尚祚祥

【摘 要】 家國(guó)情懷是激發(fā)學(xué)生主人翁意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感的重要向?qū)?，在整個(gè)素質(zhì)化教育中所發(fā)揮的作用也是十分突出的。對(duì)此，本文也將以高中課堂建設(shè)為宏觀(guān)視角，立足于歷史學(xué)科的教學(xué)，分析高中歷史課堂教學(xué)中家國(guó)情懷的培養(yǎng)方法，希望能夠鼓勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，為未來(lái)的祖國(guó)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】 高中歷史課堂? 家國(guó)情懷培養(yǎng)? 方法探究

引言：

歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅要求學(xué)生掌握歷史上發(fā)生的基本事件，更是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，提高自己的愛(ài)國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)情感的升華。而家國(guó)情懷作為集合家庭與國(guó)家的核心情感，其自身也與歷史教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)不謀而合，也應(yīng)當(dāng)在素質(zhì)化教育中得到更加高度的重視和關(guān)注。對(duì)此，教師也應(yīng)當(dāng)對(duì)課堂進(jìn)行調(diào)整和改革，要讓學(xué)生用更加辯證客觀(guān)的態(tài)度，評(píng)價(jià)歷史上的人物和事跡。

一、挖掘歷史教材

相較于其他自然學(xué)科來(lái)講，歷史課對(duì)愛(ài)國(guó)主義情感的反應(yīng)是更加突出的，所以教師也應(yīng)當(dāng)立足于當(dāng)下的歷史教材，挖掘個(gè)中的愛(ài)國(guó)主義元素，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。從教材的內(nèi)容設(shè)置中可以看出，愛(ài)國(guó)主義素材大概包括三種類(lèi)型，首先是顯性的，其次是隱性的，最后是中性的。就顯性素材來(lái)講，教師可以從教材中挖掘那些為祖國(guó)發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家的歷程，或者是為學(xué)生介紹一些文學(xué)家和藝術(shù)家的成果;就隱性素材來(lái)講，教師可以為學(xué)生介紹思想家提出的理論和觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的過(guò)程中領(lǐng)悟歷史人物的價(jià)值取向;就中性素材來(lái)講，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀(guān)察歷史事件，為學(xué)生展示歷史圖片，帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)歷史遺跡。而在三種素材適用的時(shí)候，教師也應(yīng)當(dāng)采取不同的方法，對(duì)于顯性的素材要進(jìn)行直接展示，對(duì)于隱性的素材要深入挖掘，對(duì)于中性的素材應(yīng)當(dāng)給予情感上的引導(dǎo)。例如，在學(xué)習(xí)與抗日救亡運(yùn)動(dòng)有關(guān)知識(shí)的時(shí)候，教師就可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，如果自己處在這樣的歷史條件下，是否也能夠像其他仁人志士一樣，捍衛(wèi)自己祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)。當(dāng)下的高中生生活在和平年代，他們經(jīng)歷的挫折是較為有限的，所以在遇到困難的時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)退縮和放棄的心理，并不能真正明辨事非曲直。所以教師就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在特定歷史環(huán)境的引導(dǎo)下，重新審視自己的思想和言行，幫助他們樹(shù)立正向的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。

二、推動(dòng)家國(guó)情懷教育和德育教育的深度結(jié)合

德育教育始終是素質(zhì)化教育的重要組成部分，而這一工作也十分注重對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，所以教師也應(yīng)當(dāng)在歷史課堂實(shí)踐中推動(dòng)這兩者的有效結(jié)合，讓學(xué)生能夠在面對(duì)大是大非的時(shí)候，端正自己的立場(chǎng)和態(tài)度，樹(shù)立堅(jiān)定的信念和志向。古人有云，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”，這也是我國(guó)史學(xué)研究的優(yōu)良習(xí)慣，在當(dāng)下的歷史課堂教學(xué)中也能夠發(fā)揮出價(jià)值和作用。歷史上發(fā)生的事情已然成過(guò)眼云煙，而學(xué)生知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累都存在一定不足，所以他們也很難立刻與歷史上的情感產(chǎn)生共鳴。在這種情況下，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生參觀(guān)歷史遺跡，讓學(xué)生立足在真實(shí)的場(chǎng)景下，深入理解歷史知識(shí)，養(yǎng)成正確的意識(shí)和價(jià)值觀(guān)，提高他們的核心素養(yǎng)。例如，教師可以利用暑假或者是寒假的時(shí)間，組織班內(nèi)學(xué)生參觀(guān)秦始皇陵兵馬俑，讓學(xué)生領(lǐng)略秦國(guó)那氣吞山河的氣勢(shì)，領(lǐng)略軍政的威嚴(yán)和雄厚。而學(xué)生也可以從栩栩如生的兵馬俑神態(tài)和造型中，感受到先人的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，學(xué)生在去往目的地的過(guò)程中，也會(huì)領(lǐng)略沿途的許多風(fēng)景，能夠深刻體會(huì)到祖國(guó)大好山河的廣闊和壯美，無(wú)論是蒼茫的黃土高原還是清麗的江南山水，都可以激發(fā)出學(xué)生的民族自豪感，能夠讓學(xué)生從心里認(rèn)同本土的文化。

三、推動(dòng)家國(guó)情懷與歷史觀(guān)培養(yǎng)的結(jié)合

當(dāng)下，許多西方敵對(duì)勢(shì)力都會(huì)針對(duì)我國(guó)的歷史事件進(jìn)行刻意歪曲，或者是惡意放大，而高中生作為與互聯(lián)網(wǎng)接觸密切的主體，他們也很容易受到這些敵對(duì)思想的影響。在這種情況下，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀(guān)，要客觀(guān)看待我國(guó)在過(guò)去經(jīng)歷的好與壞，只有這樣才能讓學(xué)生提高歸屬感和安全感。例如，在學(xué)習(xí)與辛亥革命有關(guān)知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生或許就會(huì)對(duì)暴力革命的形式存有疑惑，他們會(huì)更加偏向于用和平的方式去解決問(wèn)題。對(duì)此，教師就需要為學(xué)生介紹辛亥革命所處的歷史背景，要為學(xué)生點(diǎn)明，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是戊戌變法，先輩所采取的改良式變革都沒(méi)有拯救民族于危難之中，所以必須要通過(guò)暴力革命的方式。這樣可以讓學(xué)生用更加辯證且客觀(guān)的態(tài)度去看待我國(guó)所經(jīng)受的苦難，懂得獨(dú)立思考和獨(dú)立探究的重要性，用正確的歷史觀(guān)去看待問(wèn)題。同時(shí)，教師也需要引導(dǎo)學(xué)生放眼世界的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)對(duì)社會(huì)時(shí)事和新聞熱點(diǎn)的看法。

四、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)下歷史教學(xué)中仍舊存在重理論，輕實(shí)踐，重結(jié)果，輕過(guò)程的顯著弊端，這些都是阻礙家國(guó)情懷培養(yǎng)的重要因素，正因?yàn)槿绱?，?duì)課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)整和改革才顯得更加迫在眉睫。本文通過(guò)教材的深度挖掘、德育教育的結(jié)合、歷史觀(guān)的培養(yǎng)這三個(gè)角度論述了家國(guó)情懷培育的方法，充分尊重了高中生的心理特點(diǎn)和性格特征，并且也體現(xiàn)了教學(xué)與社會(huì)的密切關(guān)聯(lián)，能夠作為教師在課堂上的參考。在未來(lái)實(shí)踐的過(guò)程中，教師也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。

參考文獻(xiàn)

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