和關(guān)鍵要素。創(chuàng)業(yè)者要想創(chuàng)業(yè)成功就必須及時獲取信息和資源并成功識別、創(chuàng)造、并抓住創(chuàng)業(yè)機會。(3)創(chuàng)新。創(chuàng)業(yè)始于熱愛，成于創(chuàng)新。創(chuàng)新，即創(chuàng)造、創(chuàng)意與創(chuàng)見，是破舊立新、推陳出新。創(chuàng)新是“雙創(chuàng)”時代最鮮明的特征，已成為一種精神、一種品質(zhì)、一種風(fēng)尚。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者對現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)資源、產(chǎn)權(quán)、制度等重新協(xié)調(diào)配置，以提高創(chuàng)業(yè)資源配置效率、降低創(chuàng)業(yè)風(fēng)險的行為，對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。思想決定意識，意識決定行為。創(chuàng)新意識是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生力，是創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵因素。創(chuàng)業(yè)者要想創(chuàng)業(yè)成功，必須具備一定素質(zhì)和資本，比如：創(chuàng)新能力、技術(shù)、知識技能和社會關(guān)系等，這些都是重要的創(chuàng)業(yè)條件。其中創(chuàng)新能力可以說是最重要的創(chuàng)業(yè)資本，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中需要具有持續(xù)旺盛的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識，需要獨特思維品質(zhì)，這樣才可能產(chǎn)生富有創(chuàng)意的想法或方案，才可能不斷尋求新的思路、新的方法、新的模式、新的出路，才可能獲得創(chuàng)業(yè)成功。(4)新創(chuàng)企業(yè)成長。然而，創(chuàng)業(yè)成功并不簡單等同于創(chuàng)業(yè)者個人創(chuàng)業(yè)的成功。創(chuàng)業(yè)成功是新企業(yè)的各項指標(biāo)均達(dá)到行業(yè)內(nèi)高水平[11]。如何成長發(fā)展是新創(chuàng)企業(yè)面臨的最大困境。新創(chuàng)企業(yè)能否健康成長、提升績效，直接影響著創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成敗。創(chuàng)業(yè)者文化資本作為新創(chuàng)企業(yè)的關(guān)鍵性資源，可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動新創(chuàng)企業(yè)成長。

四、 創(chuàng)業(yè)者文化資本對創(chuàng)業(yè)成功的影響分析

(一)對創(chuàng)業(yè)激情的影響

創(chuàng)業(yè)激情會激發(fā)創(chuàng)業(yè)意愿和創(chuàng)業(yè)動機，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)行為的發(fā)生[12]。創(chuàng)業(yè)者能否管理好自己的創(chuàng)業(yè)激情是其能否走向創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵[13]。而創(chuàng)業(yè)者文化資本對創(chuàng)業(yè)激情的產(chǎn)生與管理具有重要影響。首先，創(chuàng)業(yè)者要清楚的感知、理解和分析自身的激情、人格特質(zhì)，通過自我體驗和感受于經(jīng)驗等較好的感知自己的激情程度，并能夠分析自己激情背后的思維思路和認(rèn)知認(rèn)識。其次，在激情發(fā)生的整個過程中，創(chuàng)業(yè)者可以根據(jù)人格特質(zhì)和創(chuàng)業(yè)境況，采用自我對話、適度宣泄等各種方法進(jìn)行有效的緩解、調(diào)整和控制創(chuàng)業(yè)激情，創(chuàng)業(yè)者的思維品質(zhì)能夠幫助創(chuàng)業(yè)者調(diào)控創(chuàng)業(yè)激情以適應(yīng)外界創(chuàng)業(yè)情境，尤其是面對挫折和失敗時，創(chuàng)業(yè)者的人生態(tài)度能夠有效地激勵自我，幫助創(chuàng)業(yè)者不斷地尋求新的發(fā)展。再次，當(dāng)創(chuàng)業(yè)者能夠很好地感知、解讀和調(diào)節(jié)自己的創(chuàng)業(yè)激情后，作為創(chuàng)業(yè)活動的組織、管理者，創(chuàng)業(yè)者還要能體會和理解他人的創(chuàng)業(yè)激情和其他情緒，善于對待和處理他人的創(chuàng)業(yè)激情和其他情緒。創(chuàng)業(yè)者所具有的知識技能以及價值觀體系能夠幫助創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行正確激情自我管理以及正確認(rèn)識、引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)團隊的創(chuàng)業(yè)激情，用心去創(chuàng)造和積累企業(yè)的情緒資本，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)業(yè)團隊有激情有動力將知識技能付諸于創(chuàng)業(yè)實踐，進(jìn)而共同實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功。由此可見，創(chuàng)業(yè)者文化資本對創(chuàng)業(yè)激情的影響主要體現(xiàn)在價值性創(chuàng)業(yè)者文化資本中。創(chuàng)業(yè)者的家風(fēng)傳承和價值理念等文化資本要素，如價值觀念、個人特質(zhì)、人生態(tài)度、經(jīng)驗閱歷等影響著創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)激情的管理，進(jìn)而影響著創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)活動。

