陜甘革命根據(jù)地何以成中國革命的起承轉(zhuǎn)合點
——“兩點一存”歷史原因分析

文_歐陽堅

南梁是中國革命史上的一個高地。80多年前，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人創(chuàng)建了以南梁為中心的陜甘革命根據(jù)地，又稱西北革命根據(jù)地。這一根據(jù)地，在時間上一般是指1931年9月倒水灣整編到1935年8月紅25軍長征到達(dá)陜北，在地理上是指東到洛河川、西至元城川、北至寧條梁、南至耀縣的廣大地區(qū)。毛澤東曾說，“這個地方是落腳點，同時又是出發(fā)點”，從總體上講是“中國革命的起承轉(zhuǎn)合點”，“如果不到陜北，那怎么能到華北地區(qū)、華東地區(qū)、東北地區(qū)呢？怎么能在抗日戰(zhàn)爭時期搞那么多根據(jù)地呢？”2019年8月，習(xí)近平總書記視察甘肅時指出，“我2009年來甘肅的時候，總結(jié)其為‘兩點一存’，就是陜甘革命根據(jù)地為黨中央和各路長征紅軍提供了落腳點，為后來八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點，成為土地革命戰(zhàn)爭后期全國碩果僅存的完整革命根據(jù)地。”陜甘邊革命根據(jù)地之所以能夠碩果僅存，進(jìn)而成為落腳點、出發(fā)點，至少有10個方面的原因。

一、有一個堅強正確的領(lǐng)導(dǎo)核心，使革命有了定盤星

在長期的革命斗爭中，涌現(xiàn)出了以劉志丹為代表的領(lǐng)導(dǎo)核心。這個核心的堅強正確，突出表現(xiàn)在政治上的堅定性，始終不渝地堅持黨的正確路線，克服“左”和右的干擾，經(jīng)受得住挫折和失敗的考驗，在危險的時刻力挽狂瀾，轉(zhuǎn)危為安。尤其是在與中央失去聯(lián)系的情況下，不盲目依靠上級指示和抽象教條，善于把黨的正確路線方針同陜甘的實際相結(jié)合，正確地估量敵情我情，按照客觀情況去決定自己的政策，獨立地處理重大問題，表現(xiàn)出政治上的成熟和獨創(chuàng)，為探索中國革命正確道路作出了有益貢獻(xiàn)。

二、正確運用馬克思主義，使根據(jù)地有了“活的馬克思主義”

在革命斗爭的血雨腥風(fēng)中，革命先輩將馬克思主義普遍原理根植于中國西北大地，因地制宜、實事求是，不斷克服右傾錯誤和“左”傾錯誤的干擾，在軍事斗爭和根據(jù)地建設(shè)各方面，制定了一系列適合西北民情、符合中國國情的方針政策，這正是陜甘邊革命根據(jù)地能夠在地廣人稀、經(jīng)濟文化落后、地處西北一隅的艱苦條件下創(chuàng)建和發(fā)展的根源所在。正如黨中央和毛澤東高度評價的那樣，劉志丹“能從革命實踐中體會馬列主義之精髓，使馬列主義之普遍真理具體實現(xiàn)于西北”；習(xí)仲勛“實事求是，是一個活的馬克思主義者”?？梢哉f，以南梁為中心的陜甘革命根據(jù)地，是馬克思主義與西北地區(qū)革命斗爭實踐相結(jié)合的結(jié)晶，是“活的馬克思主義”的集中體現(xiàn)。

