趙愛萍 翟維坤

摘 要：教師，即以他的外在形象，包括行動以及由內(nèi)在修養(yǎng)而體現(xiàn)出的道德素質(zhì)、文化風(fēng)度、文學(xué)氣質(zhì)去影響學(xué)生，又以其美麗的語言去傳道、授業(yè)、解惑去感染學(xué)生。因此，教師語言的交際作用尤其重要

關(guān)鍵詞：外在形象;語言藝術(shù);場合

教師的外在形象及語言的交際作用尤其重要，它應(yīng)如蘭蕙芬芳沁人心脾，應(yīng)似和風(fēng)細(xì)雨，甘霖沃野。激情飛揚(yáng)處，它應(yīng)是澎湃的江水，氣吞萬里;纏綿悱惻時，它應(yīng)是春花秋月弱柳扶風(fēng)。然而，實際工作中教師的語言究竟如何呢？人人都應(yīng)引起足夠的注意。本文僅就教師的課堂語言略述管見。

一、教師的語言應(yīng)該是文明的、禮貌的

在今天，粗俗骯臟的話對任何人、任何事都只能說明你的無知和鄙瑣，而且與人與事均無裨益。面對突如其來的事態(tài)，會使你肝火上逆怒發(fā)沖冠，但這不是說粗話、臟話的借口，況且辱罵和恐嚇也不能解決問題，相反，教育者的粗話又有失尊嚴(yán)和體面，你的形象在學(xué)生心中會大打折扣，辱罵和恐嚇絕對不是教育。有可能你是急不擇言，但魯迅說得好：急不擇言，是其不急時沒有擇言。此話頗有道理。

二、教師的語言表達(dá)要清楚

語言的交際功能在于交際雙方的語言表達(dá)要清楚明白，這里的清楚明白有三個含義。其一，表意要清楚。你所說的話，要讓對方聽明白你的意思。你要求的是誰，是什么，怎樣做。這些都要說得清清楚楚、明明白白。其二，表音要清楚。有人說話口頭禪太多，影響表達(dá)效果，一句話沒說完，用了很多感嘆詞，讓聽者不知所云。有的無疑而問“是不是？”“為什么？”“是吧？”“怎么樣？”“嗯”等等充斥整個教學(xué)表述活動之中，顯得極為隨意和輕漫，這些同樣會引起受語者的逆反心理。其三，音調(diào)要適中。在課堂上，聲音以能讓最后排聽得見為標(biāo)準(zhǔn)，切不可粗聲大嗓，沒有輕重緩急，沒有抑揚(yáng)頓挫而一味地“嚷”下去，尤其是那種尖細(xì)的聲音，有時不但不能激起人的情感，相反會令人毛骨悚然，渾身起雞皮疙瘩，這也同樣達(dá)不到很好的交際效果。

1.教師語言要悅耳動聽

每個人的音色固然有所不同，但正常的表達(dá)應(yīng)該是“樂音”而不是噪音。漢語的四聲，構(gòu)成了語言的變動和諧。千變?nèi)f化的語言、千變?nèi)f化的詞句、千變?nèi)f化的語調(diào)則構(gòu)成了千變?nèi)f化的種種語言，形成了千變?nèi)f化的形象和意境。同時一句話，有人說出就耐人尋味，如小溪流水，潺潺涓涓，使人輕松愉快;有人說出則如關(guān)東大漢氣壯如牛，勢如雷霆，讓人聞而生畏，進(jìn)行教育和傳達(dá)信息的功能已全然掃卻。所以美麗的語言應(yīng)該是音韻和諧、節(jié)奏整齊，有如微風(fēng)動鈴，凌凌悅耳。

2.教師要講究表達(dá)技巧

語言表達(dá)技巧，值得細(xì)細(xì)揣摩。同一句話重音不同，語氣不同，語調(diào)不同，其表達(dá)意義、表達(dá)效果就會不同。根據(jù)不同的意義和要達(dá)到的不同效果，我們要細(xì)心研究每一句話的語言重音、語法重音和邏輯重音，同時還要注意四種用途不同的句子的語氣和語調(diào)，陳述的、祈使的、感嘆的、疑問的，而四種語句中每種之中又有不同的表意要求，語氣語調(diào)有時又不盡相同，要根據(jù)實際表達(dá)出要表達(dá)的意義。這些技巧問題要在實踐中研究探索和積累，并非一日之功或鸚鵡學(xué)舌所能辦得到的。

3.教師要注意語言表達(dá)的場合

俗話說得好，到什么山唱什么歌。不同的場合，用不同的語言表達(dá);對不同層次的人用不同層次內(nèi)涵的語言去表達(dá)。記得很早以前初三統(tǒng)編教材有三篇語言實際運(yùn)用的短文，簡明、連貫、得體。對我們來說，每個人說話把握住這三條，注意這三個方面也就難能可貴了。在這方面凡有成就的作家，其文學(xué)作品或隨筆、散文、講話都可以作為我們學(xué)習(xí)的榜樣。老作家老舍、青年作家劉紹棠，他們的語言可謂雅俗共賞，而在語言表達(dá)、文字表述方面，我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東，可以說是登峰造極、前無古人，因聽眾而異、因用意不同而文野有別。詩文講話，格高千古，汪洋恣肆揮灑自如，這固然是“一代天驕”的氣魄，但又是學(xué)習(xí)鍛煉實踐的結(jié)果。

4.教師要用書面語

身為教師，我們不是政治家，不是外交家。我們更多的交際場合是上課，所以課堂用語盡可能用書面語言，有時也用到一些流行的俗語、口語，但切忌不分場合，不注意氛圍一味地將“大白話”用于教學(xué)中。諸如“咋整呢”“完蛋了”“好（hɑng）不當(dāng)?shù)亍薄皺M是的”“那口白”“當(dāng)不住”“八成是”“整整是了”，這些語言完全可以用書面語去表達(dá)。如在平常談笑，偶爾用之，則無可厚非，因為我們都沒有看著唱本說話，倘若站在講臺上，則不得體。其他的交際場合，有喜慶的、有悲傷的、有莊重的、有詼諧的。所用語言，應(yīng)時而語，應(yīng)場而發(fā)，既要表達(dá)出你要表達(dá)的意思，不至于一句話把人說跳，一句話把人說惱，也不至于滿口土語有失文雅。

總之，教師的語言運(yùn)用之妙，存乎一心，語言有客觀存在的美感，有它的詩性，有它的哲理，還有它意韻等更為雋永的魅力。向群眾學(xué)習(xí)語言，這是毛澤東的經(jīng)驗;經(jīng)過提煉加工，這是毛澤東的做法。今天，我們更應(yīng)該好好地讀話、寫話、聽話、說話、記話。教師應(yīng)該具備語言的“讀、聽、說、寫、記”五大基本能力素質(zhì)。毛澤東說過：“語言這東西不是隨便可以學(xué)好的，要學(xué)好語言非下苦功不可?！毕驎緦W(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。腹有詩書話自恭，多看、多聽、多寫、多記、多練，自會水到“話”成，說出你的氣質(zhì)，說出你的風(fēng)采！