(二)對創(chuàng)業(yè)機會識別的影響

創(chuàng)業(yè)是一個“無中生有”的過程，無論是過程和結(jié)果都是變幻莫測的，這需要創(chuàng)業(yè)者的激情投入，也需要膽識和冒險精神，更需要創(chuàng)業(yè)者及時識別和開發(fā)創(chuàng)業(yè)機會。Ardichvili等建立了一個基于創(chuàng)業(yè)者能力的創(chuàng)業(yè)機會識別模型，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者的警覺性越高，其識別創(chuàng)業(yè)機會的成功率就越高，而創(chuàng)業(yè)者警覺性的高低則與創(chuàng)業(yè)者個人特質(zhì)、經(jīng)驗閱歷、思維品質(zhì)等相關(guān)[14]。創(chuàng)業(yè)者通過家庭傳承、學(xué)校教育和職業(yè)場所習(xí)得的與遵從的特定的價值觀體系，構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)者的主觀模型，形成一種穩(wěn)定的主觀預(yù)期，支配著創(chuàng)業(yè)者的選擇行為。雖然成功的創(chuàng)業(yè)機會識別和開發(fā)與創(chuàng)業(yè)者社會網(wǎng)絡(luò)的運用有關(guān)，但創(chuàng)業(yè)者的認(rèn)知能力與價值觀體系是成功識別和開發(fā)創(chuàng)業(yè)機會的關(guān)鍵。田畢飛等構(gòu)建了創(chuàng)業(yè)者機會識別方式選擇模型，并驗證了創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)新導(dǎo)向、成就動機、控制源等個人特質(zhì)對搜索、發(fā)現(xiàn)、浮現(xiàn)等三種機會識別方式選擇有顯著影響[15]。創(chuàng)業(yè)者自身特定的價值觀體系和認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響著創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)目標(biāo)探尋以及如何實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的途徑，對創(chuàng)業(yè)機會做出識別、判斷和開發(fā)。由此可見，創(chuàng)業(yè)者的教育培訓(xùn)和從業(yè)經(jīng)驗、人格特質(zhì)等決定了創(chuàng)業(yè)者識別和創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)機會的能力。創(chuàng)業(yè)者文化資本對創(chuàng)業(yè)機會的識別主要體現(xiàn)在認(rèn)知性創(chuàng)業(yè)者文化資本中，創(chuàng)業(yè)者的知識技能、經(jīng)驗閱歷、思維品質(zhì)、認(rèn)知能力等非正式制度不僅引導(dǎo)著創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)機會識別的判斷和選擇，也影響著正式制度的變遷。