三、堅定的信仰、信念和信心，使革命的理想高于天

根據(jù)地的創(chuàng)建和壯大，經(jīng)歷了艱難曲折的過程，但革命先輩從不灰心，以垮了再來、再垮再來的勇氣堅持斗爭，走出了一條具有陜甘特色的紅軍和根據(jù)地創(chuàng)建之路。他們始終把黨的利益放在首位，無論是面對敵人的屠刀和彈盡糧絕的困境，還是遭受黨內(nèi)錯誤路線的迫害，都始終堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。在相當(dāng)長的一段時間里，陜甘邊與中央失去了聯(lián)系。他們?yōu)榱藢ふ尹h中央，想盡各種辦法，曾多次派人帶足路費，去上海等地尋找黨中央。比如，兩當(dāng)兵變失敗后，劉志丹就對習(xí)仲勛說，“干革命還能能有不失敗的時候？失敗了再干嘛！失敗是成功之母。我失敗的次數(shù)比你多得多”。還比如，在1935年秋的錯誤肅反中，面對黨內(nèi)“左”傾路線執(zhí)行者的無理指責(zé)、無辜撤職和無端關(guān)押，甚至隨時可能被處死的嚴(yán)酷現(xiàn)實，劉志丹始終以對黨的耿耿丹心泰然處之，并說“同志們不要對黨有二心”；有人幫助被關(guān)押的習(xí)仲勛逃跑，他只回答了四個字“為黨盡忠”。東征前夕，劉志丹讓習(xí)仲勛轉(zhuǎn)告陜甘邊那些遭受了冤屈的同志們：“中央來了一切都好辦了，不管分配什么工作，都要努力去干好。”這種精神和魄力是建軍的基本條件和根據(jù)地建設(shè)的重要基石。正如習(xí)仲勛所說的，“跟著毛澤東走，就是勝利”。

四、務(wù)實的軍事斗爭，使根據(jù)地確立了“三色”建軍策略

大革命失敗后，毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，探索農(nóng)村包圍城市的革命道路。在經(jīng)歷清澗、渭華、兩當(dāng)、靖遠(yuǎn)等數(shù)十次武裝起義失敗的沉痛教訓(xùn)后，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等人認(rèn)為，“要像毛澤東同志那樣，以井岡山為依托，搞武裝割據(jù)，建立根據(jù)地，逐步發(fā)展擴大游擊區(qū)”。他們以毛澤東紅色政權(quán)理論為指導(dǎo)，開展了一系列武裝斗爭，從而打開了陜甘邊區(qū)革命斗爭的局面。他們緊密結(jié)合邊區(qū)的革命斗爭實際，把革命重點放在廣大農(nóng)村，堅持武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)緊密結(jié)合的方針，形成了在流動中求生存、求發(fā)展的根據(jù)地創(chuàng)建模式，建立了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，進(jìn)而將陜甘邊和陜北兩塊革命根據(jù)地連成一片，成為全國“碩果僅存”的完整革命根據(jù)地。而當(dāng)時，我們黨在南方創(chuàng)建的十幾個根據(jù)地相繼丟失。這塊革命根據(jù)地之所以不斷發(fā)展壯大，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義軍事理論和毛澤東軍事思想的指導(dǎo)，探索形成了“梢林主義”的根據(jù)地創(chuàng)建模式、“借水養(yǎng)魚”“三色建軍”的軍隊建設(shè)思想、“狡兔三窟”式的游擊戰(zhàn)術(shù)。這為豐富我們黨的建軍思想和革命武裝斗爭，提供了實踐經(jīng)驗。

五、建立民選的蘇維埃政府，推行了順民心的十大政策

革命先輩在軍事斗爭的同時，高度重視根據(jù)地建設(shè)。在南梁蘇維埃政府建立之前，曾先后在甘肅正寧的寺村塬、陜西耀縣的照金建立蘇維埃政權(quán)。選舉南梁蘇維埃政府組成人員時，據(jù)劉志丹之女劉力貞回憶：“那個時候的選舉是點豆豆，選舉被選的人坐那兒，后頭有個碗，點黃豆”。南梁蘇維埃政府成立后，政府主席習(xí)仲勛依靠集體的智慧和力量，參照中央蘇區(qū)實施的政策法令，頒布實施了土地、財政糧食、軍事、統(tǒng)一戰(zhàn)線、民政勞資、文化教育、知識分子、肅反、廉政、社會等“十大政策”，形成了一套深受廣大軍民、各界人士擁護的運行機制和政策體系。特別是在發(fā)展經(jīng)濟方面，采取了一系列開放性和創(chuàng)造性的舉措。比如，注重發(fā)展工商業(yè)，開設(shè)集市、保護商販、搞活流通，鼓勵邊區(qū)內(nèi)外開展貿(mào)易往來；針對當(dāng)時貨幣混亂的局面，設(shè)立了邊區(qū)政府銀行，發(fā)行蘇區(qū)貨幣，便利了群眾的經(jīng)濟生活，打破了國民黨的封鎖，發(fā)展繁榮了根據(jù)地經(jīng)濟。這些政策充滿了執(zhí)政的智慧和藝術(shù)，推動根據(jù)地開辟了全面鞏固、快速發(fā)展的嶄新局面，贏得了人心，使南梁成為百姓向往的好地方，也讓軍事斗爭有了穩(wěn)固的后方。