(三)對創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)新的影響

創(chuàng)業(yè)是實踐創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，創(chuàng)新的成功預(yù)示著創(chuàng)業(yè)的成功。創(chuàng)業(yè)通過創(chuàng)新拓寬商業(yè)視野、獲取市場機遇、整合獨特資源、推進(jìn)企業(yè)成長。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的源泉，是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)。創(chuàng)新理論的奠基人熊彼特認(rèn)為，“創(chuàng)新”是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，也就是把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系。德魯克發(fā)展了創(chuàng)新理論，認(rèn)為任何賦予資源以新的創(chuàng)造財富能力的行為，都可以稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者的職能所在，是創(chuàng)業(yè)者高層次心理需求的體現(xiàn)。因此，從創(chuàng)新的視角來看，創(chuàng)業(yè)過程就是創(chuàng)業(yè)者不斷探索創(chuàng)新實踐的過程，是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)新心理和創(chuàng)新行為組合而成的系統(tǒng)工程，其過程包含了創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)新認(rèn)知、創(chuàng)新激情、創(chuàng)新需求、創(chuàng)新動機、創(chuàng)新方法等因素。創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)新不單單可能是技術(shù)創(chuàng)新，更多的可能是制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等。創(chuàng)業(yè)者文化資本蘊含著創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新來源于創(chuàng)業(yè)者文化資本的擴張和利用，取決于創(chuàng)業(yè)者知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗閱歷以及技能。張玉利等認(rèn)為創(chuàng)新性創(chuàng)業(yè)活動起源于創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)新性機會的識別，并探索了創(chuàng)業(yè)者先前工作經(jīng)驗和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷對創(chuàng)新性創(chuàng)業(yè)過程的影響，相對于經(jīng)驗匱乏的創(chuàng)業(yè)者而言，經(jīng)驗豐富創(chuàng)業(yè)者更容易從高密度的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新性更強的機會[16]。另外，失敗經(jīng)歷也有可能促使創(chuàng)業(yè)者更加傾向挑戰(zhàn)創(chuàng)新程度更高的創(chuàng)業(yè)活動。楊小娜等人根據(jù)前景理論提出，失敗經(jīng)歷會影響創(chuàng)業(yè)者的框架效應(yīng)與反射效應(yīng)，推動創(chuàng)業(yè)者選擇創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)[17]。

綜上可見，創(chuàng)業(yè)者文化資本對創(chuàng)新的影響，主要體現(xiàn)在制度性和認(rèn)知性創(chuàng)業(yè)者文化資本中：經(jīng)驗閱歷、知識技能、思維品質(zhì)、個人特質(zhì)、認(rèn)知能力等與創(chuàng)業(yè)者文化資本密切相關(guān)，通過影響創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)活動而實現(xiàn)的。創(chuàng)業(yè)者價值性文化資本為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供了思想意識準(zhǔn)備，而創(chuàng)業(yè)者認(rèn)知性、制度性文化資本為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供了能力保障。