六、創(chuàng)造性實行統(tǒng)一戰(zhàn)線，為根據(jù)地生存發(fā)展?fàn)I造了寬松的環(huán)境

陜甘革命根據(jù)地是最早踐行和探索我們黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的地方之一，探索出了一套適合陜甘地區(qū)實際的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和策略。他們采取階級分析、區(qū)別情況、靈活對待的方針，積極開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，盡可能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，最大限度壯大自己、孤立敵人。劉志丹說，“干革命需要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，敵人越少越好，朋友越多越好。我們增加一分力量，敵人就減少一分力量”。對極端反動的地主民團堅決消滅；對同情靠近共產(chǎn)黨、紅軍及蘇維埃政府的民團，則與之建立統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系，互不侵犯；對哥老會則采取爭取政策，建立長期統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系；對國民黨開明人士、鄉(xiāng)紳，則積極做工作、爭取聯(lián)合。在確定中心區(qū)域的基礎(chǔ)上，以主力紅軍為骨干，建立多路游擊區(qū)，擴大回旋余地，互相呼應(yīng)配合，把革命力量的聚集和擴大統(tǒng)一起來。這些策略對建立游擊隊、補充紅軍兵源、鞏固發(fā)展根據(jù)地起到了重要作用。習(xí)仲勛在總結(jié)陜甘邊根據(jù)地歷史經(jīng)驗時就說，“陜甘邊的斗爭史，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的又斗爭又聯(lián)合的歷史”。

七、不屈不撓的革命傳統(tǒng)，為根據(jù)地提供了良好的人文環(huán)境

在偌大的中國版圖上，看似不起眼的陜北，竟在中華民族的經(jīng)濟、政治、文化和社會生活等領(lǐng)域占有獨特而非同一般的地位，而每個領(lǐng)域的研究探索都與這塊土地有著千絲萬縷的聯(lián)系。陜甘革命根據(jù)地范圍包括20多個縣，也是當(dāng)時泛指的陜北。這里不僅是地理概念，也是文化概念，有開天辟地的盤古氏、人文初祖軒轅帝，是大禹治水的始足地，周文化、戎狄文化的發(fā)祥地。可以說，漢民族文化的一切形態(tài)和特征，都是從這里繁衍開來、發(fā)展起來的。特別是象征中華民族精神的黃河、長城、黃帝陵在這里交會，為這塊古老的黃土地披上了神秘的色彩。100多年前，一名叫史密斯的英國傳教士在延安實地考察后，寫下了這樣一段話：“延安府的歷史不會是從我們開始，它的歷史比亞伯拉罕還要古老。中華文明進(jìn)程中幾乎所有重大事件都與這個地方密切相關(guān)，有些甚至具有世界性的意義?！睔v史上的延安府，就包括當(dāng)時的陜甘革命老區(qū)的大部分地方。這里是個大氣場，不論是土生土長的當(dāng)?shù)厝?，還是客居的異鄉(xiāng)人，只要投入她的懷抱，就能感覺到自己的心神在與這塊土地同步震顫，一股精神的能量直沖心底。而20世紀(jì)二三十年代，這塊地方階級矛盾尖銳，土地高度集中，自然災(zāi)害和兵匪頻繁。1930年前后，陜甘田賦附加稅與苛捐雜稅多達(dá)100余種?？辆桦s稅名義上是地畝攤派，實際由甲長、“糧頭”肆意增田賦，索要糧款。1920——1930年陜西、隴東等地連續(xù)三年大旱，“男人走口外，女人挖野菜，糠菜半年糧，孩子餓斷腸”。赤地千里，田間顆粒無收，樹皮草根掘食已盡。慶陽北部幾道川的土地幾乎被“恒義興”（李子良）等“八大家”兼并，“恒義興”一家就占地7萬余畝。沉重的地租、高利貸盤剝，頻繁的災(zāi)害，土地兼并，階級矛盾空前激化，農(nóng)民的反抗斗爭此起彼伏。同時，靖國軍、國民軍等軍閥部隊走馬燈似地控制、襲擾當(dāng)?shù)?，它們各自為政，爭?quán)奪地，矛盾重重，國民政府統(tǒng)治相對薄弱。當(dāng)時，蔣介石正傾全力進(jìn)行第五次圍剿中央根據(jù)地和中央紅軍，無暇西顧。“貧窮，總是土匪長期存在的潛在背景，而饑餓又是通向不法之途的強大動力”。因此，南梁周邊有了比較充分的革命基礎(chǔ)，這里的群眾有強烈的土地革命愿望，熱心革命、擁護革命、積極參加革命。群眾像對待親人一樣對待紅軍，騰房間、籌軍糧、當(dāng)向?qū)?、探敵情、踴躍參軍，把蘇維埃當(dāng)自己的政府。1934年5月，為保住游擊隊活動方向的秘密和紅軍埋藏的槍支彈藥，華池閻家洼子42名蘇維埃干部和群眾被國民黨反動派殘忍殺害，6人被鍘刀鍘死，其余人員全部被活埋。這種水乳交融、血肉相連、魚水相存的黨群、軍群、政群關(guān)系，正是黨在創(chuàng)建革命根據(jù)地、建立邊區(qū)政權(quán)、開展武裝斗爭中明顯優(yōu)勢之所在。