(四)對新創(chuàng)企業(yè)成長的影響

創(chuàng)業(yè)可以理解為在風(fēng)險與不確定性的環(huán)境中，個人運用能力發(fā)現(xiàn)了市場中潛在的新機會，為獲得必要資源采取的行動[18]。然而，在創(chuàng)業(yè)初期，新創(chuàng)企業(yè)由于先天不足，無法及時獲取和開發(fā)新的資源，需要依賴于創(chuàng)業(yè)者個人的能力和資源稟賦。創(chuàng)業(yè)者擁有的文化資本作為新創(chuàng)企業(yè)的關(guān)鍵性資源，可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動新創(chuàng)企業(yè)成長。創(chuàng)業(yè)者文化資本對于新創(chuàng)企業(yè)，尤其是小企業(yè)的影響可以說是決定性的。某種意義上講，小企業(yè)的成活是創(chuàng)業(yè)者文化資本的極大發(fā)揮。具體來說，創(chuàng)業(yè)者文化資本通過影響創(chuàng)業(yè)者教育培訓(xùn)投入和發(fā)揮，為新創(chuàng)企業(yè)者提供有價值的知識文化和人力資源，幫助創(chuàng)業(yè)者對資源、技術(shù)、制度等“創(chuàng)業(yè)要素”的進(jìn)行合理有效配置和利用，提升管理績效，推動著新創(chuàng)企業(yè)持續(xù)成長。創(chuàng)業(yè)者的文化價值觀、倫理道德等作為價值性創(chuàng)業(yè)者文化資本的重要內(nèi)容，是構(gòu)建新創(chuàng)企業(yè)價值體系的基石，也是推動企業(yè)成長的內(nèi)動力。張秀娥等以全球創(chuàng)業(yè)觀察(GEM)2006年發(fā)布的關(guān)于中國創(chuàng)業(yè)活躍度劃分標(biāo)準(zhǔn)，對不同創(chuàng)業(yè)活躍度地區(qū)的創(chuàng)業(yè)者和非創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行調(diào)查，檢驗了文化價值觀、創(chuàng)業(yè)認(rèn)知與創(chuàng)業(yè)決策三者之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)文化價值觀與創(chuàng)業(yè)決策之間存在顯著的正相關(guān)，即文化價值觀是通過創(chuàng)業(yè)認(rèn)知影響了個體對于創(chuàng)業(yè)決策的制定[19]。厲以寧指出道德力量是維護經(jīng)濟高效發(fā)展的基礎(chǔ)，要充分發(fā)揮道德力量在企業(yè)成長發(fā)展中的調(diào)節(jié)作用[20]。創(chuàng)業(yè)者的教育經(jīng)歷和經(jīng)驗閱歷對企業(yè)的成長績效，具有工作經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者會促進(jìn)新創(chuàng)企業(yè)的成長。由此可見，創(chuàng)業(yè)者文化資本作為推動新創(chuàng)企業(yè)成長的內(nèi)生力量，能夠提高創(chuàng)業(yè)成功的可能性，通過影響新創(chuàng)企業(yè)成長影作用于創(chuàng)業(yè)成功。創(chuàng)業(yè)者文化資本對新企業(yè)成長和績效有重要影響。創(chuàng)業(yè)者的教育培訓(xùn)和個人素養(yǎng)等文化資本，如：個人特質(zhì)、學(xué)歷文憑、資格證書、從業(yè)經(jīng)驗等影響著創(chuàng)業(yè)者對新創(chuàng)企業(yè)的戰(zhàn)略決策、經(jīng)營管理，從而影響新創(chuàng)企業(yè)的績效，推動著新創(chuàng)企業(yè)的成長。

五、結(jié)語

在經(jīng)濟活動中，特定的文化資本既可以引導(dǎo)著社會生產(chǎn)消費，也影響著個體的選擇需求和思想創(chuàng)新。為此，作為特定個體的文化資本，創(chuàng)業(yè)者文化資本不僅影響著創(chuàng)業(yè)者對新思想、新知識的選擇與吸收，也影響著創(chuàng)業(yè)的成敗。本文基于創(chuàng)業(yè)者文化資本的視角，探討了創(chuàng)業(yè)者文化資本對創(chuàng)業(yè)成功影響。本文認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)者文化資本是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成功的內(nèi)驅(qū)力，其對創(chuàng)業(yè)影響貫徹在創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)活動的全過程。創(chuàng)業(yè)者文化資本不僅孕育著創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)激情，而且有利于創(chuàng)業(yè)者識別創(chuàng)業(yè)機會，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)新能力，有助于新創(chuàng)企業(yè)成長，對創(chuàng)業(yè)成功作用影響顯著。

然而，創(chuàng)業(yè)者文化資本是一個綜合性很強的概念，對創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成功的影響非常復(fù)雜。如何科學(xué)合理地界定創(chuàng)業(yè)者文化資本的定義，哪些因素影響創(chuàng)業(yè)者文化資本的積累與增殖，創(chuàng)業(yè)者文化資本對初創(chuàng)企業(yè)的成長的影響機理如何等等，這些將是未來創(chuàng)業(yè)者文化資本研究的重點。