八、認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，使革命根據(jù)地的壯大有了源頭活水

以南梁為中心的陜甘革命根據(jù)地是黨的群眾路線的一個重要發(fā)源地，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛都是黨的群眾觀點、群眾路線的開拓者和踐行者。斗爭實踐中，他們充分相信群眾，緊緊依靠群眾，真心關(guān)心群眾，通過武裝斗爭、土地革命、發(fā)展經(jīng)濟、興辦教育、改善醫(yī)療等一系列政策措施，切實維護了群眾的根本利益，改善了人民生活，最大限度調(diào)動群眾參與革命的熱情，為開創(chuàng)革命新局面提供了堅強保證。紅軍視人民如父母，時時處處替人民大眾著想，對老百姓秋毫無犯，不拿群眾一針一線，即使戰(zhàn)斗行軍遇到再大的困難，都不打擾群眾，不給群眾添任何負(fù)擔(dān)。劉志丹說，“我相信，只要紅軍和老百姓一條心，再強大的敵人也不會吃掉我們，他們來多少我們就消滅多少”。被當(dāng)?shù)厝朔Q為“謝青天”的謝子長，戰(zhàn)斗負(fù)傷、積勞成疾，去世前還說：“就這樣死了，我對不起老百姓！”“我給他們做的事情太少了！”習(xí)仲勛在領(lǐng)導(dǎo)南梁政府工作時，“一村一村做調(diào)查研究，一家一家訪貧問苦”“我們和群眾休戚相關(guān)，生死相依，由于血肉相連，受到廣大農(nóng)民的擁護”。毛澤東曾評價劉志丹是“群眾領(lǐng)袖，民族英雄”；評價謝子長是“民族英雄”“雖死猶生”；稱贊習(xí)仲勛是“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”。由于打下了堅實的群眾基礎(chǔ)，建立了真正的銅墻鐵壁，陜甘革命根據(jù)地才能始終立于不敗之地。

九、當(dāng)?shù)靥厥獾牡匦魏蛥^(qū)位，為根據(jù)地開展軍事斗爭提供了有利的回旋空間

南梁地處黃土高原、內(nèi)蒙古高原交匯地帶，雄偉的子午嶺橫陳陜甘寧18個縣，溝壑縱橫、梢林遍布，山河阻隔，西面有六盤山橫斷，北面絕于沙漠和黃河，大兵團作戰(zhàn)困難。同時，距周邊省會城市西安、蘭州較遠(yuǎn)，進(jìn)可四達(dá)，退則自守，攻則長驅(qū)直入，守則銅墻鐵壁，在這里開展游擊戰(zhàn)爭，回旋余地較大。明末李自成、清末劉四等就在這里點燃了反抗壓迫的烽火。這些都為根據(jù)地的創(chuàng)建及發(fā)展壯大提供了時空條件。長征中的黨中央和各路紅軍在這里落腳以后，有了山險及森林可依，向北可以輻射廣袤的塞上，向南能直逼關(guān)中、西安，向東可以控制咸陽至榆林公路，向西可以威懾至蘭州大道，不僅利于紅軍生存，也利于紅軍北上抗日和黨中央指揮全國革命，從而成為黨中央和各路長征紅軍的落腳點，這就把這塊根據(jù)地推到了中國革命歷史舞臺的最前沿?？梢姡阅狭簽橹行男纬傻年兏矢锩鶕?jù)地，發(fā)展到后來的陜甘寧邊區(qū)，成為中國革命的戰(zhàn)略支撐點，成為中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)促蔣抗日、實現(xiàn)第二次國共合作的出發(fā)點，成為八路軍三大主力奔赴抗日前線的出發(fā)點，也成為中國革命走向成功、中華民族走向復(fù)興的出發(fā)點。

十、出眾的領(lǐng)袖風(fēng)采和人格魅力，為根據(jù)地凝聚了廣泛的精神力量

尼克松在《領(lǐng)袖們》一書中，提出了領(lǐng)導(dǎo)人躋身偉大領(lǐng)袖的三個要素：“偉大的人物，偉大的國家和偉大的事件?！鳖I(lǐng)袖人物是為著困難而生的，當(dāng)他們遭遇極大的困境時，他們往往有種本能的歷史感，他們知道自己身處歷史的十字路口而心生喜悅。就像1999年新中國成立50周年大典，習(xí)仲勛在天安門上觀禮時這樣感慨“江山就是人民，人民就是江山”。陜甘革命根據(jù)地得以存在并發(fā)展壯大，很重要的原因，就是領(lǐng)導(dǎo)人所具有的大愛、無我、擔(dān)當(dāng)、順勢而為和激勵大家一起干等寶貴品格。他們是大愛的典范，擁有對革命必勝的信仰、信念和信心。1925年，劉志丹在加入中國共產(chǎn)黨誓言中寫道，“作為個人來說，奮斗到底就是奮斗到死”。劉志丹夫人同桂榮回憶，“家里老人常說：‘他是個不知有家的人’。他不知有家，這是因為他心中有著大家，有著國家”。他們始終無我，把事業(yè)放在心中最高位置。謝子長一家先后有17人投身革命，9人獻(xiàn)出了生命，他堅定地說“共產(chǎn)黨是殺不絕的”，直到生命的最后還說：“老百姓怕我死，這個心情好理解。只可惜我給他們做的事太少了！”他們勇于擔(dān)當(dāng)，“只知有黨，不知有其身”。無論是面對“左”傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)者的無端指責(zé)和降職，還是面對兄弟黨組織乃至內(nèi)部的意見分歧和爭論，甚至在錯誤肅反中身陷囹圄，他們都能不計得失，將生死置之度外，保持堅定的黨性原則和紀(jì)律觀念，使黨和紅軍保持了強大凝聚力。比如，1934年在閻家洼子會議上，陜北紅軍代表武斷地指責(zé)劉志丹、習(xí)仲勛等是“逃跑主義”“梢林主義”“濃厚的土匪色彩”。盡管被誤解，但劉志丹、習(xí)仲勛等仍然堅持從團結(jié)對敵的共同目標(biāo)出發(fā)，主動支援陜北，徹底粉碎了敵人對陜北根據(jù)地的反革命“圍剿”。求實開拓、敢于走前人沒有走過的路。他們不迷信書本教條，勇于自我革命。創(chuàng)造性地運用馬克思主義，通過包家寨會議等糾正錯誤路線和方針，堅持走實事求是的井岡山道路。這些品格不僅激勵著劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等領(lǐng)導(dǎo)人斗爭到底，又激勵著身邊的共產(chǎn)黨員和革命群眾跟著他們一起干、一起斗爭，一起走向成功。

正是因為以上原因，才使陜甘革命根據(jù)地碩果僅存，進(jìn)而成為“落腳點“和”出發(fā)點”，在中國革命中發(fā)揮了起承轉(zhuǎn)合作用，從而使中國革命走出了低谷，一步一步走向勝利。